التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7

صفحة 10 من 23 الأولىالأولى ... 9 10 11 20 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 100 من 225

الموضوع: التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7

  1. #91
    الصورة الرمزية أسد الدين
    أسد الدين غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,800
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-12-2017
    على الساعة
    08:00 PM

    افتراضي

    عقم في عقول النصارى؛ الاستدلال بالقرءان الكريم

    يستدل سُذج النصارى في حواراتهم مع المسلمين بآيات من القرءان الكريم، في محاولة يائسة لإثبات ما عجز كتابهم عن إثباته بالتدليس و التلبيس ...

    فالذي يقوم به النصراني الآن هو أكبر تناقض يمكن أن يضع فيه نفسه، و هو الذي بدأ المناظرة مستخدما العقل و المنطق، مطالباً بالدليل و البرهان.

    فهو يقول بالفهلوة ـ كما قال عنها أخونا الحبيب السيف البتار ـ :
    اقتباس
    المهم ان نبيك مات بحكم الاية التي جاء بها و ليس المهم متى نزلت
    فهو بهذا القول يُقر لنا أن محمداً صلى الله عليه و سلم كان موصولاً بالوحي من الله تعالى.
    أي صدق الله و صدق رسول الله.

    و نشكره جزيل الشكر.

    طيب لنرى الآن هل هذا الوعيد ينطبق على رسول الله صلى الله عليه و سلم؟

    إضافة إلى الأدلة القاطعة التي قدم أخونا الحبيب السيف البتار في المناظرة، فليسمح لي بأن أكشف بعض التدليس الذي استخدمه النصراني من خلال استدلاله بالآية
    و هو الذي اعترض على اقتطاع فقرات كتابه قائلاً :
    اقتباس
    وايضا حضرتك تاخذ الاجزاء التي تعجبك من الكتاب المقدس و تهمل الاخرى
    يعني حضرتك مش عاجبك اللي يأخذ أجزاء من الكتاب المقدس و يهمل الأخرى، و عاجبك إنك تاخذ جزء من الآية و تهمل الأخرى؟؟

    عيب يا نور المسيح...
    هل هذا هو الدليل و البرهان الذي اشترطته في بداية المناظرة؟

    لنختبر معاً مدى مصداقية هذا العضو:
    اقتباس
    لنرى الان كيف مات رسول الاسلام:
    جاء في سورة الحاقة (44-47)
    وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ
    اي انه لو كذب سيكون عقابه الموت عن طريق قطع شريان القلب:
    لماذا التدليس و التلبيس أيها النصراني؟
    لماذا لونت الآية التي أحببت بالأحمر و تركت ما تسبقها؟

    الله تعالى يتوعد من تقول عليه بعض الأقاويل..

    بينما النبي صلى الله عليه و سلم بقي بعد نزول هذه الآية سنوات طويلة يقول كلاماً كثيراً عن الله تعالى، فلماذا لم يعاقبه و يعجل له العقوبة ـ حسب الآية التي تستدل بها ـ ؟؟

    لنرجع إلى الآية مرة أخرى ..
    بماذا يتوعد الله من يتقول عليه بعض الأقاويل؟

    1 ـ الأخذ باليمين

    ثم

    2 ـ قطع الوتين

    فقولك :
    اقتباس
    اي انه لو كذب سيكون عقابه الموت عن طريق قطع شريان القلب:
    هو قول باطل، و تدليس و تضليل، و اقتطاع للآية من سياقها.

    ثم و الأهم من هذا كله أن استدلالك بالآية يؤكد أن القرءان كلام الله تعالى، و محمد رسول الله....

    تفسير ابن كثير :

    يقول تعالى « ولو تقول علينا » أي محمد صلى الله عليه وسلم لو كان كما يزعمون مفتريا علينا فزاد في الرسالة أو نقص منها أو قال شيئا من عنده فنسبه إلينا وليس كذلك لعاجلناه بالعقوبة ولهذا قال تعالى « لأخذنا منه باليمين » قيل معناه لانتقمنا منه باليمين لأنها أشد في البطش وقيل لأخذنا بيمينه « ثم لقطعنا منه الوتين » قال ابن عباس هو نياط القلب وهو العرق الذي القلب معلق فيه وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير والحكم وقتادة والضحاك ومسلم البطين وأبو صخر حميد بن زياد وقال محمد بن كعب هو القلب ومراقه وما يليه وقوله تعالى « فما منكم من أحد عنه حاجزين » أي فما يقدر أحد منكم على أن يحجز بيننا وبينه إذا أردنا به شيئا من ذلك والمعنى في هذا بل هو صادق بار راشد لأن الله عز وجل مقرر له ما يبلغه عنه ومؤيد له بالمعجزات الباهرات والدلالات القاطعات


    أين تعجيل العقوبة و الأخذ باليمين و البطش؟

    لم يحدث كل هذا
    بل على العكس تماماً، الله تعالى نصر رسوله صلى الله عليه و سلم، و أيده بجنود لا نراها.

    لو كان ادعاؤك صحيحاً فالأولى تحقيق الآية التي تسبق و هي تعجيل العقوبة، و هذا لم يحدث.


    للمزيد :
    الرد علي : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الدين ; 02-04-2009 الساعة 02:45 AM

  2. #92
    الصورة الرمزية شعشاعي
    شعشاعي غير متواجد حالياً خادم في المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius مشاهدة المشاركة
    سلامٌ لاهل السلام
    المنطق والعقل كفر يا نور المسيح ...كما الفلسفة وغيرها من اي شيء يتعلق بتشغيل العقل!(( ولا تسالوا..)) ولا تنسى ان الشك اثم على المسلم! والسؤال ينبع من شك ومن هنا فالسؤال اثم..
    على اية حال...رايي الشخصي الذي اتمنى ان اكون فيه مخطأ ان لا فائدة في الحوار مع "السيف البتار" ...وذلك عن تجربة شخصية انتهت به يسب ويشتم ويغير الموضوع في كل مشاركة ويترك الدليل ويتلقف الجمل التي تعجبه ليضع شبهاته القديمة التي عفا عنها الزمن..
    هذا ما يعلمونه لكم في الكنيسه للإسف

  3. #93
    الصورة الرمزية شعشاعي
    شعشاعي غير متواجد حالياً خادم في المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أنا متأكد أن هذا الشخص ينقل من المواقع النصرانيه و ينقل نقل العمي

    و الدليل على هذا

    هو ذكره لموضوع ذكر بولس الكذاب في القرأن الحكيم

    وذلك لعلم كل المحاوريين النصارى أن أصغر مسلم في المنتديات الإسلاميه يعرف ان قصه بولس في القرأن خاطئه

    وهناك الكثير من الأدله التي ذكرها الإمام بن كثير لإثبات فساد هذه القصه و منها

    أن هذه القريه كفرت و أنطاكيه أمنت
    أن هذه القريه أبيدت بالصيحه و أنطاكيه لم تباد

    ولمن يريد المزيد فليراجع تفسير الإمام بن كثير لسورة يس

    فمثل هذه القصه تذكر في المنتديات النصرانيه لتثبيت إيمان النصارى بالباطل و لا يسمح لأي مسلم بالتعليق عليها في هذه المنتديات

    وذكر هذه القصه في المناظره يثبت أن هذا الشخص ناقل أو يلقن من قبل أشخاص أخريين لان المناظرات ليس مجال لذكر هذه الأمور التي نعرفها كلنا و سيتم الرد عليها فورياً و يثبت كذب من إدعاها

  4. #94
    الصورة الرمزية mohamed mahmoud
    mohamed mahmoud غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    166
    آخر نشاط
    24-02-2013
    على الساعة
    02:59 PM

    افتراضي


    اقتباس
    يا ضيفنا العزيز

    سبابك لي لن يُغير شيء
    هذا هـــو المُسلم يا ضيفنا نور المسيح

    يتغاضى عن السب لإظهار الحق

    ليس ضعف مِنه وإنما لأن هدفة واحد وهو ما يريد الوصول إليه

    بالحُجة والبرهان والدليل

    ويا رب تكون فهمت
    أسألكـ بـ الله إستغفر الله لكـ ولى وللمُسلمين
    ولا تنسى أنــ تذكُر الله


  5. #95
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    345
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2015
    على الساعة
    05:28 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تعليقات المتابعين مبنية على جهل ايضا فهم مخدوعون برسول الاسلام هذا


    الزميل نور المنسوب للمسيح زورا هداك الله

    تتهمنا جميعا بالجهل !!

    أي جهل تتحدث عنه وأنت تنسخ نسخ العميان ولولا محركات البحث ما سُمع لأحدكم ركزاً .

    أي جهل تتحدث عنه وأنت تنقل لا تعلم حتى من أمر نفسك شيئا ..

    تنقل قصة بولس من كلام ابن كثير بالتدليس غافلا عمدا تكذيب ابن كثير نفسه للقصة ثم لأنك جاهل تتكلم وكأن المفسرين أجمعوا على ذلك وهذا من غبن بل لم يجزم عالما بأنهم هم وإنما يسندون القصة إلى قائلها للعلم والإبراء من صحة القصة أو ضعفها وهذا أمر معروفا لدينا يا جهول حتى لا تقول لماذا يذكرها المفسرون .

    وأقول راوية هذه القصة فقط :
    3731 - شعيب الجبائى، أخباري متروك، قاله الازدي. ( الذهبي ميزان الإعتدال ) .
    538 - شعيب الجبائى اخبارى متروك . ( ابن حجر في لسان الميزان ) .

    ومتروك يا جهول تعني أن روايته يُحكم عليها بالكذب وحتى لو شعيب هذا أصدق الصادقين إنما هو تابعي حتى لو كان من القرون الأولى للهجرة أنى له أن يعلم شيئا منذ آلاف سنين من أخبره أم أنه يوحى إليه ..

    ومعذور أنت يا نصراني إذا قبلتها من باب التعلق بالقشة لأنكم لا تعرفون شيئا اسمه التوثيق ولا تعرفون من نقل كتبكم فكلهم مجاهيل فضلا عن جهالة الكُتاب أصلا ...

    ثم تتكلم عن الجهل !!!

    لتعلم أيها النصراني إننا لا نقبل في ديننا إنقطاع بين راوي القصة أو الحديث أو أي شيء وبين صاحبها ولو كان فينتو ثانية فما بالك بألوف السنين .

    فإذا قُلت ولإذا لم يكن هؤلا فمن الناس ؟

    نقول كما قال الله :
    { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ .... الآية 78 } غافر

    واضحة الآية طبعا ...
    هناك أنبياء نعلم اسمائهم وقصصهم
    وهناك أنبياء نعلم اسمائهم ولا نعلم قصصهم
    وهناك أنبياء لا نعلم أسمائهم ونعلم قصصهم


    ولا يُطلب منا الإجتهاد في تحصيل ما حجبه الله عنا لحكمته البالغة .
    يا نور الحق الحق أقول لك وأقسم بالله على ذلك أن بولس هذا مذكور فعلا في القرآن :

    قال الله عز وجل :
    { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) } الأنعام

    هذا هو ذكر بولس المُفتري بنص القرآن ومن على شاكلته ...

    كنت أعتقد من الزميل نور أدبا حواريا وكنت أتوسم فيه خيرا لكنه بدأ ملمحا وانتهى مصرحا بسبه للنبي عليه الصلاة والسلام ولأخوننا في المنتدى .

    وهذا إن دل فإنما يدل على بضاعته المُزجاة ومرجعه البخس وجهل من يلقنه الردود .

    فنسأل الله عز وجل لك الهداية ..
    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "
    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    قال تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  6. #96
    الصورة الرمزية شعشاعي
    شعشاعي غير متواجد حالياً خادم في المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي مشاهدة المشاركة

    فإذا قُلت ولإذا لم يكن هؤلا فمن الناس ؟

    نقول كما قال الله :
    { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَوَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ .... الآية 78 } غافر

    واضحة الآية طبعا ...
    هناك أنبياء نعلم اسمائهم وقصصهم
    وهناك أنبياء نعلم اسمائهم ولا نعلم قصصهم
    وهناك أنبياء لا نعلم أسمائهم ونعلم قصصهم


    ولا يُطلب منا الإجتهاد في تحصيل ما حجبه الله عنا لحكمته البالغة .
    بالفعل أخي الحبيب

    فهناك الكثير من القصص قي القرأن نحن لا نعرف ما هي أسماء أصحابها

    مثل أصحاب الكهف
    و ذو القرنين
    و قصه الرجلين اللذان كان لأحدهم جنتين و كفر بالله
    و قصص كثيره أخري

    الغرض من القصص هو العبره و العظه منها

    ولا يهم أسماء الأشخاص ولا أماكنهم إلا في بعض الحالات التي يكون فيها حكمة لمعرفة الأسماء أو الأماكن

    فبولس الكذاب كما ذكرة قبل ذلك ليس هو من جاء ذكره في سورة يس و يكفي ما قاله الإمام بن كثير

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي مشاهدة المشاركة
    أي جهل تتحدث عنه وأنت تنسخ نسخ العميان ولولا محركات البحث ما سُمع لأحدكم ركزاً .

    أي جهل تتحدث عنه وأنت تنقل لا تعلم حتى من أمر نفسك شيئا ..

    تنقل قصة بولس من كلام ابن كثير بالتدليس غافلا عمدا تكذيب ابن كثير نفسه للقصة ثم لأنك جاهل تتكلم وكأن المفسرين أجمعوا على ذلك وهذا من غبن بل لم يجزم عالما بأنهم هم وإنما يسندون القصة إلى قائلها للعلم والإبراء من صحة القصة أو ضعفها وهذا أمر معروفا لدينا يا جهول حتى لا تقول لماذا يذكرها المفسرون .
    ذلك الجاهل لا يعرف أي شئ

    وهو لم ينقل بتدليس هو نقل ما هو مكتوب بالحرف الواحد في المنتديات النصرانيه نفس الكلام الذي نسمعه كل مره

    ولكنه للأسف لا يعرف أن هذه المنتديات تكذب عليه

    ذلك الجاهل لو كان حقا فتح تفسير الإمام بن كثير و قرء حتى النهايه لكان عرف أن الإمام بن كثير هو من أثبت بالدليل و البرهان أن بولس الكذاب ليس هو من جاء ذكره في سورة يس

    شئ عجيب ينقل نقل العمي و يعتقد أننا لا نملك هذه التفاسير في بيوتنا لمراجعتها مثل هذه الأمور تفلح في أي مكان غير المنتديات الإسلاميه

    و انا أتحداه إن كان يعرف شكل تفسير الإمام بن كثير أو كم عدد صفحاته أو ما هو رقم الصفحه التي جاء بهذا الكلام منها

    هذا إن دل يدل على جهل و نقل كالاعمى و ثقه في مجموعه من الكذابين يعرفون أن الإسلام هو الحق و لكن يجادلون و يدلوسون بالكذب وفي النهايه يأتي هذه المتحذلق ويقول أريد المناظره

    لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي مشاهدة المشاركة
    يا نور الحق الحق أقول لك وأقسم بالله على ذلك أن بولس هذا مذكور فعلا في القرآن :

    قال الله عز وجل :
    { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) } الأنعام

    هذا هو ذكر بولس المُفتري بنص القرآن ومن على شاكلته ...
    صدقت و الله

  7. #97
    الصورة الرمزية شعشاعي
    شعشاعي غير متواجد حالياً خادم في المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius مشاهدة المشاركة
    [SIZE=4][COLOR=green]

    انا لست عبقري زماني ..انا متعلم بسيط في بداية الطريق..
    ناثان وسليمان جداه
    واحد من نسب يوسف النجار والاخر من نسب مريم العذراء
    في الامر كلام كثير ولكن يكفي ما تقدم حاليا


    كلهما جداه

    واحد تبع مريم و التاني تبع يوسف


    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    روح يا شاطر إقرأ النسب تاني فكلهما نسب النجار

    للتوضيح راجع الرد رقم 64 للأخ believer فهو ذكر الرد عليك بالتفصيل

  8. #98
    الصورة الرمزية أسد الدين
    أسد الدين غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,800
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-12-2017
    على الساعة
    08:00 PM

    افتراضي

    النصراني antonius صُدم فبدأ يسب و يشتم و يُنفس عما في قلبه و يتهم الجميع بالجهل و يقول أنه حالة متفشية هنا ...

    طيب لنختبر مدى صحة هذا الكلام... و لنرَ من منا الجاهل الحقيقي.

    فهو يقول عن بولس أنه رسول
    فيحين يؤمن النصارى ـ على حد قول أحد المواقع النصرانية ـ أنه لا نبي بعد المسيح!!!!!!!!!!



    لا رسول بعد المسيح لأنه بمجيئه اكتملت النبوءات !!!!!

    إذن، فبولس كذاب ادعى أنه رسول حسب ما ورد في موقع الكلمة الذي تم التقاط الصورة منه !!

    و شكراً يا موقع الكلمة


    فمن نصدق إذن؟
    النصراني الذي يدعي الفهم أم موقع الكلمة النصراني؟

    هل رأيت إفلاساً أكبر من هذا؟
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الدين ; 02-04-2009 الساعة 07:17 PM

  9. #99
    الصورة الرمزية أسد الدين
    أسد الدين غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,800
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-12-2017
    على الساعة
    08:00 PM

    افتراضي

    هذا رد قيم على كل نصراني يدعي أن رسول الله ادعى النبوة، رد قيم من الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه الصواعق المرسلة





    فأين كان إله النصارى حين كان الإسلام ينتشر و الناس يدخلون فيه أفواجاً؟

  10. #100
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antonius مشاهدة المشاركة
    السيف البتار
    اقتباس

    طالما انك عبقري عصرك وآوانك ، رد على هذا السؤال

    من هو جد يسوع : ناثان أم سليمان.؟
    انا لست عبقري زماني ..انا متعلم بسيط في بداية الطريق..
    ناثان وسليمان جداه
    واحد من نسب يوسف النجار والاخر من نسب مريم العذراء
    في الامر كلام كثير ولكن يكفي ما تقدم حاليا
    إيه يا واد العبقرية دي !


    يا عزيزي ، سفر أعمال الرسل يقول :-

    اع 2:30
    فاذ كان نبيا وعلم ان الله حلف له بقسم انه من ثمرة صلبه (صهر) يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه


    يعني عندما تخرج علينا العقيدة المسيحية لتثبت لنا أن يسوع هو ثمرة صلب (صهر) داود ؛ حتقول ان يسوع يرجع لداود مِن مَن ؟

    من : ناثان وسليمان ؟ .

    أنت تقول : ناثان وسليمان جداه
    واحد من نسب يوسف النجار والاخر من نسب مريم العذراء


    ممكن حضرتك تأكد لنا قولك بسند علمي من خلال علم الأنساب (الجنيولوجيا).

    انتظر ردك

    واضح إن حضرتك مصمم ان تُشير لنا بان يسوع ابن زنا .


    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 10 من 23 الأولىالأولى ... 9 10 11 20 ... الأخيرةالأخيرة

التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناظرة السيف البتار بزريبة الكنيسة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى مناظرات تمت خارج المنتدى
    مشاركات: 136
    آخر مشاركة: 08-02-2016, 04:26 AM
  2. مناظرة بين السيف البتار والرقم الصعب
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 17-04-2013, 12:56 AM
  3. مناظرة بين السيف البتار وديفيد
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 131
    آخر مشاركة: 25-03-2013, 10:32 AM
  4. مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 08-03-2010, 11:44 AM
  5. مناظرة بين السيف البتار وnor_almase7
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 70
    آخر مشاركة: 11-04-2009, 02:57 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7

التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7