الموضوع: انا وابنى ونبى الاسلام

بيتر

الكتاب يقول ان الرب يكره الطلاق
ولم يقل انه يحظره
فان دل ذلك فانه يدل على
اباحة الطلاق {دون تقيد بسبب معين }
مع الكراهة
مع التشديد على عدم الظلم أو الغدر
وهذا ما عبر عنه محمد نبي الاسلام ‏
=======
"وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ
أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ :
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ‏الْبَغْدَادِىُّ حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ
حَدَّثَنِى مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ
: تَزَوَّجَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ ‏اللَّهِ
-صلى الله عليه وسلم- امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا
فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم
- :« أَتَزَوَّجْتَ؟ ».
قَالَ : نَعَمْ
قَالَ :« ثُمَّ ‏مَاذَا؟ ».
قَالَ : ثُمَّ طَلَّقْتُ
قَالَ :« أَمِنْ رِيبَةٍ؟ ».
قَالَ : لاَ.
قَالَ :« قَدْ يَفْعَلُ ذَلِكَ الرَّجُلُ ».
قَالَ : ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى ‏فَطَلَّقَهَا
فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم
- مِثْلَ ذَلِكَ.
قَالَ مُعَرِّفٌ فَمَا أَدْرِى أَعِنْدَ هَذَا أَوْ
عِنْدَ الثَّالِثَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏-صلى الله عليه وسلم-
:« إِنَّهُ لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الْحَلاَلِ أَبْغَضُ
إِلَى اللَّهِ مِنَ الطَّلاَقِ ». {ت} وَرَوَاهُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ‏الْوَلِيدِ الْوَصَّافِىُّ عَنْ
مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْصُولاً مُخْتَصَرًا.‏
إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
وإنه لمكروه تبيحه الضرورة
=====
فالطلاق قد يكون علاج ودواء لابد منه
وكلنا نعلم ان الدواء رغم انه
مفيد الا انه غير محبب الينا

ام بيتر

قلنا
ما جمعه الله لا يفرقه إنسان‏

بيتر

الله لم ينزل من السماء وزوج
فلأنه لفلان ...أو أرسل للرجل ملاك
وقال له اذهب وتزوج فلأنه
فكما هي إرادة الله في الزواج
هي إرادة الله في الطلاق ‏
ولماذا لا نقول كما جمعهما
الله فرقهما لاستحالة العيش معا

ام بيتر

الطلاق إرادة الله ؟!!!!!

بيتر

كل شيء في الدنيا بإرادة الله
هل تملكين ان تقومي بعمل لا يريده الله ؟

ام بيتر

بالطبع لا

بيتر

وهذا ما صرح به القران
=====
{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} (29)
سورة التكوير
========
فإذا كان زواج الرجل بامرأة
معينة بإرادة الله وقدره فيكون طلاقهما بإرادة الله وقدره ‏
ففي الزواج ...كان اختيار الطرفين{ مشيئة البشر }
وتم بإرادة الله { مشيئة الله وتوفيقه }‏
وفي الطلاق ..كان اختيار الطرفين { مشيئة البشر }
وتم بإرادة الله { مشيئة الله }‏

ام بيتر

قلت لك ان
كلام السيد المسيح له المجد
واضح وصريح بأنه
لا يجوز الطلاق الا لعلة الزنا

]

بيتر

لن أقول ان هناك أسباب كثيرة
تحتم الطلاق ويستحيل معها
المعاشرة بالحسنة وقد تجعل احد
الزوجين يستخلص من الطرف الاخر
بالقتل
أو اتهامه بالزنا
أو إيقاع نفسه في جريمة الزنا
ليتخلص من الطرف الاخر
بل أقول لك انه يكفي اباحة الطلاق
لو لم يطيق احد الطرفين الطرف الاخر


ام بيتر


يا سلام


بيتر

ما هو شعورك لو تواجد معك
في مكان واحد احد الاشخاص

لا تطيقيه


ام بيتر



انه لقمة العذاب


بيتر

وماذا لو أجبرك احد على
الإقامة معه طول العمر ؟


ام بيتر



هذا قمة الظلم


بيتر

وهل الرب ظالم ؟!!!
يستحيل ان يجبرنا الرب
على معاشرة ما لا نطيقه
فالطلاق قد يكون في صالح
كلا الزوجين أو احدهما


ام بيتر



الإسلام منح حق الطلاق
للرجل فقط دون المرأة
وهذا ظلم في حد ذاته
====
يتبع باذن الله

]

اجمل حوار سمعتة وقرات عنة بين اب مسيحى وام مسيحية وابنهم القارىء فاهم واعى
حوار ديمقراطى
متابعة لكم ان شاء الله