الموضوع: مسلم يعترض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
لاحظت في منتدى نصرانيات (جميع منتدياته الفرعية)
المواضيع فيها اهانة للاخوة المسيحيين(هداهم الله) والفاظ مترضيش ربنا(زي غباء و تخلف)
مش دي الاخلاق اللي علمهالنا الرسول -صلى الله عليه وسلم-
من حقنا ان احنا نتكلم زي ما احنا عاوزين بس برضو مش من حقنا ان احنا نسب ونشتم
شكرا
محمد مجدي

أخي الحبيب

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على غيرتك على منتدانا

الإدارة تحاول جاهدة منع هذا الاتجاه ,ولكننا لا نستطيع أن نراقب كل كلمة تكتب هنا
وبقدر الامكان نحاول حذف ما كتب في المنتدى من سلوك منافي للسلوك القويم في الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة

وأرجو أن تساعدنا و يساعدنا كل الأعضاء في ذلك

وغفر الله لنا ولكم

الدين النصيحة ..

جزاك الله خيرا أخي الحبيب على هذا التذكير ..

نحنُ نُحب الإرتقاء بالحوار ونسعي دائماً لتحقيق ذلك ..
غفر الله لنا ولكم أخي الحبيب ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام جميل أشكرك عليه
لكن أرجو من حضرتك التكرم بزيارة أى منتدى نصرانى
لترى كيف يحترمون الضيوف
إله الضيوف
ودين الضيوف
ورسول الضيوف

لماذا لا يعاملون بالمثل
هل لو كانوا يعاملوننا باحترام هناك كنا سببناهم هنا
أليس ما يفعلونه انتهاك لحرمات الله ورسوله
وقدوتنا كان يغضب إذا انتهكت

نعم أخلاقنا أفضل من أخلاقهم
لكن لا يجب أن نسمع ذلك ونسكت أبدا
إن وصف الغبى والمتخلف فى نظرى قليل جدا فى حقهم
وقد أمرنا الله تبارك وتعالى بمجادلتهم بالحسنى
إلا الذين ظلموا منهم

أليست الفظائع التى يتقولونها عن ديننا
والتى أقل ما يقال عنها أنها إسفاف وقلة أدب و وقاحة
تعتبر ظلما

هذا رأيى الشخصى فقط
ف (لله العزة ولرسوله وللمؤمنين)
والبادىء أظلم

و ممكن أقول رأيي , أنا بحب الموقع ده و فعلا بحب أدخل عليه كتير عشان عايزة أستفاد و أعرف أكتر , بس لما أدخل علي منتدي عشان أعرف معلومة أو أتابع حوار فألاقي معظم الردود بس سب و ألفاظ مش حلوة , فأسمحولي ده تضييع للوقت , لوقت الكاتب و وقت اللي بيقرا , انا مش بقول ان احنا ما نردش و ما نغضبش لكن ما ننحدرش لمستواهم

أخي الحبيب ناصر الرسول ..

فهمت من ظاهر كلامك أنه علينا النزول لمستواهم فنسبهم نحن أيضا في مواقعنا كما هم يسبون في مواقعهم .. فإن كان ذلك ما تقصده أخي الكريم فاعلم أنني سبق في أحد المرات وأن سألت أحد علمائنا الأفاضل عن ذلك فأجاب أنه لا يجوز .. والله أعلم.

وأضع الرد هنا ليستفيد منه الجميع ..


هل نرد على سب النصارى في مواقعهم بالمثل في مواقعنا .. استنادا إلى قوله تعالى:

فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) البقرة


فكان الرد:

اقتباس

قوله تعالى {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم} ..
أخشى أن يتوهم القارئ في هذه الآية دليلاً على جواز استخدام كل سلاح استخدمه الخصم ..
وليس الأمر كذلك ، بل في المسألة تفصيل ، إذ معنى المثلية هنا يحتاج إلى فهم وتحقيق .

قال ابن تيمية : « فإن الأمور : منها: ما يُباح القصاص فيه، كالقتل وقطع الطريق وأخذ المال، ومنها: ما لا يباح فيه القصاص، كالفواحش والكذب ونحو ذلك » اهـ. ومثَّل رحمه الله لما لا يُباح فيه القصاص بحديث « ولا تخن من خانك » .

وجاء في "إعلام الموقعين" لابن القيم : « الجناية على العرض : فإن كان حرامًا في نفسه كالكذب عليه وقذفه وسب والديه ، فليس له أن يفعل به كما فعل به اتفاقـًا » .

ولذلك اتفق العلماء على هذه الصورة مثلاً : لو زنا زيد بامرأة عمرو ، لم يحل لعمرو أن يقتص لنفسه بأن يزني بامرأة زيد.

ولذلك لا يُباح للمسلم أن يسب موسى أو المسيح عليهما السلام ولو سب الكتابي محمدًا صلى الله عليه وسلم.

وبعبارة أخرى : ليست كل الأسلحة مشروعة في الحرب بالنسبة للمسلم .

وإنما المسلم يحكمه الشرع في سلمه وحربه .. يحكمه تقدير المصالح والمفاسد .. وهذه للعلماء وحدهم ..

ولذلك حتى الآية التي تستدل بها لم يفهم منها العلماء جواز الابتداء بانتهاك الشهر الحرام مثلاً ، بل فهموا ضد ذلك.
ولذلك قال الزجاج : « وعلم الله تعالى بهذه الآية أنه ليس للمسلمين أن ينتهكوا هذه الحرمات على سبيل الابتداء بل على سبيل القصاص » اهـ.

بل هذه خصيصة المسلم .. فالمسلم ليس له التصرف في سلم أو حرب إلا بما قيده الشرع به .. بل لا معنى للإسلام إلا هذا .. ومن أجل هذا بعث الله الرسل ..

وأما منطق استحسان كل سلاح دون الرجوع لحكم الشرع فيه ، فليس من الإسلام في شيء ، بل ما بعث الله الرسل إلا لمحاربة هذا المنطق ..

إن الإسلام هو الاستسلام لله في كل مناحي الحياة .. : { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } ..
فتأمل قوله {وبذلك أمرت} لتعلم أن المسألة لا خيار للمسلم فيها ..
وتأمل قوله {وأنا أول المسلمين} لتعلم أن هذه هي حقيقة الإسلام .

فإذا طبقنا هذا الكلام على موضوعنا ، نقول :

ليس المطلوب فقط الدعوة إلى دين الله .. بل مطلوب أيضـًا الرجوع إلى العلماء في مدى شرعية وسائل الدعوة ..
ليس المطلوب فقط الدفاع عن الإسلام .. بل مطلوب أيضـًا الرجوع إلى العلماء في مدى شرعية وسائل هذا الدفاع ..

ليس المطلوب منا فقط أن نعبد الله .. بل مطلوب أيضـًا ألا نعبده إلا بما شرع ..
وما شرعه ليس إلا على ألسنة رسله .. وميراث رسله ليس إلا عند العلماء .

وفقك الله ورعاك .

اقتباس

انا مش بقول ان احنا ما نردش و ما نغضبش لكن ما ننحدرش لمستواهم

وأنا مع رأى أخونا محمد مجدى....جزاه الله خيرا .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

لكن أرجو من حضرتك التكرم بزيارة أى منتدى نصرانى
لترى كيف يحترمون الضيوف

ثوابتنا لا تتغير امام باطلهم وسوء خلقهم

اقتباس

لكن لا يجب أن نسمع ذلك ونسكت أبدا

لا يا اخي الفاضل لا تسكت لكن لا يصرفنك سوء خلقهم عن هدفك الاصلي
الدعوة الى الله وبيان جمال وعظمة الاسلام ورقي اخلاقه ومبادئه واستعلائه على سفاسف الامور

لماذا ننزلق الى ما يريدونا ان ننزلق اليه ؟

لماذا لا يكون الزمام بايدينا ؟

لماذا لا نرى الا فردا واحدا هو المحاور الذي لا حجة لديه فيصرفنا عن خطتنا لبيان حجتنا الناصعة - وننسى من يتابعون الحوار فينشغلون بالسباب المتبادل عن حجتنا التائهة في السياق ولا يرون فروقا واضحة بين من رُبوا على اكاذيب بولس وبين المحاور المسلم الذي انزلق الى متاهات السباب

هدانا الله تعالى لما يحب ويرضى