aidez moi svp

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aidez moi svp

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Thread: aidez moi svp

  1. #11
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    01-04-2009
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    07:05 PM

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    Allah taala vous aides tous freres et soeurs . Amen.

  2. #12
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    01-09-2012
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    05:38 PM

    tres bien

    Quote
    Tout dabord, on doit se demander. Quelle formation de thologien a-t-il ? Apparemment il na pas eu leffort pour feuilleter la biographie de notre prophte ni de la comprendre

    Pour les mariages de notre prophte, les raisons sont bien traces dans sa biographie

    Le mariage avec khadija , ce nest pas pour son fric comme a dit le monsieur. Cest vrai que khadija disposait des fonds mais la question elle-mme ne se pose pas. Le monsieur bon homme , le thologien donne des hypothses, il nest pas mme sur de ce quil dit. Surement pour son fric est une expression qui ne passe pas. Il doit donner des preuves tangibles


    2me, les mariages de notre prophte sinscrivent dans un cadre bien dtermin et le conte_xte est clair dans sa biographie. Le but nest pas de satisfaire ses besoins naturels comme le pense le monsieur bon homme . Il doit revoir la biographie, le bon homme thologien

    3me, il na jamais fait de miracle. Le fait que les musulmans croient Mohammed sans miracle est un miracle. Cela ne signifie pas que notre prophte na pas de miracles. Lislam est trs facile comprendre, pas besoin de miracle. Le message de lislam est trs clair. Cest ce qua besoin lhumanit

    4me, la guerre et le meurtre. Le bon homme doit revoir sa formation. Il a eu un 0/20. Je dirais un grand ZERO. Notre prophte dteste la guerre. Notre prophte agit selon les recommandations dAllah

    Lislam a toujours dfendu. Notre prophte a toujours dfendu. Dailleurs, cest ce quon fait sur notre forum. On ne peut attaquer le prophte Messie car on reconnait que cest un prophte de Dieu. Lislam se positionne par nature en dfense

    Les attaques contre notre prophte nest pas de jour. Elles datent depuis lapparition de lislam. Les personnes ont tendance croire que les prophtes doivent tre des tres diffrents de nous et loin de notre monde. Ils doivent descendre du ciel ou bien faire des miracles
    Cette logique de miracle ou de supriorit peut induire une erreur fatale. Sil na pas de miracle, personne ne va croire. Et quest ce quon dmontre travers le miracle : la supriorit de ltre humain ou dAllah
    En islam, je suis convaincu du message et de son messager. Car il reconnait les prophtes prcdents et apporte donc une universalit de la conscience et du message

    Cest un point de vue la lumire de mes connaissances sans rentrer dans les dtails ni renvoi bibliographique. Corrigez moi SVP



    bravo

  3. #13
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    25-05-2009
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    07:14 PM

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    ma chere il y a un trs bon site concernant les miracles du coran ,voila
    :
    http://www.miraclesducoran.com/

    "Notre Seigneur ! Mis pas sur nous un fardeau plus grand que nous avons la force soutenir. Pardonnez-nous et accordez-nous la rmission. Ayez la piti sur nous. Vous tes notre Maula et donnez-nous l'excdent de victoire les personnes tant incroyantes."


  4. #14
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    19-06-2010
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    03:32 PM

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    . :
    ...
    " " " " ... .




    Les raisons de la polygamie du Prophte (PB sur lui)



    Aprs avoir parl - dans la premire et la deuxime tude - du mariage du Prophte (PB sur lui) et de la particularit dont Allah a revtu ses mariages, il est temps de montrer les valeurs nobles et civiles ainsi que les buts divins et lgitimes de sa polygamie. On jugera ensuite du qualificatif de jouisseur qui lui fut imput et des valeurs et des objectifs quil visait travers ses mariages. Nous saurons discerner entre le comportement du jouisseur qui court derrire les femmes et choisit parmi elles les plus belles, les plus jeunes et les plus vierges, en change des plus vieilles, et le comportement du porteur dun projet social pour le bonheur de lhumanit dans ce monde et lau-del. Le projet de celui qui avait le devoir de diffuser le message divin, de purifier les mes et de leur apprendre tout dans la vie comme Allah (SWT) le dit : "Cest Lui qui a envoy des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur rcite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien quils taient auparavant dans un garement vident."[1]



    Le Prophte (BP sur lui) a choisi parmi les femmes de son temps celles qui pouvaient enregistrer la science, transmettre les bonnes murs, aider lobissance et tre les ambassadrices des femmes dans sa maison.

    Pour chaque mariage du Prophte (PB sur lui) on illustrera le but et la philosophie pour tel ou tel choix.



    Lrudit Mohammad Ibn Ali As-Sabouni a group en quatre catgories les raisons et les objectifs pour lesquels le Prophte (PB sur lui) sest mari avec ce nombre de femmes :

    Les raisons lgislatives, les raisons instructives, les raisons sociales, et les raisons politiques (1). On le suivra dans cette partition originale, et lon y ajoutera des exemples, des tmoignages et des commentaires selon les exigences du con****e.



    Premirement : la raison lgislative



    Pour les inviter adorer Allah lUnique Crateur et avoir de lthique dans leurs murs et leurs transactions, Allah envoya aux gens le Messager Mohammad (PB sur lui). Celui-ci communiquait par ses paroles, ses actions ou ses dcisions, tout ce lui transmettait son Seigneur. Or, selon la coutume arabe de lpoque prislamique, le Prophte (BP sur lui) avait adopt Zayd ibn Al-Hritha qui avait prfr sa compagnie celle de sa propre famille (selon une longue histoire ) au point quon lui donnait le nom de Zayd ibn Mohammad (2).



    Vu les inconvnients de cette habitude (ladoption) de lre prislamique au niveau de la religion et de la socit (1), Allah (SWT) est intervenu pour labolir et linterdire. Selon Son organisation, surgirent des diffrends entre Zayd et son pouse, Zeinab Bint Djahch. Ils en discutrent avec le Messager d'Allah (PB sur lui) qui essaya de les rconcilier sans arriver viter la sparation. Puis Allah (SWT) fit allusion Son Messager quil allait pouser Zeinab selon Son ordre aprs sa sparation de son mari Zayd: Quand tu disais celui quAllah avait combl de bienfait, tout comme toi-mme lavais combl: Garde pour toi ton pouse et crains Allah, et tu cachais en ton me ce quAllah allait rendre public. Tu craignais les gens, et cest Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eut cess toute relation avec elle, Nous te la fmes pouser, afin quil ny ait aucun empchement pour les croyants dpouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement dAllah doit tre excut."



    Donc ce mariage du Messager dAllah ntait pas de son plein gr mais un ordre dAllah auquel il ne pouvait dsobir.



    Deuximement : la raison instructive



    La polygamie du Messager (PB sur lui) eut aussi une finalit didactique, puisquelle permit denseigner la religion dAllah et Ses ordonnances sur le plan des cultes et des comportements tout le monde, hommes et femmes, grands et petits.



    Du fait de la pudeur des femmes croyantes, de la haute moralit et de la pudeur verbale du Messager d'Allah (BP sur lui), il lui tait indispensable davoir ses cts une femme qui instruise les femmes sur leurs affaires intimes et sur ce qui les concerne uniquement. Daprs Â'icha (sur elle) : Une femme est venue demander au Prophte la mthode suivre pour se nettoyer des menstruations. Il lui dit : Prends un morceau de musk et nettoie-toi avec. Elle demanda comment et il rpta : Nettoie-toi avec. Elle poursuivit : Mais comment ? Il sexclama : Allah soit lou ! Nettoie-toi avec. Alors je lai tire vers moi et je lui ai dit : En suivant les traces du sang. (1)



    Des pisodes pareils taient frquents car il y avait des femmes qui lui rendaient visite pour se renseigner au sujet de ce qui concernait leur religion. La mre des croyants Âicha (A sur elle) transmettait ce quelle apprenait du Messager dAllah aux femmes, et aux hommes travers leurs pouses. Daprs Mouadha et selon Â'icha, elle dit : Ordonnez vos poux de se purifier avec de leau, la pudeur me retient de le leur dire, le Messager dAllah faisait de mme. (1) Qui donc tait en mesure de connatre les dtails dhygine du Prophte (BP sur lui) sinon ses femmes (A sur elles)



    A cette occasion, il faut signaler que la mre des croyants Â'icha, (A sur elle), connue pour son intelligence et son excellente mmoire, a rapport de nombreux hadiths daprs le Messager d'Allah (BP sur lui). Daprs Abou Moussa Al-Achari : Nous trouvions chez Â'icha lexplication de tout hadith sujet dilemme entre les Compagnons. (2)



    Troisimement : la raison politique



    Parmi les raisons de la polygamie du Prophte (PB sur lui), figure galement la bonne gestion des affaires de la socit. Avec ses adeptes et les croyants au sein de sa communaut, comme avec les autres, le Prophte tait trs attentif sa politique. Il cherchait tout ce qui tait bnfique la socit et repoussait tout ce qui pouvait lui nuire.



    Il stait rendu compte que la socit arabe durant cette poque tait une socit tribale o lindividu fautif ou innocent tait soutenu par sa tribu et o ce dernier soutenait sa tribu pour une bonne ou une mauvaise cause.



    Le Prophte (PB soit sur lui) avait adopt ce concept de la tribu arabe en tirant profit de ses avantages et en rejetant ses inconvnients. Il ordonna de soutenir le frre innocent ou criminel en rendant son droit au premier et en obligeant le second rparer le mal dont il stait rendu coupable. Comme il ordonna dobserver le droit et tout ce qui est juste, mme si cela nous mettait en dsaccord avec la tribu et les proches.



    On comprend ainsi la raison pour laquelle le Prophte (PB sur lui) avait pous Ramlah Bint Abou Soufine (A sur elle), aprs la conversion au christianisme et la mort de son mari `Oubaydillh Ibn Djahche. Il avait envoy une lettre au Ngus dans laquelle il la demandait en mariage. Elle en fut heureuse, elle et son pre, et celui-ci ressentit de la fiert vis--vis de sa tribu pour cette alliance par le mariage au Prophte (PB sur lui), dont il dit cette occasion : Cest un homme vaillant qui ne se laisse pas faire. (1) Ceux qui ont tudi la Sira (la biographie du Prophte Mohammad (PB sur lui)) savent bien la position minente dAbou Soufine au sein de sa tribu ainsi que limportance du mariage chez les Arabes et son impact social. Cest un resserrement des liens de parent entre les gens, une des causes de lharmonie et de lentente entre les membres de la tribu, notamment si chacune des parties respecte les devoirs et les droits de lautre.



    Le mme principe peut tre dduit du mariage du Prophte (PB sur lui) avec Djouwariya, une des prisonnires de guerre durant la conqute de Bani Al-Mustalaq, durant le mois de Shabne de la sixime anne de lHgire (1). Le Prophte voulut lhonorer selon son rang en la traitant de la mme manire quune femme libre. Il donna un magnifique exemple de la tolrance de lIslam et, par ce geste, il effaa de la mmoire des gens le mpris pour les femmes et lide quelles taient uniquement bonnes pour lesclavage ou la vente et quelles ne pouvaient tre libres que par un contrat daffranchissement. Les Musulmans apprirent de ce geste la manire de traiter les femmes dascendance noble et avoir de la compassion pour un noble qui a t dchu ou un riche qui connat la ruine. Lhistoire islamique est pleine dpisodes pareils o lon assiste au mariage de la servante avec son matre, soit-il calife, prince, ou noble, et qui mettent au monde des califes, des princes, et des grands commandants. Il suffit de contempler lhistoire des Bani Al-`Abss pour sen rendre compte (2).



    Le mariage du Messager d'Allah (BP sur lui) avec Safiyya bint Akhtab en lan 5 ou 6 H offre un autre exemple dune raison politique sa polygamie. En effet, ce mariage constitue une rfutation son imputation de racisme contre les Juifs ou autres. Ce mariage a montr que le mot racisme ne figurait pas dans le dictionnaire politique et social du Messager dAllah (PB sur lui). Sinon comment peut-on expliquer sa dcision dpouser la fille dun grand chef juif qui, en loccurrence, tait mort lui et son frre dans leur conflit avec le Prophte (2) ?



    Quatrimement : la raison sociale



    Abou Bakr et Omar taient ce quon peut appeler aujourdhui deux ministres trs proches du Prophte (PB sur lui). Ils agissaient sous son mandat pour accomplir la plupart des missions. Il dlibrait avec eux pour les dcisions dlicates et difficiles. Tout cela ncessitait des contacts permanents et des visites frquentes. Le statut social et les valeurs ne permettaient pas des trangers des visites aussi frquentes aux demeures prives de ces deux proches collaborateurs. Il suffit dobserver lvnement de lhgire pour constater comment elle a t organise en secret et en scurit dans la maison de Abou Bakr.



    En effet, le Prophte et Abou Bakr avaient quitt leur maison pour Mdine, laissant derrire eux les membres de leur famille. Ceux-ci taient chargs de lorganisation de ce grand vnement laquelle ont particip Asm qui fut charge de lapprovisionnement et du contrle des mouvements de lennemi, et `Âmer ibn Fouhayra, le berger de Abou Bakr qui effaait les traces des fugitifs. (Pour plus de dtails, veuillez consulter la biographie de Al-Farouq, `Omar, o son attention particulire accorde la famille du Messager dAllah et ce qui se passait chez lui est dcrite. Nous avons dailleurs mentionn prcdemment ses reproches aux pouses du Messager d'Allah (BP sur lui) et son avertissement du mcontentement dAllah et de Son Messager qui pouvait en rsulter. Cest lui encore qui avait recommand le Hidjab pour elle et le Coran lavait approuv).



    Ce furent les raisons et les objectifs pour lesquels le Messager dAllah pousa les filles de ses deux ministres, Abou Bakr et `Omar, Â'icha et Hafsa (A sur elles).



    Il en va de mme pour son mariage avec Oum Salama, la veuve de `Abdillh Ibn `Abd Al-Assad, un des premiers convertis, tomb en martyr durant la conqute de Ouhoud laissant quatre orphelins. Le Messager dAllah (PB sur lui) ne sest pas dsintress de son sort, mais plutt sest propos de lpouser.

    En premier lieu elle sest excuse, disant quelle tait une veille femme, mre dorphelins et de nature trs jalouse. Le Prophte (PB sur lui) lui rpondit par lintermdiaire dun de ses Compagnons : "En ce qui concerne les orphelins, je les adopte, et je prie Allah denlever la jalousie de ton cur." Il ne sest pas souci de lge de Oum Salama et la pouse aprs son accord. Il leva ses orphelins avec amour au point quils ne ressentaient plus labsence du pre, paix et salut sur lui. (1)

    .



    @ dar_altarjama@
    Last edited by ; 01-04-2009 at 11:42 PM. Reason:

  5. #15
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  6. #16
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    Merci frres hiven, heureuse pour les compliments
    Merci maddah pour les clarifications
    ǡ

  7. #17
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    22-12-2012
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    06:56 PM

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    Dsol pour ce retard en rponse
    mais si tu as besoin d aide tu devera faire un tour a celin -mon petit forum-*
    il ya des 10 de sujets qui refutent les prujgs des islamophobes
    http://islamvaincra.vraiforum.com/index.php

  8. #18
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    19-06-2009
    At
    02:52 AM

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    theologie
    thologiens ...







    ...

  9. #19
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    10-01-2012
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  10. #20
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    14-04-2011
    At
    10:14 PM

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    Ce qui a crit mon frre Aizeddine, je crois c'est convinquant,
    A propos j'ai une remarque faire: on dit Mohamed (avec un "d") et non pas Mohamet (avec un "t") car Mohamet (avec un "t") a une signifaication.
    1- Pour le mariage du Prophet Mohamed : Chaque mariage a ces raisons biens prcises spcifiques.
    Oui la polygamie est permise dans notre religion, c'est un bon chemin et c'est de droit. La raison en est que les hommes musulmans peuvent se marier 4 pouses, c'est, si on compare le nombre des femmes celui des hommes, il ya des millions de plus de femmes que d'hommes. Alors, qui prendra soin de ces femmes, et cela pour viter la prostitution.
    Dans le christianisme, vous pouvez pouser une seule femme, mais vous pouvez avoir de nombreux amants, aussi longtemps que vous le pouvez, aussi longtemps que vous voulez et les cacher de votre pouse. Et N'oubliez pas que vous pouvez changer rapidement vos amoureux et avoir beaucoup de rapport avec des femmes avant, pendant et aprs le mariage. Qu'elle est la manire la plus juste?

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    By alwalid in forum Forum Franais
    Replies: 6
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