عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور

  1. #1
    الصورة الرمزية mr_kimo86
    mr_kimo86 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    50
    آخر نشاط
    30-01-2012
    على الساعة
    09:17 AM

    افتراضي عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور

    بسم الله الرحمن الرحيم يخبرنا القرأن الكريم انه كلام الله المنزل الى الانسان فيقول القرأن الكريم ولقد صرفنا فى هذا القرأن للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شئ جدلا وتقديم الجار والمجرور للناس على المفعول به الجملة من كل مثل يفيد الحصر لكن القرأن فى سورة الرحمن يخاطب معشر الجن ولانس بقوله تعالى فبأى ألاء ربكما تكذبان وايضا ألاية الكريمة سنفرغ لكم ايها الثقلان فأرجو التوفيق بين النصين القرأنيين وتوضيح من الاخوة القائمين على المنتدى لانى بصراحة معجب جدا بما لديهم من علم ولكم منى جزيل الشكر
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 17-08-2014 الساعة 01:04 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية رفيق أحمد
    رفيق أحمد غير متواجد حالياً إبن الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    2,131
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-01-2015
    على الساعة
    11:28 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr_kimo86 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم يخبرنا القرأن الكريم انه كلام الله المنزل الى الانسان فيقول القرأن الكريم ولقد صرفنا فى هذا القرأن للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شئ جدلا وتقديم الجار والمجرور للناس على المفعول به الجملة من كل مثل يفيد الحصر لكن القرأن فى سورة الرحمن يخاطب معشر الجن ولانس بقوله تعالى فبأى ألاء ربكما تكذبان وايضا ألاية الكريمة سنفرغ لكم ايها الثقلان فأرجو التوفيق بين النصين القرأنيين وتوضيح من الاخوة القائمين على المنتدى لانى بصراحة معجب جدا بما لديهم من علم ولكم منى جزيل الشكر
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    وبعد

    قرأت سؤالك أخي وفضلت الإنتظار حتى أسأل أحد الإخوة الذين على علم كبير باللغة بعد صلاة الجمعة

    وأول ما ألقيت عليه السؤال ضحك ... وإليك الجواب

    قال ... يقول الله عز وجل ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ... فهل معنى النهي هنا هو أنه يجوز أكل الربا القليل؟؟؟

    الجواب القطعي هو (لا) ... وإنما لتعود المرابين في الجاهلية على أكل الربا بشكل مضاعف نهى الله عن هذه الصورة لتخرج مخرج الغالب في النهي عن قليل الربا وكثيره

    كذلك فإن الكلام في آيتي بني إسرائيل والكهف خوطب به الناس تخريجا لهم مخرج الغالب

    وبالمناسبة ... التقديم والتأخير بشكل عام يفيد الاختصاص لا الحصر
    التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد ; 22-11-2008 الساعة 07:47 AM

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك

  3. #3
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي


    بارك الله بكم
    أخي الحبيب ارجو منك اختيار عنوان اخر لموضوعك
    وذلك لانه يمنع وضع العناوين المبهمة بارك الله بك .
    اختر العنوان الذي يناسبك وسنغيره لك .

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  4. #4
    الصورة الرمزية mr_kimo86
    mr_kimo86 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    50
    آخر نشاط
    30-01-2012
    على الساعة
    09:17 AM

    افتراضي

    أرجو توضيح الاجابة وما الفرق بين الاختصاص والحصر ولو تكرمتم ضرب بعض الامثلة ولكم جزيل الشكر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية رفيق أحمد
    رفيق أحمد غير متواجد حالياً إبن الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    2,131
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-01-2015
    على الساعة
    11:28 AM

    افتراضي


    الاختصاص إعطاء الحكم لشيء والإعراض عما سواه

    والحصر إعطاء الحكم له والتعرض لنفيه عما عداه



    وهذا يعني أن الأمثال في القرآن الكريم ليست محصورة في الناس بمعنى أنها منفية عن الجان ... ولكنها اختصت بالناس لخروجهم مخرج الغالب

    للأمانة أن ظاهر كلام البيانيين على أنه لا فارق بين الإختصاص والقصر والحصر ... إلا أن ما نقلته في أول هذه المشاركة هو رأي بعض المتأخرين

    المصدر

    http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=35&startno=22
    التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد ; 11-12-2008 الساعة 09:47 PM

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك

  6. #6
    الصورة الرمزية abdelhak
    abdelhak غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    91
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-01-2013
    على الساعة
    02:56 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على هذا الشرح
    والآية توضح أن هناك أمثلة لا يحصرها الا الله ويضرب بعضها للناس أي المخلوقات العاقلة القادرة على استيعاب المثل
    والله أعلم الله أعلم ألله أعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال بسيط جدا
    بواسطة محمود محفوظ محمود في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-04-2013, 01:42 AM
  2. سؤال بسيط
    بواسطة mr_kimo86 في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 07-10-2011, 12:32 PM
  3. سؤال بسيط؟
    بواسطة 3lawerkoko في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-09-2010, 05:08 PM
  4. عندى سؤال وارجو الاجابة بالادلة لو امكن
    بواسطة قلم من نار في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-12-2009, 01:03 AM
  5. سؤال بسيط؟
    بواسطة قابضة على الجمر في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 14-01-2009, 09:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور

عندى سؤال بسيط تقديم الجار والمجرور