شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

صفحة التعليق على الحوار بين الأخ (السيف العضب) و الضيف (The lord) » آخر مشاركة: The Lord | == == | القصة الحقيقة في رفع المسيح ودعوة لتهنئة اختنا مرينا صبحي التي اسلمت اليوم » آخر مشاركة: عبد الله ابن عبد الرحمن | == == | الله اكبر اسلام اختنا في الله آمنة محمد (مرينا صبحي سابقا) مع معلومات عن رفع المسيح عليه السلام » آخر مشاركة: عبد الله ابن عبد الرحمن | == == | خلاصة الرد على تدليس رقم 4 / 9 " الادعاء بتحليل القتل " » آخر مشاركة: شمائل | == == | كل من يملك موقع عن اعتناق الإسلام او انتشار الإسلام.. فليضعه هنا » آخر مشاركة: أريان78 | == == | أنا أخوكم د. نيو و فى حاجة عاجله لمساعدة كل أخ و أخت على دراية بالfacebook و twitter » آخر مشاركة: نيو | == == | قنبلة : بابا الفاتيكان نازي سابق ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | عن أي محبة يتحدثون ؟؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | تقرير رهيب (ارجو التعليق) » آخر مشاركة: نورالدين الحويني | == == | " كيف أخدم الإسلام " لعبد الملك القاسم » آخر مشاركة: شمائل | == == | How to serve Islam » آخر مشاركة: شمائل | == == | البابا عاد من جديد » آخر مشاركة: mdt_سفيان صدوقي | == == | إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد) » آخر مشاركة: نيو | == == | )الأكواب المرقمة للأطفال ^^ ( » آخر مشاركة: نضال 3 | == == | || بـ الصور درس يرسم مستقبل طفلك || » آخر مشاركة: نضال 3 | == == | ضعف الثقة عند الابناء وعلاجه » آخر مشاركة: نضال 3 | == == | ستائر مودرن » آخر مشاركة: نضال 3 | == == | مجموعة صالونات » آخر مشاركة: نضال 3 | == == | سلام عليكم » آخر مشاركة: نضال 3 | == == | غسل الملابس في الغسالة بحرارة منخفضة قد يجمع البكتيريا » آخر مشاركة: نضال 3 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام منتديات كلمة سواء منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد موقع الجامع
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
موقع المسيحية في الميزان غرفة الحوار الإسلامي المسيحي دار الشيخ عرب مكتبة المهتدون
موقع الأستاذ محمود القاعود الموسوعة شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلام
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مدونة الإسلام والعالم شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

تنبيه إداري : رجاء العلم أن الرسائل الخاصة التي مر عليها أكثر من شهر سيتم مسحها تلقائيًا.

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..

  1. #1
    الصورة الرمزية aroon
    aroon غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    125
    آخر نشاط
    29-07-2012
    على الساعة
    12:19 AM

    افتراضي شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..

    :salla-icon:بسم الله الرحمن الرحيم ..

    سلام الله على الجميع ..

    سبب كتابتي للموضوع هو أنني فوجئت بحديث سبب نزول سورة التحريم في مارية القبطيه وحفصه وعائشه رضي الله عنهم ...

    أولا منذ صغري ونحن ندرس بأن سبب النزول هو هذا الحديث :
    أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ، فيشرب عندها عسلا ، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فلتقل : إني أجد منك ريح مغافير ! أكلت مغافير ؟ ! فدخل على إحداهما ، فقالت ذلك له ، فقال : لا ! بل شربت عسلا ، عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له . فنزلت { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } إلى { إن تتوبا إلى الله } عائشة وحفصة { وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } لقوله : { بل شربت عسلا }
    الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3804
    خلاصة الدرجة: صحيح

    أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ، ويشرب عندها عسلا ، فتواصيت أنا وحفصة ، أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل : إني أجد فيك ريح مغافير ، أكلت مغافير ، فدخل على إحداهما فقل له ذلك ، فقال : ( بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ، ول أعود له ) فنزلت : { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - إلى - إن تتوبا إلى الله } لعائشة وحفصة : إذ أسر النبي إلى بعض أزواجه . لقوله : ( بل شربت عسلا ) .
    الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5267
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    هذه الرواية الصحيحه للحديث في بخاري ومسلم وهنالك رواياة صحيحه يقال عنها ولاكن ليست في البخاري ومسلم
    والعجيب ان النسائي يروي قصتين متناقضتين لسبب النزول وكلاهما صحيح فكيف هذا


    ..ورواية العسل هي اللتي يجب ان يستدل بها في حكم النزول لماذا :
    اولا لان الرواي هو عائشه رضي الله عنها وهي الاعلم بسبب نزولها لانها نزلت فيها
    وفي حفصه وماريا وقد اخبرت بقصة العسل .. ولم تخبر بماريا ..

    والمتمعن للروايات الاخرى المتعلقه بمارية القبطية يجد أن الرواي ليست عائشه رضي الله عنها ..وغيرهم وكثير منها الضعيف وليس في صحيح البخاري ومسلم..أبداً ..

    ولاكن في الاحاديث الصحيحة عن عائشه :radia-icon: تخبر بقصة اخرى لسبب النزول وهي المغافير ..
    فكيف لعائشه :radia-icon: ان تخبر بقصتين متناقضتين ..

    ثانيا: أحاديث ماريا .. فيها الكثير من الاحاديث الموضوعه والضعيفه ..بجانب الصحيحة.

    ثالثا: سورة التحريم بينت ان نساء النبي ارتكبن خطء .. وهذا وارد في قضية العسل ..لذلك كانت الايات تضي منهن التوبه الى الله ..
    ولاكن ان نقول بانها رواية ماريا فهذا خطء لان الحق هنا لحفصة .. والمخطيء هو لرسول صلوات ربي عليه ..فلماذا نزلت الايات بتحذير لزوجات الرسول لقوله ((ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما ))

    رابعا: إذا كانت رواية ماريا صحيحه فهنا دخلنا في مسئلتين ..
    فيها اولا: ان رسول الله نقض قضية العدل بين الزوجات .. وهذا لايجوز أبدا ..ولم يكن الرسول أبدا لكي لايعدل ويتعدى على حق احد من زوجاته ..

    ثانيا: مسئلة التحريم في وطء ماريا وهي زوج النبي:salla-icon: تدخلنا في مسئلة الظهار وهي نازله في سورة المجادله وحكمها هناك ..وليست في كفارة الايمان فقط ..

    الا إذا قلنا بأنها مازالت جارايه فهي أيضا تدخلنا في مسئلة مخالفة الرسول في العدل بين نسائه ..


    ختاماً :

    إن أصبت فهذا بتوفيق من الله وإن أخطئت فمن نفسي ومن الشيطان


    دمتم في حفظ الرحمن..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    345
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-04-2014
    على الساعة
    10:16 AM

    افتراضي

    الأخت الفاضلة بارك الله فيكِ

    اسمحي لي بإضافة وتعقيب ...

    أولا أكثر العلماء المحققين على أن قصة العسل أو المغافير وهذه الرواية هي الأصح وهذا ما اختاره واتفق عليه الشيخين البخاري ومسلم .

    وقد رجح هذه القصة من العلماء :

    1- الإمام النسائي قال :
    هذا الحديث إسناده جيد غاية صحيح حديث عائشة هذا في العسل .

    2- الإمام النووي :
    رجحه في شرحه لصحيح مسلم واستشهد بكلام القاضي عياض اللآتي .

    3- القاضي عياض نقلا عن النووي في شرح مسلم :
    قال القاضي ذكر مسلم فى حديث حجاج عن بن جريج ان التى شرب عندها العسل زينب وان المتظاهرتين عليه عائشة وحفصة وكذلك ثبت فى حديث عمر بن الخطاب وبن عباس أن المتظاهرتين عائشة وحفصة .

    وقال القاضي :
    وقال الأصيلي حديث حجاج أصح وهو أولى بظاهر كتاب الله تعالى وأكمل فائدة يريد قوله تعالى وإن تظاهرا عليه فهما اثنتان لا ثلاث وأنهما عائشة وحفصة كما قال فيه وكما اعترف به عمر رضى الله عنه وقد انقلبت الاسماء على الرواى فى الرواية الأخرى كما ان الصحيح فى سبب نزول الآية أنها فى قصة العسل لا في قصة مارية المروى فى غير الصحيحين ولم تأت قصة مارية من طريق صحيح قال النسائى اسناد حديث عائشة فى العسل جيد صحيح غاية .

    قلت ( أبوحمزة ) :
    قال القاضي لم تأتي قصة ماريا من طريق صحيح كما قال ابن العربي في أحكام القرآن :
    وَأَمَّا مَنْ رَوَى أَنَّهُ حَرَّمَ مَارِيَةَ فَهُوَ أَمْثَلُ فِي السَّنَدِ ، وَأَقْرَبُ إلَى الْمَعْنَى ؛ لَكِنَّهُ لَمْ يُدَوَّنْ فِي صَحِيحٍ ، وَلَا عُدِّلَ نَاقِلُهُ ، كَمَا أَنَّهُ رُوِيَ مُرْسَلًا .

    ولكن الذي صح إسناده هو ما رواه النسائي وغيره بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه قال :
    " أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ حَتَّى حَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } "

    وليس في هذه الرواية ذكر أن الأمة هي مارية ولكن استدلوا بأنها كذلك بشواهد صحيحة الإسناد لكنها مرسلة ..

    4- قال الخطابي في معالم السنن ( نقلا عن عون المعبود ) :
    في هذا الحديث دليل على أن يمين النبي صلى الله عليه و سلم إنما وقعت في تحريم العسل لا في تحريم أم ولده مارية القبطية كما زعمه بعض الناس .

    5- قال ابن كثير :
    والصحيح أن ذلك كان في تحريمه العَسَل .

    6- قال الخازن ( نقلا عن عون المعبود ) :
    قال العلماء الصحيح في سبب نزول الآية أنها في قصة العسل لا في قصة مارية المروية في غير الصحيحين ولم تأت قصة مارية من طريق صحيح قال النسائي إسناد حديث عائشة في العسل جيد صحيح غاية .

    ثانيا : قلتِ يا أختنا الكريمة :
    اقتباس
    رابعا: إذا كانت رواية ماريا صحيحه فهنا دخلنا في مسئلتين ..
    فيها اولا: ان رسول الله نقض قضية العدل بين الزوجات .. وهذا لايجوز أبدا ..ولم يكن الرسول أبدا لكي لايعدل ويتعدى على حق احد من زوجاته ..

    ثانيا: مسئلة التحريم في وطء ماريا وهي زوج النبي تدخلنا في مسئلة الظهار وهي نازله في سورة المجادله وحكمها هناك ..وليست في كفارة الايمان فقط ..

    الا إذا قلنا بأنها مازالت جارايه فهي أيضا تدخلنا في مسئلة مخالفة الرسول في العدل بين نسائه ..
    الحق يا أختنا أن الحديث لو صح فليس فيه ما يثبت خطأ النبي عليه الصلاة والسلام ولا أنه حاف على زوجاته ولا بخس حقهم فإنه إن كان يوم حفصة فحصة ليست بالبيت والجارية تؤتى في أي وقت بشرط عدم بخس حق الزوجة وقد علمنا أن للنبي عليه السلام قدرة على أن يوفي حق حفصة في يومها إذا عادت إلى بيتها فقد كان بأبي هو وأمي يطوف على زوجاته جميعا في ليلة واحدة لكن غلبتها الغيرة ..

    ومع ذلك تفاصيل هذه القصة لم تصح وكما ذكرت أن ما صح إسناده عن أنس رضي الله عنه أشار إلى أن النبي كانت له جارية ولازلت به حفصة وعائشة حتى امتنع عنها هكذا فقط .
    وروي عن ابن عباس أيضا وصحح إسناده ابن حجر قال أن الآية نزلت في ساريته ولم يذكر تفاصيل ..

    وكما قالت أختنا aroon أن رواية عائشة أصح الروايات في سبب نزول اللآيات لأن عائشة صاحبة الحدث وراوية القصة بالإضافة إلى اتفاق الشيخين على روايتها دون رواية أنس .

    لكن الذي أختلف مع أختنا فيه تخطيء الرواية الأخرى وأقصد رواية أنس الصحيحة في أنها نزلت في تحريم الجارية لا أقصد تفاصيل قصة ماريا وحفصة لأنها لم تصح لأننا لم نجد عالما أشار إلى خطأ هذه الرواية ولكن قالوا أن رواية المغافير التي روتها عائشة أصح .

    فالذي تطمئن له نفسي الجمع على هذا النحو :
    وهو ثبوت قصة المغافير من رواية عائشة وأنها سبب نزول الآية وثبوت رواية أنس أن عائشة وحفصة تسببتا في امتناع النبي عليه الصلاة والسلام عن جاريته وقال أن سورة التحريم نزلت بسبب ذلك إجتهادا منه والله أعلم .

    وبالنهاية أشكر أختنا الكريمة على مجهودها ..
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوحمزة السيوطي ; 22-04-2009 الساعة 10:15 AM
    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "
    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    قال تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  3. #3
    الصورة الرمزية aroon
    aroon غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    125
    آخر نشاط
    29-07-2012
    على الساعة
    12:19 AM

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    اشكر لك مرورك وتعقيبك ...

    يعني يغلب الظن ان قصة ماريا هي اجتهادات ..

    لانها كما قلت احاديث مرسلة ..ولم تروى عن عائشة :radia-icon:

    وان القصة قد تكون قد وقعت ..واجتهد انس وعمر رضي الله عنهم بأنها قد تكون سبب النزول ..

    جزاك الله خيرا ودمت في حفظ الرحمن ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..


LinkBacks (?)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الناشطه القبطيه اماندا تثير غضب المسلمين
    بواسطة مسلمه حتي الموت في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 31-01-2012, 11:26 AM
  2. منهج الامام البخاري في صحيحه
    بواسطة ابو علي الفلسطيني في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 24-04-2010, 11:43 AM
  3. الرد على : يزنى الرسول محمد مع مارية القبطيه
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 14-05-2009, 01:07 PM
  4. كيف تربى ابنك تربيه اسلاميه صحيحه
    بواسطة ronya في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 15-04-2009, 05:15 PM
  5. فلتضع لنا الدليل على ان النصرانيه صحيحه
    بواسطة أسد الجهاد في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 10-05-2008, 03:41 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..

شبهة : ماريا القبطيه غير صحيحه ..