الموضوع: إنتشار الإسلام بالسيف ليس بشبهة بل حق يجب أن نعتز به

لماذا الشبهات

اذا قال مستشرق او طعن فقال ما شاء من قدح فى عمل بعينه
أفترى انت هذا العمل معيبا يجب التبرؤ منه ام تراه جائزا لا شئ فيه ولا غبار عليه بل هو الحق وان القائل ينظر اليه من ناحيه غير صحيحة وبعين مغرضة ليست بريئة
افلا ترى انك اذا نفيت هذا العمل او انكرته فقد رايته معيبا
لذا فمعظم الشبهات التى قالها المستشرقين او من بنى جلدتنا ممن تربوا على اعين الغرب وفى جامعاته حتى لا يجد المسلمون مفرا من نفيها او انكارها ونشر ذلك بين المسلمون ومع مرور الزمن ينشا المسلمون وهم يدافعون عن هذا الشبهات وبالتالى يندفعون من تلقاء انفسهم الى الهاوية التى يريد اعدائهم ولوجهم فيها بانفسهم

أثار الكفار هذه الشبة حتى يتبرأ المسلمين من ذلك بترك أسباب القوة ويتخلوا عن القوة الازمة لإزالة الطواغيت والمتملكين فى الشعوب حتى يتعرفوا على خالق الأكوان ولا يعبدوا غيره من الطواغيت والحكام
وكذلك لجعل الإسلام ليس رسالة للعالمين
فكيف يبلغ المسلمين الرساله الى الناس اجمعين؟
كيف يتمكن المسلمون من ذلك بدون السيف؟!!!!!

ألا ترى معى أنه عندما سقط السيف من أيدى المسلمين أحتلت أراضى المسلمون واستبيحت حرماتهم والسبيل الوحيد للعزة هو الجهاد والجهاد لا يكون إلا بالســــــــــــــــــــــــــيــف

قال الله تبارك وتعالى : ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيّ )

http://www.ebnmaryam.com/vb/t190991.html

اعتقد إننا الآن لم نعد بحاجة الى الحروب من أجل التعريف بالإسلام ، فوسائل الإعلام الحديثة أغنتنا عن ذلك

قال تعالى :
وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [ البقرة الآية 190]

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [ الممتحنة الآية 8]

وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ ( الآية 6 سورة التوبة )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( المائدة 87)