## بطلان قضية الأقانيم ##

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

## بطلان قضية الأقانيم ##

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ## بطلان قضية الأقانيم ##

  1. #1
    الصورة الرمزية نضال 3
    نضال 3 غير متواجد حالياً مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,554
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-08-2016
    على الساعة
    01:19 AM

    ## بطلان قضية الأقانيم ##

    [COLOR="
    DarkOliveGreen"]





    لا أحد يعرف أي أقنوم هو الذي حل في المسيح مما ينقض قضية الاقانيم من اساسها

    وقبل ان نبين ذلك نقول :


    ان النصارى يدعون أنهم يؤمنون ويعبدون إلهاً واحداً في ثالوث وثالوثاً في واحد ‍‍‍‍‍‍‍ !!!


    وهذا التثليث بهذا المفهوم لم يتضح في كتاب العهد القديم من الكتاب المقدس وأيضاً لم

    يتضح بهذا المفهوم في كتاب العهد الجديد ، بل كان تقريره بذلك المفهوم نتيجة أفهام

    بعض رؤساء النصرانية غير المعصومين عن الخطأ في الفهم ، فالتثليث هي عقيدة

    اجتهادية بحتة مصدرها فهم بعض الرؤساء الدينيين عندهم ، بعد ذهاب المسيح بئات

    السنين ، وكان ذلك في سنة 325 ميلادية .

    والآن أي أقنوم من الاقانيم الثلاثة حل في المسيح ؟


    ( أ ) هل هو أقنوم الآب ؟


    كما يفهم من قول المسيح في إنجيل يوحنا [ 17 : 21 ] : ( أنت أيها الآب في وأنا

    فيك ) .


    ( ب ) أم هو أقنوم الروح القدس ؟ كما يفهم من قول لوقا في إنجيله عن المسيح [ 3 :

    23 ] : ( ونزل عليه الروح القدس ) .


    وكما ورد في إنجيل متى [ 3 : 16 ] : ( فرأى روح الله نازلاً مثل حمامة وآتياً عليه ) .


    ( ج ) أم هو الأقنوم الثاني الأبن ؟ كما يفهم من قول إنجيل متى [ 21 : 37 ] ( وأخيراً

    أرسل إليهم ابنه )


    وكما يفهم من قول إنجيل يوحنا [ 3 : 17 ] : ( لأنه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين

    العالم )


    لا أحد يعرف أي أقنوم هو الذي حل في المسيح ، ولا أحد يدري ، مما ينقض قضية

    الأقانيم من أساسها .


    فصل :



    الرد على دعوة المسيحية بأن آية البركة الرسولية تدل على صحة التثليث وتساوي

    الأقانيم :


    ورد في رسالة بولس الثانية إلى أهل كورنثوس [ 13 : 14 ] قول بولس ونصه :


    (( نعمة ربنا يسوع المسيح ، ومحبة الله ، وشركة الروح القدس مع جميعكم . آمين ))
    ويستخلص النصارى من هذا النص برهاناً دالاً على صحة التثليث وتساوي الأقانيم

    الثلاثة .

    الرد :



    1- إن عبارة بولس السابقة ليست من الأناجيل الأربعة ( متى ومرقص ولوقا ويوحنا )

    التي اعتبر مجموعها هو الإنجيل لا غير فلا تقوم بمفردها حجة .


    2 _ إن القائل للعبارة السابقة وهو بولس لم ير المسيح ، ولم يتتلمذ على يديه ، بل

    كان شديد العداوة له ولأتباعه ، وحتى بعد زعمه الانضواء تحت ظل النصرانية ، فإنه

    ليس معصوماً من الخطأ حتى تأخذ أقواله حجة .


    3 - إن عبارة بولس السابق الإشارة إليها مبنية على الاعتقاد بالثالوث وليس الاعتقاد

    بالثالوث صادراً عنها وعن أمثالها ، بل تقرر بموجب مجمع عقد في الربع الأول من

    القرن الرابع الميلادي .


    4 - إن لفظ ( الرب ) الوارد ذكره في عبارة بولس سالفة الذكر ليس معناه الإله الحقيقي

    حتى يكون ثاني الأقانيم الثلاثة بل معناه : ( المعلم ) كما ورد في إنجيل يوحنا [ 1 :

    38 ] على لسان المسيح بقوله :


    ( فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان فقال لها ماذا تطلبان ؟ فقالا ربي ، الذي تفسيره يا

    معلم ))


    وفي إصحاح [ 20 : 16 ] من إنجيل يوحنا ما نصه :


    (( قال لها يسوع : يا مريم ، فالتفتت تلك ، وقالت : ( ربوئي ) الذي تفسيره يا معلم . ))

    وفي إنجيل متى [ 23 : 7 ، 8 ] :


    (( وأن يدعوهم الناس سيدي )) .


    والأصل في النسخة العبرانية والنسخة اليونانية :


    (( وأن يدعوهم الناس ربي ربي ، وأما أنتم فلا تدعو سيدي سيدي ، لأن معلمكم واحد

    المسيح وأنتم جميعاً أخوة ))


    5 - إن لفظ ( يسوع ) الوارد في قول بولس السابق الإشارة إليه ليس اسماً للألقنوم

    اللاهوتي بل هو اسم للناسوت أي أنه اسم للطبيعة الإنسانية .


    6 - كذلك لفظ ( المسيح ) الوارد في النص المذكور هو أيضاً اسم للناسوت لأنه سمي

    مسيحاً لكون الله تعالى مسحه بالروح القدس ، طبقاً لما هو وارد في سفر أعمال الرسل

    [ 10 : 38 ] ومما لا جدال فيه أن من يحتاج أن يمسح بالروح القدس هو الناسوت ،

    أي المسمى بالانسان المركب من جسم وروح مخلوقين ، أما أقنوم الابن فغني عن

    المسح لأنه ليس أقل من الأقنوم الثالث حتى يمسح به .


    7 - إن لفظ الروح القدس في قول بولس ليس معناه الإله حتى يكون الأقنوم الثالث ، بل

    يعني الموهبة القدسية ، وهي الوارد ذكرها في الأسفار الآتية :


    ( أ ) مزمور [ 51 : 10 ] :


    ( قلباً نقياً أخلق في يالله روحاً مستقيماً جدد في داخلي )


    ( ب ) سفر حزقيال [ 11 : 19 ] :


    ( وأعطيهم قلباً واحداً وأجعل في داخلكم روحاً جديداً )



    ( ج ) سفر الملوك الثاني [ 2 : 9 ] :


    ( فقال إليشع ليكن نصيب اثنين من روحك علي )


    ( د ) سفر دانيال [ 5 : 11 ] :


    ( يوجد في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدوسين )


    وهذه الروح هي التي امتلأ منها الآتي ذكرهم :

    ( _ ) يوحنا المعمدان كما هو وارد في إنجيل لوقا [ 1 : 15 ] :


    ( ومن بطن أمه يمتلىء من الروح القدس )


    ( _ ) كما امتلاً منها أبوه زكريا طبقاً لما ذكره إنجيل لوقا [ 1 : 67 ] .


    ( _ ) كما امتلأت منها أمه اليصابات طبقاً لما هو وارد في إنجيل لوقت [ 1 : 41 ]


    ( _ ) وكان استفانوس مملوءاً منها كما حكاه سفر أعمال الرسل [ 6 : 5 ] و [ 7 : 55 ] .


    وغيرهم كثير . . .


    النتيجة :


    إن ما قاله بولس ليس من البراهين على صحة التثليث ولا على تساوي الأقانيم الثلاثة .


    إذ ليس فيها ذكر للأقانيم الثلاثة .


    وأما المسيح فإنما ذكر بمعنى الإنسان الاعتيادي .


    وأما لفظ الروح القدس فقد ذكر بمعنى الموهبة القدسية للعلة وطبقاً للنقول السابقة

    الاشارة إليها .


    وصلي اللهم وبارك على رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين



    [/COLOR]
    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي نضال ... بوركت ....

    أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
    الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
    ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
    لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
    اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
    اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
    اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
    ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
    فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

  3. #3
    الصورة الرمزية نضال 3
    نضال 3 غير متواجد حالياً مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,554
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-08-2016
    على الساعة
    01:19 AM

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وفيك بارك الله اخى الفاضل

    شكرا لك حضورك

    كل الشكر وكامل التقدير

    اختك فى الله نضال
    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

## بطلان قضية الأقانيم ##

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل الأقانيم صفات أم لا ؟
    بواسطة السيف العضب في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 69
    آخر مشاركة: 19-06-2012, 04:42 PM
  2. انبثاق الأقانيم!!!
    بواسطة زهراء في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 01-11-2009, 04:30 PM
  3. الأقانيم لها اله لا يعبده النصارى بينما النصارى الههم الأقانيم !
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-05-2008, 01:07 AM
  4. مثلث الأقانيم أم مربع الأقانيم ؟؟؟؟؟؟
    بواسطة faridabdin في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-03-2007, 04:19 PM
  5. الأقانيم ... ستة ... مين يزود؟!
    بواسطة م. عمـرو المصري في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-08-2006, 06:58 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

## بطلان قضية الأقانيم ##

##  بطلان قضية الأقانيم  ##