فتاوي النساء لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

فتاوي النساء لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 14 من 14

الموضوع: فتاوي النساء لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز

  1. #11
    الصورة الرمزية ناصرة
    ناصرة غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    393
    آخر نشاط
    07-08-2014
    على الساعة
    04:40 PM

    افتراضي يجوز للحائض قراءة القرآن وكتب الأدعية

    س : هل تعتبر المرأة محرما للمرأة الأجنبية في السفر والجلوس ونحو ذلك أم لا ؟
    ج : ليست المرأة محرما لغيرها ، إنما المحرم هو الرجل الذي تحرم
    عليه المرأة بنسب كأبيها أو أخيها ، أو سبب مباح كالزوج وأبي الزوج وابن الزوج ، وكالأب من الرضاع والأخ من الرضاع ونحوهما .
    ولا يجوز للرجل أن يخلو بالمرأة الأجنبية ، ولا أن يسافر بها ؛ لقول النبي صلي الله عليه وسلم : < لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم >
    متفق علي صحته
    ولقوله صلي الله عليه وسلم : < لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما >
    رواه الإمام أحمد وغيره من حديث عمر رضي الله عنه بإسناد صحيح

  2. #12
    الصورة الرمزية ناصرة
    ناصرة غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    393
    آخر نشاط
    07-08-2014
    على الساعة
    04:40 PM

    افتراضي يجوز للحائض قراءة القرآن وكتب الأدعية

    س : هل يجوز للحائض قراءة كتن الأدعية يوم عرفة علي الرغم من أن بها آيات قرآنية ؟
    ج : لا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء الأدعية المكتوبة في مناسك الحج ، ولا بأس أن تقرأ القرآن علي الصحيح أيضا ، لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع الحائض والنفساء من قراءة القرآن إنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ القرآن وهو جنب لحديث علي رضي الله عنه وأرضاه .
    أما الحائض والنفساء فورد فيهما حديث ابن عمر : < لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن > ولكنه ضعيف لأن الحديث من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ، وهو ضعيف في روايته عنهم .
    ولكنها تقرأ بدون مس المصحف عن ظهر قلب . أما الجنب فلا يجوز له أن يقرأ القرآن لا عن ظهر قلب ولا من المصحف حتي يغتسل .
    والفرق بينهما أن الجنب وقته يسير ، وفي إمكانه أن يغتسل في الحال من حين يفرغ من إتيانه أهله ، فمدته لاتطول والأمر في يده متي شاء اغتسل ، وإن عجز عن الماء تيمم وصلي وقرأ ، أما الحائض والنفساء فليس الأمر بيدهما وإنما هو بيد الله عز وجل .
    والحيض يحتاج إلي أيام والنفاس كذلك ، ولهذا أبيح لهما قراءة القرآن وتعلم الأحكام الشرعية من كتاب الله ، فمن باب أولي أن تقرأ الكتب التي فيها الأدعية المخلوطة من الآيات والأحاديث إلي غير ذلك .
    هذا هو الصواب وهو أصح قولي العلماء رحمهم الله في ذلك .
    يتبع مع فتوي أخري إن شاء الله ...

  3. #13
    الصورة الرمزية ناصرة
    ناصرة غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    393
    آخر نشاط
    07-08-2014
    على الساعة
    04:40 PM

    افتراضي حكم تعليق الصور واقتنائها

    س : ما حكم وضع الصور علي الحائط ؟ وما حكم اقتناء الصور الشخصية ؟
    ج : لا يجوز تعليق أو الاحتفاظ بصور ذوات الأرواح ، والواجب إتلافها ، لقول النبي صلي الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه : < لا تدع صورة إلا طمستها > ، ولما ثبت في حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصورة في البيت فجميع الصور التي للذكري تتلف بالتمزيق أو بالإحراج ، وإنما يحتفظ بالصور التي لها ضرورة كالصورة في حفيظة النقود وما أشبه ذلك .
    يتبع مع فتوي أخري بإذن الله ...

  4. #14
    الصورة الرمزية ناصرة
    ناصرة غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    393
    آخر نشاط
    07-08-2014
    على الساعة
    04:40 PM

    افتراضي

    س : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟
    ج : الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر ، بل هو بدعة ، لقول النبي صلي الله عليه و سلم : < من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد >
    متفق علي صحته
    وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما : < من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد >
    ومعلوم أن النبي صلي الله عليه و سلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ، ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه ، وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك ، وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلي الله عليه و سلم ، وأحرصهم علي اتباع ما جاء به .
    فلو كان الاحتفال بمولده صلي الله عليه و سلم مشروعا لبادروا إليه رضي الله عنهم .
    فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلي الله عليه و سلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلي الله عليه و سلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ، لأننا والحمد لله من أحرص الناس علي اتباع السنة وتعظيم أمره نهيه .
    ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات علي الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر .
    إنه جواد كريم ...

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

فتاوي النساء لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فتاوي النساء
    بواسطة نورة في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-05-2013, 11:21 AM
  2. الأجزاء الثلاثة من المنتقى من فتاوي الشيخ الدكتور صادق البيضاني
    بواسطة العامري3 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-09-2012, 03:51 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-02-2012, 05:54 PM
  4. شرح كشف شبهات لسماحة الشيخ العلامة عبد الله ابن محمد ابن حميد رحمه الله
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-07-2010, 06:45 AM
  5. التعليق على كتاب تأسيس التقديس:لسماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-07-2010, 06:41 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

فتاوي النساء لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز

فتاوي النساء لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز