الموضوع: اسئلة عن الشرك

رجاءاً لا تدعي انك مسلم مرة اخرى .

فمن اساسيات الإسلام الكفر بغيره من الاديان الباطلة !
إزاي مسلم وأنت لا تُكفِر عبدة بوذا وعبدة البشر وعبدة القمر وغيرها من الأديان الباطلة !!

لا تتمسح بالإسلام يا فرج !

لا تعليق لدي علي مداخلتك

ولكن شكراً لكل من قرأ ورأى النور بالبصيرة والشعور....

والرجال أربعة :

رجل يدري .. ويدري أنه يدري .. فهو عالم فسألوه

ورجل يدري .. ولا يدري أنه لا يدري .. فهو ناسي فذكروه

ورجل لا يدري .. ويدري أنه لا يدري .. فهو جاهل فعلموه

ورجل لا يدري .. ولا يدري أنه لا يدري .. فهو أحمق فاجتنبوه!

يا رب

يا ذا العزّة و الجَبَروت
يابارئ المُلك و المَلَكوت
يا مَنْ أمَّنْتَ يونس في بطن الحوت
و نَجَّيْتَموسى في التابوت

سبحانك

أنت الحيّ الذي لا يموت

سبحانك

انقَطَعَت إليكَ همّتي
و انصرفت نحوك رغبتي
فأنتَ لا غيرك مُرادي
و لك لا لِسِواك سَهَري و سُهادي
و لقاؤك قُرّة عيني
ووصلُك مُنى نفسي
و إليك شوقي
و في محبتك وَلَهي
و رضاك بُغيتي
و رؤيتك حاجتي
وجودك طَلَبي
و قربك غاية سُؤلي
و في مناجاتك روحي و راحتي
و عندك دواءعِلَّتي
و شفاء غلتي
و بَرد لوعتي
و كَشْف كُربَتي
فكُنْ أنيسي فيوَحشَتي
و مُقيلَ عَثرتي
و غافر زَلَّتي
و قابلَ تَوبتي
و مُجيبدَعوتي
ووليّ عصمتي
و مُغني فاقَتي
و لا تقطعني عنك
و لا تبعدنيمنك
يا نعيمي و جَنَّتي

إلهي

من ذا الذي ذاقَ حلاوة محبتكفرامَ منك بَدَلا
و من ذا الذي أَنِسَ بقُربك فابتغى عنك حِوَلا

لا يُشرفني أن ترُد علىّ يا فرج بيه ! .. فأنا أتكلم لإعلاء كلمة الحق وليس لجمال عيونك .

أأنت ممن يعتقدون بتوحيد الأديان ؟؟ أم بوذي ؟؟
أم لا ديني ؟؟!!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي

يا أستاذ فرج

حتى لا نشتت موضوع الزميل يوحنا فالرجل وضع الموضوع لأمر معين يريد أن يعرفه .

مشاركتك الأخيرة كلها ترد عليك لكن حتى نفهمك ونُبين لك .

هل تعتقد أن هناك من اليهود الذين كفروا بديننا أو النصارى الذين يعبدون الصليب سيدخل الجنة ؟
الذي يقول بذلك القول فهو في خطر كبير إن كنت ملما بنصوص الإسلام قرآنا وسنة

والجدال في ذلك أيضا في خطر كبير ولا نتكلم عن قبول الآخر والمعايشة والإحترام .

إنما نتكلم عن حقيقة يعرفها صغار المسلمين وهي أن الذي لا يعتنق الإسلام ولم يؤمن بالنبي عليه السلام فهو كافر مخلد في النار ..

أكرر :
هل تعتقد أن هناك من اليهود أو النصارى سيدخل الجنة ؟

شكرا لك يا عزيزي .. واعتذر اذا شتت أي عضو في هذا المنتدي:
قبل إن أجيب علي سؤالك
هل ممكن تجيبني علي السؤال التالي:
هل أنت متأكد أنك ستدخل الجنة
هنا سؤال يطرح لكل عاقل.. وفي قلبك جواب لكل سؤال وما عليك انت الا الإصغاء .. لتقول الجواب الصحيح
فما هو جوابك

تحياتي لك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farajmatari

كل المسيحيين واليهود كفاااااااااااااااااااار ومشركييييييييييييييييييين .. ولاخلاف ولا جدال في ذلك.

فكيف يا صديقي نفعل بهذه النصوص القرانية التي توضح وجود طائفة من اهل الكتاب تؤمن بالله


وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ {199) آل عمران

تحياتي

يا أخي الكريم

الموضوع بسيط جداً

كلنا نعلم أن القرآن لم يترك شيء إلا وتحدث عنه .. فالقرآن كسر جميع الحواجز بما فيهم حاجز النفس .. فكان القرآن يذكر ما يدور في أذهان الكفار فيُصدم الكافر عندما يسمع آيات القرآن تتحدث بما يدور في ذهنه .

وأهل الكتاب حرفوا وبدلوا وزوروا كتب الله فكفروا وضلوا ... ولكن هناك من أهل الكتاب من يبحث عن الحق وخلال بحثه في القرآن يجد بين آيات القرآن آيات تخاطبه وتوضح له أن الله يعلم بأن هناك من هم من أهل الكتاب يبحث عن الحق { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ..} ... والذي {أُنزِلَ إِلَيْكُم} هو القرآن .

فالقرآن لم يتحامل على أهل الكتاب لأنهم عاندوا رسول الله وواجهوا دعوته وصنعوا معه كل ما يمكن أن يحبط الدعوة ويقضي عليها .

إن القرآن يقول: في شأن بعض منهم منصفا لهم: { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ } وهذا اسمه "صيانة الاحتمال".

فساعة يقول الحق: { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ } ، ساعة ينزل هذا الكلام، فيسمعه بعض من أهل الكتاب الذين انشغلوا في أعماقهم بتصديق الرسول، ويعرضون قضية الإيمان على نفوسهم، فإذا ما كانوا كذلك ماذا يكون موقفهم وهم الذين يفكرون في أمر الإيمان بما جاء به محمد؟ إنهم عندئذ يقولون لأنفسهم: هذه مسألة في أعماقنا، فمن الذي أطلع محمداً عليها؟ إن ذلك دليل على أن محمداً لا ينطق عن الهوى، وأن الله يعلمه بما في نفوسنا مما لم يبرز إلى حيز الوجود، وما دام الحق يخبره بما لم يخرج إلى حيز الوجود فلابد أنه صادق. فإن كانت الآية قد قيلت بعد أن آمنوا فلن يكون لها هذا الوقع.

إذن فلابد أن هذا القول تبشير بأن كثيراً من أهل الكتاب يفكرون في تصديق الرسول الله في البلاغ من الله، وهم بصدد أن يؤمنوا. فقول الله ذلك يجعل العملية الإيمانية في نفوسهم مصدقة، لأنهم يقولون: إنّ الرسول الذي يقول ذلك هو مبلغ عن إله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

هل وضح الأمر ؟

اقتباس

هل أنت متأكد أنك ستدخل الجنة

إقرأ الآيات وستجد أن القضية منتهية


قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)

فهل أنت مؤمن ؟ هذه هي قضية بشرية تعود على الإنسان ولا تعود على الله .. فأنت بيدك أن تدخل الجنة وبيدك ان تدخل النار .

الموضوع بأكمله مثله كمثل الدراسة المدرسية أو الجامعية .. فإن كنت تريد أن تكون من الأوائل ستذاكر وتجتهد وتعرف ما لك وما عليك لتكون من الأوائل ... اما غير ذلك فلا تلومن إلا نفسك ... فما شأنك مدير المدرسة أو الجامعة في الطلبة الفاشلين ؟

سبحان الله و ما دخلك في شيئ لا يخصك ذلك أمر بينه و بين الله و لا يحق لك ان تتدخل في أشياء لا تخصك

يعني خلينا صريحين ما هي ملتك أو بالأحرى ما هو معتقدك

فرج

أتوقع أن الأخوة أجابوك فدعنا نركز بجواب الموضوع الرئيسي ، و إن كان لديك أي سؤال أو استفسار فاطرحه بموضوع جديد و بعون الله ستجد الجواب من قبل الأخوة الأفاضل .

بانتظار صاحب الموضوع لعل لديه أسئلة جديدة أو يريد أن يستوضح شئ معين .

الزميل يوحنا أهلاً بك

اقتباس

من هم المشركون الذين تحدثت عنهم الايه؟

الجواب موجود من ضمن الاقتباس الذي اقتبسته

ألم تقرأ قول العلامة السعدي :

(( وهذه عامة في جميع النساء المشركات ، وخصصتها آية المائدة في إباحة نساء أهل الكتاب ))

اقتباس

وهل اهل الكتاب مشركون ام لا؟

من بعد بعثة النبي صلى الله عليه و سلم فجميعهم كفار مشركين إلاّ من يتبع الرسول صلى الله عليه و سلم

الدليل على هذا :

قوله تعالى ((اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))

و قوله صلى الله عليه و سلم (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ))

أما من كان قبل البعثة فمنهم المؤمنون و أكثرهم الفاسقون و الآيات في هذا واضحة و تبين أن الممدوحين بالإيمان هم من تمسكوا بدين الإسلام و الشرائع المنزلة قبل شريعة الإسلام لأن دين الأنبياء واحد و هو الإسلام و الشرائع هي التي تتعدد ( اليهودية ، و المسيحية ، و الإسلامية ) .

و في الصحيحين ،قال النبي صلى الله عليه و سلم ((أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة و الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد و أمهاتهم شتى ))

و قال أيضاً (( نحن معاشر الأنبياء ديننا واحد ))

قال صلى الله عليه و سلم في الحديث الذي رواه مسلم (( إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم و عجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ))

و أولئك البقايا هم الذين كانوا متمسكين بما جاء به المسيح عليه السلام قبل مبعث محمد صلى الله عليه و سلم و كانوا على دين الله عز وجل .

اقتباس

وهل هناك اصناف للشرك وما اصنافه؟

هناك شرك أكبر و شرك أصغر و أتوقع أن اخي الفاضل أبو حمزة قد فصّل الجواب على هذا . فلا داعي للتكرار .

اقتباس

واذا كان هناك اصناف فهل يتجاوز على احد اصنافها وينادون مؤمنون؟

حسب

إن كان منافقاً و علمنا نفاقه فهذا لا يطلق عليه لا مسلم و لا مؤمن بل كافر مشرك

أما إذا لم نعلم نفاقه فإنه يعامل معاملة المسلمين و لنا ظاهره و الله أعلم بسريرته .

فالمقصود أن الكافر المنافق في الباطن خارج عن المؤمنين المستحقين للثواب باتفاق المسلمين .

و لهذا فإن المشرك شركاً أكبر لا يقال له إلا كافر مشرك و لا يسمّى مؤمناً .

أما من وقع بالشرك الأصغر و لم يأتي بناقض صريح للتوحيد فإنا نثبت له الإسلام و لا ننفي عنه الإيمان باطلاق بل لا بد من التقييد فنقول مؤمن ناقص الإيمان أو مؤمن ضعيف الإيمان أو ليس بمؤمن حقاً .

اقتباس

من هم المؤمنون الذين تحدثت عنهم الايه؟

أجاب على هذا أخي الفاضل أبو حمزة .

و الحمد لله رب العالمين

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي

أما الآية التي أنت تستفسر عنها فهي خاصة بمن أشرك بالله دون أهل الكتاب لأنهم مستثنين فقط في جواز نكاح المسلم للكافرة من أهل الكتاب .

واذا كان هناك اصناف فهل يتجاوز على احد اصنافها وينادون مؤمنون؟

كما بينت لك يوجد شرك أكبر وهو الذي يُخرج صاحبه من الملة ويكون كافرا بالله وهو ما سبق تعريفه وبيانه .
والشرك الأصغر لا يُخرج من الملة ويبقى صاحبه على إسلامه وهنا فرق لأنه في حالة الرياء يكون مسلما وليس مؤمنا .

من هم المؤمنون الذين تحدثت عنهم الايه؟

هو الذي آمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

.

1- ال تجيز الايه الزواج من النساء من اهل الكتاب وهم على دينهم

2- اذا اجازت ذلك هل تكون اعتبرتهم مؤمنات حسب الايه ((ولا تنكحو المشركات حتى يؤمن) وفرقت بينهم وبين المشركات من الديانات غير السماوية

3- الم تتجاوز هذه الايه عن اهل الكتاب ونادتهم بالمؤمنين

4- انا قصدت بسؤالي عن اصناف الشرك اي هل هنالك مشركون يستحيل ان يصفهم القران بالايمان وهنالك مشركون ممكن ان يصفهم القران بالايمان

واشكر الجميع على المشاركة بالموضوع لاحظت انو الاعضاء نشيطين في هذا المنتدى شكرا مرة اخرى.