يعتمد المنصرون بشكل كبير على مناظر التطبير و اللطميات الشيعية فى عاشوراء لإيهامنا و إيهام أتباعهم أن المسلمين وحشيون و يعذبون أنفسهم. و يكون ردنا بالطبع أن هذا تقليد شيعى و لا يمت بصلة بمذهبنا مذهب أهل السنة و الجماعة و لكننا لم نفكر فى الموضوع بطريقة عكسية: ما ذا عن تعذيب النفس فى النصرانية؟؟ هل تشجعها؟؟ هل تحرمها؟؟ ماذا لو قررت عدم علاج نفسك اذا عانيت من مرض خطير, هل أنت مخطىء بناءا على تعليمات الكتاب المقدس؟؟
قبل البدء فى هذه المناقشة نريد أن نوضح شيئا مهما و هو أنه حتى الشيعة الذين يقومون بأعمال التطبير (هداهم الله) فإنهم لا يمثلوا إلا فئة من الشيعة و هناك العديد من العلماء الشيعة يحرمون تلك الهرطقة. راجع هذا الرابط.
الغريب أن المنصرون فى الوقت الذى يلومون فيه بعض الأفعال الشاذة لبعض الشيعة ينسون تماما أو يتناسون أن من الأسس التى بنيت عليها النصرانية أن إلههم ترك نفسه يتعذب على الصليب بمحض إرادته.فعذب نفسه حتى الموت و لعن نفسه على صليب و أهان نفسه بالاستسلام للبصق والضرب والشتم ....
و لم يكتفى بذلك بل نصح أتباعه بالإستسلام للتعذيب و الظلم بأمره أن إذا لطمك أحد على خدك الأيمن فيجب أن تدير له خدك الأيسر. و يرى المنصرون فى ذلك "عظمة" و هى فى واقع الأمر ما هى إلا "إستسلام للظلم". أن تكون فى موقف قوة و تعفو عن من أساء إليك فهذه هى العظمة و المروءة و هذا ما هو موجود فى الإسلام و ليس النصرانية, إذ يقول القرآن الكريم "و العافين عن الناس و الكاظمين الغيظ". و بإمكاننا أن نتحدث أكثر من ذلك بكثير عن العفو و العفو عند المقدرة فى الإسلام و كيف عامل الرسول (ص) أعداءه و صفح عنهم عنما كان فى موقف "قوة" و انتصار كفتح مكة فهذا يحتاج إلى مواضيع كاملة.
أما أن تكون فى وضع "ضعف" و إنهزام و تترك عدوك يظلمك أكثر و يعذبك أكثر فهذا لا يخرج عن كونه "إستسلام" ليس إلا و يدخل فى نطاق الأمراض النفسية. فمرض التلذذ بتعذيب النفس عند علماء النفس إسمه الماسوشية Masochism و هو عكس السادية Sadism. و هذا بالضبط ما دعا إليه يسوع.
فكان طبيعيا للنصارى المتدينين أن يتأثروا بذلك, أتذكر عند مشاهدتى فيلمى شفرة دا فينشى و أحدب نوتردام لاحظت قيام قساوسة بضرب أنفسهم بالسياط على ظهورهم لأخطاء فعلوها و لاحظت أيضا أنها تتم بنفس الطريقة و هو ما يؤكد أن هذا الموضوع شائع لدى الكنيسة.
الآلاف يتجمعون فى قرية صغيرة شمال الفلبين من أجل مشاهدة عملية صلب 11 نصرانى. و يقومون فقط بتعليق أنفسهم على الصليب فى مشهد تمثيليى. إلا أن الكثير من الجمع يقومون بالسير نصف عراة و يضربون أنفسهم.
و قد قام بعض النصارى برشق المسامير فعلا فى بعضهم فى محاكاة لما حدث لإلههم. أنظروا لتلك الفتاة المسكينة:
طفل فى الخامسة عشر من عمره تم صلبه فى طقوس دموية للإحتفال بوفاة يسوع المسيح.
عشرات من الفلبينيين, و من ضمنهم الطفل و فتاة فى التامنة عشر من عمرها تم مسمرتهم على الصليب و تم جلدهم على ظهورهم حتى نزول الدم, كعلامة لتدين الدولة المسيحية الكاثوليكية.
المتطوعين للصلب فى شمال الفلبين كانوا أشد علامة للتدين الكاثوليكى فى هذه الدولة الكاثوليكية الرئيسية. و التى فيها الملايين يصلون و يصومون قبل عيد الفصح.
يجب التأكد أن المسامير معقمة: رجل فلبينى سيصلب.
رجل تم دق به المسامير فى الفلبين اليوم
فى القرية الصغيرة كوتود, تقريبا 80 كم شمال مانيلا, صرخ رجال عندما تم دق مسامير فى حجم القلم فى أياديهم و أرجلهم قبل أن يتم رفعهم فى الحرارة اللازعة. 19 شخص كان عليهم أن يؤدوا تلك العملية.
و لكن موظفين الصحة لدى الحكومة يتابعون تلك العملية, بعد أن أمر وزير الصحة فرانسيسكو ديوك أن يتم تطعيم المصلوبين بالتيتانوس و أن يعقموا المسامير.
ساعات قبل الصلب, صفوف من الرجال, يلبسون أقنعة و نصف عراة, تم سلخ ظهورهم بالجلد بسياط من البامبو و مضارب خشبية مليئة بالزجاج المكسر. و سالت الدماء فى الطريق.
تم صلب حوالى عشرون شخصا اليوم
بعض الأجانب تم صلبهم أيضا و منهم راهبة بلجيكية. و لم تسجل حالات وفاة حتى الآن.
أكثر من 80 % من من الفلبينيين (المقدر عددهم ب90 مليون) هم كاثوليك. و الفلبينيون يغرسون تدينهم الكاثوليكى بالعديد من الخرافاتو بعض الناس يمتنعون عن الإستحمام أو غسل الملابس بعد الساعة الثالثة فى الجمعة الجيدة. و هو الوقت الذى من المعتقد أن يسوع مات فيه - خوفا من الحظ السىء.
الحكومة تقول أنها لا تستطيع أن تمنع المتدينيين من صلب و جلد أنفسهم
"إذا كنا لا نستطيع أن أن نمنع الجلادين من جلد أنفسهم فيجب علينا التأكد من نقاء هذه الجلدات" يقول الوزير فرانسيسكو ديوك.
و يكمل "لا نريد أن نذهب ضد عاداتنا لأن الجلد أصبح وسيلة للعديد منا لتكفير الذنوب".
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخينا الكريم "متعلم" أضاف مشاركة رائعة حول هذا الموضوع فى منتدى حراس العقيدة:
تيمة تعذيب النفس تيمة أصيلة في النصرانية المحرفة ، لم يأخذوها عن المسيح عليه السلام ، فحتى أناجيلهم تشهد بأن المسيح لم يكن يعذب نفسه في الدنيا ، فليس في كلام الله ولا كلام أنبيائه إلى المسيح - حتى في كتبهم - أي مدح لتعذيب النفس .
لم يأخذوها عن أنبياء الله ، وإنما أخذوها عن الذين كفروا : { يضاهئون قول الذين كفروا من قبل } .. ومن هنا كانت "الرهبانية" ، قال تعالى : { ورهبانية ابتدعوها } .
جاء الإسلام لينقذ البشرية من هذا التعذيب الذي ما أنزل الله به من سلطان ، من هنا كان الرفض البات للرهبانية الذي تمثل في المبدأ الذي توارد ذكره على ألسنة العلماء "لا رهبانية في الإسلام" ، وهناك العديد من الروايات عن نبينا عليه الصلاة والسلام مفادها أن رهبانية أمته في "الجهاد"! .. وأن "سياحة" أمته في الجهاد ! .. والمقصود بالسياحة هنا أن يسيح المرء في الأرض بلا وطن تدينـًا وزهدًا ، والذي قرأ سير "قديسي" النصارى السُّواح يعرف عن ماذا نتحدث .
قال تعالى : { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } .. وقال عز شأنه : { يريد الله أن يخفف عنكم } ..
وفي روايات عديدة حاول بعض الناس على عهد النبي عليه الصلاة والسلام الأخذ بتيمة تعذيب النفس ، فنهاهم النبي عليه الصلاة والسلام ، ونبه إلى أن الله غني عن مثل هذا ، ولم يأمر بهذا، كما في الصحيحين : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخـًا يهادى بين ابنيه ، فقال : ما بال هذا ؟ فقالوا : نذر أن مشي . فقال : "إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه" وأمره أن يركب .
" لا تشددوا على أنفسكم، فيشدد عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم، فشدد عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات: رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم " ..
" لا تشددوا على أنفسكم، فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم، وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات "
هذه هي الحنيفية السمحة التي بُعث بها محمد صلى الله عليه وسلم .
والرهبان ظنوا أن التقوى في الهرب من الناس وعدم مخالطتهم.. جهلوا أن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أقرب عند الله ممن لم يخالط ولم يصبر .. ولذلك كان أول السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل .. إذ تعرض لفتنة الرئاسة فلم يُفتن ..
وكتاب "بستان الرهبان" مثلاً حافل بقصص "الرهبان" الذين زُلزلوا عند تعرضهم لأول فتنة حقيقية من رؤية امرأة مثلاً أو ما شابه .
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتته الدنيا وهي راغمة .. كانت كنوز كسرى وفارس بين يديه .. حكم بلادًا ما رآها قط .. ومع كل هذا كان مشهورًا بتواضعه وزهده .. مأكله مأكل الفقراء لا الملوك .. يحلب شاته بيده .. ينزل بنفسه إلى الأسواق بلا حُجاب ولا حرس ..
هذا هو الزهد الحقيقي .. كانت الدنيا في أيديهم لم تكن في قلوبهم ..
عمر - على عظمته - ثمرة واحدة من ثمار محمد صلى الله عليه وسلم .. و"من ثمارهم تعرفونهم" !
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وقال الشيخ سلمان: يجب علينا ألا نُلْقِيَ في رُوعِ الناس أن ما يعانونه من ألم، سواءٌ كان ألمًا حِسِّيًّا، أو مَرَضًا ، أو كان ألمًا معنويًّا.. قَلَقًا، اكتئابًا، معاناةً، أو غير ذلك.. أن هذا كله بسبب ضعف إيمانهم! وتابع فضيلته: هنا نذكر طرفة، في "الكتاب المقدس"- كما يسميه المسيحيون- يقول: المرأة تلد بالألم ، ولذلك كان بعض قراء الكتاب الْمُقَدَّس الْمُحَرَّف- وهم أيضا يقرءونه بجهالة- كانوا يُحَرِّمُون استخدام مسكنات الألم، ويعتقدون أن النص طالما أنه يقول: إن المرأة تلد بالألم ، فيجب أن تألم المرأة عندما تلد! ويقال: إن الملكة فيكتوريا عندما كانت تلد، وجدت معاناة شديدة من الألم، فكانت تصرخ بعد ذلك ، وتقول : "هاتوا المورفين الْمُقَدَّس"!!
فما موضوع ألم الولادة و تحريم المسيحية إستخدام المرأة للمسكنات لتقليل ألم الولادة الفظيع؟ (كما أشار الفيلم الوثائقى و كما أشار الشيخ سلمان) و ماذا لو كانت الولادة عسرة و بها مشاكل, و تستوجب إستخدام العقاقير الطبية و إلا ستعرض حياة المرأة للخطر. هل تسمح المسيحية بذلك؟؟
ما الموضوع بالضبط؟؟
بداية يجب أن نعلم أن القصص القرآنى تحدث عن أكثر من 50 شخصية كانوا قد ذكروا فى الكتاب المقدس المحرف. و أى مقارن لتلك القصص ستجد بها إختلافات كبيرة. فكثير من أنبياء الله فى الكتاب المقدس متهمون بالزنا, بينما القرآن الكريم يبرئهم من هذا بالطبع. إذ أنه ليس منطقى أن يختار الله أنبياء سيتولون مهمة نقل شرائعه لنا و هم أول من يضرب بهذه الشرائع عرض الحائط, لا يمكن لله أن يختار أبياء سيىء الخلق و هو يعلم الغيب و يعلم ما سيفعلونه. و هكذا فى كل القصص القرآنية التى تحدث بها الكتاب المقدس. ستجد أن القصص القرآنى أقرب للمنطق و الواقع. و هذا أيضا إثبات آخر على صحة القرآن الكريم, فلو كان الرسول (ص) هو مؤلف القرآن (حاشا لله) لنقل قصص الكتاب المقدس كما هى لتفادى الشك من أهل الكتاب.
و موضوعنا يبدأ بقصة آدم و حواء, حيث يقول مؤلف الكتاب المقدس:
التعليق: 1- يعتبر الكتاب المقدس أن من خدع أولا من الحية (الشيطان) و أكل أولا من تلك الشجرة المحرمة كان "حواء". ثم بعد ذلك هى التى جعلت زوجها آدم يأكل منها. 2- يعاقب رب الكتاب المقدس حواء و كل بنات حواء بعقابين: الأول هو ألم الولادة الفظيع و الثانى هو أن جعل العلاقة بين الرجل و زوجته علاقة تسلط من الرجل للمرأة.
و هذا بالطبع قمة الظلم للمرأة, و هذا بالطبع يناقض كلام الله الحقيقى الذى أنزله لنا, فنفس تلك القصة فى القرآن هى كالتالى:
فكما نرى أن الله الخالق يقول ان الشيطان قد خدع آدم و ليس حواء مثل الكتاب المقدس. و هذا فرق جوهرى و كبير جدا, و الأهم أن الإسلام لم يعاقب حواء و بناتها بعقاب أزلى ظالم مثل الكتاب المقدس. بل جعلهم يهبطوا إلى الأرض مثلهم مثل الرجال لكى يعملوا و يجتهدوا سويا.
أما بالنسبة لآلام الولادة الفظيعة فى الإسلام, فهى ليست "عقاب" كما بالكتاب المحرف, إنما هى رفع درجات و تعظيم من شأن المرأة كأم لأنها تحملت هذا العذاب المرير. فهذا العذاب المرير هو ما جعل الله يكرم الأم أكثر من الأب. و وصى الله تعالى بالأم أكثر من الأب.
يقول الشيخ عطية صقر: روى ابن ماجه والنسائي والحاكم وصححه أن رجلاً قال: يا رسول الله أردت أن أغزو، فقال له: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجلها" وعبر في بعض الروايات عن هذا بقوله: "الجنة تحت أقدام الأمهات".
وردت النصوص في القرآن والسنة بالأمر ببر الوالدين، وتخصيص الأم، بزيادة في ذلك، فإن برهما من أسباب دخول الجنة، والمراد بعبارة "الجنة تحت أقدام الأمهات" أن خدمة الأم خدمة خالصة، وعدم الأنفة أو التكبر عن أداء هذه الخدمة –حتى لو كانت الأم كافرة على ما جاء في قوله تعالى: (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا) [سورة لقمان: 15]. ------
سُئل رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله؟ قال:أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أبوك".
- بين الشارع الحكيم أنَّ رضا الأم بعد رضا الله عز وجل، وعلمنا المصطفى أنَّ الجنة تحت أقدام الأمهات، وأنَّ أفضل الأعمال بعد طاعة الله بر الوالدين، ومن أجلها يكرم الفرد، وعندما تموت تنزل الملائكة وتُنادي على الواحد منا عند موت أمه وتقول: "ماتت التي كنا نكرمك من أجلها".
سأل رجل عبد الله بن عمر إني أحمل أمي وأطوف بها الكعبة في مناسك الحج فهل بذلك أكون قد وفيت حقها، يقول له عبد الله بن عمر:لا ولو بطلقة واحدة من الطلقات التي أطلقتها عند ولادتك.
و من هنا يتضح لنا الفرق الشاسع بين مفهوم "آلام الولادة" فى الإسلام الدين الحق و الكتاب المقدس المحرف. فالإسلام يكرم المرأة بها و يرفع مكانتها و يفضلها على الأب بسبب آلام الولادة لأنه لم يتعذب مثل الأم.
بينما المسيحية ترى "آلام الولادة" كعقاب لأى أنثى لأنها أنثى. أرأيتم يا أخواتنا كيف كرمكم الإسلام العظيم و كيف تهينكم المسيحية الذكورية المحرفة.
عموما نعود للموضوع الأصلى "تعذيب النفس فى النصرانية" و علاقتها بآلام الولادة. و كما اتفقنا فان المسيحية تقول "16 ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ: «أُكَثِّرُ تَكْثِيراً أَوْجَاعَ مَخَاضِكِ فَتُنْجِبِينَ بِالآلاَمِ أَوْلاَداً، وَإِلَى زَوْجِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ»."
فكيف فسرت الكنيسة و القساوسة تلك الأسفار المحرفة, و كيف طبقتها على المرأة فى المسيحية؟
يفسر الأب أنطونيوس فكري ذلك السفر كالتالى:
هو بالطبع حاول يجمل الموضوع بوضع اضافات (من عنده) ليست موجودة أصلا مثل "ليفيض عليها بحبه". و لكن ما نريد توضيحه هو إعترافه بأن هذا "تأديب للمرأة" و كما أعترف "نوع من الخضوع من المرأة للرجل".
المهم أنه طبقا للتفاسير المعاصرة (و التى تخفف الكنيسة من حدة أخطاء الكتاب المقدس بها) تعترف أن موضوع آلام الولادة هو "تأديب" للمرأة. فحتى هذا بعيد كل البعد عن عظمة الإسلام و تكريمه للمرأة فى تلك الجزئية.
هذا رأى التفاسير الحديثة المعاصرة, فكيف فسرت و طبقت الكنيسة تلك الأسفار فى الماضى؟؟
حتى القرن التاسع العاشر, كان القساوسة يحرمون إستخدام النساء للمسكنات أثناء الولادة. إذ كانوا يرون أن تقليل ألم الولادة هو إنتهاك صارخ لمشيئة الرب يسوع فى عقاب المرأة كما جاء فى سفر التكوين 3.
و لم يسمح بإستخدام المسكنات أثناء الولادة, إلا بعد أن أمرت بذلك الملكة فيكتوريا, عندما لم تتحمل آلام ولادتها الشخصية.
و فى هذا الموضوع يقول الفيلسوف برتراند روسل Bertrand Russell الحاصل على جائزة نوبل للأدب سنة 1950:
"حدث واحد منطقى هو الذى جعل تقليل الألم البشري ممكنا, ألا و هو إكتشاف المسكنات anaesthetics. و العالم سيمبسون فى 1847 دعى مباشرة لإستخدامها فى الولادة. و لكن رجال الدين ردوا مباشرة بقول الرب فى سفر التكوين 3 أن المرأة يجب أن تلد بالألم.
يرى رجال الدين أن المرأة هى ماكينة لإنتاج الأطفال لزيادة عدد أبناء ملتهم.
إن رجال الدين يرفضون التحكم فى عملية الولادة و لكن لا أحد منهم يرفض قسوة الزوج الذى يتسبب فى موت زوجته فى حالة عدم تحملها أعراض الحمل و الولادة.
إنى أعرف رجل دين مشهور كان لزوجته 9 أطفال فى 9 سنوات. و أخبره الأطباء أنها لو حملت مرة أخرى ستموت. و بعد عام حملت مرة أخرى و ماتت و لم ينتقد أحد هذا.
فى القرن الثانى قالت القديس كليمنت فى الإسكندرية St. Clement of Alexandria
"كل امرأة يجب أن تشعر بالخزى لأنها امرأة"
-------
عندما اكتشف العالم سيمبسون الكلوروفورم فى أوائل القرن التاسع عشر و دعا إلى إستخدامه فى حالات الولادة الحرجة, ثارت الكنيسة آنذاك.
إن الولادة و الموت كانوا مرتبطين بعضهما ببعض حتى القرن السادس عشر و السابع عشر. فقد كان يتم إحراق أى زوجة يشك فى أنها استخدمت أى مزيب للألم أثناء ولادتها.
أخي في الله
صدقني ان موضوعك من بين أفضل المواضيع التي قرأتها في هذا المنتدى, تسلسل الأفكار و استخدام البراهين و الحجج, خاصة طريقة عرض الموضوع كل ذلك كان رائعا
تقبل الله منك و منا يارب
أرجو أن تتحفنا أكثر بمواضيعك المتميزة
وفقك الله و جزاك كل الخير
الأخت أمة الرحمة فى منتدى حراس العقيدة كان لها مشاركة رائعة حول هذا الموضوع سأنقلها إليكم:
سأبدأ من حيث تعذيب النفس:
أتذكر أني أول ما قرأت من أفكار بالمسيحية من بعد التثليث و الألوهية.. كانت الجملة التالية : ( إذا لطمك أحد على خدك الأيمن فيجب أن تدري له خدك الأيسر) وهنا فقط أحسست بما كان الأوربيون يحسون عندما تمردوا على الكنيسة وأعلنوا النهضة ( وطبعا بعد أن ترجمة الكتب العلمية الإسلامية وسلوا التاريخ وسلوهم) إنه فعلا تمرد على قلة العقل تمرد على الذل والمهانة وتحقير النفس.
وأتذكر وأنا صغيرة أن أول آية استوقفتني بسورة البقرة كانت الآية 30 .. وبعد أن منَّ الله علينا بالنضج قررت أن أجوب في رحاب القرآن والسنة ونظام الكون ككل لأبحث عن أسرار الآية الكريمة وهذا كان بحثي المتواضع الذي هداني الله إليه من بعد جهلي وبحمده وشكره:
هل الإنسان المكرم بالعقل يحتاج لتعديب نفسه؟
سندقق بمضمون الآية 30 من سورة البقرة ككل، لاستنتاج مضمونها ورسالتها لبني الإنس الخليفة، ليعيها ويفهمها ويحققها وفق ما نص عليه الرحمان الرحيم.
فإذا إذا تعمقنا في مضمون الآية الكريمة من سورة البقرة
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)
أن مضمونها: نهضة ــ والنهضة لا تكون إلا بإمام حاكم ــ وداك معنى كلمة خليفة
خليفة يعني إمام وهدا ما يطابق التعريف بالخلافة (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً) والإمام من الإمامة أي الإمارة أي أميرا عليهم
تقول الملائكة حين ذكر لهم الرحمان أنه سيجعل في الأرض خليفة،( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء) ولن نجد تعليلا على ما قصدته الملائكة أجمل مما جاء في سورة النمل الآية 34 فلطالما وقفت عندها منبهرة، حيث قال تعالى وأكد ما قالته ملكة سبأ بلقيس عن الأمراء والملوك الحكام،
( قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) 34،
سورة النمل الآية 34،
والملك أي الحاكم
قال ابن عباس في تفسير الآية: أي إذا دخلوا بلداً عنوة أفسدوه أي خربوه، {وجعلوا أعزة أهلها أذلة} أي وقصدوا من فيها من الولاة والجنود فأهانوهم غاية، الهوان إما بالقتل أو بالأسر
قال ابن عباس، قالت بلقيس:
{إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة}،
قال الرب عزَّ وجلَّ: {وكذلك يفعلون}، مؤكدا لما جاء على لسان بلقيس.
( وهذا بالضبط ما يفعله الرهبان .. إنما يريدون السلطة في البلاد يحكمون فيها وفق تحريفات هواهم لذل الإنسان الذي كرمه الله.. وتحريم العلم دون منهاج شرعي .. ولهذا تمرد الغرب على الكنائس ليصنع النهضة المعلوم منبعها)
وهنا نرجع لاعتراض الملائكة بالآية الكريمة، فاعتراضهم يدل على أن الله هو العدل وهو الحاكم فإذا تولى هدا غيره عز وجل "أي الحكم في الأض" فلن يكون هناك عدل بل سيكون هناك فساد وسفك دماء، فأجابهم الرحمان تعليلا على جهلهم للغيب،( إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) وبعدها يأتي القرآن بتكملت الآية ليجيب جهل الملائكة، قائلا الله عز وجل فيها:
( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)31، ( قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)32( قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)33
وهنا يتراءى لنا ثلاث دلائل وعلامات:
العلامة الأولى:
أن هدا الخليفة الحاكم ليس حر نفسه يتركه الرحمان يحكم على هواه وهو الذي خلقه واصطفاه له، بل علمه الله سبحانه وتعالى من علمه وهنا تتجلى لنا الهداية لبني الإنس أيأن الله سيجعل له منهاجا ينتظم عليه وشريعة فيها عدل الله وقضاؤه وحكمهيحكم بها هدا الخليفة في الأرض (بمنهج الشريعة الإسلامية)، وهدا ما كانت تجهله الملائكة من غيب، أي أن الله لن يخلق هدا البشر عبثا ويتركه، إنما يهديه ويعلمه ويصطنعه لنفسه الرحمان الرحيم يحكم وفق منهاجه وشريعته الغراء حتى لا يفسد ويسفك الدماء كما جاء على ذكر لسان الملائكة, والتي جاء اعترافها واعتذارها لجهلها عندما طلب الرحمان منها أن تنبئه بالأسماء قائلتا : ( قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)32، والله يخلق ما يشاء ويفعل ما يشاء وهو العليم الخبيرعالم الغيب والشهادة مالك الملك.
العلامة الثانية:
جاء قول الله لآدم بالتنبيىء بالأسماء على صيغة أمر، ( قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ)
وهنا دليل واضح على أن الخليفة الإنسان الحاكم في الأرض يجب أن يمشي بعد تعلمه وفق ما أمره الله سبحانه وتعالى الذي جعل الأرض مسؤوليته وأمانة في عنقه، يأمر بما أمر الله وينهى عما نهى عنه دون أن يخرج عن شريعة الله الحكيمة, ويجعل وفق أحكامها نهضة بالإصلاح والإعمار، وكلٌ يُخضع لمقاييسها، لأنها ذو مصدر رباني عليم خبير ولا تشوب شريعته شائبة، وهو الخالق العظيم.
العلامة الثالثة:
قوله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)33، ومعناه أن الرحمان هو الذي يحيط بكل شيء علما وهو الخبير العليم عالم الغيب والشهادة وهو مالك السماوات والأرض والكون بأسره، وأن الحكم له، جاعلا بدلك الإنسان عبدا له خليفة في الأرض حاكما نعم، إنما يحكم بما أمر الله سبحانه وتعالى وليس وفق هواه لدلك سماه الرحمان بالخليفة
{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } أي لقد شرفنا ذرية آدم على جميع المخلوقات بالعقل، والعلم، والنطق، وتسخير جميع ما في الكون لهم {وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} أي وحملناهم على ظهور الدواب والسفن {وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ} أي من لذيذ المطاعم والمشارب، {وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} أي وفضلناهم على جميع من خلقنا من سائر الحيوانات وأصناف المخلوقات من الجن والبهائم والدواب والوحش والطير وغير ذلك.
فهل يكون الإنسان المكرم مهانا منذل كما تصوره المسيحية وهو الذي سخر له عز وجل الكون بأسره ليسخر الإنسان نفسه لربه ويحكم في الأرض بمنهاج رباني)
الخلافة شأن كبير وعظيم جدا ونحن لا نعي أي تكريم وشأن هدا الذي وهبنا الله جل ثناؤه وأي كنز اصطفاه الرحمان لبني آدم، فاعتراض الملائكة بقولها (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) فيها بيان لقيمة الخلافة العظمى التي منحها الله لمخلوقه الإنسان بتكوينه الدي يناسب تنظيم هدا الكون، فحين أدركت الملائكة بأن العلم عند الله، وأن آدم خلق الرحمان وعبده خليفة في الأرض، طلب منهم أن يسجدوا له بصيغة التحية والتكريم قائلا جل ثناؤه: ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)34،
(لماذا رفض إبليس الامتثال لأوامر الله ولماذا إبليس يكره الإنسان .. ففي الإسلام جواب فعلي منطقي علمي لهذا السؤال وفي المسيحية روايات من نسج الخيال )
رفض ابليس أن يمتثل لأمر الله، هل يتراءى لكم المعنى، يا أبناء أمتي إن الله منّ الله علينا بهدا التكريم الدي أدى إلى عصيان الشيطان الرجيم غرورا واستكبارا مستخفا بآدم. قال تعالى حاكيا عنه أنه قال:
( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ)75( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)76( قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ)77( وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ)78( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)79( قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ)80( إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)81( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)82( إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)83(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ)84( لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ)85
سورة ص
وهدا فيما معناه ان ابليس كان يود أن يكون مكان آدم في هدا التكريم العظيم الذي يعيه إبليس وعصى لأجله( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)76بينما يستهثر به الكثير منا ولا يعيه والله يقول في سورة الإسراء(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ )(وَفَضَّلْنَاهُمْعَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً). ( قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ) إن إبليس لم يكفر بوجود الرحمان ولم يشرك معه الرسل أو الأصنام او خلقا من خلق الله, ككثير من بني الإنس المكرم من الله في هدا العالم، إنما كفر إبليس لأنه لم يمتثل لأمر الله وعصاه دلك بأن الرحمان فضَّل آدم عليه(وكان من الكافرين)، فإبليس كان يعلم قيمة هدا التكريم الإلهي لبني آدم، لتكوين هدا الأخير الذي يتماشى مع ما خلقه الرحمان بالكون تسخيرا له ليكون بالتالي له العزيز الحكيم، ولأن الله جعل فيه التأهيل ليقود هته المهمة وهدا المشوار. فعصيان إبليس أدى به على الخروج من الجنة قوله تعالى ( قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ)13، وردَّ الشيطان فقال كما أورد الله عز وجل مما دار بينه الرحمان من حوار وبين إبليس اللعين ( قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )14( قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ)15(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)16( ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) 17( قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ)18، فجاء كل هدا العصيان، حاسدا إيانا من إبليس على هدا التكريم الدي وهبه الله لنا، وواعدا بأنه سيقدر على غواية الإنسان ويثبت للقهار العظيم، أن آدم ليس الخلق المناسب في المكان المناسب، أفيرضيكم هدا... عجبا، نعصى الذي وهبنا النعم وكرمنا في أرضه ونتبع من يُكِنُّ لنا العداوة والبغضاء وهو إبليس عدو الرحمان في عصيانه قبل أن يكون عدو بني آدم في حسده لهم، بل العجب تفوه به هو نفسه إبليس اللعين إذ قال" عجبت لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ويبغضونني ويطيعونني"
يبدأ بأول غواية له وكانت لآدم وحواء، فعصيا أمر ربهم فأخرجهم من النعيم لولا رحمته الواسعة عز وجل في مغفرته، قال تعالى
فبسبب غواية الشيطان لآدم وحواء عن أمر الله، أُخرجا من نعيمعهما وهبطا، وأُخْرِجَ إبليس، وهبطوا جميعا إلى الأرض، حيث يكون الصراع ما بين الشر والخير، لتتبين لنا يا أمتي شدة عداوة إبليس لنا، ولتتبين لنا شدة حسده والتفنن في إهلاكنا ونحن نسمح له بأن يجرنا كالبهائم ويعدنا الوعد الغرور، ونحن الخلق المكرم من الخالق العظيم، وأصحاب الرسالة في الأرض. يعد ابليس ويتوعد ويتجند لتنفيد وعده في إهلاكنا وإثبات عدم صلاحيتنا في الإستخلاف في الأرض، كما بين الله عز وجل في عدة آيات من القرآن الكريم:
تحايل وغواية ووعد الغرور وتجنيد متوحش من ابليس لبني الإنسان، ليصده عن طاعة الله ويصد عن الدعوة إليه، مزينا له الدنيا ومغريه بها، ليجعلها مبلغ هم هدا الخليفة وأقصى طموحه، مغريه بالحرام وبالتلذذ به والفساد في الأرض منسيه سر وجوده ومسؤولية استخلافه وأنه سيبعث يوم القيامة ليسأل عن الأمانة التي وكلت له، فأما الغافل العاصي عن أمر ربه فهو دائم الإنحناء للشيطان يجره كالحيوان، فيتبعه ليقع فريسة لوعوده الكاذبة المزيفة، وهو يوم القيامة متبرئ منهم وبمن اتبعه. قوله تعالى على لسان ابليس لعنة الله عليه يوم القيامة:
( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّوَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِيفَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)22( وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ)23
سورة ابراهيم
والآن ننتقل إلى لب الموضوع الأساسي وهو تعديب النفس .. رأينا بالأية الكريمة 30 من سورة البقرة أن آدم استسلم لغواية الشيطان فأكل من الشجرة فهل قام بتعديب نفسه ؟؟؟ إنها لآية عظيمة فعلا ... بل آدم أعطانا الله من خلاله درسا بأن الله هو الغفور الرحيم إذ غفر لآدم بقوله عز وجل:
نعم، يا إخوتي قد يصيبنا مس إبليس، لكن لا نركن له بل نستغفر الله ونتوب ونستعيذ بالله منه ونمضي في تحقيق رسالة الرحمان الإستخلافة على أرضه، لأن إبليس ماله من سلطة علينا وفينا آلية عقل كرمنا الرحمان بها نفرق بها بين الحق والباطل، وبالإيمان والتقوى والتزام كتاب الله والإخلاص له، فحينها لا سبيل للشيطان لنا قوله تعالى:
(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)82(إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)83
سورة ص
بل انظر إلى رحمة ربنا العلي القدير الذي يوصي الابن بالرفق بوالديه ويذكره بأمه التي حملته فاهتمت به ووجعها أثناء الولادة ما زادها إلا حبا بابنها .. يذكره الله عز وجل الإبن بما قدمته أمه ويوصيه بالرفق بها وحسن معاملتها ( فكيف تقول المسيحية أن الله يعدب الانثى .. فلما عندما تلد الأم تحب ولدها بينما الله جعلها تتعدب عقابا لها فإذا كان هذا هو المنطق لكانت الأم كارهة لإبنها لأنه ثمرة عقاب من الله ... فبينما فطرة المرأة على عكس هذا فأي دين هذا الذي لا يطابق الفطرة) الله عز وجل أوصى الإنسان بوالديه بالكتاب والسنة النبوية الشريفة... بلحتى لو كانا مشركين فلم يقل عز وجل للابن اقتلهما إنما قال له عز وجل وأمره بأن يطيعهما في ما أمر الله وأن يعاشرهما بالمعروف
بالنسبة للمسكنات أثناء الولادة ما بين المسيحية والإسلام:
أما وأن المسيحية تكفر العلم والتطور فيه فهذا بديهي لنراها تكفر التطور العلمي بالطب زعما بها بأن المرأة تستحق العذاب عقابا لها .... إلا أن أكثر النساء استعمالا للمسكنات أثناء الولادة هن نساء الغرب من المسيحيات فلسن ملزمن بتطبيق أحكام تعاكس فطرتهن بل يشجعن البحث العلمي ومن هنا كان عليهن معرفة حقيقة دينهن .. وندعو الله لهن بالهداية.
أما وأن الإسلام ينظر إلى أن العلم هو عبادة وسبيل في عمارة الأرض من جهة وتزكية النفس من جهة أخرى, لما يزيد من إيماننا بعظمة الله في إعجازه الخلقي للكون ومن فيه, وهو أيضا السبيل ليعم الإسلام هدا الدين الحق للبشرية أجمعين.
فمن البديهي أن يشرع هذا الدين العظيم استخدام هته المسكنات شريطة أن لا تكون مضرة للمرأة على مستواها الصحي.. وكل علم يخضع لمقاييس أحكام الإسلام ليصلح استعماله في المنفعة بغير مضرة.. لتكون رحمة من الله لعبد الإنسان.. إذ وصاه بالعلم فعلمه وهداه .. لأن بالعلم يحقق الإنسان لنفسه حياة رفاهية ومعيشة حسنة شكرا لله وحمدا .. فكان العلم من أسس الإسلام.
ولهذا انبهر الأوربيون بحضارة المسلمين بالأندلس من خلال أحكام الإسلام الحكيمة ومن خلال علمائنا المسلمين بالأندلس التي خضعت كتبهم بعد سقوط الأندلس إلى الترجمة ومن هنا نهضت أوربا .. ودعت إلى زرع المستشرقين لدس سموم بالإسلام تشويها لهذا الدين الحنيف وما انتصروا ..و إلا أن اوروبا والعالم أخد أشياء وتجاهل أشياء فأصبح طريقه إلى زوال.
وتلك سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا.
وإذا كانت الأنثى بالمسيحية إنسان مهان يحتاج إلى عقاب .... فبسورة مريم بالقرآن الكريم تجلت الرحمة والرأفة بالأنثى .. في لحظة ولادة سيدتنا مريم عليها السلام لسيدنا عيسى نبي الله وعبده.. يقول عز وجل:
رد مع اقتباس
.gif)
المفضلات