الموضوع: وداعا ناشونال ... باي باي فيليبس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

إليكم - بمناسبة دخول فصل الشتاء - الطريقة التي ذكرها كتاب النصارى لتدفئة الشيوخ وكبار السن

وبالطبع هذه الطريقة للرجال فقط ولا تنفع مع النساء لأسباب لا مجال لذكرها هنا

أنوه فقط أني - بعكس نصارى المنتديات - لا أفتري على الكتاب وأقول أنه ذكر هذه الطريقة على سبيل التعليم ... وإنما ذكرها على سبيل الحكاية

لكن ما يستحق التوقف هنا قليلا ... كيف يرضى النصارى أن يعتمد أحد الملوك المؤيدين من الرب - بزعمهم - هذه الطريقة ليتدفأ ... هل هذا ما يؤمن النصارى به فعلا؟؟؟

وبالطبع لن أسأل عن الكيفية التي تستطيع فتاة بها أن تعمل عمل المدفأة ... ولا عن اشتراط أن تكون الفتاة جميلة ولا عن ضرورة كونها عذراء ... فإن أبي قد أحسن تربيتي


النص من سفر الملوك الأول الإصحاح الأول

ترجمة الفاندايك
1وشاخَ المَلِكُ داوُدُ. تقَدَّمَ في الأيّامِ. وكانوا يُدَثِّرونَهُ بالثِّيابِ فلم يَدفأْ. 2فقالَ لهُ عَبيدُهُ:"ليُفَتِّشوا لسَيِّدِنا المَلِكِ علَى فتاةٍ عَذراءَ، فلتَقِفْ أمامَ المَلِكِ ولتَكُنْ لهُ حاضِنَةً ولتَضطَجِعْ في حِضنِكَ فيَدفأ سيِّدُنا المَلِكُ". 3ففَتَّشوا علَى فتاةٍ جَميلَةٍ في جميعِ تُخومِ إسرائيلَ، فوَجَدوا أبيشَجَ الشّونَميَّةَ، فجاءوا بها إلَى المَلِكِ. 4وكانَتِ الفَتاةُ جَميلَةً جِدًّا، فكانَتْ حاضِنَةَ المَلِكِ. وكانَتْ تخدِمُهُ، ولكنَّ المَلِكَ لم يَعرِفها


الترجمة العربية المشتركة
وشاخَ المَلِكُ داوُدُ وكبُرَ في السِّنِ. وكانوا يُكثِرونَ علَيهِ الأغطيةَ فلا يَدفَأُ. 2 فقالَ لَه رِجالُ حاشيتِهِ دَعْنا نبحَثُ لِسَيِّدِنا المَلِكِ عَنْ فتاةٍ عذراءَ تَخدُمُهُ وتُؤانِسُهُ وبَينَ ذِراعَيهِ تنامُ فيَدْفَأُ. 3 فبَحَثوا لَه عَنْ فتاةٍ جميلةٍ في جميعِ أرضِ إِسرائيلَ، فوَجَدوا أبـيشَجَ الشُّونَميَّةَ‌ فجاؤوا بها إليهِ. 4 وكانَتِ الفتاةُ رائِعةَ الجَمالِ، فكانَت تُؤانِسُهُ وتَخدُمُهُ، لكنَّهُ لم ينَمْ معَها.

والسؤال الأخير ... ما الفارق بين (لم يعرفها) و (لم ينم معها) ... وما تأثير هذا الفارق على التدفئة من عدمها؟؟؟

يالعجائب هذا الكتاب !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الفاضل ليث ضارى
حضرتك فاكر إن النصارى مش عارفين إن الكلام الإباحى ده لا يمكن يكون كلام ربنا ؟؟؟
هم عارفين و متأكدين لأن ما فيش إله ينزل كلام بهذه الدرجةمن الإسفاف والقذارة
هم عندهم مشكلة واحدة بس
الكنيسة وعدتهم بالخلاص إذا آمنوا بهذا الكلام
لكن فى المقابل الإسلام لم يعدهم بشىء يعنى آخرتهم مش مضمونة
هم عايزين (ضمانة) إن كل ذنوبهم حتتغفر وحيدخلوا الجنة
الكنيسة إعطتهم هذه الضمانة بمجرد الإعتراف وهم صدقوا لأن ده من وجهة نظرهم الدين الوحيد اللى ضامن لهم الجنة
ده حتى الوثنيين بيعبدوا أكثر من 100 إله ومتمسكين بيهم لأنهم إتعلموا إن كل الخطايا مغفورة بمجرد تقديم القربان للآلهة والإستمرار فى السجود لها
النصارى عشان كده خايفين من الإسلام
بيفكروا إذا كان الرسول لم يضمن الجنة حتى لنفسه فكيف نضمن الجنة لو أسلمنا ؟؟؟؟؟
مهما شافوا فضايح وبلاوى بتحصل فى الكنائس والأديرة برضة مش بيعترضوا ليس لأنهم مقتنعين بديانتهم بل لأنهم خايفين الخلاص يضيع منهم
هداهم الله وفتح قلوبهم لنور الحق
والله إننى لمشفق عليهم

أشكر مرورك أخي الحبيب ناصر الرسول

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري

أنوه فقط أني - بعكس نصارى المنتديات - لا أفتري على الكتاب وأقول أنه ذكر هذه الطريقة على سبيل التعليم ... وإنما ذكرها على سبيل الحكاية

مشكلة كبيرة وقعت فيها الآن

أرجو أن يتقدم لحسمها متطوع من أضيافنا النصارى

كلامي هذا في الإقتباس أعلاه إجتهاد مني نفاه بولس شاؤول قديس النصارى مؤسس ما يعرف بالديانة المسيحية

فقد حسم الرجل الأمر في رسالته الثانية لتيموثاوس الإصحاح الثالث العدد السادس عشر حين صرح بهذه العبارة الخطيرة


كُلُّ الكِتابِ هو موحًى بهِ مِنَ اللهِ، ونافِعٌ للتَّعليمِ والتَّوبيخِ، للتَّقويمِ والتّأديبِ الَّذي في البِرّ

ولأنني لا أجد في الإصحاح كله أدنى أثر لتوبيخ أو تقويم أو تأديب على إتخاذ فتاة عذراء رائعة الجمال مدفأة تبيت في حضن الشيخ الكبير لينال الدفء ... فلا يتبق أمامنا إلا أن هذه القصة موحى بها للتعليم ... وإلا فأين التوبيخ أو التهذيب أو التقويم هنا؟؟؟

أم أن بولس لم يكن صادقا تماما في هذا التصريح؟؟؟

لنفسر النص على طريقة تفسير النصارى الرمزي لنشيد الإنشاد

الملك ... رمز للإنسان

البرد ... رمز للشهوة

الفتاة المدفأة ... كتاب النصارى

جمالها الرائع ... سفر نشيد الإنشاد

المضاجعة ... تطبيق أحداث سفر نشيد الإنشاد


وعلى هذا يكون المعنى الروحي للنص هو

إذا وقع الإنسان في بئر الشهوات عليه فورا بقراءة سفر نشيد الإنشاد وتطبيق ما جاء فيه لكي تذهب عنه هذه الشهوات

السلام عليكم
بارك الله فيك على القصة
نعوذ بالله من الخذلان
اما الضمان فهذا امرعجيب غريب
فكيف يعطي القسيس الشاذ و مغتصب النساء و الاطفال ضمان للناس الذين تجرؤوا على حدود الله ايما تجرؤ و الله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ فى الله الحبيب ليث ضارى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التفسير الرمزى للنصارى سيكون مختلفا قليلا عما ذكرت حضرتك وأعتقد انه سيكون كالتالى :
الملك : هو رمزالإنسان الخاطىء كما ذكرت حضرتك.
البرد :هو رمز للذنوب والخطايا و الآثام التى تقشعر من هولها الأبدان كما يسبب البرد إرتجاف الجسم.
الأغطية :هى الديانات غير المسيحية التى لم تكن تنفع فى الوقاية من البرد.
رجال الحاشية :هم رمز لتلاميذ المسيح الإثنى عشر وجميع النصارىالمبشرين بالنصرانية الوثنية.
الفتاة العذراء :هى السيدة العذراء أم النور (والدة الرب الإله).
بين ذراعيه : كناية عن القلب والصدر وتحت الباط.
فيدفأ :كناية ورمز عن نزول الروح القدس فى قلب الإنسان فينطرد البرد فورا.
جمالها الرائع :رمز للإنجيل المقدس ومعجزات يسوع والبابا كيرلس وتماف إيرينى والأنبا شنودة وزكريا بطرس الرائعة.
النوم معها :كناية عن الجائزة التى تنتظر كل من دخل الدير حينما يعمد النساء ويترقى إلى رتبة (عامودجى) وقيل فى بعض التفاسير أنه كناية عن السكينة التى تحل فى القلب -وتشبه السكينة بين الزوجين التى يشعران بها مع بعض- بعد حلول الروح القدس فى الإنسان بعد إدخاله عن طريق المعمودية المقززة.
مش هو ده اللى كنتم حتقولوه أيها النصارى !!!!!
حرقناه عليكم أنا والأخ ليث ضارى
إلحقوا بقى دوروا على تفسير تانى
بس ممكن سؤال بسيط ؟؟؟؟
هو ليه إنجيلكم دايما بيتكلم بالرموز وما بيقولش كلام يتفهم دوغرى ؟؟؟؟؟

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الرسول

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ فى الله الحبيب ليث ضارى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التفسير الرمزى للنصارى سيكون مختلفا قليلا عما ذكرت حضرتك وأعتقد انه سيكون كالتالى :
الملك : هو رمزالإنسان الخاطىء كما ذكرت حضرتك.
البرد :هو رمز للذنوب والخطايا و الآثام التى تقشعر من هولها الأبدان كما يسبب البرد إرتجاف الجسم.
الأغطية :هى الديانات غير المسيحية التى لم تكن تنفع فى الوقاية من البرد.
رجال الحاشية :هم رمز لتلاميذ المسيح الإثنى عشر وجميع النصارىالمبشرين بالنصرانية الوثنية.
الفتاة العذراء :هى السيدة العذراء أم النور (والدة الرب الإله).
بين ذراعيه : كناية عن القلب والصدر وتحت الباط.
فيدفأ :كناية ورمز عن نزول الروح القدس فى قلب الإنسان فينطرد البرد فورا.
جمالها الرائع :رمز للإنجيل المقدس ومعجزات يسوع والبابا كيرلس وتماف إيرينى والأنبا شنودة وزكريا بطرس الرائعة.
النوم معها :كناية عن الجائزة التى تنتظر كل من دخل الدير حينما يعمد النساء ويترقى إلى رتبة (عامودجى) وقيل فى بعض التفاسير أنه كناية عن السكينة التى تحل فى القلب -وتشبه السكينة بين الزوجين التى يشعران بها مع بعض- بعد حلول الروح القدس فى الإنسان بعد إدخاله عن طريق المعمودية المقززة.
مش هو ده اللى كنتم حتقولوه أيها النصارى !!!!!
حرقناه عليكم أنا والأخ ليث ضارى
إلحقوا بقى دوروا على تفسير تانى
بس ممكن سؤال بسيط ؟؟؟؟
هو ليه إنجيلكم دايما بيتكلم بالرموز وما بيقولش كلام يتفهم دوغرى ؟؟؟؟؟

والله شىء رائع
تصلح لتكون مفسرا نصرانيا لتغطية عورات مفردات الكتب .

والله انه المضحك المبكي ولا حول ولا قوة الا بالله .


أطيب الامنيات لك أخي الحبيب من أخيك نجم ثاقب .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

إليكم - بمناسبة دخول فصل الشتاء - الطريقة التي ذكرها كتاب النصارى لتدفئة الشيوخ وكبار السن

وبالطبع هذه الطريقة للرجال فقط ولا تنفع مع النساء لأسباب لا مجال لذكرها هنا

أنوه فقط أني - بعكس نصارى المنتديات - لا أفتري على الكتاب وأقول أنه ذكر هذه الطريقة على سبيل التعليم ... وإنما ذكرها على سبيل الحكاية

لكن ما يستحق التوقف هنا قليلا ... كيف يرضى النصارى أن يعتمد أحد الملوك المؤيدين من الرب - بزعمهم - هذه الطريقة ليتدفأ ... هل هذا ما يؤمن النصارى به فعلا؟؟؟

وبالطبع لن أسأل عن الكيفية التي تستطيع فتاة بها أن تعمل عمل المدفأة ... ولا عن اشتراط أن تكون الفتاة جميلة ولا عن ضرورة كونها عذراء ... فإن أبي قد أحسن تربيتي

النص من سفر الملوك الأول الإصحاح الأول

ترجمة الفاندايك
1وشاخَ المَلِكُ داوُدُ. تقَدَّمَ في الأيّامِ. وكانوا يُدَثِّرونَهُ بالثِّيابِ فلم يَدفأْ. 2فقالَ لهُ عَبيدُهُ:"ليُفَتِّشوا لسَيِّدِنا المَلِكِ علَى فتاةٍ عَذراءَ، فلتَقِفْ أمامَ المَلِكِ ولتَكُنْ لهُ حاضِنَةً ولتَضطَجِعْ في حِضنِكَ فيَدفأ سيِّدُنا المَلِكُ". 3ففَتَّشوا علَى فتاةٍ جَميلَةٍ في جميعِ تُخومِ إسرائيلَ، فوَجَدوا أبيشَجَ الشّونَميَّةَ، فجاءوا بها إلَى المَلِكِ. 4وكانَتِ الفَتاةُ جَميلَةً جِدًّا، فكانَتْ حاضِنَةَ المَلِكِ. وكانَتْ تخدِمُهُ، ولكنَّ المَلِكَ لم يَعرِفها

الترجمة العربية المشتركة
وشاخَ المَلِكُ داوُدُ وكبُرَ في السِّنِ. وكانوا يُكثِرونَ علَيهِ الأغطيةَ فلا يَدفَأُ. 2 فقالَ لَه رِجالُ حاشيتِهِ دَعْنا نبحَثُ لِسَيِّدِنا المَلِكِ عَنْ فتاةٍ عذراءَ تَخدُمُهُ وتُؤانِسُهُ وبَينَ ذِراعَيهِ تنامُ فيَدْفَأُ. 3 فبَحَثوا لَه عَنْ فتاةٍ جميلةٍ في جميعِ أرضِ إِسرائيلَ، فوَجَدوا أبـيشَجَ الشُّونَميَّةَ‌ فجاؤوا بها إليهِ. 4 وكانَتِ الفتاةُ رائِعةَ الجَمالِ، فكانَت تُؤانِسُهُ وتَخدُمُهُ، لكنَّهُ لم ينَمْ معَها.

والسؤال الأخير ... ما الفارق بين (لم يعرفها) و (لم ينم معها) ... وما تأثير هذا الفارق على التدفئة من عدمها؟؟؟

يالعجائب هذا الكتاب !!!

موضوع رائع يا أخي الصديق .....



أحسنت .... جزاك الله كل الخير .


أطيب الامنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

اقتباس

حضرتك فاكر إن النصارى مش عارفين إن الكلام الإباحى ده لا يمكن يكون كلام ربنا ؟؟؟
هم عارفين و متأكدين لأن ما فيش إله ينزل كلام بهذه الدرجةمن الإسفاف والقذارة
هم عندهم مشكلة واحدة بس
الكنيسة وعدتهم بالخلاص إذا آمنوا بهذا الكلام

السلام عليكم ورحمة الله
اخي ليث ضاري وحياك الله ووفقك
وانت تعلم اني تحدثت من قبل مع دكتور
والموضوع قريب من هذا الموضوع
وقام بتفسير لكل العورات والالفاض القبيحه
والحمد لله اني اقتبست منك بعض المواضيع المطروحه وواجهته بها
ولاكن كالعاده هذا الدكتور الذي كان لايتحرك من عندي
هرب وادعي المرض
وادعي ضيق الوقت ولم يرد علي ولم يكمل بقية الحوار الي هذه الساعه
وهذا النص الذي فسره طبعا هذا التفسير سائد عندهم يحفظوه حفض كاأنفسهم

وقال لي هوا انت فاكر انه يتكلم عن ستتات عن نسوان((نساء))قلت له وما رئيك انت فصنف لي كل كلمه وقال ان كل الحديث علي مدينتان وليس عن نساء والي اخر التفاسير قلت له اعلم هذا التفسير ولنفرض جدلا ان هذا التفسير صحيح هل لك ان تقوم الان بقرأة النص هذا كامل وتفسره امامي انا وابنك وبنتك وزوجتك فقال لا ليس كل شيئ يحكي امام الاطفال ولاكن بعد ان يكبرو استطيع ان افسر لهم هذا
وهنا نعجب لهم من حط يدك علي التلفزيون الي الدفء عن طريق الزنا الي كل الترهاة ويهديهم الله الي طريق الحق لأن الحق يحررهم