أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !

    أصغر البذور بين العلة و المعلول






    عندما يشتبه عليك شىء دائما إبحث عن العلة فى الإشتباه أما عندما يشتبه عليك شىء و يشتبه عليك حال متناوله فهنا يجب أن تبحث أين العلة و أين المعلول ؟!
    و كعادتنا متابعين لردود أفعال أهل الكتاب على ما تم نشره من طروحات متلهفين لأى نقطة موضوعوية أو منهجية فى هذة الردود و محترمين كل من يرد بأدب حيث أننا نسعى للحوار بالتى هى أحسن و حيث أن الرد بأدب أصبح من الأشياء النادرة التى تقدر ليس لفحواها بل لأختلافها و يا حبذا لو كان فحواها يزيد من قيمتها فنحن ممن يقدر تؤمتة الأدب مع الموضوعية التى تؤدى للحوار بالتى هى أحسن و هو منهجنا القرءانى و سنة حبيبنا صلى الله عليه و على آله و سلم .

    و من ردود الأفعال التى رصدناها كان الرد على ( علم النبات يثبت تحريف الكتاب –ج1 أصغر البذور و أكبر الأشجار ! ) و سنرمز لصاحب رد الفعل بلفظة ( الدكتور ) من قبيل أننا لا نريد أن نسىء لأحد و خاصة الردود المحترمة التى لا تحوى إساءة شخصية و حتى لا يحمل تفنيدنا أى صبغة شخصية لأحد لأن الأصل هو إقامة الحجة و ترك الإختيار للقارىء و الباحث عن الحق لأنه هو وحده من سيتحمل مسئولية إختياره هذا .

    أيضا الرجل لم يذكر شخصا بعينه و لكن يتضح على من يرد من خلال تحديد اللون الأخضر و أيضا لإقتباساته من طرح علم النبات يثبت تحريف الكتاب و هو أسلوب جيد و محترم و لا نجد فيه أى غضاضه للمحافظة على روح الحوار الجيد و إن كنا لا نعترض أيضا على التناول الصريح لأى طرح من الطروحات المنشورة طالما أن الأسلوب محترم و الفحوى موضوعية .


    و قد لخص الدكتور رده فى ستة أخطاء مفترضه سنسرد كل خطأ مفترض مصور من خلال رد الدكتور و نتبعه بتلخيص فحواها حتى لا يشتبه الأمر على القارىء و من ثم نتبع ذلك بتفنيد هذا الخطأ المفترض و سيكون الرد متوفر للتحميل فى صيغته كما نشره الدكتور فى رابط حتى لانتهم بقطع الجمل من سياقها كما هى العادة .


    إلى هنا كانت المقدمة المختصرة التى وضعناها لهذا الطرح و لكن و للأسف حدثت أحداث فى الفترة بين الإنتهاء من هذا الطرح و بين عرضه مما يجعلنا نضطر إلى إضافة جزء آخر للمقدمة


    و أول هذة الأحداث كانت عندنا قررنا إعادة شرح طرح علم النبات يثبت تحريف الكتاب –ج1 أصغر البذور و أكبر الأشجار و فى نفس الوقت عرض الرد الذى رصدناه فى موقع الأستاذ مراد سلامة فى غرفة المسيحية تحت المجهر فى برنامج البالتوك جاء أحد أهل الكتاب الذى إختار لنفسه إسم ملوخيا بالفراخ ( و بالطبع له الحق فى إختيار ما يضاف للملوخيا ) و وضع ما يظن أنه مفحم و أنه رد كافى على طرحنا و كان هذا الذى وضعه هو رد الدكتور هولى بيبل من موقع الأستاذ مراد سلامة و لم يدرى ساعتها ملوخية أننا نعرض هذا الرد و ننبه أن تفنيده سيكون فى الدرس القادم


    و هذا هو ما وضعه






    و ذهبت أختنا و تلميذتنا الفاضلة جوين إليه على الخاص و افهمته أننا سوف نفند ذلك الرد فى الدرس القادم و إنتهى الأمر .

    و نرجوا أن يكون حاضر و يستمع لتفنيد هذا الرد و يأخذ اللاقط بكل شجاعه و يصف ما وضعه لنا معتقدا أنه رد مفحم و يصف صاحبه و كل من وافق عليه أو مرره أو إقتنع به دون تدقيق و ذلك لأننا قررنا أن نلتزم الأدب و أحيانا الأدب المبالغ فيه بمعنى أننا قد نقرر أن نترك وصف الشىء القبيح أو المخزى للقارىء و السامع رغم أننا لو وصفناه بما يستحق لن يكون هذا من سوء الأدب .


    و لكن الحدث الثانى الذى حدث كان هو المهم و الذى إستوقفنا كثيرا لأننا كنا قد إستثنينا بعض الذين يكتبون فى مجال التنصير بما إعتقدنا أنه أدب و إلتزام خلقى و كانوا لا يتعدوا عقل الأصبع الواحد ثم بدئوا فى التساقط فى فخ الإساءة و لن أقول التدنى الخلقى فالحكم سيكون لكل قارىء و سامع عاقل و موضوعى بغض النظر عن دينه و بدأ هذا الحدث عندما إقترحت أختنا الفاضلة جوين أن تكتب تعليق فى موقع مراد سلامة تخبرهم فيه بكل أدب اننا سننشر تفنيد لهذا الرد و لم أجد غضاضه فى ذلك لأعتقادى أن موقع مراد سلامه مختلف فالرجل نتابع ما يكتب و كان لا يتعرض لأحد و يرد فيما يعتقد أنه تفنيد شبهات و فقط و هذة الطريقه الأقرب للأدب و الموضوعية هو ما نصبوا إليه مع إختلاف الرأى الذى من المفترض أنه من المسلم به فى دعوتنا و حوارنا و لكن ما صدمنى كان هو رد الفعل الذى كان هو الآتى :








    و هذا رابط لصورة الموقع حتى لا نتهم بالتدليس







    و كما يرى القارىء الأستاذ مايكل سلامة و هو ممثل الموقع يكيل الإتهامات و الإهانات بداية من التجاهل بإستخدام تعبير ( شيخ العرب هذا ... ) إلى الأتهام بإستخدام العلم للحصول على المال و إنتهاء بالإتهام بالتدنى الأنحدار الخلقى و الإنحطاط الخلقى و الحقد الأعمى ( و لم ينسى من الإتهامات الأمريكية الرائحة إلا العنصرية و معاداة السامية والإرهاب على ما يبدو ) و نحن لن نرد على هذة الإتهامات لأن منهجنا هو أقرب للأكاديمية و الموضوعية منه للشخصنه و الدخول فى دوائر مغلقه لا تصل بالباحث عن الحقيقة إلى مرسى الحقيقة و لا تسلك إلا أزقة الحوارى و لا تستخدم إلا لغة التهيج و نفث الأحقاد فقط و لكننا رغم ذلك سنرد على ما إعتبره الكتاب أحد أسباب هذة الأتهامات و هو أننا قد ظللنا الصليب الذى فى التوقيع الذى جاء فى معرض تفنيد لبعض الردود على طرحنا فى أحد المنتديات و هذا هو كما عرضه الأستاذ مايكل سلامة :




    و نحن نقول للأستاذ مايكل سلامة هل تعتقد فى حرية العقيدة ؟ هل تعرف الفرق بين إحترام حرية العقيدة و الإنحطاط الخلقى أو الإساءة للأديان ؟

    سأعطى لك مثالا الآن يوضح لك الفرق :

    لو أن مايكل سلامة أحب أن يرد على طرح لأحد اللا دينين أو عباد الشيطان و إضطر أن يعرض صور من هذا الطرح فى معرض تفنيده له و فى هذة الصور جاءت جمل بجانبها إمرأة عاريه و دين الأستاذ مايكل سلامة يمنعه من إظهار جسد المرأة العارية ماذا سيفعل الأستاذ مايكل سلامة ؟ أعتقد أن الفعل المناسب هو تظليل جسد المرأة كما سترى فى معرض ردنا على رد الدكتور هولى بايبل الذى نشرته فى موقعكم عندما وجدنا صورة إمرأة ذراعها عارى فظللناه فهل هذا ينم عن تحقير للمرأة أو نظرة دونية أو إنحطاط أخلاقى من جانبنا أو من جانب الاستاذ مايكل سلامة عندما ظلل جسد المرأة العارية ؟
    يا أستاذ مايكل ( و بالطبع ما زلنا نعطيك لقب طيب لأننا كما قلنا قررنا إتخاذ الأدب منهجا ليس إختيارا بل هذا هو ديننا ) هذة عقيدة لا يساوم عليها كما لن يساومك عابد الشيطان على صورة المرأة العارية فهو يعتقد أنها ليست بشىء سىء للرؤية و أنت تعتقد أن رؤيتها غير جائزة شرعا و هكذا نحن لا نعتقد فى صلب الإله و لذلك فنحن لا نعتقد لا فى قدسية الصليب و لا فى أنه أداة خلاص بل نظرتنا له أنه أداة قتل و لا نحب أن ننسب لا بالصورة و لا بالكلام الموت إلى الله سبحانه و تعالى بأى شكل من الأشكال لأنه هو الحى الذى لا يموت و لذلك ظللنا الصليب بكل أدب و لم نعلق مثلا عليه بصورة إستهزائية و لا كلمات نابيه و هذا هو الفرق بين حرية العقيدة و بين الإنحدار الأخلاقى .

    أما أن تهين شخص لا تعرفه و تتهمه بأشياء كالتهم السابقه فأترك لك الحكم الأخلاقى عليها و كل من سمع و رأى مهما كانت عقيدته أو دينه و ما يحاسب عليه قانونيا معروف سلفا بماذا يوصف .

    و قبل أن نبدأ فى تفنيد الرد المنشور فى موقعكم تاركين الحكم لكم و نعنى بلكم الأستاذ مراد سلامة و الأستاذ مايكل سلامة و الدكتور هولى بايبل و كل من يهمه الأمر و سنكون سعداء إذا حضرتكم الشرح الصوتى فى غرفة المسيحية تحت المجهر بتاريخ 26 من شهر صفر سنة 1430هجرية الموافق 21 من شهر فبراير سنة 2009 فيما يعتقد أنها السنة الميلادية و إعترضتم على تفنيدنا و بينتم خطئنا و يا حبذا لو أفحمتونا إذا أردتم أو إستطعتم ذلك و هى و الله و نشهد الله أنها ليست نبرة غرور فنحن فقراء إلى الله بل هى صوت عالى نصرخ به لله حتى لا يكون حجة للناس أمام الله و معذرة إلى الله .

    نعلن أننا سوف نكون فريق من كل الدعاة إلى الله الذين يرغبون فى ذلك للتصدى و تفنيد كل ما هو منشور فى هذا الموقع و غيره من المواقع بالعلم و بالموضوعية و المنهجية التى إتخذناها منهجا ثابتا إن شاء الله و قد بدأ إبننا و تلميذنا الحبيب التاعب بتفنيد بعض المنشور فى الموقع و سوف نحشد إن شاء الله من الدعاة و الداعيات المؤهلين و من أبنائنا الذين سوف نؤهلهم أيضا لإتمام هذا العمل و نرجوا أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم و فى ميزان حسنات كل من سينضم إلى هذا الفريق إن شاء الله .




    الخطأ المفترض الأول








    التلخيص



    نستطيع أن نلخص هذا الخطأ المفترض فى أن شيخ عرب حد نبات الخردل فى النوع المسمى بريسكا نياجرا و هذا يفهم من خلال التقسيم العلمى الذى وضعه و لم يدرك أن هناك 1800 نوع من هذا النبات .


    التفنيد


    أولا هل فعلا يفهم من خلال طرحنا أننا نفهم أن الخردل هو فقط الخردل الأسود كما يقول الدكتور ؟
    دعونا نستعرض بعض الإقتباسات المصورة من الطرح ( كعادتنا سنسمية طرحا بدلا من بحث حيث أن أهل الكتاب يشغلوا كثيرا بتصنيف ما يكتب متناسين فحوى ما يكتب )

    أولا بدئنا بتحديد النبات من خلال اللغة اليونانية التى هى لغة العهد الجديد و الذى يحوى شواهد الطرح و هذة نقطة مهمة لم يتناولها الدكتور بالنقد بالكلية :







    بعد أن حددنا لغويا أن النبات المقصود هو الخردل أو mustard و ليس نوع معين منه بدئنا فى تناوله علميا :



    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 931x543 ومساحتها 66 كيلو بايت



    كما نرى العنوان العربى - الخردل - و هو الذى يضم كل أنواع mustard و العنوان الجانبى العربى الأول هو تصنيف الخردل نباتيا و العنوان العربى الجانبى السفلى - مجموعة صور توضح اشكال نبات الخردل و بذوره بأنواعها المختلفة - و هو ما يعنى أن المقصود هو تصنيف نبات الخردل بأنواعه أما الذى سبب للدكتور اللبس هو أنه ليس متخصصا و عندما رأى جملة Classification for Kingdom Plantae Down to SpeciesBrassicanigra و نهاية التقسيم إلى Brassicanigra إعتقد أن هذا يعنى حد الخردل فى نوع واحد و هو Brassica nigra.

    و دعونى أفصل فى الأمر و أرجو أن لا يكون الأمر ممل فعادة عندما نكتب طرح من الطروحات التى تنشر نكون بين خيارين أحلاهم مر و هو إما أن نسهب فى التفصيل فى نقاط الطرح و هذا يكون ممل للبعض و خصوصا أن موضوعات هذة الأطروحات طويله فى الأصل أو نختصر فى هذا و عادة تكون مداخل أى رد من هذا الإختصار الذى هو فى الأصل شفقة على القارىء من طول الموضوع فنحن نترك النقطة ليس لأن ما نستطيع بيانه فيها قد إنتهى بل عندما نشعر أن النقطة و فحواها قد إستوعبها عقل القارىء .

    فى النباتات و كأى كائن حى آخر يوجد ما يسمى علم Plant Taxonomyو هذا العلم يعتنى بتقسيم المملكة النباتية على أسس مختلفة منها ما هو على أساس القرابة الجينية و منها ما هو على اساس طبيعة النمو ... إلى أخر أسس التقسيم و التى لن أطيل فى شرح أسسه و هذا رابط يشرح مقدمة فى هذا العلم :




    و حتى يكون الأمر واضح سوف أبسط بعض المفاهيم التى تخص هذا العلم .

    تقسيم النباتات على أساس القرابة يتدرج من رأس المملكة النباتية Kingdom إلى Species بهذا التدريج :





    و سوف نتوقف عند إسم العائلة ( Family ) و ما بعدها لأن هذة هى القرابة التى تهمنا و التى تجمع مجموعة نباتات مشتركه فى صفات كثيرة و منها تبدأ مثلا عائلة الخردل
    Mustard family فى أوسع صورها .

    و لكل نبات إسم يسمى الإسم الدارج ( common name ) و هذا الإسم مختلف من بلد لآخر و لأن العلم لا يحد بالبلد و هو أقرب للتناول العالمى منه للمحلى و حتى نتغلب على العقبات التى ستواجهنا فى علم النبات نتيجة ذلك أصبح هناك ما يسمى بالإسم العلمى ( scientific name ) و هو عبارة عن مقطعين لاتينين من اليسار إلى اليمين المقطع الأول هو عبارة عن إسم الجنس ( Genus )
    و الثانى هو إسم النوع ( Species ) .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    و على هذا دعونا نتناول نبات الخردل من ناحية علم Plant Taxonomy فهو من عائلة تسمى Brassicaceae أو the Mustard family و يندرج تحتها عدة أجناس ( Genus) و منها جنس Brassicaأو mustardو الذى يندرج تحته أنواع (Species)و الجدول التالى يوضح التقسيم النباتى للخردل من Kingdom إلى أحد أنواع الخردل Species مرورا بعائلة ( Family ) الخردل و جنس ( Genus ) الخردل :




    و الآن بعد أن فهمنا ما سبق نستطيع أن نوضح لماذا التبس الأمر على الدكتور نتيجة عدم التخصص فكما نرى إذا طلب منى تقسيم الخردل mustard حسب القرابة فسوف أختار أحد الأصناف حتى أكمل التقسيم إبتدأ من المملكة Kingdom و حتى Species و لن أتركه هكذا :



    و لن يحتاج الشخص أن يكون لبيب ليفهم من هذا أن عائلة الخردل تبدأ من هنا :




    و إلا لماذا لم يطبق مثلا حجم الخردل على كل ما ذكر فى التقسيم كالنباتات ذات البذور ؟ :




    أو حتى على النباتات كلها :





    فهى قد أتت فى التقسيم سابقة للعائلة !!

    و كل من إطلع على طرحنا يستطيع رؤية الكثير من صور أنواع مختلفة من الخردل مما ينفى تماما أننا فهمنا أن Brassicanigra وحده هو الخردل مما يفند أول خطأ افتراضى للدكتور .



    الخطأ المفترض الثانى








    التلخيص


    شيخ عرب أورد صور و هو لا يعرف أن بعضها حولى و بعضها مستديمة أى تستمر فى النمو ( على حد تعبير الدكتور ) و هذة الانواع المستديمة اغفل ذكرها الشيخ عرب عمدا لأنها تظل تنمو فى الحجم و تصبح شجرة تصل إلى اربعة أمتار وهذا كان فى منطقة إسرائيل قديما و هناك صورة تكفى للرد على خطأ شيخ عرب هذا !!



    التفنيد


    قبل أن نرى سويا الصورة التى تكفى للرد على خطأ شيخ عرب الثانى المفترض دعونا نصحح للدكتور فكرته عن أن النبات الحولى هو نبات صغير لأنه ينمو لموسم واحد و النبات المستديم معناه أنه ينمو بإستمرار و لهذا فإنه يصل إلى أحجام كبيرة و هذا يجعلنا نعود لعلم Plant Taxonomy لأنه من ضمن أسس التقسيم التى تكلمنا عليها هو تقسيم النبات على أساس دورة نموه Growth Cycle و على أساسها تقسم النباتات إلى :

    *النباتات الحولية Annual Plants
    وتقضي هذه النبتات في استكمال دوره حياتها من زراعة البذرة حتى نضج البذور على نباتاتها موسم نمو واحد يختلف طوله من شهرين إلى ثلاثة إلى سنة .

    *النباتات ثنائية الحول Biennial plants
    وتحتاج نباتات هذه المجموعة لاستيفاء حلقة نموها إلى حولين متعاقبين أو على الأقل فترات من موسمين نمو تتخللها مدة سكون .

    *النباتات المعمره Perennial Plants
    وفي هذه تستمر الحياة أو تتجدد لأكثر من فصلي نمو متتالين ويتعاقب في حياة النباتات المعمرة النمو الخضري والأزهار والثمار والبذور في حلقات أو دورات حولية .

    أما إذا قسمناها حسب طبيعة نموها :
    *نباتات المروج أو المسطحات الخضراء
    وهي عشبيات معمرة مثل عشب البرمودا المشهور و يعرفه كل من له علاقة بالملاعب ( طبعا ليس منهم عشاق الكره أو من يلبعها بل المتخصصين فى تنسيق و إقامة الملاعب ) .

    * نباتات كاسية للأرض أو الغطاء الأخضر
    وهي نبتات عشبية أو خشبية مثل السيدوم.

    * نبتات متسلقة أو مدادة
    وهي عشبية أو خشبية مثل اللبلاب والعنب .

    * شجيرات متساقطة الأوراق أو مستديمة الخضرة.

    * أشجار متساقطة الأوراق أو مستديمة الخضرة
    مثل الفيكس .

    و هنا يتضح لنا مدى عدم تخصص الدكتور و إختلاط مفهوم كلمة مستديمة بين مستديمة الخضرة و مستديمة النمو و الإعتقاد المشوه فى أن كل ما هو ليس بحولى فهو شجره كبيره نتيجة أنه يستمر فى النمو لفترات طويله و لو رأى الدكتور حشيش ( عشب ) البرمودا أو رأى نبات الخرشوف لفهم أن هذا فهم مشوه جدا و إستنتاج غير علمى و لو علم أن هناك الكثير من النباتات المستديمة
    ( أيا كان ما يفهم من كلمة مستديمة سواء مستديمة الخضره أو مستديمة أى معمرة ) من النباتات الصغيرة التى تتراوح بين الأعشاب و الشجيرات لأدرك أن الخطأ الثانى المفترض يجب أن يُبحث فيه عن العلة و المعلول .

    و بالعودة إلى الصورة التى وصفها الدكتور أنها كافية لإثبات خطأ شيخ عرب الثانى لوجدناها من طرائف الطرائف و هذة هى بعد التعليق عليها :



    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 932x645 ومساحتها 128 كيلو بايت




    التعليقات على الصورة ليست للسخرية لأن الرجل نقد بإحترام و لكنها توضح مشكلة و طرافة الصورة التى يعتمد عليها إستنتاج يؤدى إلى خلود فى نعيم او خلود فى سخط رب العالمين .
    فالدكتور إعتبر أن هذة الصورة تثبت أن هناك من الخردل ما ينمو لأحجام كبيره و لسان حاله يقول - كما ترى فى الصورة - !
    وما لم يدركه الدكتور أن فى هذة الصورة الشجرة التى تعشش فيها هذة الطيور الرائعة و التى إعتبرها تجسيد لتعبيرات الكتاب عن شجرة الخردل المفترضة ليست هى الخردل بل إن الخردل هو هذا العشب الموجود على اليسار فى الأسفل و الذى كما أراها فى مرحلة إخراج الثمار التى هى عبارة عن قرون تحوى بذور الخردل و لكى تدرك ذلك بصورة جيدة أدخل نفس الرابط الذى يحوى هذة الصورة و الذى وضعه الدكتور أعلى الصورة و ستجد الأتى :










    عندما تستعرض كل الصور و من ضمنها هذة الصورة على الرابط التالى :





    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 946x595 ومساحتها 136 كيلو بايت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    و إليك مثال مكبر من هذة الصور للتوضيح الذى تستطيع أن تستعرضها كلها لو شئت :










    و بالطبع نترك التعليق للقارىء



    أما الصورة الأكثر غرابة و طرافة فهى الصورة التالية لصورة الشجرة التى تغطى نصف الصورة و التى وضعها الدكتور ختاما و تأكيدا للخطأ الثانى المفترض :








    و أترك للدكتور إيضاح مكان تواجد الخردل فى هذة الصورة التى جىء بها من موضوع عن حرائق الغابات لا أدرى ما علاقته بالخردل من قريب أو بعيد و أرجو أن لا يكون الدكتور يقصد هذة الشجرة الكبيرة الجزع التى تشغل نصف الصورة فهى تبدو لى طولها يقرب من الثلاثون متر أو أكثر و ليس ثلاث أمتار !! و توضيحا للقارىء الذى لن ينتظر إجابة الدكتور فهذة الصورة تتكلم عن مشكلة بعض النباتات التى تعيش فى ظل أشجار الغابات مثل نبات Japanese honeysuckle و garlic mustard و لعل هذة هى العلاقة الوحيدة بين أحد أنواع ال mustard و الصورة و ها هى الصورة من نفس الموقع و لكن يصاحبها شرح يبين الإستدلال من الصورة مع ترجمة و تعليق بالعربية من جانبنا :






    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 1118x666 ومساحتها 293 كيلو بايت



    ملاحظة : ظللنا جسد المرأة فى الصورة تجنبا لأى مخالفه شرعية .
    و لكى يتضح الأمر أكثر و لا نجد البعض يقول هذة الشجرة الكبيرة هى أحد أنواع الخردل من نوع garlic mustard دعونا نسوق صورة لهذا النوع :









    و هكذا ينتهى أمر هذة الصور التى وصفت أنها كافية للرد على طرحنا و نترك وصف ما فعله الدكتور للقارىء و أتمنى لو أن مراد سلامة الذى سمح
    و قدم لكلمات الدكتور ( على ما يبدو ) ووصفه بالصديق العزيز أن يُوصِف ما فعله الدكتور توصيف يستطيع أن يرضى به ضميرة و يستطيع أن يقابل به رب العالمين أو على الأقل يحذف هذا البحث من موقعه أو يقدم تبريرات منطقية لما فعله صديقه العزيز من البالتوك .


    و الرابط التالى هو هدية لكل من حاول أن يقول بأن حجم نوع من أنواع الخردل حجم كبير فمن خلاله تستطيع أن تطلع على صور لكثير من النباتات التابعة لهذة العائلة :







    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    و الآن دعونا نجمع الخطأ الثالث و الرابع المفترضين و نفندهما دفعة واحدة




    الخطأ الثالث المفترض





















    الخطأ الرابع المفترض








    التلخيص


    شيخ عرب رغم أنه تكلم على الخردل الأسود فى التقسيم إلا انه عندما وضع الصورة التى بها المقارنة بين أحجام بذور الأوركيد و الخردل وضع بذور الخردل الابيض و هى أكبر من بذور الخردل الأسود مرتين أى ضعف حجمها و هذا يشير إلى أن هذا قد يكون متعمدا و مفبركا .
    شيخ عرب أيضا إرتكب خطأ آخر بأن قارن بين حبة الخشخاش المجففة مع حبة الخردل الأبيض و لو إستبدلنا حبة الخشاش المجففة بحبة خشخاش غير مجففة و أستبدلنا حبة الخردل الأبيض بحبة الخردل الأسود لكانت المعادلة فى صالح حبة الخردل الأسود التى هى أصغر من حبة الخشاش الغير مجففة .




    التفنيد


    الذى يقرأ هذا الكلام يعتقد أنه يفيد فى الأستدلال و كأنه لو وضع شيخ عرب بذور الخردل الأسود فى المقارنة لكانت أصغر من بذور الأوركيد و أنا اقول دعنا نضع بذور الخردل الأسود يا دكتور فى صورة المقارنة و تخيل معى أننا قد غيرناها بالفعل ماذا تستنتج الآن ؟ هل تستنتج أن بذور الخردل الأسود أصغر حجما من بذرة الأوركيد ؟!
    شيخ عرب أيضا إرتكب خطأ آخر بأن قارن بين حبة الخشخاش المجففة مع حبة الخردل الأبيض و لو إستبدلنا حبة الخشاش المجففة بحبة خشخاش غير مجففة و أستبدلنا حبة الخردل الأبيض بحبة الخردل الأسود لكانت المعادلة فى صالح حبة الخردل الأسود التى هى أصغر من حبة الخشاش الغير مجففة و مره أخرى نسئل هل صورة المقارنة هذة آتى بها شيخ عرب ليثبت أن حبة الخشخاش أكبر أو أصغر من حبة الخردل و بلغة العلم الشرعى هل الشاهد من هذة الصورة أن الخشاش أكبر أو أصغر من حبة الخردل أم أن المقارنة الأساسية مع بذرة الأوركيد و الأشياء الباقية هى لتقريب الصورة فقط ؟

    أما عن التلميح عن فبركة الصورة و كأن الشيخ عرب هو من قام بتركيب هذة الصورة فنرجئها لاحقا .




    و الآن دعونا نجمع الخطأ الخامس و السادس المفترضين و نفندهم دفعة واحدة



    الخطأ المفترض الخامس









    الخطأ المفترض السادس




















    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    تلخيص الخطأ الخامس و السادس المفترضين



    مره أخرى يرتكب شيخ عرب خطأ آخر و هو مقارنة حبة الخردل بثمرة الوليفيا و ثمرة الوليفيا ليست بذرة فكيف يقارن بذرة بثمرة ؟ و أيضا يخطأ فى مقارنته لبذرة الخردل مع بذرة الأوركيد لأن بذرة الأوركيد لا ينطبق عليها لفظ بذرة علميا و هناك إتهام صريح الآن لشيخ عرب بأنه فبرك هذة الصورة فصغر حجم حبة الخشاش و فى نفس الوقت كبر حجم حبة الخردل البيضاء و أيضا حجم بذور الأوركيد ليس حجما حقيقا إذا هناك فبركة واضحة ! .


    التفنيد


    نلاحظ شىء مهم جدا آثرنا أن لا نعلق عليه فى البداية حتى لا نختصر الأمر و يبدو كما لو كان إجهاض شامل لرد الدكتور دفعة واحدة و هذا الأمر هو أن الأول و الثانى هم خطئين نتيجة عدم التخصص أو عدم المعرفة فى علم النبات الذى يدور حوله الموضوع و أن الخطأ الثالث و الرابع و الخامس المفترضين موجهين للصورة التى وضعتها لتوضيح مدى صغر حبة الأوركيد و تعامل الدكتور مع الصورة على أساسين مفترضيين أيضا الأول هو أن الصورة أساس البحث و هذا غير صحيح فنحن نتعامل مع أرقام و أحجام و الصور تأتى للتوضيح فقط و الثانى أن الصورة مفبركة و هذا يرد عليه ببساطة بمجرد دخول الرابط الذى إستخدمة الدكتور نفسة فى الصورة التالية كأستدلال على أن صورة المقارنة التى أتينا بها فى طرحنا فبركها شيخ عرب :









    و هذا هو الرابط لتسهيل دخوله






    و العلة و المعلول يكمن فى هذا الرابط كما يبدو لعلة بسيطة جدا و هو أن صورة المقارنة التى أتي بها شيخ عرب فى طرحه كانت من نفس الرابط كما تبين الصورة التالية :






    و ليست من هذا الرابط كما ساقها الدكتور فى رده :








    ألا يثير هذا ريبة فى النفس ؟ لماذا غير الدكتور رابط الصورة التى وضعناها و الذى لخص رده كله حولها رغم أنها صورة توضيحية و ليست هى الشاهد الوحيد فى طرحنا ؟ ثم لماذا يعترض على صورة من نفس الموقع الذى إستدل منه و يتهم شيخ عرب بتلفيق الصورة فى حين يقر الصورة الأخرى من نفس الموقع ؟ ألا يعتبر هذا تناقضا و لن أقول تدليسا إحتراما للدكتور الذى إستخدم ألفاظ مهذبه حتى لو حوت إتهام و هذا قلما نجده بين أهل الكتاب الذين حاولوا الرد على إطروحاتنا التى نشرناها و التى سنكملها إن شاء الله و ما نشر منها مجرد بالونات إختبارية نحدد على أساسها مستوى تصاعد وتيرة هذة الأطروحات من الناحية العلمية و الأكاديمية .

    و الخلاصة أن هذة صور توضيحية لا تصلح أن تكون شاهد وحيد فى قضية كتاب من المفترض أنه يحكم حياة الأنسان و خلوده إما للخلاص و إما للهلاك و المقارنات فى الصورة السابقة هى لتوضيح مدى صغر بذرة الأوركيد و ليست مقارنة بذور ببذور فقط و إلا هل نفهم أيضا أن حبات الملح هى بذور و نطبق عليها تعريف البذرة و الثمرة ؟

    السؤال الذى يحدد الأمر بسيط جدا و واضح و هو :

    ما هو حجم بذرة الأوركيد و ما هو حجم بذرة أصغر نوع من بذور الخردل ؟ أليس الأمر كذلك ؟ أليس هذا هو فحوى الطرح ؟

    فلماذا نبحث عن العلة فى مكان غير مكان العلة و كيف يبحث عن المعلول و العلة تكمن فى المعلول نفسه ! ألا تتفق معى أن العلة ليست هى العلة و المعلول ليس هو المعلول ؟ !

    أما النقطة التى تستحق الرد عليها هى :

    هل يمكن أن نطلق لفظ بذرة علميا على بذرة الأوركيد ؟

    هنا نحن لا نتكلم الكلام على عواهله و لولا أننا نخشى أن نصعب الأمر بشدة على القارىء لعرضنا من الدوريات العالمية موضوعات متخصصة تجعل الأمر واضحا لكن واجبنا هو البيان و ليس الإستعراض و لأن مستويات مختلفة من التعليم بل و تخصصات مختلفه تحب أن تقرأ هذة المواضيع نحاول قدر المستطاع عرض المعلومة المتخصصة فى صورة بسيطة و مفهومة .

    و لهذا دعونا نشرح ببساطة كيف نعرف هل بذرة الأوركيد تستحق أن نطلق عليها بذرة أم حبة أم غير ذلك .

    أولا : كما شرحنا سابقا أن هناك علم يسمى Plant Taxonomy و منه نستطيع تحديد العلاقات بين النباتات و مدى قرابتها و هذا يفيد فى أشياء تطبيقيه مهمة منها التطعيم و زراعة الأنسجة و إلى غير ذلك و لو عدنا إلى التقسيم العلمى لنبات الأوركيد و الذى عرضناه فى مجال طرحنا و قارناه بتقسيم الخردل فسنجد أن الأوركيد من النباتات ذات البذور مثل الخردل و أنه من النباتات المزهرة مثل الخردل و أن بذرته من ذوات الفلقتين مثل الخردل كما فى الشكل التالى :


    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 986x395 ومساحتها 102 كيلو بايت


    و هذا أول دليل علمى و ليس مجرد إستنتاجات غير متخصصه و يذكرنى ذلك بأحدهم عندما حاول أن يرد على أحدهم الذى قرأ طرحنا فسئل فى أحد المنتديات قائلا :




    و بالطبع هذا الكلام أقل ما يقال عنه أنه يفتقد للروح العلمية و هذة صيغة مؤدبه كما نعلم لتوصيف ذلك الكلام فالخردل أساسا ليس من البقول و بالمناسبة فالبقول تنتمى لعائلة Leguminosae
    و كما تعلمنا الآن أن الخردل من النباتات المزهرة و ليس معنى ذلك أنه يجب أن نستخدم أزهاره حتى يكون من النباتات المزهرة كما يفهم البعض و أنا أرى أن مثل هؤلاء العلة بهم و هم المعلولون و كتابهم هو علتهم و علتهم فى رغبتهم فى تمرير علتهم و إذا كانوا معذوريين لأنهم غير متخصصين فإنهم غير معذورين أنهم لا يحاولون التعلم .
    و غير المتخصص يفهم بما يسمى الملاحظة البسيطة و أقرب مثال لها الفلاح عندما يضع سماد معين كسماد اليوريا و يجد النبات أصبح حجمه كبيرا يتعلم أن اليوريا مفيده للنبات و دور المتخصص أن يعلمه أن اليوريا رغم أنها مفيدة للنبات و رغم أن تزيد حجم النبات إلا أن كثرتها يؤدى إلى قلة مناعة النبات و تعرضه للأمراض و قلة المحصول و على طريقة ( سر الأرض ) تبسط هذة المعلومات فى صورة يستطيع الفلاح تقبلها بشخصيات ريفية يتقبلها الفلاح أو من خلال تجربه إرشاديه يرى فيها النتيجة بعينيه و إلا سيظل يتعلم بالملاحظة البسيطة التى يتعلم بها كثيرا ممن ما زال مصمم على أن يكون من المتعلمين و حاملى الشهادات الفخرية التى لا تتجاوز عقولهم الحائط المعلق عليها شهاداتهم متهمين هذا بالجهل و هذا بالتدليس و لكن إن آجلا أو عاجلا سنقف جميعا أمام الله يحاسبنا على إختيارنا و على مسئولية الأمانة التى ميز بها بنى آدم و كرمهم على غيرهم فكثيرا هم من لم يقدروا الله حق قدره و فضلوا رضا العباد على رضا رب العباد و أشتروا بآيات الله ثمنا قليلا .

    و لم أجد معلومات مبسطة جدا بالعربية يفهمها كل إنسان بعيدا عن الدوريات المتخصصة إلا هذة المعلومات الرائعه و التى تكفى لبيان العلة و المعلول :






    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 988x627 ومساحتها 72 كيلو بايت



    عندما تقرأ هذة المعلومات البسيطة و تقارنها بالتقسيم العلمى لنباتى الخردل و الأوركيد تفهم مدى بساطة و سهوله أن يستنتج المتخصص معلومات كثيرة من خلال جدول بسيط و يدرك أيضا سريعا مدى سذاجة ما يستنتجه غير المتخصص عندما يقارن تعريف بسيط مع صورة مبسطة و لو إستخدم صورة من علم التشريح لكان الأمر اكثر جدية من هذا و يمكن مناقشته علميا .

    و حتى نفند تماما أى حجة و رغم أننا وعدنا أننا سنبسط المعلومات إلا أننى أفضل أن افند النقطتين اللتين آثارهما الدكتور :

    1- بذرة الأوركيد ليس لها قشرة

    2- بذرة الأوركيد لا يوجد بها مواد غذائية و لذلك فهى تعتمد على الفطريات.

    و النتيجة التى إستنتجها الدكتور أن بذرة الأوركيد لا يمكن إطلاق لفظ بذرة علميا عليها !!!!!
    و سوف نفند ذلك من خلال علم تشريح النبات و علوم آخرى .

    و أنصح لمن يحب فهم طبيعة البذرة و مراحل تطورها من موقع لبيولوجيا البذور فهذا هو تركيب البذرة بصورة عامة :




    و هذة هى مراحل تطورها :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    و سنستعين ببحثين أكاديمين أحدهما يخص إحدى النقطتين الذى آثارهما الدكتور و هى عدم وجود قشرة تحت عنوان :

    Studies on Seed Morphometry of Epiphytic Orchids from Western Ghats of Karnataka

    http://www.sheekh-3arb.net/Library/r...ic-Orchids.pdf


    و البحث الثانى أيضا بحث أكاديمى يخص علاقة بذرة الأوركيد بالفطريات تحت عنوان :

    STUDIES ON ENDOPHYTIC MYCORHIZA OF SOME SELECTED ORCHIDS OF ARUNACHAL PRADESH - 1. ISOLATION AND IDENTIFICATION


    http://www.sheekh-3arb.net/Library/research/STUDIES-ON-ENDOPHYTIC-MYCORHIZA-OF-SOME-SELECTED-ORCHIDS.pdf



    دعونى أولا أقتبس من البحث الأول هذة العبارات و الصور :















































    و بما أننا فى مجال إستعراض هذا البحث دعونا نضع جدول يوضح أحجام جنين بذرة انواع مختلفة من الأوركيد حتى نؤكد للدكتور أن الموضوع ليست مقارنة صور فقط :






    ملاحظة : أرجوا أن لا يتدخل الدكتور فى الجدول إلا بعلم فهو جدول متخصص و يكفيه ما ذكرناه فى طرحنا عن حجم البذرة .

    و بهذا ننهى الأعتراض الأول للدكتور الذى يعتقد أنه يعيق تصنيف بذرة الأوركيد علميا على أنها بذرة و الأمر كله أن الغلاف الذى يتكلم عن عدم وجوده هو موجود و لكنه منفصل عن البذرة بكمية من الهواء و هذا قد يجعلها بذرة فريدة و لكنه لا يجعلها ليست بذرة و لا أدرى هل لاحظ الدكتور أن موقع الوكيبديا الذى نقل منه يسميها بذرة أم لم يلاحظ ذلك .

    و اما عن الأعتراض الثانى و الذى هو عدم وجود غذاء ( أندوسبيرم ) فى بذرة الأوركيد فنسوق مقدمة البحث الثانى الذى هو تحت عنوان :

    STUDIES ON ENDOPHYTIC MYCORHIZA OF SOME SELECTED ORCHIDS OF ARUNACHAL PRADESH - 1. ISOLATION AND IDENTIFICATION






    الترجمة التفسيرية

    إن بذور نباتات الاوركيد دقيقة للغاية ، وتعتبر بسيطة التركيب نسبيا و تشتمل على جنين صغير مغلف بقشرة رقيقة مفككة من طبقة واحدة شفافة من الخلايا تحتوى على مخزون احتياطى محدود من الغذاء (Smreciu et al, 1989) أَو قد لا تحتوى على مخزون غذائى (endosperm).
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    255
    آخر نشاط
    04-01-2011
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    و هذة الفقرة تخدم النقطة السابقة و تحدد أن لجنين الأوركيد قشرة رقيقة من طبقة واحدة من الخلايا و أيضا تفند النقطة الثانية و تؤكد أن بذرة الأوركيد قد تحتوى على كمية قليلة من الغذاء أو لا تحتوى عليه و أنها تحتاج الفطريات فى الظروف الطبيعية لتغذية الجنين فى بعض مراحل الإنبات و حتى ننهى أمر النقطة الثانية بالنسبة للدكتور فالبذرة التى لا تحتوى على أندوسبيرم تعد بذرة و تسمى بذرة non- endospermic و البذرة التى تحتوى على أندوسبيرم تسمى بذرة endospermic و هذا ينهى الأمر و لكن دعنا نهدى مفاجاءة آخرى للدكتور و سوف نعرضها من موقع متخصص و نتبعها بترجمة حتى يتضح الأمر للجميع :









    الترجمة التفسيرية :

    أغلب انواع عائلة الخردل و يشمل ذلك أنواع Brassica لا يوجد لها اندوسبيرم لبذورها .







    الترجمة التفسيرية :

    بعض بذور عائلة الخردل تحتوى على أندوسبيرم و معظم بذور عائلة الخردل لا تحتوى على أندوسبيرم .

    و على هذا يكون ما يعترض عليه الدكتور فى بذرة الأوركيد موجود فى بذور الخردل و هذا يفند تماما الإدعاء .
    و لا يفوتنا أن نوضح أننا نفهم بصورة جيدة أن الدكتور حدث عنده خلط بين غلاف البذرة الذى نسميه seed coat أو Testa و بين الأندوسبيرم أما إذا إختلط الأمر على الدكتور فى مصطلحى seed coat و Testa لأنه غير متخصص فعليه أن ينظر للصورة التالية :









    و الخلط الذى حدث له بين غلاف البذرة و بين الأندوسبيرم يتضح من الصورة التالية المقتبسة من رده :









    فقد ترجم They lack endosperm إلى و هى لا يوجد بها غلاف ثم قارن ترجمته الخاطئة على ما يبدو لى مع تعريف البذرة من موقع الوكيبديا و كلنا يعرف أنه موقع غير متخصص و هو تعريف اقل ما يقال عنه أنه تعريف عام للبذرة و إلا فكل بذور عائلة الخردل ليست بذور .

    أما ما أترك وصفه للقارىء فهو أن يزيل الدكتور كلمة usually من تعريف البذرة فبدلا من أن ينقلها من الموقع كما هى:


    http://en.wikipedia.org/wiki/Seed


    is a small embryonic plant enclosed in a covering called the seed coat, usually with some stored food



    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 978x305 ومساحتها 69 كيلو بايت


    نقلها كالتالى :
    is a small embryonic plant enclosed in a covering called the seed coat, with some stored food


    هذه الصورة تم اعادة تحجيمها اضغط على الشريط الاصفر للحصول على الحجم الاصلي حجم الصورة الاصلي هو 968x434 ومساحتها 72 كيلو بايت



    و هكذا نقطتى إعتراض الدكتور سواء نقطة غلاف البذرة الذى خلط بينه و بين الأندوسبيرم فى الترجمة و نقطة عدم وجود غذاء فى البذرة الذى أزال منها كلمة ( عادة ) كلاهما يمكن أن يوصف بأشياء لا نحب أن نصفها به لأننا كما قلنا نتمنى حوار محترم لأن الحوار المحترم قد عز فى هذة الأيام فقليل هم من أهل الكتاب الذين يقررون إقامة حوار من هذا النوع و لذلك سنغفر لهم مستوى الحوار العلمى و يكون الحوار مقابل الأدب و هى صفقة نرجوا من الله أن تكون رابحة لنفوس الباحثين عن الحق و مصائرهم و قد يستعجب البعض و يقول إذا كان الأمر كذلك و نقاط إعتراض الدكتور يمكن أن تفند ببساطة فلماذا أطلت يا شيخ عرب و تجولت فى جنبات علم النبات هل هذا للإستعراض ؟ و الإجابه بسيطة جدا فنحن لا نقبل إلا أن نقيم حجة واضحة بينة يفهمها كل صاحب عقل حتى لا يكون للناس على الله حجة أنهم لم يبلغوا و حتى نكون بلغنا ما بُلغنا و نشهد الله على ذلك فلا يبقى إلا أن يسرى عدل الله على من عرف الحق ثم تكبر عليه أو أخفاه من بعد ما علمه .

    و أعتقد أن الأمر هكذا اصبح واضحا و كل لبيب إكتشف أين العلة و أين المعلول . و على هذا فإن كلام الدكتور التالى و الذى وصفه أنه علميا حقيقى :





    لا هو علمى و لا هو حقيقى و لا له علاقة بالبقول .

    و هكذا لم يبقى للدكتور كالعادة إلا المعانى الروحية و إتهام الحرف الذى يقتل مع أن الكلمة تحى و إنتظار الروح الذى يحى مع أن الروح أنواع حسب الكتاب فليس كل روح هى روح غير رديئة :






    و بالطبع ننهى هذا التفنيد بأمنية هى

    أن يكون لدى كل صاحب ضمير شجاعة كافية لتوصيف مثل هذا الردود بشجاعه أدبية و دون تحيذ لأخ فى الدين أو صديق عزيز و ليكن هذا التوصيف علناً حتى نرثى قاعدة الموضوعية و المنهجية و العدالة فى هذا الحوار إن شاء الله و رغم صعوبة هذة الأمنية إلا أننى ما زلت أعرض اللاقط بعد كل شرح لكل من يملك عقل أو ضمير أن يعلق على مثل هذة الردود من قبيل أنه لن نعدم أبداً أصحاب الضمائر الحية و الذين أتخذوا العقل و العدالة و الموضوعية منهج حياة و ليس مجرد تشدق بالكلمات طلبا لوجوه الناس دونا عن وجه الله الكريم .

    و لا يبقى إلا إستعمال الأمانة التى وهبنا الله إياها و هى أمانه العقل و تدبر كل ما ينسب لله و نسب ما نجد فيه إختلافا كثيرا إلى غير الله تعظيما لجلاله سبحانه و تعالى فالتناقض مظهر من مظاهر الصفات البشرية كالنسيان و محدودية العلم و نسب ما هو من عند غير الله لله إفك على الله و رفضه و إتهام البشر به هو تعظيم لرب العالمين أما الذين يمررون ما لا يعقل مما هو منسوب إلى الله على علته و معلوله متعللين بأن الله قادر و إذا كان قادر فلا يمكن أن يحرف البشر كلمته فليعلموا أن ما كلف الله به البشر فهو مخيرهم فيه أن يفعلوا أو لا يفعلوا فالله يستطيع أن يمنع القاتل عن القتل و لكنه يتركه لأنه محاسب و لأنه علم أن القتل محرم و هكذا هُم أهل الكتاب كلفوا بحفظه فلم يحفظوه و أخفوا منه و أظهروا و حذفوا منه و أضافوا و أقلهم تحريفا و ليس أقلهم ذنبا هم كل الذين علموا أن هناك تناقضاً و تحريفاً ثم سكتوا عنه أو برروه بتبريرات واهية أو جاهله أو مدلسة و هؤلاء فليتوبوا من قريب أو لينتظروا عذاب الله و إنتقامه إن عذابه كان شديدا .



    pdf



    فتعالو الى كلمة سواء الا نعبد الا الله كما قال عز و جل :
    {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }



    و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    هذا البحث ملك لكل انسان مسلم و غير مسلم و يستطيع نقل جزء او كل البحث بدون الاشاره لمنتدى او شخص و كل ما نطلبه منكم الدعاء بظهر الغيب .



    الشيخ عرب
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وهم الرغبة والرغبة في الوهم - تفنيدا لبعض ردود أهل الكتاب على أصغر البذور
    بواسطة نور_اليقين في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 26-12-2009, 01:39 AM
  2. علم النبات يثبت تحريف الكتاب (ج1) أصغر البذور وأكبر الاشجار ! للشيخ عرب
    بواسطة اسلام2010 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 04-03-2009, 04:47 PM
  3. أصغر جميع البذور وأكبر جميع البقول
    بواسطة armoosh في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-06-2008, 04:01 AM
  4. منقول : سلسلة التحريف العلمى فى الكتاب_ما هى اصغر البذور على الارض؟
    بواسطة اسلام2010 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 10-09-2007, 04:16 PM
  5. السلسلة الصوتية للرد على زكريا - أصغر وأجهل المسلمين يرد على النصاب بطرس
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 06-02-2007, 06:26 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !

أصغر البذور بين العلة و المعلول - تفنيدا للرد على بحث أصغر البذور وأكبر الأشجار !