ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == | فيديو:إذا أردت تغيير العالم ابدأ بترتيب سريرك أولاً (خطاب عسكري قوي جداً) --روووعه » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو:الأب زكريا بطرس يزعم أن رسول الإسلام كان يتمتع بالنساء مع الصحابة وبالأدلة! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالصور:إنتحال (النصارى) و (الملحدين) و (المشبوهين) شخصيات إسلاميه على الفيس بوك و يقوموا بتصوير المسلمين كأغبياء لتشويه الإسلامم » آخر مشاركة: نيو | == == | من قلب الهولي بايبل : يسوع عبد الله و رسوله » آخر مشاركة: شفق الحقيقة | == == | Der Auszug aus Agypten : Mythos oder Realitat » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرفق منهج الإسلام في العبادات والمعاملات » آخر مشاركة: نعيم الزايدي | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"

صفحة 5 من 11 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 103

الموضوع: ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"

  1. #41
    الصورة الرمزية jesus is alive
    jesus is alive غير متواجد حالياً رحمه الله وغفر له؛ توفي بعد 3 اشهر من إسلامه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    24
    آخر نشاط
    26-04-2009
    على الساعة
    06:02 PM

    افتراضي

    اقتباس
    تعالوا نقرأ تعليق jesus is alive مدعياً الآتي
    .....................



    يا عيب الشوم عليك يا بتار كيف تسمح لنفسك أن تنقص من مشاركتي رغم أنها لا تحتوي على شتم أو تجريح؟ لماذا لم ترد على الحديث الضعيف؟ وأنا الذي قلت في نفسي المسلمين ينقلون كل مواضيعي و يشهد الرب أنني كنت أناقش و أحاول جاهدا أن أتوصل الى شيء لكنك بهذه الطريقة تؤكد لي أنكم لستم أهل المناقشة لأنكم عاجزون
    اقتباس
    أنا نفسي أجد فيكم راجل واحد محترم وصادق ولكن للأسف كلكم بتضحكوا على أنفسكم
    ها انا أحاورك و لكنك تكتب ما تريد و لا تكتب كل مشاركتي سأعيد كتابيها الآن حتى لا أظلمكم لربما كان خطأ تقني


    حضرة الأخ المحترم السيد بتار
    أتصور أن انفعالك هذا ناتج عن محاولتك للهروب من ردودي. وكعادة كل المسلمين لم تقف عند نقطة أين ذهبت الآيتان، بل قفزت إلى النقطة التالية وهي عدم إيمان البروستنات بها. أليس من الأجدر أن نقف عند نقطة الاصحاح 29 والأعداد 16 و17 ثم نرى إن كانت الآيتان اختفتا أم لا ثم بعدها نناقش الباقي؟ إذن أنا أقوم بالرد عليك هنا، وآمل أن أجد إجابة لديك في موضوع الآيتين. الرد على موضوع الآيتين تجده في الأخير .

    نقطة مهمة لم ترد أنت عليها، وهي نقطة الذكر في القرآن وما هو المقصود به. هل هو القرآن أم الكتاب؟ ثم كيف يقول القرآن على الكتاب نور وهدى وكلام الله، وأنت تدعي غير ذلك. لا ترد علىّ بأقوال منفعلة، بل اقرأ في القرآن ورد علىّ منه.

    أخاطب ضميرك في نقطة الحديث الضعيف: هل هو فعلا ضعيف؟ ولماذا نجده حتى اليوم في صحيح أحمد وغيره من كتب الحديث؟ حسب علمي هو من مصادر إسلامية موثوقة.

    أهم نقطة لم تجبني عنها هي ماذا تفهم كمسلم من بداية سورة البقرة التي وضعتها في رسالتك الأولى لي؟ وكيف أن القرآن مبين بالرغم من وجود هذا الإبهام والغموض؟

    أما الآن فإلى قضية الأيتين:
    أنا بحثت في النت ووجدت النصوص التالية وقمت بقصها ولصقها كم هي بدون أي تغيير، ثم كتبت المصدر في بداية كل اصحاح. ما رأيته هو أن الأعداد مختلفة، ولكن النص واحد. بمعنى أنك تجد كل الكلمات، ولكن في مرة في ثلاثة آيات متتالية أو في آية واحدة، لكن النص هو هو. إذن القضية ليست ضياع الآيتان ولكن الاختلاف في الأعداد، وأنت تعلم أن الأعداد أُضيفت فيما بعد وهي ليست من الأصل، وهذا حدث أيضا في القرآن. أتصور أن الإجابة واضحة وأنا أريد بهدوء أن أسمع ردك في هذا الموضوع. إن كنت أنت أخطأت وعرفت خطأك فاعترف به بدل الهجوم والشوشرة.
    الرب يسوع المسيح له المجد، يوصيني أن أُظهر لك الحب، برغم كلماتك وإهاناتك، لذلك أن أصلي من أجلك أن يسامحك الرب، وإن كانت لديك مشاكل صحية أن يشفيك الرب. أهم من هذا كله أن يفتح عينيك لمعرفة الحق، والبعد عن الباطل.

    نسخة كنيسة الأنبا تكلا عربي
    لذي يصنع رحمة يقرض القريب والسخي اليد يحفظ الوصايا
    · اقرض القريب في وقت حاجته واقضه ما له عليك في اجله
    · حقق ما نطقت به وكن امينا معه فتنال في كل حين بغيتك
    · كثيرون حسبوا القرض لقطة فعنوا الذين امدوهم
    · قبل ان يقبض يقبل اليد ويخشع بصوته حتى ينال مال القريب
    · فاذا ان الرد ماطل ونطق بكلام مضجر وشكا صرف الدهر
    · ان كان الرد في طاقته لم يكد يرد النصف ويحسب ما رده لقطة
    · و الا فيسلبه امواله ويتخذه عدوا بلا سبب
    · يجزيه اللعنة والشتيمة وبدل الاكرام يكافئه الاهانة
    · كثيرون امسكوا لاجل خبث الناس مخافة ان يسلبوا بغير سبب
    · مع ذلك كن طويل الاناة على البائس ولا تماطله في الصدقة
    · لاجل الوصية اعن المسكين وفي عوزه لا تردده فارغا
    · اتلف فضتك على اخيك وصديقك ولا تدعها تصدا تحت الحجر وتتلف
    · انفق ذخيرتك بحسب وصايا العلي فتنفعك اكثر من الذهب
    · اغلق على الصدقة في اخاديرك فهي تنقذك من كل شر
    ·
    ·
    · تقاتل عنك عدوك اكثر من ترس الباس ورمح الحماسة
    · الرجل الصالح يكفل القريب والذي فقد كل حياء يخذله
    · لا تنس نعم الكافل فانه بذل نفسه لاجلك
    · الخاطئ يهرب من كافله واللئيم الروح يخذله
    · الخاطئ يدمر خيرات الكافل وجاحد الجميل يخذل مخلصه
    · من الناس من يكفل قريبه لكنه يفقد كل حياء فيخذله
    · كثيرون كانوا في نجح فاهلكتهم الكفالة واقلقتهم كامواج البحر
    · الجات رجالا مقتدرين الى المهاجرة فتاهوا بين امم غريبة
    · الخاطئ الذي يتهافت على الكفالة ويصبوا الى المعاملات يقع تحت الاقضية
    · امدد قريبك بقدر طاقتك واحذر على نفسك ان تسقط
    · راس المعيشة الماء والخبز واللباس والبيت الساتر للسوءة
    · عيش الفقير تحت سقف من الواح خير من الاطعمة الفاخرة في دار الغربة
    · ارض بالقليل والكثير فلا تسمع تعييرا في امر البيت
    · بئس حياة الانسان من بيت الى بيت وحيثما ضاف لم يفتح فاه
    · تطعم وتسقي جاحدين لجميلك وانت ضيفهم ووراء ذلك تسمع اقوالا مرة
    · ان قم يا ضيف جهز المائدة وان كان بيدك شيء فاطعمني
    · انصرف يا ضيف من امام شخص كريم ان اخا لي يتضيفني فانا محتاج الى البيت
    · امران يستثقلهما الانسان الفطن الانتهار في امر البيت وتعيير المقرض

    · نسخة كنيسة الأنبا تكلا انجليزي
    1

    He that sheweth mercy, lendeth to his neighbour: and he that is stronger in hand, keepeth the commandments.
    2

    Lend to thy neighbour in the time of his need, and pay thou thy neighbour again in due time.
    3

    Reap thy word, and deal faithfully with him: and thou shalt always find that which is necessary for thee.
    4

    Many have looked upon a thing lent as a thing found, and have given trouble to them that helped them.
    5

    Till they receive, they kiss the hands of the lender, and in promises they humble their voice:
    6

    But when they should repay, they will ask time, and will return tedious and murmuring words, and will complain of the time:
    7

    And if he be able to pay, he will stand off, he will scarce pay one half, and will count it as if he had found it:
    8

    But if not, he will defraud him of his money, and he shall get him for an enemy without cause:
    9

    And he will pay him with reproaches and curses, and instead of honour and good turn will repay him injuries.
    10

    Many have refused to lend, not out of wickedness, but they were afraid to be defrauded without cause.
    11

    But yet towards the poor be thou more hearty, and delay not to shew him mercy.
    12

    Help the poor because of the commandment: and send him not away empty handed because of his poverty.
    13

    Lose thy money for thy brother and thy friend: and hide it not under a stone to be lost.
    14

    Place thy treasure in the commandments of the most High, and it shall bring thee more profit than gold.
    15

    Shut up alms in the heart of the poor, and it shall obtain help for thee against all evil.
    16

    Better than the shield of the mighty, and better than the spear:
    17

    It shall fight for thee against thy enemy.
    18

    A good man is surety for his neighbour: and he that hath lost shame, will leave him to himself.
    19

    Forget not the kindness of thy surety: for he hath given his life for thee.
    20

    The sinner and the unclean fleeth from his surety.
    21

    A sinner attributeth to himself the goods of his surety: and he that is of an unthankful mind will leave him that delivered him.
    22

    A man is surety for his neighbour: and when he hath lost all shame, he shall forsake him.
    23

    Evil suretyship hath undone many of good estate, and hath tossed them as a wave of the sea.
    24

    It hath made powerful men to go from place to place round about, and they have wandered in strange countries.
    25

    A sinner that transgresseth the commandment of the Lord, shall fall into an evil suretyship: and he that undertaketh many things, shall fall into judgment.
    26

    Recover thy neighbour according to thy power, and take heed to thyself that thou fall not.
    27

    The chief thing for man's life is water and bread, and clothing, and a house to cover shame.
    28

    Better is the poor man's fare under a roof of boards, than sumptuous cheer abroad in another man's house.
    29

    Be contented with little instead of much, and thou shalt not hear the reproach of going abroad.
    30

    It is a miserable life to go as a guest from house to house: for where a man is a stranger, he shall not deal confidently, nor open his mouth.
    31

    He shall entertain and feed, and give drink to the unthankful, and moreover he shall hear bitter words.
    32

    Go, stranger, and furnish the table, and give others to eat what thou hast in thy hand.
    33

    Give place to the honourable presence of my friends: for I want my house, my brother being to be lodged with me.
    34

    These things are grievous to a man of understanding: the upbraiding of houseroom, and the reproaching of the lender.




    نسخة كاثوليكية من الرابط:
    http://www.marnarsay.com/Bible/oldtestament.htm
    الإصحاح التاسع والعشرون
    1. الذي يصنع رحمة يقرض القريب والسخي اليد يحفظ الوصايا
    2. اقرض القريب في وقت حاجته واقضه ما له عليك في اجله
    3. حقق ما نطقت به وكن امينا معه فتنال في كل حين بغيتك
    4. كثيرون حسبوا القرض لقطة فعنوا الذين امدوهم
    5. قبل ان يقبض يقبل اليد ويخشع بصوته حتى ينال مال القريب
    6. فاذا ان الرد ماطل ونطق بكلام مضجر وشكا صرف الدهر
    7. ان كان الرد في طاقته لم يكد يرد النصف ويحسب ما رده لقطة
    8. و الا فيسلبه امواله ويتخذه عدوا بلا سبب
    9. يجزيه اللعنة والشتيمة وبدل الاكرام يكافئه الاهانة
    10. كثيرون امسكوا لاجل خبث الناس مخافة ان يسلبوا بغير سبب
    11. مع ذلك كن طويل الاناة على البائس ولا تماطله في الصدقة
    12. لاجل الوصية اعن المسكين وفي عوزه لا تردده فارغا
    13. اتلف فضتك على اخيك وصديقك ولا تدعها تصدا تحت الحجر وتتلف
    14. انفق ذخيرتك بحسب وصايا العلي فتنفعك اكثر من الذهب
    15. اغلق على الصدقة في اخاديرك فهي تنقذك من كل شر
    16.
    17.
    18. تقاتل عنك عدوك اكثر من ترس الباس ورمح الحماسة
    19. الرجل الصالح يكفل القريب والذي فقد كل حياء يخذله
    20. لا تنس نعم الكافل فانه بذل نفسه لاجلك
    21. الخاطئ يهرب من كافله واللئيم الروح يخذله
    22. الخاطئ يدمر خيرات الكافل وجاحد الجميل يخذل مخلصه
    23. من الناس من يكفل قريبه لكنه يفقد كل حياء فيخذله
    24. كثيرون كانوا في نجح فاهلكتهم الكفالة واقلقتهم كامواج البحر
    25. الجات رجالا مقتدرين الى المهاجرة فتاهوا بين امم غريبة
    26. الخاطئ الذي يتهافت على الكفالة ويصبوا الى المعاملات يقع تحت الاقضية
    27. امدد قريبك بقدر طاقتك واحذر على نفسك ان تسقط
    28. راس المعيشة الماء والخبز واللباس والبيت الساتر للسوءة
    29. عيش الفقير تحت سقف من الواح خير من الاطعمة الفاخرة في دار الغربة
    30. ارض بالقليل والكثير فلا تسمع تعييرا في امر البيت
    31. بئس حياة الانسان من بيت الى بيت وحيثما ضاف لم يفتح فاه
    32. تطعم وتسقي جاحدين لجميلك وانت ضيفهم ووراء ذلك تسمع اقوالا مرة
    33. ان قم يا ضيف جهز المائدة وان كان بيدك شيء فاطعمني
    34. انصرف يا ضيف من امام شخص كريم ان اخا لي يتضيفني فانا محتاج الى البيت
    35. امران يستثقلهما الانسان الفطن الانتهار في امر البيت وتعيير المقرض



    نسخة فان دايك الأرثوذكسية، عربي:

    [LIST=1][*]الذي يصنع رحمة يقرض القريب و السخي اليد يحفظ الوصايا [*]اقرض القريب في وقت حاجته و اقضه ما له عليك في اجله [*]حقق ما نطقت به و كن امينا معه فتنال في كل حين بغيتك [*]كثيرون حسبوا القرض لقطة فعنوا الذين امدوهم [*]قبل ان يقبض يقبل اليد و يخشع بصوته حتى ينال مال القريب [*]فاذا ان الرد ماطل و نطق بكلام مضجر و شكا صرف الدهر [*]ان كان الرد في طاقته لم يكد يرد النصف و يحسب ما رده لقطة [*]و الا فيسلبه امواله و يتخذه عدوا بلا سبب [*]يجزيه اللعنة و الشتيمة و بدل الاكرام يكافئه الاهانة [*]كثيرون امسكوا لاجل خبث الناس مخافة ان يسلبوا بغير سبب [*]مع ذلك كن طويل الاناة على البائس و لا تماطله في الصدقة [*]لاجل الوصية اعن المسكين و في عوزه لا تردده فارغا [*]اتلف فضتك على اخيك و صديقك و لا تدعها تصدا تحت الحجر و تتلف [*]انفق ذخيرتك بحسب وصايا العلي فتنفعك اكثر من الذهب [*]اغلق على الصدقة في اخاديرك فهي تنقذك من كل شر
    [*]!!!!!!!!!!!!
    [*]!!!!!!!!!!!!
    [*]تقاتل عنك عدوك اكثر من ترس الباس و رمح الحماسة [*]الرجل الصالح يكفل القريب و الذي فقد كل حياء يخذله [*]لا تنس نعم الكافل فانه بذل نفسه لاجلك [*]الخاطئ يهرب من كافله و اللئيم الروح يخذله [*]الخاطئ يدمر خيرات الكافل و جاحد الجميل يخذل مخلصه [*]من الناس من يكفل قريبه لكنه يفقد كل حياء فيخذله [*]كثيرون كانوا في نجح فاهلكتهم الكفالة و اقلقتهم كامواج البحر [*]الجات رجالا مقتدرين الى المهاجرة فتاهوا بين امم غريبة [*]الخاطئ الذي يتهافت على الكفالة و يصبوا الى المعاملات يقع تحت الاقضية [*]امدد قريبك بقدر طاقتك و احذر على نفسك ان تسقط [*]راس المعيشة الماء و الخبز و اللباس و البيت الساتر للسوءة [*]عيش الفقير تحت سقف من الواح خير من الاطعمة الفاخرة في دار الغربة [*]ارض بالقليل و الكثير فلا تسمع تعييرا في امر البيت [*]بئس حياة الانسان من بيت الى بيت و حيثما ضاف لم يفتح فاه [*]تطعم و تسقي جاحدين لجميلك و انت ضيفهم و وراء ذلك تسمع اقوالا مرة [*]ان قم يا ضيف جهز المائدة و ان كان بيدك شيء فاطعمني [*]انصرف يا ضيف من امام شخص كريم ان اخا لي يتضيفني فانا محتاج الى البيت [*]امران يستثقلهما الانسان الفطن الانتهار في امر البيت و تعيير المقرض [/LIST]
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 18-03-2009 الساعة 07:03 PM
    جربت كل ملذات الدنيا لكني لم ارى للآن أروع من لذة أن تقول خاشعا لا اله الا الله عيسى عبد الله محمد رسول الله
    هل تريد أن تعرف لماذا أسلمت؟ ادخل

  2. #42
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    مشاركة بواسطة محمد رسولى
    صراحه الله يعينك لما تحاور نصارى مجادل لاجل المجادله فقط وانا متابعه للحوار مرارتى اتفقعت امال انت تعمل ايه
    جزاك الله خيراً ... أنا الآن ابطلت حجته أمام الله يوم القيامة .


    تعالوا الآن نعتبر أن الكاثوليك ضموا الإصحاح بطريقة مختلفة عن الارثوذكس فبذلك اصبح الإصحاح 28 فقرة للكاثوليك وللأرثوذكس 35 فقرة

    ولكن بالبحث اكتشفنا أن هناك فقرات زائدة في نسخة الانبا تكلا عن النسخة الكاثوليكية :

    16 بدون مضمون

    17 بدون مضمون

    21 الخاطئ يهرب من كافله واللئيم الروح يخذله

    23 من الناس من يكفل قريبه لكنه يفقد كل حياء فيخذله

    إذن ما هو السبب الذي دفع الارثوذكس لوضع فقرتان بدون مضمون وكذلك فقرتان لهم مضمون ولكن لا وجود لهم في النسخة الكاثوليكية ؟

    تعالى معي لكارثة أكبر وأكبر وهي موقع مطرانية طنطا وتوابعها للاقباط الارثوذكس وهي تكشف لنا عدد فقرات الإصحاح 29 لسفر يشوع بن سيراخ حيث يحتوي على 33 فقرة فقط .

    فتارة موقع كنيسة الانبا تكلا يؤمن بـ 35 فقرة وموقع مطرانية طنطا تؤمن بـ33 فقرة والكاثوليك تؤمن بـ 28 فقرة .

    السؤال الأهم : ما هي المخطوطة التي ترجم منها الأرثوذكس وما هي المخطوطة التي ترجم منها الكاثوليك ؟ ومن المسؤول عن هذا التزوير والتحريف ؟ وإن لم يكن ما ذكرناه ليس بتحريف ، فما هو معنى التحريف في نظركم؟



    http://www.arabicbible.com/bible/ot.htm


    وهذا موقع أخر للكتاب المقدس لترجمة فانداك وغير معترف بسفر يشوع بن سيراخ نهائياً ويقول موقع الانبا تكلا [إعتراض البروتستانت على صحة هذا السفر وقانونيته].. كما ستجدوا كذلك أن سفر استير عبارة عن 10 اصحاحات فقط ولكن في موقع الانبا تكلا تجده 16 اصحاح .. يعني في ستة اصحاحات كلتهم القطة .



    خذ مثال أخر وهو موقع

    http://popekirillos.net/ar/bible/book.php


    سفر الملوك الثاني الإصحاح الخامس محذوف وغير معترف به

    وهذا سفر الملوك الثاني الإصحاح السادس يبدأ من الفقرة الثامنة .. أي هناك ثمانية إصحاحات محذوفة


    ثم بعد ذلك نجد كل طائفة مسيحية تدعي بأن كتابها مقدس ومعصوم من التحريف ويقولون أن القرآن به أخطاء .. فمن المؤكد أن الذي يؤمن بكتاب الكنيسة بما فيه من فضائح لا يمكن أن يفهم كتاب أنزله الله للبشرية أجمع .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #43
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    مشاركة بواسطة jesus is alive

    يا عيب الشوم عليك يا بتار كيف تسمح لنفسك أن تنقص من مشاركتي
    يا عزيزي مشاركتك كلها عيوب وأنا رحمتك من تعليقات الأخوة المسملين ولكنك مصمم تفضح نفسك .

    تعالى ونرى الفضائح التي جئتنا بها .

    اقتباس
    نقطة مهمة لم ترد أنت عليها، وهي نقطة الذكر في القرآن وما هو المقصود به. هل هو القرآن أم الكتاب؟ ثم كيف يقول القرآن على الكتاب نور وهدى وكلام الله، وأنت تدعي غير ذلك. لا ترد علىّ بأقوال منفعلة، بل اقرأ في القرآن ورد علىّ منه.



    كلام مستحدث يخرجنا عن أصل الحوار للتشتيت .. ولأفسد عليك خطتك ..


    لو رجعنا لسورة الحجر من البداية وتسلسل الآيات نجد قول الله عز وجل في الآية السادسة تقول : وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ....فلو اعتبرنا أنك تظن أن المقصود بالآية 43 من سورة النحل أو الآية 7 من سورة الأنبياء انهما التوراة والإنجيل وتريد أن تطابقها بسورة الحجر فأنت بذلك مُدلس لأن من خلال الآية 6 من سورة الحجر تقع في مطب لأنها تذكر أن الذكر نزل على رسول الله أي وعلى حسب خطتك بذلك تدعي أن التوراة والإنجيل نزلوا على سيدنا محمد .... فهل أنت تؤمن بذلك ؟ بالطبع لا

    إذن عندما يقول الله عز وجل : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

    فالمقصود بالآية هو القرآن .. لأن كلمة الذكر إن أطلقت انصرف المعنى إلى القرآن (علوم لغة تحتاج منك دراسة) .. اما اليهود فهم أهل ذكر والنصارى اهل ذكر .. لذلك قول الله عز وجل : فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُون.. فالمقصود بهم اليهود والنصارى معاً .. إذن النصارى هو اهل ذكر وليس أهل الذكر .. فالفارق كبير يا عزيزي .

    كما أن المقصود بسؤالهم هي بشارة رسول الله التي جاءت بالتوراة والإنجيل ... فانكرتم أم لم تنكروا فهذا ليس لنا به شأن .. فأنت تستشهد بالقرآن وأنا أرد عليك من خلال ما تستشهد به .
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 24-03-2009 الساعة 07:43 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  4. #44
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    مشاركة بواسطة jesus is alive
    أخاطب ضميرك في نقطة الحديث الضعيف: هل هو فعلا ضعيف؟ ولماذا نجده حتى اليوم في صحيح أحمد وغيره من كتب الحديث؟ حسب علمي هو من مصادر إسلامية موثوقة.
    لا تكن مادة للسخرية وبعد ذلك تزعل من التعليقات .... علمك خطأ .. فلا يوجد شيء اسمه صحيح أحمد بل مسند أحمد .. الفارق كبير وارحمني من جهلك واتكلم في ما تفهمه إن كنت تفهم شيء اصلاً .

    اقتباس
    أهم نقطة لم تجبني عنها هي ماذا تفهم كمسلم من بداية سورة البقرة التي وضعتها في رسالتك الأولى لي؟ وكيف أن القرآن مبين بالرغم من وجود هذا الإبهام والغموض؟
    أنت بتزعل من كلامي علماً بأنك الذي تجبرني عليه لأنني قمت بالرد على هذا السؤال في المشاركة 24 والمشاركة 25 وبلاش غباء أكثر من كدا ولا تُشابه يسوعك (مرقص3:21) .

    اقتباس
    أما الآن فإلى قضية الأيتين:
    أنا بحثت في النت ووجدت النصوص التالية وقمت بقصها ولصقها كم هي بدون أي تغيير، ثم كتبت المصدر في بداية كل اصحاح. ما رأيته هو أن الأعداد مختلفة، ولكن النص واحد. بمعنى أنك تجد كل الكلمات، ولكن في مرة في ثلاثة آيات متتالية أو في آية واحدة، لكن النص هو هو. إذن القضية ليست ضياع الآيتان ولكن الاختلاف في الأعداد،
    عذر أقبح من ذنب

    أولاً حضرتك أكد كلامي للمتابعين بعدم وجود فقرتين .. وكون لو صدق قولك [الأعداد مختلفة، ولكن النص واحد] فلماذا لم تحذف كنيسة الانبا تكلا الفقرتان 16و17 ؟ فهذا يُعتبر غباء للرهبان والقساوسة وعدم احترامهم لكلام الرب لأنهم وضعوا فقرتين مرقمتان بدون مضمون وهذا يعني أنهم يعلمون أنهما لهما مضمون ولكنهم لا يملكون له مضمون لأنه فقد .

    كما أن حضرتك زدت الطين بلة وقدمت لنا النسخة الإنجليزية وبها 34 فقرة علماً بأنك قدمت النسخة العربية بـ 35 فقرة .

    الكارثة الأكبر أن قدمت لنا نسخة لطائفة جديدة تطلق على نفسها الكلدانية الكاثوليكية التي لم تقبل المسيحية على يد بطرس الرسول (الفاتيكان) ولكنهم قبلوا المسيحية على يد مار توما الرسول . وما هي إلا طائفة لا يتعدى عددهم عشرات الألوف والفاتيكان لا يعترف بهم ولا هم منتمون له .

    ولكنك كشفت لنا التخبط الواقع بين الطوائف المسيحية فأنت طرحت طائفة كلدانية كاثوليكية تؤمن 35 فقرة ضاع منها فقرتان وأنا طرحت عليك لنك للنسخة الكاثوليكية - دار المشرق والتي تحتوي 28 فقرة فقط ويمكنك مراجعة المشاركة رقم 34 والمشاركة رقم 41

    http://www.albishara.org/readbible.p...aXgyS2ZZcmcuLg


    عرفت الآن سبب رفضي نشر مشاركتك
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي استفسار

    الأخ المحترم / السيف البتار
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    برجاء أن تدلنى على مواطن تلك الاخطاء العظيمة التى رأيتموها فى مشاركتى الأولى كيلا تكون الأخيرة أيضا !!
    والدال على الخير كفاعله
    مع بالغ احترامى وتقديرى
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #46
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    أولا أحييك بتحيتنا نحن فأقول : السلام عليكم


    هذا خطأ لأن المفروض علينا قول : السلام على من اتبع الهدى .

    اقتباس
    أولا أحييك بتحيتنا نحن فأقول : السلام عليكم
    اقتباس
    وبتحيتكم أنتم فى الأناجيل فأقول : سلام لك
    وهكذا تجد أن تحيتنا جميعا - فى الحقيقة والأصل - تحية واحدة
    وهذا و ان كان ملحظا بسيطا الا أنه يدل على أمر عظيم وهو أن : الهنا والهكم - فى الحقيقة والأصل - اله واحد , ولذلك فان له أسلوب واحد وتحية واحدة
    قائل : سلام لك .. هو يسوع

    وهذه التحية هم لا يستخدموها ، وكذلك التحية ليست هي العامل المشترك الذي من خلالها يمكن أن نقول أن إلهنا وإلههم واحد !! لأنني كما ذكرت لك أن يسوع هو قائل : السلام لك .

    فكان من الأصح أن تستخدم قول الحق :( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) [العنكبوت46].

    إذن كلامك يوحي للقارئ المسيحي قبل المسلم بأننا نعبد يسوع المسيح الذي يعبدونه بسبب استخدامه واستخدامنا نفس التحية علماً بأن إلهناً وإلههم وإله البوذيين والمجوس هو إله واحد رضوا ام لم يرضوا لأنه الله عز وجل خالق السماوات والأرض وإن ضلوا وعبدوا غيره .


    ارجو أن تتفهم مقصدي لأنني اتحدث في صُلب العقيدة والكلام يجب أن يكون اكثر وضوحاً للقارئ لكي لا يختلط الأمر عليه .

    ملحوظة : هم لا يؤمنوا بشخص السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام بل يسوع المسيح المُطلق عليه (رب المجد يسوع).
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 24-03-2009 الساعة 07:51 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الفاضل / السيف البتار
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بادىء ذى بدء أشكركم على الرد والتوضيح , واسمحوا لى ببيان وجه الالتباس :
    حين وجهت للمحاور النصرانى تحية " سلام لك " انما كنت أستند فى هذا الى كونها تحية الهية ( من الله عز وجل ) حملتها الملائكة الى الصديقة مريم عليها السلام كما نص على ذلك انجيل لوقا فى اصحاحه الأول بالعدد 28 : "فدخل اليها الملاك وقال : سلام لك أيتها المنعم عليها "
    وبالتالى فهذه التحية لم يختص بها يسوع وحده فحسب مثلما أشرتم
    وبالتالى فلا يكون قولى هذا من الاخطاء العظيمة كما ذهبتم ولا تثريب عليكم
    اننى يا سيدى الفاضل لست مبتدئا فى حوار الأديان كما قد تظنون , بل ان لى فى هذا الحقل مقالات منشورة فى دوريات علمية محكمة ومحترمة للغاية , غاية ما فى الأمر أن لى منهجا مختلفا قليلا
    اننى يا أخى الكريم أبحث عن المساحات المشتركة فيما بيننا وبينهم , ولا أسعى الى تعميق الهوة أو توسيع الفجوة القائمة بالفعل , فما أيسر القيام بذلك وما أهونه
    أما ما أسعى اليه فهو المهمة الصعبة بحق , وليس فى وسع الجميع القيام بها
    ربما يختلف منهجينا , ولكن يبقى الهدف بيننا واحدا لا يتغير
    الهدف المشترك الذى يجمعنى بكم - على اختلاف المنهج - هو هداية الضالين وتبصيرهم بنعمة الاسلام
    وتقبل يا أخى الكريم تقديرى واحترامى البالغين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    238
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:02 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الضيف المحاور الملقب ب يسوع حى
    تسألنا متحديا : ردوا عليى لو استطعتم
    وهذا هو جوابى : بل نستطيع وبكل يسر , فلماذا التحدى ؟!!
    ان مشكلتك أيها الضيف ليست فى أنك لم تحترم من أستضافوك فحسب
    ولكن مشكلتك الأصلية أنك تجهل حقائق كثيرة عن طبيعة الاعجاز القرآنى
    فهل تصورت أن اعجاز القرآن قد توقف وقال كلمته الأخيرة وانتهى الأمر
    أو أنه كما يقول سفر الجامعة : لا جديد تحت الشمس !!
    واسمح لى بأن أصحح لك تصورك بالقول : بل ان كل يوم يأتى بجديد
    ولولا ذلك لما قامت حضارة ولا كان تقدم فى شتى المعارف والعلوم
    ولا ظهرت مكتشفات ومخترعات لاحصر لها
    ولا كان الانسان قد غزا الفضاء , ولا وطأ بقدميه قمر السماء !!
    يا أخى كل يوم هناك جديد , وهناك اضافة واكتشاف , وهناك تحسين وتطوير وابتكار
    والأمر ذاته ينطبق على دراسة وتدبر القرآن الكريم
    ولكنك كما ذكرت لك لا تعلم شيئا عن طبيعة الاعجاز القرآنى المتجدد
    أو عن تاريخه ومسيرته الطويلة منذ نزل وحتى عصرنا الحاضر
    لا تعلم شيئا عن تعدد وجوه الاعجاز فيه وتنوعها وتجددها المستمر وفق خطة الهية وتدبير ربانى فى غاية الحكمة والاحكام بحيث يتناسب القرآن مع كل عصر ويخاطب كل جيل على قدر ثقافته وعلوم عصره
    وبرغم كونك غير مسلم الا أننى أعتقد بأنك قد سمعت قطعا عما يسمى بالاعجاز العلمى للقرآن الكريم , وهنا دعنى أسألك :
    متى ظهر - فيما تظن - هذا الوجه الاعجازى للقرآن بأبعاده ومعالمه المميزة وبقسماته الواضحة ؟
    هل ظهر منذ ألف سنة مثلا ؟ أم منذ خمسمائة سنة ؟ أم منذ قرن واحد فحسب ؟
    ويمكن لى أن أسألك كذلك :
    لقد سمعت غالبا عما يسمى بالاعجاز العددى للقرآن الكريم
    فأخبرنى - من فضلك - متى ظهر هذا الوجه الاعجازى هو الآخر ؟
    والجواب الجامع للسؤالين معا : ان اكتشافهما لم يتجاوز بضعة عقود من السنين
    ومن هذا المنطلق دعنى أسألك السؤال الأخير :
    ان كان هذا هو حال الاعجاز القرآنى الذى يواكب كل عصر ويصلح لكل زمان
    فما الذى يمنع أن نسمع غدا عن اعجاز جديد يكون اسمه ( اعجاز حروف فواتح السور فى القرآن العظيم ) ؟!!
    تلك الحروف التى تسألنا عنها متحديا وبدون مبرر للتحدى !
    فلتفكر فى الأمر وخذ وقتك فى التفكير , وأنا بانتظار ردك , والسلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #49
    الصورة الرمزية jesus is alive
    jesus is alive غير متواجد حالياً رحمه الله وغفر له؛ توفي بعد 3 اشهر من إسلامه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    24
    آخر نشاط
    26-04-2009
    على الساعة
    06:02 PM

    افتراضي

    أعترف أنكم على صواب
    جربت كل ملذات الدنيا لكني لم ارى للآن أروع من لذة أن تقول خاشعا لا اله الا الله عيسى عبد الله محمد رسول الله
    هل تريد أن تعرف لماذا أسلمت؟ ادخل

  10. #50
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jesus is alive مشاهدة المشاركة
    أعترف أنكم على صواب


    ونحن لا نريد منك أي مصلحة شخصية بل حبنا للبشرية هو الذي يدفعنا لإنقاذ الغريق من الغرق لينعم بالحياة الحقيقية .

    نسأل الله لك الهداية .. فنحن لا نريد منك عدم الإعتراف بالمسيح بل عليك أن تعترف به كبشر مثله مثلنا وهو عبد الله ورسوله وأنه أخو سيدنا محمد .... ودين الله هو دين الإسلام منذ بدأ الخليقة إلى يوم القيامة وكل الأنبياء والرسل جاءوا بالإسلام .

    نسأل الله لك الهداية والصلاح والنجاة .
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 24-03-2009 الساعة 07:58 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 5 من 11 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة

ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"


LinkBacks (?)

  1. ! -
    Refback This thread
    20-10-2013, 04:35 AM
  2. 03-09-2012, 01:07 AM
  3. 08-02-2012, 10:37 AM
  4. 04-02-2012, 03:03 PM
  5. 13-09-2011, 03:07 AM
  6. 28-03-2011, 06:39 AM
  7. 15-03-2011, 10:56 AM
  8. 14-03-2011, 01:10 AM
  9. 11-03-2011, 01:14 AM
  10. 11-01-2011, 12:10 AM
  11. 11-01-2011, 12:06 AM
  12. 03-01-2011, 08:02 AM
  13. 03-01-2011, 12:24 AM
  14. 29-12-2010, 02:44 PM
  15. 19-12-2010, 09:04 PM
  16. 08-12-2010, 08:16 PM
  17. 06-12-2010, 09:02 AM
  18. 02-12-2010, 09:26 PM
  19. 11-11-2010, 08:50 AM
  20. 06-11-2010, 09:06 AM
  21. 01-11-2010, 12:30 AM
  22. 31-10-2010, 11:22 PM
  23. 30-10-2010, 07:57 PM
  24. 30-10-2010, 07:53 PM
  25. 30-10-2010, 07:40 PM
  26. 07-10-2010, 01:43 PM
  27. 06-10-2010, 07:11 AM
  28. 18-09-2010, 02:37 PM
  29. 07-08-2010, 10:23 AM
  30. 20-06-2010, 02:06 PM
  31. 01-06-2010, 01:45 AM
  32. 06-05-2010, 07:56 PM
  33. 22-04-2010, 12:26 AM
  34. 12-04-2010, 09:24 PM
  35. 28-03-2010, 07:45 PM
  36. 18-03-2010, 03:10 PM
  37. 15-02-2010, 10:56 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لو سمحتم ردوا يا إدارة
    بواسطة حوار الفكر في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 27-09-2010, 01:34 AM
  2. ردوا على أبونا الزغبي
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-04-2010, 12:45 AM
  3. ردوا على هذه الشبهة أرجوكم
    بواسطة heureuse05 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 21-04-2009, 10:24 AM
  4. ردوا عليا بسرررررررعة
    بواسطة بسكوتة في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-04-2008, 09:25 PM
  5. أحبائي ردوا علي
    بواسطة sami_jor في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-01-2008, 12:37 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"

ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"