من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)

صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 1 2 3 12 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 124

الموضوع: من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)

  1. #11
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    728
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-05-2014
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    جزاكم الله خيرا أختى الفاضلة ساجدة لله على مجهودك الطيب

    جزانا وإياكم أخي الكريم عبد الرحمن
    اقتباس
    و لى سؤالان
    اقتباس
    ما حقيقة الشقوق الموجودة على المريخ التى يقال أنها أطول من شقوق القمر؟
    أولاً وقبل الإجابة علينا أن نعلم أن هناك فرق شاسع بين كوكب المريخ وبين القمر من حيث الحجم والتركيب والتكوين والوظيفة والقرب والبعد عن الشمس

    فالمريخ كوكب

    أما القمر فهو مجرد تابع لكوكب للأرض يدور في فلكه

    ناهيك عن التركيب الجيولوجي لكل منهما

    فكوكب المريخ أكبر من نصف حجم الأرض قليلاً، ولكنه شبيه جدًا بالأرض

    أما القمر:فهو من أصغر الأجرام السماوية ويساوي تقريباً ربع حجم الأرض

    فلا وجه مقارنة بينهما فلا يصح أن نقارن بين شقوق هذا وشقوق ذاك

    أما عن أكبر شق قرأت عنه للمريخ هو إخدود وادي مارينر وقرأت أنه 4000كيلو متر

    وصراحة أجد أن النصارى يتحججون بشق المريخ الطويل هذا ويتساءلون لماذا لا يوجد شق كامل يأخذ القمر من أوله لآخره أو حتى شق مثل شق المريخ

    هذا جهل وتخلف منهم

    فالله هو الذي أجرى تلك المعجزة وهو المتحكم فيها فليصنع الله بالقمر ما يشاء إنه على كل شئ قدير

    فليأتونا بنص من كتابهم يذكر شرخ واحد على سطح القمر

    حتى وإن أبقى الله عز وجل على شق كامل يدور حول القمر بأكمله لن يؤمنوا
    وسيقولون نريد أن نرى الفلقتين ونمر من بينهما بسفن الفضاء

    هذا فراغ فهم وعقول وقلوب
    فهم كما قال كتابهم كجحش الفرا يكذبون بأي طريقة للإنكار

    ولكن هل يمكن لأي جاحد أو منكر أن يتفضل ويفسر لنا هو ما سبب تلك الشقوق التي تملاء القمر بطريقة غير عادية؟

    إن قمت أخي الكريم بقراءة ما كتبته ناسا عن تلك الشقوق ستجد أنها تقول أنها من المحتمل أن

    تكون نتيجة كسر في قشرة القمر
    وفي مواضع تقول انشقاق في حجر الأساس

    ماذا يريدون بعد ذلك؟

    لقد اعترف علماء ناسا أنفسهم أن هذه الشقوق ما زالت تحت البحث ولكن ما وصلوا إليه يكفي أصحاب العقول للاقتناع بالقرآن الكريم

    ولكن خالق القمر أخبرنا ولله الحمد عن سبب تلك الشقوق من قبل ناسا ونحن نقتنع بذلك

    فلينتظروا هم ناسا حتى تفسر لهم التفسير الذي يريدونه ووقتها سيكون أوانهم قد فات وتستعر عليهم نيران جهنم

    ولا زالت أبحاث العلماء مستمرة والعلم لا ينتهي وهم لم يصلوا بعد إلى قمة النتائج الدقيقة


    فمهما تقدم العلم فهو فقط يضع الأساس لكل ما يليه من اكتشافات

    اقتباس
    بالنسبة للمخطوطة لست أفهم كيف جاء ملك إلى النبي و أسلم دون أن تنقل إلينا تلك القصة فى أى حديث صحيح أو ضعيف؟
    أخي الكريم:

    ذكر في البداية والنهاية لبن كثير أن سكان الهند رأوا الظاهرة وسجلوها على جدران مدينتهم وسجلوا عليها تاريخ حدوث الظاهرة

    لقد أسلمت الآلاف المؤلفة على عهد النبي الكريم من أمراء وحكماء وكبراء
    هل كل من أسلم من هؤلاء الآلاف نجد له قصة في حديث صحيح يثبت إسلامه؟


    وسبحان الله قد جعل الله المخطوطة والتسجيل الذي قام به أهل المدينة دليلاً تاريخياً للكفرة الفجرة لأنه يعلم أنهم سيقولون أين الدليل التاريخي

    هل من مفسر يفسر لنا سبب وجود هذه المخطوطة؟ويفسر لنا سبب ما ذكر فيها؟

    نحن لا ننتظر حديث صحيح يتحدث عن ملك أعلن إسلامه ولا عبد

    وإنما عندنا الأحاديث الصحيحة التي تثبت المعجزة نفسها ولا نتحجج مثل اليهود ونطلب شئ بعينه كي نؤمن وهذه منة من الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم

    ثم من يريد حديث يثبت أن الملك شاهد انشقاق القمر وأسلم على يد النبي هل سيعلن الشهادتين بعدها؟

    أعني أن من يريد الإيمان سيؤمن بمجرد قراءة حديث صحيح يثبت واقعة ما في صالح الإسلام؟

    حسناً:-

    جاء في البداية والنهاية (ابن كثير:) إثبات أن المسافرين والرحالة رأوا انشقاق القمر وليس أهل مكة فقط

    "ويقال‏:‏ إنه أرخ ذلك في بعض بلاد الهند، وبني بناء تلك الليلة وأرخ بليلة انشقاق القمر‏.‏"

    وقد أسند أبو داود الطيالسي حديث أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش‏:‏ هذا سحر ابن أبي كبشة‏.‏

    فقالوا‏:‏ انظروا ما يأتيكم به السفار‏؟‏ فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم‏.‏

    قال‏:‏ فجاء السفار فقالوا ذلك‏.‏

    وقال البيهقي‏:‏ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال‏:‏ انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش لأهل مكة‏:‏ هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة، انظروا السفار فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به‏.‏

    قال فسئل السفار قال - وقدموا من كل وجهة - فقالوا رأينا‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/150‏)‏‏.‏

    وهكذا رواه أبو نعيم‏:‏ من حديث جابر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله به‏.‏

    ماذا يريدون بعد ذلك؟

    يريدون طول وعرض المسافرين وأكلاتهم المفضلة ولماذا وقع جده من فوق الجمل في اليوم الفلاني فأدي ذلك إلى موته وإلا لن يؤمنوا

    إن شا الله ما آمنوا

    نحن سعداء بوجود أدلتنا مع عدم إيمانهم لأنها ستكون حجة عليهم في الآخرة تدمرهم تدميرا

    وها هي أحاديث صحيحة لمن يريد أحاديث صحيحة جميعها تقر وتعترف أن القمر انشق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

    فهل بعدها يؤمنون؟

    أم أنهم لن يؤمنوا إلا بحديث ملك ماليبار؟

    شهادات صحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين الذين شاهدوا تلك الواقعة:

    عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
    عبد الله بن عمر رضي الله عنه
    أنس بن مالك رضي الله عنه
    جبير بن مطعم ورووا جميعهم روايات صحيحة

    من صحيح البخاري:


    28 ـ باب سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ اَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ حذف التشكيل

    شهادة بن مسعود رضي الله عنه:

    3679 ـ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، اَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.

    شهادة أنس بن مالك رضي الله عنه:

    3680 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ اَنَّهُ حَدَّثَهُمْ اَنَّ اَهْلَ مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏


    شهادة بن عباس رضي الله عنه:

    3681 ـ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَقَّفِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.

    من صحيح البخاري:

    36 ـ باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ


    3916 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا‏.‏


    3917 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ اَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏ وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ اَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَق َّبِمَكَّةَ‏.‏ وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏


    3918 ـ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَق َّعَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏


    3919 ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا اَبِي، حَدَّثَنَا الاَعْمَشُ، حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ‏.‏

    تفسير من صحيح البخاري:

    ـ باب ‏{‏وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَاِنْ يَرَوْا ايَةً يُعْرِضُوا‏}‏


    4913 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏


    4914 ـ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا ‏"‏ اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏


    4915 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏


    4916 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَاَلَ اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏


    4917 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ‏.‏

    من صحيح مسلم:


    9 - باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ

    7249 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

    7250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

    7251 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةًوَكَانَتْ فِلْقَةٌفَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏

    7252 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏

    7253 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

    7254 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ ‏.‏

    7255 - وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏.‏

    7256 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

    7257 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

    مسند أحمد:

    4049 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ‏{‏اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ‏}‏قَالَ قَدْ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ أَوْ فِلْقَتَيْنِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فَكَانَ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌعَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ‏.‏

    سنن الترمذي
    كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    54 - باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَمَرِ

    3596 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي ‏:‏ ‏(‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏)‏قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

    3597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَت ‏:‏ ‏(‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏)‏إِلَى قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏سحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ‏)‏يَقُولُ ذَاهِبٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.

    3598 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

    شهادة بن عمر رضي الله عنه:

    3599 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏


    شهادة جبير بن مطعم رضي الله عنه:

    3600 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ ‏.‏

    أبعد كل هذه الأحاديث الصحيحة ننتظر حديث لملك أو غيره؟

    أتعجب لهم حينما يأتون بشبهو يهاجمون بها الإسلام ويقولون أنها من البخاري ومسلم ويؤمنون بها تمام الإيمان ويفسرونها على حسب فكرهم العقيم

    ثم يكذبون تلك الأحاديث في البخاري ومسلم ويقولون لم تحدث

    لعنهم الله ولن تتركهم صفة الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض

    اقتباس
    و ما هو تاريخ كتابة المخطوطة؟
    والله يا أخي حاولت معرفة ذلك ولكن أبت المكتبة إرسال أي معلومات عن المخطوطة غير نصها فقط
    وأرسلوا لي إميلات أراسلهم عليها لشراء نسخة مصورة منها

    ولكنني للأسف فشلت في هذه الخطوة

    إن كان يستطيع أحد التعامل مع الإميل وشراء صورة المخطوطة عبر البريد الإلكتروني يكون مشكوراً

    هذا إميل المكتبة

    mss@bl.uk

    وهذا إميل الإدارة الخاص بمكتب الهند بمكتبة لندن

    colin.baker@bl.uk

    وهذا التليفون والفاكس:

    t +44 (0)20 7412 7645

    f +44 (0)20 7412 7858

    وهذا عنوان المكتبة بلندن

    dr colin f baker
    head of near and middle eastern collections
    the british library
    asia, pacific and africa collections
    96 euston road
    london nw1 2db



    وهذه معلومات المخطوطة لمن يستطيع الحصول على صورتها من المكتبة
    فليراسل يسأل عن المخطوطة ذات البيانات الآتية:

    The ****f mark is
    io islamic 2807 and the section you want is on pages 81 verso - 104

    verso (inclusive). It is entitled “qissat shakruti firmad” which,
    according to the catalogue (loth 1044), is “a fabulous account of the

    first settlement of the muhammadans in malabar, under king shakruti
    (cranganore), a contemporary of muhammad, who was

    converted to islam by
    the miracle of the division of the the moon


    وفي رسالته أرسل لي إميل لشراء صورة المخطوطة وأرجو من الإخوة التعامل معه
    قال لي:


    should you wish to order a microfilm or paper copy see
    http://www.bl.uk/services/copy/reproduction.html for prices and method
    of ordering and payment.
    for further enquiries on photography you should contact
    reproductions-customer-service@bl.uk, quoting in all correspondence the
    ****fmark io islamic 2807, pages 81 verso- 104 verso and your full
    postal address.


    وحبذا لو أن هناك أحد الإخوة مقيم في لندن أو له معارف بها يذهب بنفسه إلى المكتبة ويجمع لنا كل المعلومات عن تلك المخطوطة

    ولكن علي أن أخبركم بشئ مهم:

    إن هدفي من مراسلة المكتبة كان فقط لمجرد إثبات وجود المخطوطة في مكتبة لندن

    لأن الفسقة من النصارى تحدوني أن آتيهم بدليل واحد يثبت أن للمخطوطة وجود
    وقالوا أنها ليس لها وجود في مكتبة لندن وأننا نكذب وأن هذه الرواية من تأليفنا

    فتحديتهم لإثبات وجودها ولله الحمد أخزاهم الله وظهر أن المخطوطة موجودة

    وهذا تحدي من الخروف البابلي يثبت فيه جهله وتدليسه وإقدامه على تحدي عبيط قبل أن يتأكد هو من مصدر المعلومة


















    وهذه مراسلتي للمكتبة والتي أثبتُ فيها فشله وتخلفه وتحديه وأن المخطوطة موجودة فعلاً:





    وفي الموضوع في الأعلى تجدون رد المكتبة علي بإثبات وجود المخطوطة وقد أوردوا رقمها ومكانها



    أما الخطوات الأخرى فأتمنى أن يقوم بها شخص مقيم في لندن نفسها

    حياكم الله
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 06-12-2008 الساعة 08:53 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيصلوا على رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  2. #12
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    728
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-05-2014
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا اختنا العزيزة

    وموضوع جدا مميز بارك الله فيكم

    وسوف يتم نقل الى الموقع عندنا

    جزاك الله كل الخير أخي الكريم شبكة بن مريم

    أتمنى يا أخي لو لك معارف في لندن أن توافيهم برقم المخطوطة ومعلوماتها وليأتونا بمعلومات أكثر عنها وبصورتها وننزل بها هنا على صفحات المنتدى

    بارك الله فيكم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيصلوا على رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  3. #13
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    728
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-05-2014
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    أشكرك غاليتي نوران على تثبيت الموضوع
    جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الجهاد مشاهدة المشاركة

    جزاكِ الله خيرً أختِ الفاضله ساجدة لله

    {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6)} القمر


    قبل أن يهاجر الرسول من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بخمس سنوات جاءه نفر من قريش وقالوا له : يا محمد إن كنت حقا نبيا ورسولا فأتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة الرسالة فسألهم : ماذا تريدون ؟ قالوا : شق لنا القمر ، على سبيل
    التعجيز والتحدي . فوقف المصطفى يدعو ربه أن ينصره في هذا الموقف فألهمه ربه تبارك وتعالى أن يشير بإصبعه الشريف إلى القمر ، فانشق القمر إلى فلقتين
    ، تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات متصلة ، ثم
    التحمتا . فقال الكفار : سحرنا محمد لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر قد يؤثر على
    الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثر على كل الناس فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكة ينتظرون القادمين من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريبا حدث لهذا القمر؟ قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق
    الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثم التحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر
    معجزة إنشقاق القمر من معجزات نبينا الكريم كانت سببا فى دخول الكثير الإسلام
    وإلى الآن ولكن هناك نوعان من البشر نوع يجحد ويعاند ويكفر ويستخدم كل أنواع التدليس
    لمحاربة الحق ونوع يتبع الحق والحقيقة ويعترف بالحق ولو خسر كل مايملك
    والتاريخ يعيد نفسة والحقائق تنكشف ويتبعها الكثير والكثير من عظماء القوم
    ونقول كما قال إخوتنا من المسلمين سابقاً للكفار تلك معجزة من معجزات النبي المختار
    وكما شهدت الجموع سابقاً وفضحت الكفار والمعاندين وقالوا

    تشهد وكالة ناسا نفس شهادتهم وتفضح المدلسين والكفار
    والتاريخ يعيد نفسة فهناك من يتبع الحق كالدكتور ونر وبوكاي و....
    ومنهم من يجد
    اللهم أهدهم وأصلح بالهم
    مشاركة أكثر من رائعة أخي الكريم أسد الجهاد بارك الله فيك
    أشكر مرورك الكريم

    اقتباس

    بارك الله فيك يا أخت ساجدة لله, والله اطمأن قلبي كما قال ابراهيم عليه السلام "اذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي"
    أتمنى أن يرفع الحظر عن المسلمين في الاعلام حتى نرد على الغزو الصليبي الجديد
    وفيك بارك الله أخي الكريم عبد الحق أشكر مرورك الكريم تقبل الله دعاءك
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 06-12-2008 الساعة 07:09 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيصلوا على رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  4. #14
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    728
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-05-2014
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    الموضوع رائع بالفعل
    جعله الله فى ميزان حسنات الأخت الكريمة
    و لكن الأسئلة السابقة ما زالت بحاجة للبحث حتى يصبح الموضوع مكتملا تماما و لا توجد به أى ثغرات
    فأتمنى أن نتعاون معا فى البحث عن أجوبة لتلك الأسئلة
    و لو فرضنا جدلا أن النتيجة لم تأت فى مصلحة الموضوع فنحن لسنا بحاجة أصلا لمعجزة انشقاق القمر لاثبات صدق القرآن فيكفينا ما فيه من إعجاز بالحديث عن مرور الجبال كمر السحاب و عن تمدد الكون و عن خلق السماء من دخان و عن نمو الجنين و غيرها بينما نجد الكتاب المقدس ملئ بالتناقضات و الأخطاء
    لكن حقا مجهود رائع منك أختنا الفاضلة ساجدة لله
    جزاكم الله كل خير
    بارك الله فيك أخي الكريم أتمنى أن أكون قد أجبت على الأسئلة في المشاركة السابقة على قدر ما أستطيع وبقي أن يساعدنا أحد الإخوة المقيمين في لندن بإيراد صورة المخطوطة والمعلومات الكاملة عنها وها نحن تأكدنا والحمد لله من وجودها

    وكما قلت نحن لسنا في حاجة لها ولكن فقط نفعل ذلك مساعدة منا لأهل الضلال علهم يستفيقوا من غفلتهم ويجعلنا الله سبب في هدايتهم

    أشكر مرورك الكريم أخي في الله

    كل عام وأنتم بخير يا أحباب رسول الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيصلوا على رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  5. #15
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & ساجدة لله & مشاهدة المشاركة
    جزانا وإياكم أخي الكريم عبد الرحمن

    أولاً وقبل الإجابة علينا أن نعلم أن هناك فرق شاسع بين كوكب المريخ وبين القمر من حيث الحجم والتركيب والتكوين والوظيفة والقرب والبعد عن الشمس

    فالمريخ كوكب

    أما القمر فهو مجرد تابع لكوكب للأرض يدور في فلكه

    ناهيك عن التركيب الجيولوجي لكل منهما

    فكوكب المريخ أكبر من نصف حجم الأرض قليلاً، ولكنه شبيه جدًا بالأرض

    أما القمر:فهو من أصغر الأجرام السماوية ويساوي تقريباً ربع حجم الأرض

    فلا وجه مقارنة بينهما فلا يصح أن نقارن بين شقوق هذا وشقوق ذاك

    أما عن أكبر شق قرأت عنه للمريخ هو إخدود وادي مارينر وقرأت أنه 4000كيلو متر

    وصراحة أجد أن النصارى يتحججون بشق المريخ الطويل هذا ويتساءلون لماذا لا يوجد شق كامل يأخذ القمر من أوله لآخره أو حتى شق مثل شق المريخ

    هذا جهل وتخلف منهم

    فالله هو الذي أجرى تلك المعجزة وهو المتحكم فيها فليصنع الله بالقمر ما يشاء إنه على كل شئ قدير

    فليأتونا بنص من كتابهم يذكر شرخ واحد على سطح القمر

    حتى وإن أبقى الله عز وجل على شق كامل يدور حول القمر بأكمله لن يؤمنوا
    وسيقولون نريد أن نرى الفلقتين ونمر من بينهما بسفن الفضاء

    هذا فراغ فهم وعقول وقلوب
    فهم كما قال كتابهم كجحش الفرا يكذبون بأي طريقة للإنكار

    ولكن هل يمكن لأي جاحد أو منكر أن يتفضل ويفسر لنا هو ما سبب تلك الشقوق التي تملاء القمر بطريقة غير عادية؟

    إن قمت أخي الكريم بقراءة ما كتبته ناسا عن تلك الشقوق ستجد أنها تقول أنها من المحتمل أن

    تكون نتيجة كسر في قشرة القمر
    وفي مواضع تقول انشقاق في حجر الأساس

    ماذا يريدون بعد ذلك؟

    لقد اعترف علماء ناسا أنفسهم أن هذه الشقوق ما زالت تحت البحث ولكن ما وصلوا إليه يكفي أصحاب العقول للاقتناع بالقرآن الكريم

    ولكن خالق القمر أخبرنا ولله الحمد عن سبب تلك الشقوق من قبل ناسا ونحن نقتنع بذلك

    فلينتظروا هم ناسا حتى تفسر لهم التفسير الذي يريدونه ووقتها سيكون أوانهم قد فات وتستعر عليهم نيران جهنم

    ولا زالت أبحاث العلماء مستمرة والعلم لا ينتهي وهم لم يصلوا بعد إلى قمة النتائج الدقيقة


    فمهما تقدم العلم فهو فقط يضع الأساس لكل ما يليه من اكتشافات
    جزاكم الله خيرا أختى الفاضلة
    فحتى و إن كانت ناسا تضع انشقاق قشرة القمر كاحتمال فقط لظاهرة غير معروفة السبب تماما فأرى أن تلك الاحتمالية تكفينا كإشارة علمية لصدق تلك المعجزة
    و لكنى من باب الحيطة للدين لست أحب أن يبنى شخص ما إيمانه بالكامل على تلك المعجزة التى لا نحتاج لها أصلا لإثبات صدق ديننا لأن المشككين قد يستخدموا شقوق المريخ و يقولون أنها حدثت لظواهر طبيعية لا علاقة لها بمعجزة الانشقاق فلم لا تكون شقوق القمر على شاكلتها أيضا؟
    و أود أن أسألك سؤالين أيضا لو كنت قد قرأتهما
    كم يبلغ طول أطول شق على سطح القمر؟
    ما هى تفسيرات شقوق المريخ؟و هل انشقاق القشرة أيضا هو أحد التفسيرات الموجودة لها ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #16
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & ساجدة لله & مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم:

    ذكر في البداية والنهاية لبن كثير أن سكان الهند رأوا الظاهرة وسجلوها على جدران مدينتهم وسجلوا عليها تاريخ حدوث الظاهرة

    لقد أسلمت الآلاف المؤلفة على عهد النبي الكريم من أمراء وحكماء وكبراء
    هل كل من أسلم من هؤلاء الآلاف نجد له قصة في حديث صحيح يثبت إسلامه؟




    نحن لا ننتظر حديث صحيح يتحدث عن ملك أعلن إسلامه ولا عبد

    وإنما عندنا الأحاديث الصحيحة التي تثبت المعجزة نفسها ولا نتحجج مثل اليهود ونطلب شئ بعينه كي نؤمن وهذه منة من الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم

    ثم من يريد حديث يثبت أن الملك شاهد انشقاق القمر وأسلم على يد النبي هل سيعلن الشهادتين بعدها؟

    أعني أن من يريد الإيمان سيؤمن بمجرد قراءة حديث صحيح يثبت واقعة ما في صالح الإسلام؟

    حسناً:-

    جاء في البداية والنهاية (ابن كثير:) إثبات أن المسافرين والرحالة رأوا انشقاق القمر وليس أهل مكة فقط

    "ويقال‏:‏ إنه أرخ ذلك في بعض بلاد الهند، وبني بناء تلك الليلة وأرخ بليلة انشقاق القمر‏.‏"

    وقد أسند أبو داود الطيالسي حديث أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش‏:‏ هذا سحر ابن أبي كبشة‏.‏

    فقالوا‏:‏ انظروا ما يأتيكم به السفار‏؟‏ فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم‏.‏

    قال‏:‏ فجاء السفار فقالوا ذلك‏.‏

    وقال البيهقي‏:‏ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال‏:‏ انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش لأهل مكة‏:‏ هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة، انظروا السفار فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به‏.‏

    قال فسئل السفار قال - وقدموا من كل وجهة - فقالوا رأينا‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/150‏)‏‏.‏

    وهكذا رواه أبو نعيم‏:‏ من حديث جابر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله به‏.‏

    ماذا يريدون بعد ذلك؟

    يريدون طول وعرض المسافرين وأكلاتهم المفضلة ولماذا وقع جده من فوق الجمل في اليوم الفلاني فأدي ذلك إلى موته وإلا لن يؤمنوا

    إن شالله ما آمنوا

    نحن سعداء بوجود أدلتنا مع عدم إيمانهم لأنها ستكون حجة عليهم في الآخرة تدمرهم تدميرا

    وها هي أحاديث صحيحة لمن يريد أحاديث صحيحة جميعها تقر وتعترف أن القمر انشق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

    فهل بعدها يؤمنون؟

    أم أنهم لن يؤمنوا إلا بحديث ملك ماليبار؟

    شهادات صحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين الذين شاهدوا تلك الواقعة:

    عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
    عبد الله بن عمر رضي الله عنه
    أنس بن مالك رضي الله عنه
    جبير بن مطعم ورووا جميعهم روايات صحيحة

    من صحيح البخاري:


    28 ـ باب سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ اَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ حذف التشكيل

    شهادة بن مسعود رضي الله عنه:

    3679 ـ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، اَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.

    شهادة أنس بن مالك رضي الله عنه:

    3680 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ اَنَّهُ حَدَّثَهُمْ اَنَّ اَهْلَ مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏


    شهادة بن عباس رضي الله عنه:

    3681 ـ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَقَّفِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.

    من صحيح البخاري:

    36 ـ باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ


    3916 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا‏.‏


    3917 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ اَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏ وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ اَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَق َّبِمَكَّةَ‏.‏ وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏


    3918 ـ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَق َّعَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏


    3919 ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا اَبِي، حَدَّثَنَا الاَعْمَشُ، حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ‏.‏

    تفسير من صحيح البخاري:

    ـ باب ‏{‏وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَاِنْ يَرَوْا ايَةً يُعْرِضُوا‏}‏


    4913 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏


    4914 ـ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا ‏"‏ اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏


    4915 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏


    4916 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَاَلَ اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏


    4917 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ‏.‏

    من صحيح مسلم:


    9 - باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ

    7249 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

    7250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

    7251 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةًوَكَانَتْ فِلْقَةٌفَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏

    7252 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏

    7253 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

    7254 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ ‏.‏

    7255 - وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏.‏

    7256 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

    7257 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

    مسند أحمد:

    4049 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ‏{‏اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ‏}‏قَالَ قَدْ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ أَوْ فِلْقَتَيْنِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فَكَانَ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌعَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ‏.‏

    سنن الترمذي
    كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    54 - باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَمَرِ

    3596 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي ‏:‏ ‏(‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏)‏قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

    3597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَت ‏:‏ ‏(‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏)‏إِلَى قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏سحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ‏)‏يَقُولُ ذَاهِبٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.

    3598 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

    شهادة بن عمر رضي الله عنه:

    3599 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏


    شهادة جبير بن مطعم رضي الله عنه:

    3600 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ ‏.‏

    أبعد كل هذه الأحاديث الصحيحة ننتظر حديث لملك أو غيره؟

    أتعجب لهم حينما يأتون بشبهو يهاجمون بها الإسلام ويقولون أنها من البخاري ومسلم ويؤمنون بها تمام الإيمان ويفسرونها على حسب فكرهم العقيم

    ثم يكذبون تلك الأحاديث في البخاري ومسلم ويقولون لم تحدث

    لعنهم الله ولن تتركهم صفة الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض



    صدقت أختى الفاضلة
    نحن لا نشك للحظة فى حدوث تلك المعجزة
    و نحن لسنا بحاجة لتلك المخطوطة و لا لشقوق القمر للإيمان بوقوع تلك المعجزة
    و غير المسلم لو نظر للإسلام و هو يريد الحق و قارنه بالأديان الأخرى سيعلم أنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #17
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & ساجدة لله & مشاهدة المشاركة



    لقد أسلمت الآلاف المؤلفة على عهد النبي الكريم من أمراء وحكماء وكبراء
    هل كل من أسلم من هؤلاء الآلاف نجد له قصة في حديث صحيح يثبت إسلامه؟


    وسبحان الله قد جعل الله المخطوطة والتسجيل الذي قام به أهل المدينة دليلاً تاريخياً للكفرة الفجرة لأنه يعلم أنهم سيقولون أين الدليل التاريخي

    هل من مفسر يفسر لنا سبب وجود هذه المخطوطة؟ويفسر لنا سبب ما ذكر فيها؟

    أما بالنسبة للمخطوطة فلى رأى أختى فى الله أتمنى أن يتسع صدرك له
    و أنا متردد فى كتابته تقديرا لمجهودك الأكثر من رائع فى البحث عن تلك المخطوطة
    أنا لا أشك فى حدوث انشقاق القمر
    و لكن ما أشك فيه هو أن يكون قد جاء ملك للنبي و أسلم بسبب تلك المعجزة
    فهل من المتصور أن يأتى ملك من بلاد بعيدة للنبي ليشهد ألا إله إلا الله و أن محمدا رسول بسبب رؤيته لانشقاق القمر فى وسط المشركين المحاربين للدعوة فى مكة بما فى تلك القصة من ظهور للإسلام ثم لا يرويها لنا أى صحابى و لا نجدها فى أى حديث أو كتاب سيرة و كأن الناس نسيتها أو كأن أحدا لا يعلم عنها شيئا؟
    و أنا لا أشكك أيضا فى وجود المخطوط
    و لكن ليست كل معلومة فى مخطوط صحيحة
    فهناك مخطوط عند النصارى يروي قصة نقل المقطم و هناك بحث جميل فى الموقع هنا يفند المعلومات الموجودة فى المخطوط
    و لو تبين أن المخطوط كتب بعد انشقاق القمر بفترة طويلة فهو بالطبع فى تلك الحالة سيكون غير صالح للإحتجاج

    و فى رأيي الشخصى
    تفسير ناسا للشقوق صالح للإحتجاج فى دعوة غير المسلمين حتى لو كان يحتمل بعض المناقشة
    أما المخطوط فلست أستطيع أن أمنع نفسي من الشك فى محتواه

    و هدفى الوحيد من تلك المناقشة هو أن نجعل الشواهد العلمية لمعجزة انشقاق القمر شئ نستخدمه فى الدعوة بنوع من التحفظ و لكن لا نستخدمها كدليل قاطع على صحة الإسلام و نطالب غير المسلمين ببناء إيمانهم عليه

    و أخيرا أسجل تقديري الشديد للمجهود الرائع للأخت الفاضلة ساجدة لله تقبله الله منها و رزقها الإخلاص و أعظم أجرها و حفظها من كل سوء
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    80
    آخر نشاط
    27-12-2011
    على الساعة
    02:35 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    بالحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله بالأخت ساجدة..
    انا ايضا راسلت المكتبة واجابوني بأن النسخة موجودة ويمكن الحصول عليها "مصورة او على قرص سيدي" مقابل حوالي 28 سترليني.
    موضوع قيم جدا.
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

  9. #19
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا أخى البغدادى
    لكن هل علمت أى شئ عن تاريخ كتابة المخطوطة؟فهو أمر هام جدا بالنسبة للموضوع
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #20
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    728
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-05-2014
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    و أود أن أسألك سؤالين أيضا لو كنت قد قرأتهما

    اقتباس

    كم يبلغ طول أطول شق على سطح القمر؟


    ما هى تفسيرات شقوق المريخ؟و هل انشقاق القشرة أيضا هو أحد التفسيرات الموجودة لها ؟


    :::::::::::::::::::::::::::

    أخي الكريم


    السؤال عن أي شئ حول الشقوق الموجودة على سطح القمر


    سؤال خاطئ من الناحية العلمية من جانبنا



    لأن ما قرره العلماء حول دراستهم لهذه الشقوق أنها:



    (rilles are still a topic of research )



    العلماء أنفسهم لم يعرفوا بعد ماهية تلك الشقوق


    فأي إجابة سأقولها عن وجهة نظر العلماء هي إجابة غير يقينية باعترافهم




    كما أن الشقوق الموجودة أصلاً منها ما هو ظاهر


    ومنها ما هو مغطى بالحمم البركانيه وهذا ما أقروه في تقاريرهم



    فمن الظلم أن أقول أن طول الشق مثلاً


    يساوي مئات الكيلومترات في حين أن له بقية مغطاة بالحمم كما ذكروا


    فالطول الذي يذكر على المواقع هو ما ظهر فقط من الشق



    ولا زالوا يدرسون تلك الشقوق كما هو معروف



    أما بالنسبة لسؤالك ما هى تفسيرات شقوق المريخ؟


    و هل انشقاق القشرة أيضا هو أحد التفسيرات الموجودة لها ؟


    أولاً قبل أن أجيب يجب وضع عدة ملاحظات:-



    كما ذكرت لك أخي الكريم لا وجه مقارنة بين المريخ والقمر



    المريخ كوكب والقمر تابع



    مكونات المريخ تختلف عن مكونات القمر



    الظروف الكونية التي يتعرض لها المريخ


    تختلف عن الظروف الكونية التي يتعرض لها القمر



    ولكي تتأكد من ذلك أجيبك على شئ مهم



    أن العلماء فهموا وتوصلوا إلى سبب شقوق المريخ


    أما القمر فلم يعرفوا سبب شقوقه



    وما قالوه حول شقوق المريخ أنها تمثل على الأرجح الذوبان والتجمد الموسميين للجليد الكامن تحت السطح ببضع بوصات.



    أرأيت أخي؟



    شقوق المريخ يكمن تحتها جليد


    أما شقوق القمر تكمن تحتها حمم بركانية



    فكيف بالعقل والمنطق نسأل عن المريخ في موضوع يخص القمر؟



    تعرف يا أخي؟



    قرأت تعليقات النصارى وسؤالهم حول شقوق المريخ


    وبجهلهم يقارنونها بشقوق القمر


    ويتساءلون لماذا لم تتشابه شقوق المريخ بشقوق القمر؟



    وهذا لا أفسره إلا بتفسير واحد





    قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ



    قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ



    قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ



    قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ



    اقتباس
    :::::::::::::::::::::::::
    اقتباس

    و لكن ما أشك فيه هو أن يكون قد جاء ملك للنبي و أسلم بسبب تلك المعجزة


    ::::::::::::::::::::::::

    لك الحق في ذلك يا أخي طالما لم ترد على لسان صحابي



    ولكني في هذه الخطوة التي راسلت فيها المكتبة


    كان هدفي هو إثبات وجود تلك المخطوطة أولاً



    لأن النصارى تحدوني كما ذكرت لك في المشاركات السابقة


    وأقر زعيمهم في زريبتهم أنها ليس لها وجود



    وأننا نفتري الكذب على مكتبة لندن لإثبات وجودها



    فأردت أن أثبت أنها مخطوطة موجودة فعلاً


    وأن المسلمون لا يكذبون ليزداد مجد الرب كما يفعلون هم



    أما الخطوة التالية والتي سألت عنها وهي تاريخ كتابتها فقد حاولت البحث


    ولم أستطع



    وهذا دوركم يا فرسان الإسلام



    أنادي وأطالب وأدعو أن يتولى رجل مسلم مسؤوليتها


    ويبحث لنا في المعلومات الكاملة عنها



    فمراسلتي الأولية أجريتها حتى لا يتفوه نصراني بعد ذلك


    بأن المخطوطة ليس لها وجود كما كانوا يتشدقون بتلك المقولة على زرائبهم



    ومن ثم لن ينكروا بعد الآن تلك المخطوطة وسيلتفتون إلى شئ آخر


    وهو ما هو تاريخ كتابتها



    وهذه هي الخطوة التالية المطلوب عملها



    وأنا أثق تمام الثقة وأؤمن تمام الإيمان وأتيقن تمام اليقين



    أنه لو ظهر أن هذه المخطوطة كتبت في زمن مقارب لزمن النبي وأثبت صحتها


    سينكرون كالعادة وسيجحدون وسيقولون من هو كاتبها؟



    نريد دليل عليه من القرآن والسنة ثم لا يصدقوه لأنه دليل إسلامي



    بل يجب أن يكون كاتبها كافر أو ملحد حتى يصدقون



    وغير ذلك من الحجج الباطلة للتكذيب والإخفاء الحقائق



    لذلك أضم صوتي لصوتك لكي يتبرع أحد المسلمين


    المقيمين في لندن ويدخل المكتبة ويحضر لنا ما نريد



    اقتباس
    :::::::::::::::::
    اقتباس

    انا ايضا راسلت المكتبة واجابوني بأن النسخة موجودة ويمكن الحصول عليها "مصورة او على قرص سيدي" مقابل حوالي 28 سترليني.


    موضوع قيم جدا.


    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...


    ::::::::::::::::::::::

    أخي الكريم البغدادي



    إن استطعت إتمام الإجراءات أتبرع أنا بالمال وأرسله


    أو حتى أخبرني عن الطريقة على الخاص وسأقوم بالخطوات إن شاء الله



    ولكن الأهم من إحضار صورة المخطوطة



    تصفح ما قبل المخطوطة وما بعدها لنعرف كاتبها وتاريخها


    وليس فقط الوقوف على نص المخطوطة



    فنص المخطوطة أرسلته المكتبة مشكورة يقر بحدوث المعجزة



    ولكن الأهم هو ما يدور حولها من كتابات وتعليقات



    وإن كان الكلام باللغة الهندية نستطيع ترجمته إن شاء الله



    فقط مراسلتنا للمكتبة وضعت حجر الأساس


    لكي نبحث على يقين أنها موجودة بعد أن كان ينكر وجودها الجاحدون



    والتالي أدعو الله أن ييسره لنا ويحقق لنا مطلبنا إن شاء الله



    أشكر تعقيبكم وتعليقاتكم إخواني الكرام



    كل عام وأنتم إلى الله أقرب وللرسول أحب وبالإسلام أعز



    حياكم الله

    التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 06-12-2008 الساعة 06:37 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيصلوا على رسول الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 1 2 3 12 ... الأخيرةالأخيرة

من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)


LinkBacks (?)

  1. ( )
    Refback This thread
    24-09-2016, 03:00 PM
  2. ( )
    Refback This thread
    23-09-2016, 10:14 AM
  3. ( )
    Refback This thread
    06-09-2015, 10:12 AM
  4. ( )
    Refback This thread
    03-11-2014, 12:36 AM
  5. 29-04-2014, 03:45 AM
  6. 05-08-2013, 09:54 AM
  7. 14-01-2013, 01:34 AM
  8. 28-07-2012, 12:51 AM
  9. 12-07-2012, 07:47 AM
  10. 17-08-2011, 01:19 PM
  11. 19-07-2011, 09:52 PM
  12. 19-04-2011, 09:14 PM
  13. 17-10-2010, 01:02 AM
  14. 11-07-2010, 06:25 PM
  15. 23-05-2010, 10:11 AM
  16. 24-04-2010, 03:41 AM
  17. 01-04-2010, 12:02 PM
  18. 13-02-2010, 11:55 PM
  19. 07-02-2010, 05:57 AM
  20. 03-01-2010, 02:49 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهات حول معجزة انشقاق القمر ! للشيخ أكرم حسن مرسي
    بواسطة Imam Elandalos في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2014, 05:24 PM
  2. مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 30-11-2011, 04:45 PM
  3. انشقاق القمر
    بواسطة ismael-y في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 17-06-2008, 02:41 PM
  4. انشقاق القمر
    بواسطة Raak1988 في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07-09-2006, 06:07 PM
  5. شبهة انشقاق القمر
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-12-2005, 02:53 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)

من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)