الموضوع: تفسير قوله: (ألا انه بكل شيء محيط

تفسير قوله: (ألا انه بكل شيء محيط) ( ) مع قوله: (على العرش استوى؟)

السؤال

ما تفسير قوله: (ألا انه بكل شيء محيط) ( ) مع قوله: (على العرش استوى؟)

الجواب

هو سبحانه محيط بجميع خلقه علمًا، وغير علم أَيضًا. وليس المراد أَن فيه شيئًا من مخلوقاته،



كمال الاحاطة لا يلزم منها ذلك، مثل ما في حديث ابن عباس: ((مَا السَّمَواتُ السَّبْعُ فِي كَفِّ



الرَّحمن إِلاَّ كَخَرْدَلَة فِي يَدِ أَحَدِكُمْ)) الخردل هو الهباءُ أَو حب نبات مشهور - قريب من حب



الحرشاءِ. إذا عرفت هذا النعت سهل لك معنى (إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ).

محمد بن إبراهيم آل الشيخ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


{ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ } علما وقدرة وعزة.( ابن سعدي )

أي أحاط علمه بكل شيء . قاله السدي . وقال الكلبي : أحاطت قدرته بكل شيء . وقال الخطابي : هو الذي أحاطت قدرته بجميع خلقه , وهو الذي أحاط بكل شيء علما , وأحصى كل شيء عددا . وهذا الاسم أكثر ما يجيء في معرض الوعيد , وحقيقته الإحاطة بكل شيء , واستئصال المحاط به ,(القرطبي )

ألا إنه بكل شيء محيط} أي المخلوقات كلها تحت قهره وفي قبضته، وهو المتصرف فيها كلها بحكمه فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن.( ابن كثير )

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك يا ابنتي جزاك الله خيرا

لك مني أجمل تحية .