دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا

  1. #1
    الصورة الرمزية دفاع
    دفاع غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,581
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    01:36 AM

    دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا

    السؤال:
    اطلعنا على الطلب المقيد برقم 1598 لسنة 2008م المتضمن:
    أمتلك بطاقتي فيزا: الأولى منهما من البنك الذي أعمل به وهذا بضمان وظيفتي ومستحقاتي لدى الإدارة، ويتم السداد خصما من راتبي الشهري بنسبة عشرة بالمائة من إجمالي المسحوبات وبفائدة قدرها واحد وعشرون بالمائة سنويا.
    والبطاقة الثانية من بنك آخر بدون أي ضمانات مادية ولكن بضمان الوضع الاجتماعي الحالي، حيث إن موظف البنك يكون على درجة عالية من الثقة لدى البنوك الأخرى، ويتم السداد نقدا بنسبة خمسة بالمائة من إجمالي المسحوبات وبفائدة قدرها واحد وعشرون بالمائة سنويا.
    برجاء التكرم بإفادتنا برأي سيادتكم في هذا الخصوص حيث إنني أتعامل مع مثل هذه الكروت بكثرة نظرا للغلاء المعيشي ولسد احتياجات أسرتي، ولكني أخشى على أسرتي وابني أن يكون مثل هذا التعامل حرام.


    الجواب
    أمانة الفتوى


    بطاقات الائتمان هي: " مستندات يعطيها مصدرها (البنك المصدر) لشخص طبيعي أو اعتباري (حامل البطاقة) بناءً على عقد بينهما يمكنه من شراء السلع أو الخدمات ممن يعتمد المستند (التاجر) دون دفع الثمن حالاًّ لتضمُّنه التزام المصدر بالدفع، ويكون الدفع من حساب المصدر، ثم يعود على حاملها في مواعيد دورية، وبعضها يفرض فوائد تأخير على مجموع الرصيد غير المدفوع بعد فترة محددة من تاريخ المطالبة، وبعضها لا يفرض فوائد "، وما يأخذه البنك فيها من العميل عند الإصدار أو التجديد إنما هو عبارة عن رسوم خدمية، أما النسبة التي يأخذها البنك فهي نوع من العمولة المتفق عليها مسبقًا، وكل ذلك جائز شرعًا، لأنه من باب الصرف وليس من باب القرض ولا الربا، لكن الحرمة إنما هي في اشتراط فوائد تأخير عند تأخر السداد عن زمن معين، لأنه من قبيل بيع الكالئ بالكالئ المنهي عنه شرعًا، ومعناه: بيع الآجل بالآجل، وهذا وإن كان شرطًا فاسدًا إلا أنه لا يفسد العقد عند كثير من العلماء، فيبطل الشرط ويصح العقد، وحينئذ فلا مانع من التعامل بها وعلى العميل أن يحرص على إبطال هذا الشرط الفاسد عملاً، وذلك بعدم التأخر في السداد حتى لا يقع في فوائد التأخير.
    وعليه وفي واقعة السؤال: فإن التعامل المذكور يكون منهيًّا عنه، حيث تتراكم الفوائد بعد انشغال الذمة بدين معين، فيكون من قبيل بيع الكالئ بالكالئ، وهو من باب الحرام، وهذه الفوائد تتراكم من بداية العقد والعميل ملتزم بها أصالةً، ولا يمكنه إبطالها لا عملاً ولا قضاءً، ولذلك فالتعامل المذكور حرام.
    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    المصدر

    موقع دار الإفتاء المصرية
    http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa....=6815&LangID=1

  2. #2
    الصورة الرمزية ronya
    ronya غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    8,783
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-08-2017
    على الساعة
    08:42 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً اخي دفاع

    اقتباس
    وحينئذ فلا مانع من التعامل بها وعلى العميل أن يحرص على إبطال هذا الشرط الفاسد عملاً،


    صعب جداً إبطال هذا الشرط أخي
    شخصياً أتعامل بالفيزا ولكن بحذر كبير الفيزا تحل لي الكثير من المشاكل
    ويجب على الجميع التعامل مع كارت الفيزا بحذر لاجل ما تتراكم عليهم الديون
    بارك الله فيك أخي دفاع وجزا الله في شيوخنا الأفاضل في مصر خير الجزاء


  3. #3
    الصورة الرمزية ezzmourad
    ezzmourad غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    28
    آخر نشاط
    02-01-2011
    على الساعة
    07:33 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لقد سمعت الكثير من الآراء التي تحذر من الفيزا (كارت الإئتمان) لانها عقد ربوي
    وفي برنامج بقناة اقرأ الفضائية عام 2005 مع الشيخ عطية صقر رحمه الله قبل وفاته
    قال ان الفيزا ينطبق عليها عقد الربا حتى ولو تم السداد قبل الفترة المتفق عليها
    وبالتالي لا يوجد فوائد ربوية ( حسب رأي البعض أنه يسدد قبل الفترة المحددة وبعدها يتم احتساب الفوائد)
    لانك وافقت على شروط العقد ومن ضمن شروط العقد شرط ربوي فأنت مشارك في الإثم والذنب
    والله أعلم
    أما كارت السحب الآلي من الرصيد الجاري فلا شيء فيها
    بإعتبار انك تضع اموالك في بنك اسلامي
    رغم ان العلماء كلهم ومنهم الشيخ ابو اسحاق الحويني ومحمد حسان ومصطفى العدوي
    والفقيه الإقتصادي على السالوس والشخ المراكبي وعبد الله شاكر وكل من علماء اهل السنة والجماعة اتفقوا على أنه لا يوجد بمصر بنك اسلامي حقيقي
    فإذا وضعت اموالك بحساب جاري بدون فائدة بعداً عن الشبهات كما قال علماء اهل السنة والجماعة بهذه البنوك فلا مانع من عمل كارت الصرف الآلي هذا
    لكن الفيزا بصورتها الربوية ( الشرط الربوي ضمن العقد ) مرفوضة تماماً
    هل هذه الصورة من بطاقات الإئتمان جائزة ؟ - فتاوى الشيخ جمال المراكبى

    http://www.archive.org/download/Maws...al2e2teman.avi

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    386
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-06-2012
    على الساعة
    01:17 AM

    افتراضي

    جزاك الله خير بس مافهمتش حاجة سؤالك واضح بس انا برضه مش فاهمة
    ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

  5. #5
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    موضوع مفيد
    واضيف
    ان الربا لا يقع على المبالغ المستخدمة فى الشراء فقط
    بل حتى وان تم تجديد البطاقة فان لها مصاريف تجديد
    ان لم تدفع فى وقتها يتم احتساب غرامات تأخير
    وتصبح عندئذ قرض ثم يتم احتساب الفوائد التراكمية عليها فى كل موعد فاتورة

    وهناك بعض البنوك التى تقوم بتجديد البطاقة اوتوماتيكيا دون علم صاحبها ، فيتأخر فى تسديد مصاريف التجديد لانه لا يعلم ، ومن هنا يبدأ الأحتساب بالربا

    للعلم والأضافة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. محكمة حاخامية يهودية تصدر فتوى برجم كلب حتى الموت !!
    بواسطة صدى الحقيقة في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-06-2011, 05:57 PM
  2. فتوى الدكتور يوسف الأحمد بتحريم الجدار
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-02-2010, 02:00 AM
  3. أزهريون يصدرون فتوى بتحريم الجدار الفولاذى مع غزة
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-01-2010, 02:00 AM
  4. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 16-06-2008, 07:50 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا

دار الإفتاء المصرية تصدر فتوى بتحريم التعامل ببطاقة الفيزا