الموضوع: رحلة الإيمان من المسيحية إلي إسلام

لكن أثناء كلامي كنت أقف وأتردد كثيراً وأتصبب عرقا شديدا وأصاب باضطرب في ضربات قلبي. أتكلم عن المطاعن المحفوظة ضد الإسلام .... وأنا أتكلم أحسست بحقارة نفسي لأول مره فأنهيت كلامي سريعا . وبعد أن أنهيت كلماتي شعرت بضيق في صدري واختناق وتصبب العرق مني بغزارة وضربات قلبي تسرع كالقطار........ جلست بعد المحاضرة وكان عنوانها " كيف ننصر المسلمين " زادت ضربات قلبي وضيق صدري ولم أتحمل بعدها أن أفوه فيها بكلمة واحدة فيها طعن للإسلام فأخبرتهم بإحساسي بالإرهاق وخرجت مسرعاً من القاعة إلى الخارج متوجها إلى منزلي وعيناي تنهمر بالدموع ونداء الأعماق يناديني أليس الأفضل لك أن تترك هذا العمل من أن تعيش هكذا ....!!!! في كذب وضلال . أليس الكذاب لا يدخل الملكوت ....؟؟؟؟ أليس الكذاب لا يدخل الملكوت ...؟؟؟.

يتبع

لكن أثناء كلامي كنت أقف وأتردد كثيراً وأتصبب عرقا شديدا وأصاب باضطرب في ضربات قلبي. أتكلم عن المطاعن المحفوظة ضد الإسلام .... وأنا أتكلم أحسست بحقارة نفسي لأول مره فأنهيت كلامي سريعا . وبعد أن أنهيت كلماتي شعرت بضيق في صدري واختناق وتصبب العرق مني بغزارة وضربات قلبي تسرع كالقطار........ جلست بعد المحاضرة وكان عنوانها " كيف ننصر المسلمين " زادت ضربات قلبي وضيق صدري ولم أتحمل بعدها أن أفوه فيها بكلمة واحدة فيها طعن للإسلام فأخبرتهم بإحساسي بالإرهاق وخرجت مسرعاً من القاعة إلى الخارج متوجها إلى منزلي وعيناي تنهمر بالدموع ونداء الأعماق يناديني أليس الأفضل لك أن تترك هذا العمل من أن تعيش هكذا ....!!!! في كذب وضلال . أليس الكذاب لا يدخل الملكوت ....؟؟؟؟ أليس الكذاب لا يدخل الملكوت ...؟؟؟.
اخترقت شوارع أسوان مسرعاً إلى أن وصلت إلى حديقة فريال بأسوان وأثناء دخولي الحديقة بدأت أشعر بأنني قريب من الحق وإذ بي أسمع صوتا وكأنه قادم من السماء إنه القرآن إنها سوره الجن بصوت الشيخ محمد رفعت .....!!!!
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3}[1]
هز مشاعري ووجداني هزاً ، دخل قلبي وطبع فيه وأنا أستمع إلى مقدمة السورة والنداء يأتي لي ويقول يا إبراهيم الجن عرف الرسالة وأنت أنكرت الرسالة....!!! عرف النبوة وأنت تنكر النبوة ....!!!!! عرف الحق وأنت تنكر الحق....!!! عرف القرآن وأنت تنكر القرآن.....!!! الجن آمن وأنت لم تؤمن....!!! الجن إهتدى وأنت مازلت في حيره من أمرك.....!!!! توجهت إلى بيتي والدموع تنهمر من عيني كالأنهار ماذا أفعل ماذا أقرر ما هو القرار الصحيح ما هو الحق دخلت منزلي وإستقبلتني زوجتي وسألتني ماذا حدث ؟؟
قلت لها أرجوك اتركيني وحدي في المكتبة الآن .
دخلت مكتبي مسرعاً وأغلقت الباب علي ووجدت نفسي منهمراً في البكاء . أمسكت القرآن بيدي وأخذت أقلب الآيات تلو الآيات لأقرأ قوله تعالى( الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2}[2] وقوله تعالى {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }[3]
كما وقفت طويلا أتأمل معنى الآيه الكريمه {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }[4]
وجلست أتأمل قوله تعالى {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }[5]
وقلبت صفحات القرآن لأصل لقول تعالى {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }[6]
وإذا بالله العزيز الحكيم يحسم الأمر بقوله {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }[7]
ثم يتحدى الله خلقه بقوله {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }[8]
في هذه الليلة سألتني زوجتي عن سر سهري وعما أقرأ فطلبت إليها أن تتركني وحدي .
في هذه الليلة التي لا أنساها مدى حياتي وبعد دخول كل آية أقرأها قلبي فازددت إيمانا ورسوخا في تلك الليلة إتخذت قراري النهائي [9]
لابد أن أعلن إسلامي .. وإنتظرت زوجتي إلى الصباح وسارعت إليها وقلت لها لقد اتخذت قرارا. فقالت لي ما هو ؟ فقلت قررت أن أعلن إسلامي لكن كانت الصدمة الشديدة على وجهها وصرخت واستغاثت برئيس الإرسالية " مسيو شافتز " وهو سويسري وكان رجل داهية ، وقد سألني عن حقيقة موقفي فأكدت له ما أخبرته به زوجتي فقال لي اعتبر نفسك موقوفا عن العمل حتى نرى حقيقة ما أصابك . فقلت له : بل هذه هى استقالتي من عملي .. حاول أن يقنعني بتأجيلها لكنني صممت فأشاع بين الناس أنني أصبت بالجنون ، وتعرضت وقتها لمحنه شديدة واضطهاد عظيم

[1]- سورة الجن 1-3

[2] - سورة البقرة 1-2

[3] - سورة الحشر21

[4]- سورة المائدة 82

[5]- سورة الأعراف 157

[6] - سورة الأعراف 158

[7] - سورة النساء 82

[8] - سورة الإسراء 88

[9] - رجال ونساء اسلموا عرفات كامل العيشي ج4 ص 80- 83
يتبع

قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان فيك و لاأبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و لا أبالي ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 127[/quote][/CENTER]

سرعان ما تلقفوني ونقلوني إلى المستشفى وتحت مراقبه صارمة مدعيين أنى مختل عقليا ولأربعه شهور متتالية عشت معاناة شديدة جداً ففرقوا بيني وبين زوجتي وأولادي وصادروا مكتبتي الضخمة وكانت تضم أمهات الكتب والموسوعات العالمية .... حتى اسمي كعضو في مجمع أسيوط وفي مؤتمر ( سنودس ) شطب وضاع ملفي كحامل ماجستير من كليه اللاهوت ...ومن المفارقات العجيبة أن الإنجليز في هذه الآونة كانوا قد خلعوا الملك طلال من عرش الأردن بتهمه الجنون .... فخشيت أن يحدث معي الأمر ذاته ... لذلك التزمت الهدوء والمصابره وصمدت حتى أطلق سراحي ، فقدمت إستقالتي من الخدمة الدينية . فاضطررت لترك أسوان نهائيا والعودة إلى القاهرة وفي القاهرة تعرفت على أستاذ فاضل ساعدني كثيرا على اجتياز محنتي دون أن يعرف شيئا عن قصتي ، وكان يعاملني على أنني مسلم لأنني قدمت نفسي إليه كمسلم رغم أنني لم أكن قد أشهرت إسلامي بعد .... كان هو الدكتور محمد عبد المنعم الجمال الذي كان وكيلا لوزارة الخزانة ، وكان مهتما بالدراسات الإسلامية وكان يريد اعداد ترجمه لمعاني القرآن لنشرها في أمريكا . وقد استعان بي لاتقاني اللغة الإنجليزية ولأنني حاصل على الماجستير من جامعه أمريكية ، وعرف أيضا أنني أقوم بعمل دراسة مقارنه للقرآن والتوراة والإنجيل . وقد تعاونا معا في هذه الدراسة وفي ترجمه القرآن ولما عرف أنني إستقلت من عملي في أسوان وأنني لا أعمل ساعدني على إيجاد عمل في شركه " ستاندار ستشنري" في القاهرة وهكذا استقرت أموري في ذلك الوقت ولم أكن أتحدث مع زوجتي في موضوع إشهار إسلامي فاعتقدت إنني نسيت هذه الحكاية وأنها أزمة وانتهت
لكنني كنت أعرف أن إشهار إسلامي رسميا يحتاج إلى إجراءات طويلة معقده ومعركة رأيت أن أؤجلها إلى وقت لاحق حتى تستقر أموري وحتى أنتهى من الدراسة المقارنة للقرآن والإنجيل والتوراة وقد انتهيت منها فعلا في عام 1959م .

كما أن أموري المادية والمعيشية كانت قد استقرت حين كنت قد استقلت من الشركة وأنشأت مكتباً تجارياً لاستيراد الأدوات الكتابية . ونجحت فيه ووهبني الله رزقا حلالا كان يكفيني ويزيد عن حاجتي وقررت حينئذ أن اشهر إسلامي رسميا .... وفي يوم 25/12/1959 م 24جمادي الثاني عام 1379هـ
أرسلت برقيه للدكتور طومسن رئيس الإرسالية الأمريكية في مصر ، أخبرته فيها بأنني اعتنقت الإسلام ( أمنت بالله الواحد الأحد ، وبمحمد نبياً ورسولاً ،.....كما تقدمت في اليوم نفسه بطلب إلى محافظه القاهرة لإتخاذ الإجراءات الرسمية لإشهار إسلامي وأخبرت صديقي الدكتور الجمال بالأمر وقصصت عليه قصتي كاملة لأول مره فذهل
أما معركتي الحقيقية فكانت قد بدأت ، إذ يقضى نظام المحافظة على أن أى مسيحيي يريد أن يشهر إسلامه لابد أن تنتدب الكنيسة التي يتبعها أحد القساوسة للحضور أمام لجنه المحافظة التي تعقد له جلسه مناقشه علنية بحضور القسيس فإذا تأكدت اللجنة من صدق نيته وإصراره على إشهار إسلامه برضاً كامل ودون أية مؤثرات أو عوامل غير طبيعية فإنها تحرر محضراً رسميا بذلك وتعطيه شهادة بإشهار إسلامه
بالنسبة لي عندما أرسلت طلبي للمحافظة قامت بأخطار الكنيسة لانتداب أحد القساوسة وحددوا لي جلسه للمناقشة ، ولكني قبل موعد الجلسة بثلاثة أيام عدت إلى بيتي فوجدت سبعة من كبار الشخصيات المسيحية ينتظرونني في البيت .... يحملون الدكتوراة في اللاهوت لمحاورتي ومحاولتهم أن أكف عن قراري وأتراجع فيه
يتبع

إبتدأ الحديث معهم حديثا هادئا تحدثوا إلى طويلا في الأمر وبلهجة لينه وكثير من الترغيب . أما أنا فكنت قد انتهيت إلى قرار وتصميم فرفضت كل عروضهم وقلت لهم إنني لو كنت أسعي لمغنم لما آمنت وإن عقيدتي وإيماني فوق كل العروض والمغريات .... فقالوا لي كيف تترك دينك ؟؟ قلت لهم إن الإسلام هو الذروة الدينية التي أرادها الله للإنسانية كافه وأنتم تعرفون ذلك وقرأت عليهم قوله تعالى {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ }[1] وقرأت أيضا {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ }[2] وكذلك{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }[3] و{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }[4] وقلت لهم إنني أكثر معرفة أن محمد صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله وخاتم النبيين أما قرأتم تبشير الإنجيل به. أما أيقنتم صفاته في العهد القديم فقام أحدهم بالهجوم على الإسلام ورسوله بكلمات نابيه فقلت له هل تعلمت من المسيح ذلك ؟؟ هل أمرك المسيح بالسب ؟؟
هل هذه هي الأخلاق التي تعلمها للناس ؟؟ فتم إحراجهم من كلامي ودفاعي عن الإسلام فتحول الحوار إلى التهديد بالقتل إذا أصررت على ذلك .فقلت لهم إن موتي لم يغير عقيدتي وإنقلبوا على بتهديدات أولها أن الزوجة تترك البيت فقلت لهم أخيرا ماذا تريدون بالضبط ؟ قالوا نريدك ألا تذهب لحضور الجلسة في المحافظة فيسقط طلبك ويعتبر الموضوع منتهيا ... فقلت لهم سأفكر وتركوني يائسين؟؟
في ذلك اليوم لم يجدي النقاش معهم فهم لم يأتوا لكي يناظروني أو يحاورني بالحجة والدليل والبرهان خرجوا في هذا اليوم وهم على وجوهم الغيظ والغل مما سمعوا ظنوا أن التهديد سوف يجعلني أتراجع وفي اليوم التالي عندما عدت إلى البيت وجدت قسيساً كبيراً أكبر منى سنا يعلوا لحيته الشيب . ينتظرني وعندما شاهدني إنهمر في البكاء الشديد حتى على نحيبه من شده البكاء فقلت له لماذا تبكي أتبكي أنني عرفت الحق لقد أرشدني وهداني الله إلى طريق الحق أريدك أن تكون معي ، أنت تعرف الحق فلماذا هذا البكاء..!!! وظل يبكي بشده فقرأت عليه قوله تعالى {وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ}[5]
قال لى : أرجوك لا تذهب إلى حضور الجلسة في المحافظة أرجوك
قلت له أجئت من أجل ذلك .قال نعم أنت سوف تخزيني إذا لم تسمع كلامي رجاء لا تذهب ولا تفتح باب المشاكل . وإستمر في البكاء الشديد الذي لم يتوقف وقلت له أولي بك أن تبكي خشوعا لله عند سماع القرآن وأن تؤمن بالحق الذي تعرفه وتنكره فقام وتركني بعد أن يئس وأدرك أنه لا فائدة . وقال لي لقد نصحتك . وعندما ذهبت إلى جلسة المحافظة علمت أنه هو المكلف بحضور الجلسة لكنه أرسل يعتذر عن عدم الحضور بسبب المرض ويطلب تأجيل الجلسة وظل يتغيب عن الجلسة بحجه المرض وبقصد التعطيل ، لكن اللجنة كان من حقها أن تشهر إسلامي إذا تغيب القسيس أكثر من جلستين وفعلا وافقوا على إشهار إسلامي وكان ذلك في يناير1960 م وفي 31 مايو 1960 الموافق يوم الثلاثاء 5 من ذي الحجة عام 1379هـــ صدر قرار من وزاره الصحة بتغيير إسمي من إبراهيم خليل فليبس إلى إبراهيم خليل أحمد . بعد إسلامي تمت محاربتي في كل مكان . لقد تحولت حياتي المادية من غنى ومال بلا حدود إلى القليل تحول رغد العيش إلى حد الكفاف وأصبحت الحرب معلنه على لقمه العيش فالكنيسة لا تترك أحداً من أبنائها يخرج عليها ويسلم ، إما أن يقتلوه أو يدسوا عليه الدسائس ليحطموا حياته كما قررت البيوتات الأجنبية التي تتعامل في الأدوات المكتبية ومهمات المكاتب عدم التعامل معي ومن ثم أغلقت مكتبي التجاري وإشتغلت كاتبا بشركه بـ 15 جنيه شهريا بعد أن كان دخلي 80 جنيهاً أو أكثر ..... ولكن حتى هذه الوظيفة المتواضعة لم أستمر فيها فقد استطاع العملاء الأمريكان أن يعبئوا الشركة ضدي حتى فصلتني وظللت بعدها ثلاثة أشهر بلا عمل وفي هذه الأثناء درست السيرة النبوية ، وكانت دراستي لها عزاء ورحمه .....

[1]- الأعراف 157

[2] - سورة الصف6

[3] - سورة البقرة 146

[4] - سورة الأنعام 20

[5] - سورة المائدة 83-84
يتبع

في ذلك الوقت تركتني زوجتي وأخذت أثاث البيت لكن أولادي الأربعة انضموا إلى وأشهروا إسلامهم وكان أكثرهم حماسا ابني الكبير إسحاق الذي غير اسمه إلى أسامة ، ثم ابني يوسف وبقى اسمه على ما هو عليه وابني صموئيل الذي أصبح اسمه جمال ثم ابنتي ماجدة وسميتها نجوى .... وأما زوجتي فقد غابت ست سنوات عن البيت ثم وافقت على العودة إلي البيت سنه 1966م على أن تتمسك بدينها فوافقتها لأن الإسلام دين سماحة ولا إكراه في الدين وقلت لها أنا لا أريدك أن تسلمي لإرضائي أو لتبعيتي ولكن عن إقتناع وإيمان والواقع أنها تشعر في أعماقها وقراره نفسها بالإيمان لكنها لا تستطيع إعلان ذلك خوفا من عائلتها ولكنها تتعامل معنا كمسلمه بل وتصوم رمضان معنا لأن أولادي جميعا يصومون ويصلون وأولادي هم أسامة اليوم دكتور في الفلسفة ويعمل أستاذاً في جامعة السوربون بباريس في قسم الدراسات الشرقية ويقوم بتدريس علم النفس وله كتابات في مجله " لوموند " الفرنسية ويوسف دكتور صيدلي وجمال مهندس ونجوى - كلية التجارة – وكنت قد تزوجت عندما هجرت زوجتي البيت بمسلمة وأنجبت منها محمد وهو أستاذ في كلية الآداب بالجامعة.



وهم الآن كلهم في كندا هاجروا إليها هذا حال أسرتي.
كان عندي موتوسيكل أنتقل به وفي يوم من الأيام حدث لي حادث إذ قامت سيارة بضربي وقد أصبت وتم نقلي إلي المستشفي لكي يتم علاجي .
أما بعد إسلامي بعام في 25 ديسمبر 1960م الموافق يوم الأحد 6 من رجب عام 1380هــــ.
احتفل المسلمون بمرور عام علي إسلامي بمنزلي وألقيت محاضرة موضوعها "لماذا أسلمت؟" كان لها صدى طيب في النفوس أتذكرها حين احتفظت بها وسجلتها بين السطور وقلت فيها .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين أخواني الأحباء كم أنا في سعادة وأنا بينكم ولا أجد كلاماً أعبر به عن شعوري وإحساسي نحوكم ولكن بما أقدمه من كلمات لكم أتمنى أن أنقل لكم مشاعري ووجداني عما أكنه من حقيقة الإسلام .
إن الإيمان لابد أن ينبع من القلب أولاً ، والواقع أن إيماني بالإسلام تسلل إلي قلبي خلال فترات طويلة ، منذ بدأت دراستي للإسلام في كلية اللاهوت وفي قراءتي للقرآن ودراستي لتاريخ الرسول صلي الله عليه وسلم ودعوته أيقنت أنه نبي مرسل من عند الله ، وبدأت قناعتي بما كانوا يقولونه لنا من أنه مدع أو أنه كاذب بدأت قناعتي بهذا الكلام تهتز .. فكيف لرجل أمي لم يتعلم أبداً أن يأتي بهذا القرآن الذي بلغ حد الإعجاز ومازال حتى الآن وسيبقى إلي الأبد معجزة ، إذ لا يمكن لبشر مهما أوتى من موهبة أن يأتي بآية واحدة منه ؟


ثم هذا النظام المحكم الذي يعالج كل قضايا الدين والإيمان والحياة بمنطلق علمي فوق كل علم وفوق كل تصور بشرى هل يمكن لبشر أن يأتي بهذا كله من عنده ؟؟؟ .
إن البداية تنطلق طبعاً من هذا التفكير ، والسؤال الذي يجب أن يطرحه كل مفكر في هذا الأمر هو هل يمكن لمحمد الرجل الأمي أن يؤلف هذا القرآن من عنده بما فيه من إعجاز في الأسلوب وإعجاز في التفكير وشمول موضوعي لكل قضايا الدين والدنيا ؟؟
وهو الذي يعجز عنه أي مفكر ، مهما بلغت درايته وعبقريته وسعة أفقه ؟؟ وقد يكون ممكنا أن يأتي مفكر بنظام معين في الاقتصاد أو بنظرية في الاجتماع أو في الفلسفة أو في العلوم أو اللاهوت ، لكن أن يأتي مفكر واحد بنظام شمولي يجمع كل هذه الجوانب وفي كتاب محكم شامل معجز فهذا فوق طاقة وقدرة أي بشر علي مر كل العصور . كنت دائماً أقرأ القرآن الكريم وأقرأ تاريخ الرسول وأحاول أن أجد أساساً واحداً يمكن أن يقنعني بأن محمداً هذا الإنسان الأمي الفقير البسيط يستطيع وحده أن يؤلف هذا القرآن ، ويحدث كل تلك الثورة التي غيرت تاريخ العالم ولا تزال .
وهل يمكن أن تبلغ بلاغة أى إنسان أو قدرته علي مناقشة الآخرين الدرجة التي يقول معها {وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى }[1] {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً }[2] إستوقفني كثيراً نظام التوحيد في الإسلام وهو من أبرز معالم الإسلام { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }[3] و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌاللَّهُ الصَّمَدُ }[4] إن التوحيد يجعلني عبداً لله وحده لست عبداً لأي إنسان ، التوحيد في الإسلام يحرر الإنسان ويجعله غير خاضع لأي إنسان وتلك هي الحرية الحقيقية فلا عبودية إلا لله وحده ، أمام نظام الغفران في الإسلام فالقاعدة الأساسية للإيمان تقوم مع الصلة المباشرة بين العبد وربه .
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }[5]
{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ }[6]
فالإنسان في الإسلام يتوب إلي الله وحده ، لا وجود لوسطاء ولا لصكوك غفران أو كراسي اعتراف ، لأن العلاقة مباشرة بين الإنسان وربه .
كذلك إستوقفني كثيراً موقف الإسلام من المرأة ، فالإسلام أعطى المرأة مكانة لم تحظ بها في أي ملة أو دين غيره ، لقد أعطاها الإسلام حقوقاً كأم وبنت وزوجة كما أعطاها سيادة : إستمع إلى الآية الكريمة التي تقول {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }[7] " فالعلاقة بين الرجل والمرأة علاقة مودة ورحمة ، والاتحاد بين الرجل والمرأة آية من آيات الله تعالي ، وليس هناك تكريم للمرأة مثل هذا التكريم في أي دين من الأديان ، فالمرأة في الديانة اليهودية تعتبر مجرد متعة ولا حق لها ولا قيمة وفي النصرانية تعتبر المرأة هما ومعطلا للرجل عن العبادة ، وانفصال المرأة عن زوجها في المسيحية يمنعها من الزواج وهذا يعرضها للفتنه[8] .
إن نظرة الإسلام للمرأة تأتى في نطاق متكامل لمجتمع حر عادل ليس فيه عبودية ولا طغيان ولا إكراه ولا كهنوت ولا وسطاء يستغلون الناس باسم الدين أو باسم الدنيا .
وعلى العموم لو أردت أن أتحدث عما جعلني أعتنق الإسلام لاحتاج الأمر لمجلدات أتحدث فيها عن كل ما في الإسلام من مزايا ، لكنني أكتفي بقول الله تعالى { الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ }الأعراف43[9].
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[1]- سورة طه 133

[2]- سورة الفرقان 7

[3] - سورة الشورى 11

[4] - سورة الأخلاص 1-2

[5]- سورة الزمر 53

[6]- سورة الزمر 54

[7] - سورة الروم 21

[8]- وصف المرأة في الكتاب المقد س أنها أمر من الموت ( فوجدت أمر من الموت: المرأة التي هي شباك وقلبها أشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. أما الخاطئ فيؤخذ بها. (الجامعة26:7)

[9] - جمعت الكلمة من رجال ونساء اسلموا ج 4ص 90الى 94 عرفات كامل العيشي نتقلا عن ملحق جريدة القبس الغراء بتاريخ 30 أغسطس 1976م
يتبع

كانت لهذه الكلمات صدى طيب ، وعلي أثرها إستدعاني أحمد عبد الله طعيمة لمقابلة " محمد توفيق عويضة " .. وتم تعييني بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية في فبراير سنه 1961م خبيراً للشئون الدينية بمكافأة شاملة قدرها 20جم شهرياً.
سارت الأمور علي خير ما يرام حتى جاء عام 1964م فإنتدبت إلي العمل بوزارة الأوقاف ، وإسندت إلى وظيفة لا تمت إلي خبراتي بصلة ، كان الدكتور البهي الخولى وزيراً للأوقاف قد تربى تربية ألمانية منضبطة .. وحدث أن استدعاني الدكتور البهي في يوم من الأيام بعدما صدر كتابي " المستشرقون والمنصرون في العالم العربي والإسلامي " وأحب أن يتعرف علي وبالرغم من هذا الوضع الوظيفي فإنني استطعت أن أنتج مكتبه إسلامية ، حيث تولت مكتبة الوعي العربي بالفجالة طبع وتوزيع ستة كتب من تأليفي . وتحت الطبع عشرة كتب أخرى ، أجاز مجمع البحوث الإسلامية أربعة منها ، وبعضها يدرس بكلية أصول الدين والدعوة بالمملكة العربية السعودية .لقد قمت بنشاط مشرف في السنتين الأخيرتين ( 1974م – 1976م ) حيث ألقيت عديداً من المحاضرات في علم الأديان المقارن بالمساجد في الإسكندرية والمحلة الكبرى وأسيوط وسوهاج والمنيا وأسوان ،
وبالكليات والجامعات المصرية . وقد إهتزت الكنيسة لهذه المحاضرات ، حيث إن كثيراً من الشباب النصارى إعتنق الإسلام ..

ففي سنه 1976م /1397هـــ ألقيت محاضرتين في جامعة أسيوط وكانت المحاضرة الأولى عن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل ، بدأت المحاضرة بقول الله تعالى {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ }[1] وقوله تعالى {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ }[2].

إذاً فالقرآن الكريم يؤكد أن هناك تنبؤات في التوراة وفي الإنجيل عن النبي محمد . لم يمسها التبديل والتغيير لأن بني إسرائيل ظنوا أنها لن تخرج عن دائرتهم .. وبدأت أشرح البشارات في (سفر التثنية)(18:18-22) وهو الكتاب الخامس من كتب التوراة (أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه. )

توقفت أولاً عند كلمة (إخوتهم) وتساءلت ! هل المقصود هنا من بني إسرائيل ؟؟ لو كان كذلك لقال (من أنفسهم ) أما وقد قال ( من وسط إخوتهم) فالمراد بها أبناء العمومة ، ففي سفر التثنية إصحاح 2 عدد 4 يقول الله لسيدنا موسى عليه السلام( وأوص الشعب قائلا.أنتم مارّون بتخم إخوتكم بني عيسو الساكنين في سعير فيخافون منكم فاحترزوا جدا.
و (عيسو) هذا الذي نقول عنه في الإسلام (إليس) هو شقيق يعقوب عليه السلام ، فأبناؤه أبناء عمومة لبني إسرائيل ، ومع ذلك قال (إخوتكم) وكذلك أبناء ( إسحق ) وأبناء ( إسماعيل ) هم أبناء عمومة ، لأن اسحق ( شقيق) ( إسماعيل ) عليهما السلام من ( إسحق ) سلالة بني إسرائيل ، ومن (إسماعيل) كان ( قيدار )[3] ومن سلالته كان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ، وهذا التفرع الذي أراد بنو إسرائيل إسقاطه وهو الذي أكدته التوراة حين قالت (من وسط إخوتهم ) أي من أبناء عمومتهم .
وتوقفت بعد ذلك عند لفظه ( مثلك ) ووضعت الأنبياء الثلاثة موسي ، وعيسى ، ومحمد عليهم السلام للمقابلة فوجدت أن عيسى عليه السلام مختلف تمام الاختلاف عن موسى وعن محمد عليهما الصلاة والسلام ، وفقاً للعقيدة النصرانية ذاتها والتي نرفضها بالطبع ، فهو الإله المتجسد ، وهو ابن الله حقيقة ، وهو الأقنوم الثاني في الثالوث ؟ وهو الذي مات علي الصليب .. أما موسى عليه السلام فكان عبد الله ، وموسي كان رجلاً ، وكان نبياً ، ومات ميتة طبيعية ودفن في قبر كباقي الناس وكذلك سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، بينما تتأكد المغايرة بين المسيح وموسي عليهما السلام ووفقا للعقيدة النصرانية ذاتها فإذا مضينا إلي بقية العبارة
( وأجعل كلامي في فمه ) ثم بحثنا في حياة محمد صلي الله عليه وسلم فوجدناه أميا لا يقرأ ولا يكتب ، ثم لم يلبث أن نطق بالقرآن الكريم المعجزة فجأة يوم أن بلغ الأربعين .. وإذا عدنا إلي نبوءة أخرى في التوراة سفر أشعياء إصحاح 29العدد12 تقول ثم يناول الكتاب لمن لا يعرف القراءة، ويقال له: إقرأ هذا ، فيقول: لا أعرف القراءة... )....النسخة الكاثوليكية
وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين: اقرأ هذا، يجيب: لا أستطيع القراءة....... نسخة الحياة.
تطابق كامل بين هاتين النبوءتين وبين حادثة نزول جبريل بالوحي علي رسول الله في غار حراء ، ونزول الآيات الخمس الأول من سورة العلق
هذا عن التوراة ، فماذا عن الإنجيل ؟
إذا استثنينا نبوءات برنابا الواضحة والصريحة ببعثة محمد صلي الله عليه وسلم وذلك لعدم اعتراف الكنيسة بهذا الإنجيل أصلاً ، فإن المسيح عليه السلام تنبأ في إنجيل يوحنا تسع نبوءات ( البرقليط )[4] الذي بشر به يوحنا مرات عديدة .... هذه الكلمة لها خمسة معاني : المعزى ، الشفيع ، والمحامي ، والمحمد ، والمحمود ، وأي من هذه المعاني ينطبق علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تمام الانطباق فهذا المعزى المواسي للجماعة التي علي الإيمان وعلي الحق من بعد الضياع والهبوط ، وهو المحامي والمدافع عن عيسى ابن مريم عليه السلام وعن كل الأنبياء والرسل بعدما ، شوه اليهود والنصارى صورتهم وحرفوا ما أتوا به وهو الإسلام .. ولهذا جاء في إنجيل يوحنا الإصحاح 14 عدد 16-17 ( أنا أصلي إلى الله ليعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم إلي الأبد روح الحق ) .. وقال في نبوءة أخرى ( إصحاح 16 عدد 13-14)( وأما متى جاء ذلك الروح الحق فهو يرشدكم إلي جمع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية ، ذاك يمجدني ، وهذا مصداق قول الله تبارك وتعالي {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }[5]


[1] - الأعراف 157

[2] - الصف 6

[3]- بحث مفصل لنا (بشارة الرسول في سفر إشعياء 42) على إنتر نت

[4]- لمن أراد المزيد كتابنا (بشارة أحمد في الإنجيل) للمؤلف مكتبة النافذة

[5]- سورة الكهف 110
يتبع

ما شاء الله أخي رائع
جزاك الله خير الجزاء

ما شاء الله أخي رائع
جزاك الله خير الجزاء

بعد أن أنهيت هذه المحاضرة والرد علي جميع التساؤلات كان لابد من محاضرة أخرى وكانت المحاضرة الثانية عن ( المسيح عليه السلام في الإنجيل والقرآن الكريم) .
تكلمت أولاً في الإنجيل :
ا- المسيح نادي بالتوحيد الخالص :

1- " وإذا واحد تقدم وقال له أيها المعلم الصالح أي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الأبدية. فقال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا إلا واحد وهو الله. )[1].

1- فأجابه يسوع : أن أول كل الوصايا : هي اسمع يا إسرائيل ، الرب إلهنا رب واحد وتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك ، هذه هي الوصية الأولى "[2] و" فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه إلى فوق وقال أيها الآب أشكرك لأنك سمعت لي. وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي.ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك أرسلتني. ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا. فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة ووجهه ملفوف بمنديل.فقال لهم يسوع حلّوه ودعوه يذهب " [3] .

وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته " [4]

2- أيها الرجال الإسرائيليون اسمعوا هذه الأقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم، كما أنتم أيضا تعلمون " [5].
3- " يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدسي والقوة الذي حال ، يصنع خيراً ويشفى جميع المتسلط عليهم إبليس لأن الله كان معه ونحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية وفي أورشليم[6]
ثانياً : من القرآن الكريم
· دحض شبهة الإله المتجسد
1- لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[7]
2- لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [8]

· دحض شبهة النبوة الآلهية
وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [9]

إنتقلت إلي دحض شبهة الصلب
أولاً : من الإنجيل
وخصوصا أنها من أجل الخطيئة الأصلية التي ارتكبها آدم....!!! ومن هنا ظهرت عقيدة الفداء التي تقوم على أساس
1- الخطيئة الأصلية.
الإيمان بأن يسوع المسيح قد دفع الثمن عن خطايا الناس بموته على الصليب وهذا الخلاص هو الوحيد لأولئك الذين يؤمنون بكونه ذبيحة عوضا عنهم.إن مبدأ توريث الخطيئة لايجد سنداً في كلمات يسوع المسيح ولا كلمات الأنبياء الذين جاؤا قبله ولا عقاباً لخطية نيابة عن الآخر حتى لو كان آدم وها هي شريعة موسى ( لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء.كل انسان بخطيته يقتل)[10]

ارميا 31:30 بل كل واحد يموت بذنبه كل انسان ياكل الحصرم تضرس اسنانه


وإن المسيح ذاته يعتبر الأولاد أبرارا وأنقياء ولم يولدوا خطاة وهذا واضح من تصريحاته قائلا


( فلما رأى يسوع ذلك اغتاظ وقال لهم دعوا الأولاد يأتون إليّ ولا تمنعوهم لأن لمثل هؤلاء ملكوت الله.)[11]


مبدأ ميراث الخطية الأصلية وضع بواسطة فتوى من رجال اللاهوت القديس أوغسطينوس قال : أنه يحكم بهلاك على جميع الأطفال الغير معمدين بالحريق الأبدي في جهنم حتى في عهد قريب فإن الأطفال غير المعمدين لا يدفنون في مقابر الموقوفة في البلاد النصرانية وذلك لأنه كان يعتقد بموتهم في خطيئتهم الأصلية .


إنتقلت إلى


2- ما جاء المسيح إلا من أجل الخطاة يقول


(فاذهبوا وتعلّموا ما هو.إني أريد رحمة لا ذبيحة.لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة)[12]


( فلما سمع يسوع قال لهم.لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى.لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة)[13].


[14](( لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة

إنها قمة كراهية البشر واللا مبالاة أن يعتبر الأولاد خطاة منذ ولادتهم ..!!!! المسيح أختلط بالخطاة حتى أن الفريسيون تذمروا من ذلك أليس هذا ما علم به المسيح كما جاء بإنجيل لوقا الإصحاح الخامس عشر حيث يفتتح الإصحاح ( وكان جميع العشارين والخطاة يدنون منه ليسمعوه فتذمرالفريسيون والكتبة قائلين هذا يقبل خطاة ويأكل معهم )[15]

3- وهذه النصوص تثبت أن الله يغفر للخطاه ولا يحتاج الى ذبيحه بشرية وإلا قال لهم المسيح أتنظروا حتى أفديكم جميعا على الصليب ...!!!


1- (من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق. لذلك أقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس.وأما التجديف على الروح فلن يغفر للناس) متى 12 (31 – 32).

2- وكل من قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له.وأما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له. ( لوقا 12 : 10 )

من هذه النصوص نجد دليلا على مغفرة للخطايا ولا حاجه إلى الفداء على الصليب .

أليس يسوع هو الذي علم الناس كيف تصلي إلى الله " وأغفر لنا ذنوبنا كما تغفر نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا " [16] ويقول " فإنه إن غفرتم للناس ذلاتهم يغفر لكم أيضا أبوكم السماوي وإن لم تغفروا للناس لاتهم لايغفر لكم أبوكم أيضا ذلاتكم "[17].


إن مبدأ الكفارة أو التضحية تجعل الأقنوم الأول في الثالوث المقدس متعطشا لسفك الدم من أجل إظهار التضحية بالذات محبة للأقنوم الثاني .وللنقد النزيه فإن تضحية الأقنوم الثاني تظهر في غير موضعها وبلا معنى كطلب الأقنوم الأول الظالم والمتلذذ بالقسوة.

فأن يسوع المسيح قاسى أشد العذاب الذي أوقعه الله قصاصا عليه . وهذا بالطبع وجهة نظر يتقزز منها العقل العصري والتي قد تكون شرط لعقيدة بشعة ليست منفصلة عن ميول التلذذ بالقسوة للطبيعة البشرية البدائية . وفي الواقع إن هذه العقيدة دخيلة من مصدر وثني وهي حقا من آثار الوثنية .

إن عقيدة الكفارة مختلة للأسباب التالية .


1- أن الإنسان لم يولد بالخطية


2- أن الله لم يطلب ثمنا ليغفر للخطاة.


3- إن فكرة الإستعاضة أو الذبيحة العوضية ظالمة وقاسية.


4- وإن خطيئة الإنسان لا تؤذي الله بل تؤذي الإنسان ذاته.


إنتقلت بعد ذلك إلى


4- ما هو الخلاص الحق كما بينه يسوع المسيح ....؟؟؟؟


وعندما جاء شاب إليه يسأله :


" وإذا واحد تقدم وقال له أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية "[18] إنه لم يذكر شيئا عن تضحيته كفارة وقوة فداءه بسفك دمه .وكان جوابه نفس جواب كل نبي قبله فقال :


"فقال له لماذا تدعوني صالحا .ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله . ولكن إن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا "[19].


"فاحفظ الوصايا" إنها وفقا لكلام يسوع المسيح هي الطريق الى الحياة الأبدية .

إنتقلت إلى


5- فهل قتل يسوع على الصليب ....أم رفعه الله أليه وشبه لهم أنهم قتلوه؟؟؟؟؟؟

[1]- متى 19 (16-17)

[2]- مرقس 12 : 29-30)

[3] - يوحنا 11-41-44)

[4]- يوحنا 17 : 3)

[5] - أعمال الرسل 2 : 22

[6] - ( أعمال الرسل 10 : 38-39) .

[7] - سورة المائدة 17

[8]- سورة المائدة 72

[9] - البقرة 116-117

[10]- التثنية 24:26

[11] - مرقس 10:14

[12] - متى 9:13

[13] - مرقس 2:17

[14] - لوقا 5:32

[15] - لوقا 15(1-2)

[16] - متى 12:6)

[17] - متى 14:6-15)

[18] - متى 16:19

[19] - متى17:19
يتبع