الموضوع: إقبل الآخرين

أقرا معي مرة في
في العمر
عصفور في
في اليد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في)مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟
هل تعرف ماذا حدث؟
إنّه طبقاً لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )
لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك
وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟
القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط ..

أختلف معك
حين نختلف مع شخص ما في الرأي
، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..
حاول أن ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح...!لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه... ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..
اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...
إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...
لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟
حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين ولا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..
أعد النظر في برمجتك السابقة ولا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا
الفيل و العُـميان


هل سمعت هذه القصة من قبل؟
يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..
وطـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ....
بدأوا في تحسُّس الفيل وخرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!
وحين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..
وتمسّك كلٌّ منهم برأيه وراحوا يتجادلون ويتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب ومُدَّعٍ!
بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل والثاني بخرطومه، والثالث بذيله ..
كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته وتجاربه السابقة..
لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟
من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة .
هل احدهم يكذب
بالتأكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه
..
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!
إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!
لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!


لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس

فرأيهم قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك
....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزاك الله خيرا على هذه الكلمات السابقة ...نفعنا الله بك و بكلماتك

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين المصطفى الامين عليه وعلى اهله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بأحسان الى يوم الدين

اخى كاتب الموضوع جزاك الله خيرا على ما قدمت ولكن
انت عرضت علينا فرضيات فهل تصح كما عرضت علينا
هذه واحده اما الثانية فهل يصح ما تنادى به عبر المداخلة كاملة وهو ليس كل ما يؤمن به الانسان صحيح وانما هو ما برمج عقله عليه وما تعود عليه
ليس الامر يا سيدى كهذا
وانا اقول هل يستقيم ما بداخل عقلى وما قد تعودت عليه مع الناموس بمعنى هل يتوافق ما انا عليه مع الطبيعة هل هو لا ينقضة فبكلامك لا بد من النظر للامر الخاطئ ولابد ايضا من فرض صحته
فحرف (فى) الذى ذكرت فى بداية الكلام على انه مكرر ولكن من كرره هو انت الذى تعمدت ان تكرره لتستقيم مداخلتك بعد ذلك ولو نظرت لما كتبت لاتضح لك بان حرف ال (فى) اخل بالمعنى فى سياق الجملة حين عرض فى المرتين فحرف ال(فى) الاول عائد على ال (فى) الثانى وهذا لايصح ومن هنا سيعرف القارئ حين تمر عليه مثل تلك الجملة بان الحرف مكرر ولو طلبت منه بان يقرا الجمله على حالها بالتكرار الذى تقصده سيجيبك لا يصح وسيشرح لك كيف
ومن ثم لا يجوز لى النظر الى دين اهل الكتاب على انه صحيح فهو غير صحيح بالمره ليس فقط لانى اعرفه ولكن ما ادين به قد بينه لى من قبل هذا وانا بالفعل مقتنع بما ادين حيث اثبت لى صحته فيكون الصواب البحث عن الصحيح ولكن لا اسلم بصحته
ومن ثم فهؤلاء الثلائة الذين لا يبصرون حين دخلوا على الفيل وكل منهم بدأ يشرح وجهة نظره فيما راى انا اقول لك هم الثلاثة على خطأ حيث ان كل منهم لم يكمل البحث فهذا الذى استشعر خرطوم الفيل على انه ثعبان ما الذى جعله يتوقف على حد الخرطوم فقط فكان له ان يتحرى اكثر فى التشخيص مثل مد يده لاكثر من الخرطوم فبعد الخرطوم هناك الراس واسفله الرجلين وهكذا لماذا لم يحرك يديه فى الاتجاهات الاخرى ليتحرى بدقة اكبر ام انه كسول وينطبق الحال على الاثنين الاخرين
فبكلامك الذى عرضت لابد لى من الشك فى كل الامور بظاهر ما يقال عنها فمثلا عندما ارى سيارة وياتى اخر فيقول هذا قطار هل لى ان اسلم بانها قطار حسب تلك النظرية التى قلت بها رغم انها سيارة
هذا رأيى الشخصى لما كتبت ولا احمل به اراء اخرين او فكر منهج بعينه فربما كنت مخطئ ووقتها ساقر بخطئى وانا معك فى الطرح ان اردت
ولك تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mego650

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين المصطفى الامين عليه وعلى اهله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بأحسان الى يوم الدين

اخى كاتب الموضوع جزاك الله خيرا على ما قدمت ولكن
انت عرضت علينا فرضيات فهل تصح كما عرضت علينا
هذه واحده اما الثانية فهل يصح ما تنادى به عبر المداخلة كاملة وهو ليس كل ما يؤمن به الانسان صحيح وانما هو ما برمج عقله عليه وما تعود عليه
ليس الامر يا سيدى كهذا
وانا اقول هل يستقيم ما بداخل عقلى وما قد تعودت عليه مع الناموس بمعنى هل يتوافق ما انا عليه مع الطبيعة هل هو لا ينقضة فبكلامك لا بد من النظر للامر الخاطئ ولابد ايضا من فرض صحته
فحرف (فى) الذى ذكرت فى بداية الكلام على انه مكرر ولكن من كرره هو انت الذى تعمدت ان تكرره لتستقيم مداخلتك بعد ذلك ولو نظرت لما كتبت لاتضح لك بان حرف ال (فى) اخل بالمعنى فى سياق الجملة حين عرض فى المرتين فحرف ال(فى) الاول عائد على ال (فى) الثانى وهذا لايصح ومن هنا سيعرف القارئ حين تمر عليه مثل تلك الجملة بان الحرف مكرر ولو طلبت منه بان يقرا الجمله على حالها بالتكرار الذى تقصده سيجيبك لا يصح وسيشرح لك كيف
ومن ثم لا يجوز لى النظر الى دين اهل الكتاب على انه صحيح فهو غير صحيح بالمره ليس فقط لانى اعرفه ولكن ما ادين به قد بينه لى من قبل هذا وانا بالفعل مقتنع بما ادين حيث اثبت لى صحته فيكون الصواب البحث عن الصحيح ولكن لا اسلم بصحته
ومن ثم فهؤلاء الثلائة الذين لا يبصرون حين دخلوا على الفيل وكل منهم بدأ يشرح وجهة نظره فيما راى انا اقول لك هم الثلاثة على خطأ حيث ان كل منهم لم يكمل البحث فهذا الذى استشعر خرطوم الفيل على انه ثعبان ما الذى جعله يتوقف على حد الخرطوم فقط فكان له ان يتحرى اكثر فى التشخيص مثل مد يده لاكثر من الخرطوم فبعد الخرطوم هناك الراس واسفله الرجلين وهكذا لماذا لم يحرك يديه فى الاتجاهات الاخرى ليتحرى بدقة اكبر ام انه كسول وينطبق الحال على الاثنين الاخرين
فبكلامك الذى عرضت لابد لى من الشك فى كل الامور بظاهر ما يقال عنها فمثلا عندما ارى سيارة وياتى اخر فيقول هذا قطار هل لى ان اسلم بانها قطار حسب تلك النظرية التى قلت بها رغم انها سيارة
هذا رأيى الشخصى لما كتبت ولا احمل به اراء اخرين او فكر منهج بعينه فربما كنت مخطئ ووقتها ساقر بخطئى وانا معك فى الطرح ان اردت
ولك تحياتى

بارك الله فيك أخى mego650 لقد صغت ماكنت افكر فى كتابته
وبارك الله الجميع

كل له راى مبرمج عليه ولا يحيد عنه