La spculation au sujet du nom "Hmn" .
Les gens qui s'occupent perptuellement rechercher des "incoherences" dans le Coran voquent le non de "Hmn",un homme mentionn dans le Coran en tant que l'un des hommes de Pharaon .
Alors que la Torah n'voque pas ce nom de Hmn lorsque la vie du prophte Msa (Mose) est rappele, on le trouve, en revanche, mentionn dans l'Evangile, mais pour faire rfrence un homme qui aida le roi babylonien venu en pouvoir 1100 ans aprs le prophte Msa et qui perscuta les juifs .
Ceux qui prtendent que le Prophte Muhammad (psl) aurait crit le Coran la lumire de la Torah et de l'Evangile soutiennent galement, avec beaucoup de sophisme, qu'il y aurait copi incorrectement certains sujets .
Le ridicule de cette assertion est devenu vident il y a de cela 200 ans maintenant, lorsque les hiroglyphes gyptiens avaient t dchiffres et le nom de Hmn dcouvert .
Jusqu'alors il n'tait pas possible de lire les critures ou les tablettes crites en ancien gyptien. La langue et les hiroglyphes gyptiens antiques existaient en effet depuis des milliers d'annes. Cependant, avec la diffusion du christianisme et ses influences culturelles pendant le 2eme et le 3eme sicles, les Anciens Egyptiens avaient oubli leur religion ansi que leur langue et ainsi l'utilisation des hiroglyphes est peu peu tombe dans l'oubli. L'anne 394 est le dernier moment connu o un hiroglyphe avait t utilis . Ensuite ce langage avait t oubli et, depuis, il n'y avait personne qui pouvait le lire ou le comprendre.
Cette situation dura jusqu'a il y a 200 ans .
La langue gyptienne antique a t dchiffres en 1799 avec la dcouvertes d'une tablettes datant de 196 avant JC appel " la pierre de rosette".
La spcificit de cette tablette rside dans le fait qu'elle a t crite sous trois formes diffrentes: hiroglyphe, dmotique (une forme simplifi de l'criture hiratique gyptienne antique ) et en grec .
Le dialecte gyptien antique a t dcod l'aide de la version grecque. Un franais nommer Jean Franois Champollion
termina le dchiffrement de toute la tablette et ansi, un langage oubli et l'histoire qu'il vhicule sont revenus la vie.
Cette dcouverte a permis d'effectuer des recherches sur la civilisation des anciens gyptiens, leurs croyances et leurs vie sociale .
Il a galement permis de saisir l'information essentielle dont nous discutons ici, le nom de Hmn a en fait t mentionn dans de vieilles tablettes gyptiennes. Il figure sur un monument qui de tient maintenant dans la muse de HOF Vienne et dans lequel la proximi de Hmn et de Pharaon a t soulign. (Walter Wreszinski, Agyptische inchriften aus dem K.K . HOF Museum in Wien, 1906,J.C . Hinrichs sche Buchhandlung ) .
Le dictionnaire Les Personnes dans le nouveau royaume mentionne Hmn comme "tte des ouvriers de carrire.(Hermanne Ranke, Die Agyptischen Personennamen, Verzeichnis der Namen,Verlag Von J J Augustin in Gluckstadt, Bande I,1935;Bande II 1952) .
Cette dcouverte a mis en vidence un fait vritablement tonnant. En fait, contrairement ce que clament ceux qui s'oppose au Coran, Hmn tait rellement un homme qui habitait en gypte du temps du prophte Msa et, exactement comme inqidu dans le Coran, il tait proche de Pharaon et avait trait de la construction des classifications, le verset Coranique qui rapporte comment Pharaon a invit Hmn construire une tour est en parfait accord avec cette conclusion archologique :
Pharaon dit " notabilits, je ne connais pas de Dieu pour vous, sinon moi. Hmn, allume donc du feu sous l'argile et btis-moi une tour afin que je puisse avoir vu sur le dieu de Msa. Je pense demeurant qu'il est l'un des menteurs .(Al-Qassas 28/38) .
En conclusion, la dcouverte du nom de Hmn sur les tablettes gyptiennes antiques a discrdit une autre assertion de ceux qui tchent de trouver des incohrences dans les versets du Coran. D'autre part, la vrit indniable que le Coran est, sans nul doute, rvl par Dieu est nouveau tablie, puisque le Coran a miraculeusement donne l'information historique qui ne pouvait tre trouve et dchiffrs du temps du Prophte (psl) autrement .