اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة ( تفسير جديد )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة ( تفسير جديد )

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 30

الموضوع: اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة ( تفسير جديد )

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أبشركم اخوانى وأخواتى بأن هذه الشبهة قد تم اقتلاعها من جذورها واجتثت من فوق الأرض وما عاد لها من قرار
    انها شبهة زواج النبى من أمنا عائشة رضى الله عنها وهى بعد صغيرة السن لا يتعدى عمرها التسع سنين
    وقد لاحظنا أن أعداء الاسلام يرددون هذه الشبهة كثيرا فى معرض انتقاداتهم للنبى ، وقد حدث هذا معى شخصيا ، ففى احدى المشاركات لعضو نصرانى يدعى loste فى منتدى ( نصرانيات ) التابع لمنتدياتنا هنا وجدناه يتعرض بالغمز واللمز لمسألة زواج النبى من السيدة عائشة رضى الله عنها وهى فى تلك السن واصفا اياها بأنها كانت حينذاك لا تزال طفلة صغيرة
    وقد قمت مع زملائى الأفاضل بارك الله فيهم بالرد عليه ، وكان مما جاء فى ردى عليه ما يلى :
    " وتعليقا على مسألة الزواج التى أشرت اليها فقد خطر لى تفسير لزواج سيدى رسول الله من أمنا عائشة رضى الله عنها أراه منطقيا جدا ولا أعرف ان كان أحد قد سبقنى اليه أم انه تفسير جديد
    خطر لى أن السيدة عائشة كانت قد بلغت المحيض فى هذه السن التى يراها البعض صغيرة ، وهى وان كانت - فى نظرهم - سن صغيرة بالنسبة للزواج فانها ليست كذلك بالنسبة لبلوغ المحيض ، بل ان لهذا الأمر شواهد كثيرة ، وأعتقد أن الكثير منا يعلم حالات مماثلة لهذه الحالة ، وأعتقد أن أخواتنا الفاضلات يستطعن أن يؤكدن قولى هذا بذكر معلوماتهن فى هذا الصدد
    فاذا كان الأمر كذلك ، وكانت السيدة عائشة رضى الله عنها وأرضاها قد بلغت المحيض فى تلك السن كما أرجح فان هذا كفيل بأن يحل لنا هذا الاشكال ، وذلك لأن تزويج الفتيات بعدما يبلغن المحيض هو ما يناسب ويلائم الأعراف والتقاليد البدوية العربية حينذاك ، بل والتى لا تزال اثارة منها باقية ومستمرة حتى يومنا هذا فى بعض الأوساط ، وأنا شخصيا رأيت بنفسى حالات زواج مبكرة جدا فى الأوساط الريفية
    كما أن بلوغ الفتيات للمحيض فى سن مبكرة هو أمر مشاهد ومعروف فى الأجواء الحارة وفى المناطق شديدة القيظ كالتى عاشت فيها أمنا عائشة رضى الله عنها
    هذا والله عز وجل هو أعلى وأعلم "
    كان هذا هو ردى المبدئى على صاحب الشبهة ، ولكن بعد مراجعة وتفكير أشد عمقا فى المسألة وفقنى الله عز وجل الى آية كريمة من القرآن الكريم ، هذه الآية فيما أرى تبطل تماما مفعول تلك الشبهة ، وهذا ما دفعنى الى انشاء هذا الموضوع الجديد ( يتبع )
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 18-04-2009 الساعة 07:22 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    02:27 PM

    افتراضي

    موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  3. #3
    الصورة الرمزية aroon
    aroon غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    125
    آخر نشاط
    29-07-2012
    على الساعة
    12:19 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    احنا على حسب ما درسنا في المدارس في السعودية ..

    وهذا حديث سن الحيض : أقل سن تحيض به المرأة تسع سنين لقول عائشة رضي اللّه عنها: "إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة". وأكثر سن تحيض به خمسون عاماً، فإن رأت دم بعده فهو دم فاسد، لأن السيدة عائشة رضي اللّه عنها قالت: "إذا بلغت المرأة خمسين سنة خرجت من حد الحيض"، ولقولها أيضاً: "لن ترى المرأة في بطنها ولداً بعد الخمسين".

    اي انه كان معروف عندهم البلوغ في هذا العمر ..

    وبالنسبه في السعوديه فهنالك كثير من الفتياة الى الان يبلغن في السنه 8 و 9 ...

    ونادرا هي الحالات اللتي رأيت فيها فتاة تنتقل الى الصف الاول متوسط ولم تبلغ بعد ..

    دمتم في حفظ الرحمن ...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية ذو الفقـار
    ذو الفقـار غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    294
    آخر نشاط
    06-07-2014
    على الساعة
    05:30 PM

    افتراضي

    وحتى لا أقطع تسلسل الموضوع أكتفي بالمتابعة إلى حين الإنتهاء بعون الله

    سدد الله خطاك ووفقك لما يحب ويرضي أخي الحبيب مجادل بالحسنى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقـار مشاهدة المشاركة
    وحتى لا أقطع تسلسل الموضوع أكتفي بالمتابعة إلى حين الإنتهاء بعون الله

    سدد الله خطاك ووفقك لما يحب ويرضي أخي الحبيب مجادل بالحسنى
    شكرا أخى الكريم
    وسوف أعيد كتابة المشاركة الجديدة للمرة الثانية برغم تعبى فى كتابتها لأنها لم تظهر فى المرة الأولى ، وقد كتبت شكوى بذلك الى قسم الشكاوى وأرجو أن يطالعها القائمين على هذا القسم ولهم جزيل الشكر
    أدعو الله لى أن تظهر مشاركتى التالية باذنه تعالى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تلك الآية الكريمة التى تبطل تماما هذه الشبهة هى الآية الرابعة من سورة الطلاق والتى تقول :
    " واللائى يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائى لم يحضن ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا " - صدق الله العظيم
    أقول : لقد راجعت تفسير هذه الآية الكريمة فى أكثر من ثلاثين تفسيرا من أشهر التفاسير ، بدءا بتفسير ابن جرير الطبرى وانتهاءا بتفسير الصابونى والطاهر بن عاشور حتى تأكدت تماما من وجود اجماع لدى جمهور المفسرين على معنى واحد لعبارة " اللائى لم يحضن "
    هذا المعنى يدلنا عليه سبب نزول الآية ، فلنطالعه أولا
    سبب النزول
    " أخرج الحاكم وصححه ، وابن جرير الطبرى ، والبيهقى فى سننه ، وجماعة :
    انها لما نزلت عدة المطلقة ، والمتوفى عنها زوجها فى سورة البقرة ، قال أبى بن كعب : يا رسول الله ، ان نساءا من أهل المدينة يقلن : قد بقى من النساء ما لم يذكر فيه شىء
    قال : وما هو ؟
    قال : الصغار ، والكبار ، وذوات الحمل . فنزلت هذه الآية "
    لقد أجمع المفسرون على أن المقصود بقوله تعالى ( اللائى لم يحضن ) هن الزوجات الصغيرات السن اللائى لم يسبق لهن الحيض من قبل ، وفى هذا برهان مبين من القرآن على أن زواج الفتيات الصغيرات كان أمرا مستساغا وعاديا جدا ولا غضاضة فيه على الاطلاق فى ذلك الوقت وفى تلك البقاع ، فهو أمر ينتمى الى الاعراف والتقاليد التى كانت سائدة فى أم القرى وما حولها
    وبناء على ذلك نجد أن زواج النبى من السيدة عائشة وهى فى تلك السن لم يكن بدعا من العرف على الاطلاق ، بل انه يصبح أمرا مطلوبا لأن السيدة عائشة كانت فى جميع الأحوال ستتزوج فى هذه السن ان لم يخطبها النبى ، فان كان ولا بد فلم تكن لتجد لها زوجا خيرا من رسول الله ولا جدال فى ذلك
    وبعد ، كان هذا ما فتح به الله على العبد الفقير ، فان أصبت فهو منه عز وجل
    وان كانت الأخرى فمن نفسى والشيطان ، والله ورسوله منه براء
    وفى انتظار آراء الأخوة والأخوات ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية ذو الفقـار
    ذو الفقـار غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    294
    آخر نشاط
    06-07-2014
    على الساعة
    05:30 PM

    افتراضي

    أحسنت في اجتهادك ولك الأجر عليه بعون الله

    اقتباس
    لقد أجمع المفسرون على أن المقصود بقوله تعالى ( اللائى لم يحضن ) هن الزوجات الصغيرات السن اللائى لم يسبق لهن الحيض من قبل
    والجدير بالذكر أن الله تعالى قد جعل لهن عدة "فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ" والعدة لا تكون إلا للمطلقات

    وعلى هذا الأساس يكون الزواج من النساء دون سن الحيض هو امر معهود في تلك الحقبة ، ولم نجد من العرب من اعترض على زواج النبي من السيدة عائشة في ذلك الوقت بل ولم يُحمل الأمر على أنه خصوص للنبي

    ولكن لا يمكن ان نجزم بأن السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن قد حاضت ، ولكن يمكن أن نحمل الأمر على أن الزواج قبل الحيض كان أمراً شائعاً .

    وأرى الأرجح أن السيدة عائشة كانت قد حاضت ، وإلا لنكحها النبي وهي بنت ست سنين
    فقد أخرج البخاري في الجامع الحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت "أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ، وبنى بها وهي بنت تسع سنين . "


    وهذا ما استخلصته في بحثك
    اقتباس
    وبناء على ذلك نجد أن زواج النبى من السيدة عائشة وهى فى تلك السن لم يكن بدعا من العرف على الاطلاق ،
    جزاك الله خيراً أخي الحبيب .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    [QUOTE=ذو الفقـار;200899]
    اقتباس
    أحسنت في اجتهادك ولك الأجر عليه بعون الله
    سعدت بمرورك العاطر ، وبكلماتك الطيبات

    اقتباس
    والجدير بالذكر أن الله تعالى قد جعل لهن عدة "فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ" والعدة لا تكون
    إلا للمطلقات
    وهذا ما كنت أعنيه يا أخى الحبيب

    اقتباس
    وعلى هذا الأساس يكون الزواج من النساء دون سن الحيض هو امر معهود في تلك الحقبة ، ولم نجد من العرب من اعترض على زواج النبي من السيدة عائشة في ذلك الوقت بل ولم يُحمل الأمر على أنه خصوص للنبي :salla
    :

    وهذا أيضا ما كنت أعنيه تماما ، ولا أدرى هل اسلوبى قد اكتنفه الغموض ، أم انك تزيد الفكرة تأكيدا ، وهو ما أرجحه.

    اقتباس
    وأرى الأرجح أن السيدة عائشة كانت قد حاضت ، وإلا لنكحها النبي وهي بنت ست سنين
    هذا ما كنت أرجحه فى تفسيرى الأول ، وهو لا يتعارض مع تفسيرى الأخير ، بل يمكن الجمع بينهما لتزداد الشبهة تهافتا وهشاشة ، وتصبح داحضة تماما

    [QUOTE]جزاك الله خيراً أخي الحبيب.[/QUOTE

    وجزاكم أخى كل خير ، وشاكر لك تعليقاتك المفيدة
    التعديل الأخير تم بواسطة مجادل بالحسنى ; 17-04-2009 الساعة 10:00 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    تنويه

    و لأخى ( ليث ضارى ) بحث ممتاز فى ذات الموضوع
    وهو بعنوان : معلومة جديدة عن زواج السيدة عائشة
    وتجدونه فى نفس القاعة : الرد على الأباطيل
    وكذلك للأخت ( رانا ) وفى القاعة ذاتها بحث مماثل
    وهكذا كثرت معاول الهدم فى هذه الشبهة الباطلة
    فيا ليت الأعداء يتعظون وينتهون عن ترديدها من بعد اليوم ولا ينبسون ببنت شفة ، فقد أضحت حجتهم فى غاية السقوط والضعف !
    ولله الحجة البالغة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    الصورة الرمزية aroon
    aroon غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    125
    آخر نشاط
    29-07-2012
    على الساعة
    12:19 AM

    افتراضي

    اضافه الى معنى الائي لم يحضن .. ليس فقط النساء الصغيرات ...

    هنالك ايضا المنقطع عنهم الحيض بسبب مرض مثل العقم .وغيره من امراض النساء .

    وايضا في عصرنا هذا هنالك امراض تصيب النساء
    .. فاما بإزالة البويضات او الرحم ..فلا تحيض..
    فهذه الاية يقصد بها الصغيرات وغيرهن ممن لم يحضن ..

    دمتم في حفظ الرحمن ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة ( تفسير جديد )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فض الجدل في زواج السيدة عائشة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 18-04-2015, 08:41 AM
  2. الرجاء الرد على شبهة زواج النبي من السيدة عائشة
    بواسطة نصير الدين في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 09-11-2012, 10:42 AM
  3. الرد على شبهة ( سن زواج السيدة عائشة أم المؤمنين ) عليها السلام
    بواسطة شعشاعي في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-02-2012, 09:35 AM
  4. الرد على شبهة حول زواج نبينا الكريم من السيدة عائشة
    بواسطة ناصر الرسول في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 14-10-2009, 07:34 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة ( تفسير جديد )

اقتلاع جذور شبهة زواج السيدة عائشة ( تفسير جديد )