كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | دونالد ترامب.. خلفيات و وعود.. بقلم: د. زينب عبد العزيز » آخر مشاركة: دفاع | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 19

الموضوع: كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

  1. #1
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

    كرامتي . . أم طاعتي لزوجي ؟!

    إن من المفاهيم ( الزوجية ) التي اختلط فيها الأمر بين واقع
    الحقيقة ورغبات النفس وهواها مفهوم ( الطاعة ) !!


    زوجة تقول :

    زوجي يأمرني .. ويطلبني أن أنفّذ كل ما يأمر به !!
    تتساءل فتقول : هل أنا حقيبة في يده ؟!


    وأخرى تقول :

    زوجي لا يراعِ حالتي ومرضي وشعوري .. وكلما تباطأت في الاستجابة له
    سلّ عليّ سيفاً من النصوص التي تهزّ كياني من داخلي !!

    هل لأجل أن أطيع زوجي أهين كرامتي ؟!
    هل طاعة الزوج إهانة لكرامة المرأة ؟
    وانسلاخ لها من إنسانيتها كإنسانة لها شعورها وإحساسها ؟!

    في الأسطر القادمة أبيّن معنى هذا المفهوم بين الأزواج لأجل أن لا يطغى الرجل ولا تُهان المرأة ..
    لأن الشريعة جاءت بكل ما فيها من أحكام وأوامر لكرامة هذا الانسان وإعزازه متى ما تمسّك بها على الحقيقة .

    ...يُـتبع

  2. #2
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي



    أولاً :الأصل أن شعيرة الزواج من الشعائر التي حقها التعظيم .

    لأن عقد النكاح من العقود التي عظّمها الله إذ أمر بالوفاء بالعقود عامّة
    وخصّ هذاالعقد بمزيد اهتمام وتأكيد بقوله : " واخذن منكم ميثاقاً غليظاً "

    وتعظيم شعائره دلالة تقوى القلب : " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب "
    ومن لا يعظّم شعائر الله فإن ذلك من فساد القلب وغفلته وهوانه على الله .
    فمعرفة هذاالأصل عند كلا الزوجين يوقفهما على عظم المسؤوليّة والأمانة .

    ثانياً :النكاح نوع رق - للمرأة - .
    فقد روي عن عائشة واسماء رضي الله عنهما أنهما قالتا :
    النكاح رقّ فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته .

    ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال في خطبة حجة الوداع :
    " اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله "

    ومعنى ( عوان ) أي : اسيرات وكل من ذل واستكان وخضع
    فقد عنا يعنو أو هو عان والمرأة عانية وجمعها عوان .

    ومعنى هذا أنه ينبغي على أولياء أمور الفتيات ، وعلى الفتيات أيضاً أن يخترن لأنفسهنّ من اجتمع فيه وصف وصية النبوة : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه إلاّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " . ومن الفتن التي قد تصيب الفتاة عندما تتساهل بمثل هذه الوصية أن يبتليها الله بزوج يستغل ضعفها فيزيد ذلّها ، ويمعن في الإذلال حتى لكأنها ( حقيبة بيده ) !!

    والمقصود أن تحرص الفتاة ويحرص وأولياؤها على اختيار من جمع بين :
    ( الدين والخًلق ) ولا يغني بعض عن بعض !

    ثالثاً :( الرجال قوّامون على النساء ) ..

    فلمّأ كانت العلاقة بين الرجل والمرأة بالزواج علاقة هي اساس في بناء المجتمع ، ولمّا كان الرجل ليس كالمرأة في الخَلق وما يتبع ذلك من اختلاف في الأفهام والتقدير ونحو ذلك كان لابد وان يُصان هذا الأساس ، وأن يحمى جنابه حتى لا يتصدّع فكان ولابد أن أن يكون له نظام ينتظم به ، فمن حكمة الله تعالى أن جعل الرجل هو القوّام المعلّم للمرأة والأسرة من بعده .

    فكانت هذه القوامة ضرورة لحماية هذا الصرح وهذاالكيان
    وهي قوامة للبناء لا للعناء ..
    وغايتها هو رعاية هذه المملكة ووقايتها مما قد يكون مهدّداً لها بالفشل أو الانهيار !


    رابعاً :للرجل القوامة وعلى المرأة الطاعة .

    فإن من لوازم القوامة أن الطاعة تكون من البعض للكل
    فإن الله خلق الأنثى من الرجل فهي بعض منه .

    قال ابن عباس رضي الله عنهما : الرجال قوّامون على النساء يعني :
    أمراء ، عليها أن تطيعه فيما أمرها به من طاعته .

    وللقوامة أدابها - ليس هنا مجال ذكرها - إذ المهم أن اشير ها هنا على أن دور المرأة في علاقتها مع زوجها
    ينطلق من ها هنا ( من الطاعة ) . . ولمّا كان أمر الطاعة أمر معلوم دلالته نقلاً وعقلاً ..
    فإني سأتجاوز ذلك إلى الإشارة إلى ثمار هذه الطاعة وفوائدها ، فمن ذلك :

    1 - طاعة المرأة لزوجها أمارة صلاحها .

    فإن الله قد وصف الصالحات بقوله :
    " فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله "
    قال ابن عباس رضي الله عنهما : " قناتات " يعني مطيعات لأزواجهنّ .

    وتأملي - أخيّة - أن الله قال " قانتات " ولم يقل " طائعات " وذلك لأن القنوت هو شدّة الطاعة
    التي ليس معها معصية ، وهي طاعة فيها معنى السكون والاستقرار للأمر .. وليست هي طاعة القهر ..
    فإن المقهور لا يُقال له أنه ( قانت ) لمن قهره !

    مما يدلّ على أنه ينبغي على الزوجة أن تطيع زوجها وهي راضية بأمره
    وعلى الزوج أن يأمرها بما يكون له فيها عون على أن تقبل أمره بسكون وحب واستقرار ..

    2- طاعة المرأة لزوجها من أعظم أسباب دخولها إلى الجنة
    فقد جاء في الأثر عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم:
    " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها :
    ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660

    3 - طاعة المرأة لزوجها تغذية لأنوثتها .

    إذ ان التزام المرأة بالطاعة - وعدم انقلاب الأمر - يتحقّق به شعور المرأة بأنوثتها بع
    شعور المرأة التي يكون لها الأمر والنهي عند زوج لا يحرّك ساكناً مغلوب على أمره !
    فكم من زوجة كان قدرها مع رجل ضعيف الشخصية
    ليس له شأن ولا أمر .. فتمنّت أن الأمر لم يكن كذلك !!

    4 - أن في طاعة المرأة لزوجها امتثال لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم
    وهذا الامتثال صورة من صور تعظيم هذه المرأة لهذه العلاقة التي عظّمها الله تعالى .
    التعديل الأخير تم بواسطة أمـــة الله ; 16-01-2009 الساعة 06:51 PM

  3. #3
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي


    - طاعة المرأة لزوجها تعدل الحج والجهاد في سبيل الله .
    فعن أسماء بنت يزيد الأنصارية - من بني عبد الأشهل -

    أنها أتت النبي صلى الله عليه و سلم و هو بين أصحابه فقالت :
    بأبي أنت و أمي إني وافدة النساء إليك و أعلم نفسي لك الفداء ، أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق
    ولا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا و هي على مثل رأى .

    إن الله بعثك بالحق إلى الرجال و النساء فآمنا بك وبإلاهك الذي أرسلك
    وإنّا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم و مقضى شهواتكم و حاملات أولادكم


    وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة و الجماعات و عيادة المرضى
    وشهود الجنائز و الحج بعد الحج و أفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله .

    وإن الرجل منكم إذا أخرج حاجا أو معتمرا و مرابطا حفظنا لكم أموالكم
    وغزلنا لكم أثوابا و ربينا لكم أولادكم فما نشارككم في الأجر يا رسول الله ؟

    فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال :
    " هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه ؟ "

    فقالوا : يا رسول الله ما ظننا أن المرأة تهتدي ألى مثل هذا!

    فالتفت النبي صلى الله عليه و سلم إليها ثم قال لها : " انصرفي أيتها المرأة و أعلمي من خلفك من النساء
    أن حسن تبعل إحداكن لزوجها و طلبها مرضاته و اتباعها موافقته تعدل ذلك كله " .
    فأدبرت المرأة و هي تهلل و تكبر استبشارا . .

    فتأملي كيف أن طاعة الزوج وحسن التبعّل له عدلت هذه الأعمال العظيمة
    في الفضل وليس ذلك إلاّ للمطيعات أزواجهنّ !

    6 - وفي الطاعة خروج من تبعة المعصية !

    فقد جاء في بعض الاثار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة :
    إمام قوم وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان وأخوان متصارمان " ..


    فكم في الطاعة من نعيم حتى مع المشقة !
    التعديل الأخير تم بواسطة أمـــة الله ; 16-01-2009 الساعة 07:02 PM

  4. #4
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي


    الطاعة في المعروف !

    فلمّا كان الرجل هو قيّم المرأة ومعلمها وراعيها ، وكانت له الطاعة

    كانت هذه الطاعة مقيّدة بالمعروف .

    وذلك حتى لا تكون الطاعة سلاحاً للإستعباد والتسلّط ونشر الفساد بقوة السلطة !!
    فعن ابن عمررضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    " السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة " .
    وفائدة هذاالتحديد أن "
    لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " أمور :


    حتى لا يخضع الأمر لمقاييس شخصية فتتحكم بها أمور نفسية كاعتبار الكرامة ونحو ذلك !

    فلا مجال لئن تقول المرأة ان في طاعة المرأة لزوجها إهدار لكرامتها ، لأن كرامة الإنسان تدور حيث كان النصّ الشرعي ، ومتى ما خرج الأمر عن النصّ سقطت الكرامة وأهينت " ومن يهنِ الله فماله من مكرم " !

    حتى لا تُصبح هذه ( القوامة ) سلطويّة عمياء ، بل هي سلطة في حدود الشرع ، وهذا يعطي صاحب السلطة استشعاراً لعظمة ذلك ، فلا يأمر إلاّ بما هو مشروع ، ولا يأمر إلاّ بما يُستطاع ، غذ من مهمّ’ القيّم ان يعين التابع على القيام بالأمر لا أن ينفّره أو يضيّق عليه .

    وعلى هذا : فلا يجوز للزوج ان يأمر زوجته بمحرم ولا أن ينهاهاعن فعل واجب ، ولا يجوز للزوجة أن تطيع زوجها في ذلك ولو آذاها في نفسها فلها أن تصبر وتحتسب وتجتهد في نصحه ودعوته أو ترفع أمره إلى اصحاب الشأن من اهلها أو أهله فإن لم يكن فالقاضي !

    ...يُتبع

  5. #5
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي


    وهنا مسألة : فإن اختلف الزوجان في مسألة خلافيّة بين أهل العلم
    فهل تطيع الزوجة زوجها أو تبقى على رايها الذي اختارته ؟!

    فإن هذا يختلف باختلاف المسألة نفسها :
    1. فإن كانت تتعلق بعبادتها –

    الواجبة أو المستحبة - من حيث الحكم أو الكيفية ، وكان ذلك لا يؤثِّر على الزوج في تضييع حقوقه ، ولم يكن في فعلها إساءة له : فلا يجب عليها أن تفعل ما ليست مقتنعة به إن أمرها زوجها أن تفعله ، ومثال ذلك : زكاة الذهب ، فإن كانت تعتقد وجوب زكاة الذهب ولو اتخذ للزينة ، فإنه ليس من حق الزوج أن تطيعه في عدم إخراج زكاة ذهبها ـ من مالها ـ إن كان يرى هو أنه لا زكاة واجبة على ذهب الزينة .

    فإن كانت معصية الزوج تغضبه أو يجرّ عليها تبعات قد تضرّها أو تؤذيها
    فالذي عليها أن تُداريه في ذلك قدر المستطاع !


    2. وإن كانت المسألة تتعلق بعبادة أو طاعة من النوافل تؤثر على حقوقه : فلا يجوز لها فعلها ، بل قد نهيت عن ذلك ، كما هو الحال في صيام التطوع دون إذنه ، وكما لو خرجت من بيتها لصلة رحم أو زيارة مباحة دون إذنه ؛ لأن في أفعالها تلك تضييعاً لحقوقه ، وهي غير آثمة بتركها ، بل تؤجر على طاعة ربها في إعطاء زوجها حقه بتركها من أجله .

    3. وكل شيء مباح لها : فإن له أن يمنعها منه ، أو يُلزمها بقوله إن كان يراه حراماً ويتحتم ذلك
    عليها إن كان في فعلها إساءة لزوجها ، وتعريضه للإهانة أو التنقص.


    ومثاله : تغطية وجهها ، فهي مسألة خلافية ، وليس يوجد من يقول بحرمة تغطيتها لوجهها ، فإن كانت ترى أنه يسعها كشف وجهها : فإن له أن يمنعها من إظهاره للأجانب ، وله أن يلزمها بقوله وترجيحه ، وهو وجوب ستر وجهها ، وليس لها مخالفته ، وهي مأجورة على فعلها ذلك إن احتسبت طاعة ربها بطاعة زوجها ، وفعل ما هو أستر .

    4. وكل ما تراه المرأة حراماً أو بدعة : فلا طاعة للزوج بترك الواجب
    أو فعل الحرام والبدعة .

    وعليها إن امرها بالحرام أن تذكّره مقامه بين يدي الله عزوجل ،وان تجتهد في نصحه
    فإن اجبرها فعليه الملامة وقد خرجت هي من دائرة اللوم !



    5 - فإن كان الأمر مباحاً عنده وعندها .
    لكن كان أمره لها به على وجه التعنّت والإذلال والقهر ، فلا يجوز له فعل ذلك
    كما لايجوز لها معصيته !

    وعليها أن تذكّره الله عزوجل ، وان تصبر وتحتسب .


    ...يُتبع

  6. #6
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي

    فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً .



    وهذا توجيه من الله تعالى لكل زوج ملّكه الله أمر امرأة
    واكتسب بنصّ الشريعة سلطته عليها أن لا يستغل هذه السلطة للبغي !!

    فإن الله قد ختم آية القوامة بقوله : " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان عليّاً كبيراً "
    فهمها بلغت سلطتكم - ولو ألبست لباس الحق في بعض الأحوال -
    فإنه متى ما حصل فيها نوع من البغي أو الظلم فإن الله يتهدّد الظالم بقوله :
    " إن الله كان عليّاً كبيراً " .

    وحتى لا تقع - أخي الزوج - في البغي :
    - كن ليناً رفيقاً في طلبك وامرك .

    فلا تطلب بصخب ولا بإزعاج ، كما لا تطلب في حالة تشعر معها زوجتك بإذلال لها
    أو إهانة كما لو كنتما في خصومة أو مشادّة !!


    - إذ أردت أن تُطاع فأمر بما يُستطاع .
    صحيح أن لك حق الطاعة ، لكن هذه الطاعة مطلوب فيها أن تكون :
    . في المعروف .

    . وتكون في دائرة الممكن المُستطاع !
    - لا تكثر من الأمر ، بقدر ما تكون مشاركاً في الأمر !

    فبدل من أن تقول ( افعلي - لا تفعلي ) قل ( ما رأيك لو فعلنا - ولم نفعل ) !

    - مودة ورحمة !!
    فأمرك لها بودّ يحفّزها إلى الطاعة بتودد وقنوت ، كما يحفّز فيك الرحمة لها فترحمها
    إن لم تستطع هي فعل ما أردت !!

    ما لو كان أمرك لها ( تسلّطا ) أو ( قهراً ) . .
    فإنك تحفّز فيها العصيان ، وتعين نفسك على الطغيان !!

    - وشاورهم في الأمر .
    فإن امرأة شاركتك في أعزّ ما تملك ، ومنحتك مالم تمنحه لأقرب الناس لها
    من أب وام وأخ وأخت !!
    إلاّ أنت في حسّها الفارس والبطل . . في شعورها الملك والأمير . . في كيانها . .
    الروح والنّفس
    أفلا تستحقّ منك أيها الزوج أن تشاركها قرارك وأمرك ونهيك بالمشاورة ؟!

    لقد أدّب الله تعالى نبيّه بقوله : "
    ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر "
    مما يدلّ على أن القلب الغليظ ، والخُلق الجلمد لا محل فيه للعفو ولا للاستغفار
    وهو القلب الأناني الذي لا يشعر إلاّ بذاته وكيانه !!
    إن المشاورة مما يُدخل الأنس ويزيد المحبة ويُشعر بالتقدير . .
    ويُعين على الامتثال ودّاً ورحمة !

    أخيراً :
    الزوج طريق للجنة . . والجنة محفوفة بالمكاره !!

    فطاعة الزوجة لزوجها - وإن تبع الطاعة مشقة - فإن ذلك هو طبيعة الطريق
    وطبيعة الواقع فليست المشقة ذلّة وهواناً ، بقدر ما هي قدر الواقع !

    ومن أطاعت زوجها على تعنّته وظلمه ، فهنيئاً لها الجنة إن آمنت وصبرت ..
    فإن كرامة المرأة أن تعيش هذا الإيمان ، وان تتقلّب فيه مؤمنة مصدّقة
    لا كارهة ساخطة جازعة !

    " ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ "
    قالوا : بلى يا رسول الله .

    قال : " الودود الولود التي أن ظلمت أو ظلمت
    قالت هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى " .

    والحمد لله رب العالمين
    منقول جزى الله كاتب المقال الفردوس الأعلى

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    177
    آخر نشاط
    05-03-2009
    على الساعة
    10:18 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأخت الفاضلة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك وأثابك عظيم الثواب لكل ما كتبت
    وصايا من ذهب
    لو اتبعها الناس لما سمعنا صوتا داخل أى بيت
    ولما تباغض زوجان
    ولما كانت هناك حالة طلاق واحدة

    نفع الله بك أمة الإسلام وجعل ثوابك الجنة
    شكرا وبارك الله فيك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    28
    آخر نشاط
    02-04-2009
    على الساعة
    07:34 PM

    افتراضي

    أختي وحبيبتي الغالية
    كلمات من نار تحرق كل من عارضها
    بارك الله فيك
    موضوع قمة في الروعة
    مغزاه صلاح بيوت المسلمين
    أيها الأخوات والإخوة الكرام
    هيا فلنبادر بالتطبيق
    مناشدة لمن لا يطبق
    ما جاء هنا
    اللهم أصلح نساء المسلمين ورجالهم
    وارزق نورا بالزوج الصالح الذي يُسعدها في الدنيا ويعينها على أمور الآخرة
    آمين
    آمين
    آمين
    أحبك في الله

  9. #9
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اقتباس
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك وأثابك عظيم الثواب لكل ما كتبت
    وصايا من ذهب
    لو اتبعها الناس لما سمعنا صوتا داخل أى بيت
    ولما تباغض زوجان
    ولما كانت هناك حالة طلاق واحدة
    نعم صدقت أخي الكريم لو أتبعت كل زوجة هذه الوصايا
    وقامت بواجباتها تجاه زوجها تكون من أنجح وأسعد الزوجات

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    'لو كنت آمرًا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها' [حديث حسن صحيح. رواه الترمذي]
    اقتباس
    نفع الله بك أمة الإسلام وجعل ثوابك الجنة
    شكرا وبارك الله فيك
    آآآميـن

    جعل الله مثوانا ومثواك أخي الكريم ناصر الرسول نصرك الله وسدد خطاك
    تشرفت بمرورك الطيب

  10. #10
    الصورة الرمزية tuba
    tuba غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    15
    آخر نشاط
    01-02-2009
    على الساعة
    07:04 AM

    افتراضي

    تسلم ايدك كلام جميل
    ياريت كل بيوت المسلمين يبقي فيها الطاعة المزكورة في القران بين الازواج واللي وصانى عليها سيدنا محمد
    مشكورة وبجد موضوع ممتاز
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي

كرامتي . . أم طاعتي لزوجي