حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

صفحة 4 من 16 الأولىالأولى ... 3 4 5 14 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 151

الموضوع: حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

  1. #31
    الصورة الرمزية ديكارت
    ديكارت غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    08-10-2010
    على الساعة
    08:01 PM

    افتراضي الفيء

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ihab مشاهدة المشاركة
    كلامك خطأ. نصف الآية الأول خاص والنصف الثاني عام.
    عزيزي الآية تتحدث عن شيء واحد هو الفيء، فكيف يكون النصف الأول خاصاً والثاني عاماً، إنها آية واحدة وتتحدث عن أمر واحد، وإليك الآية:

    (مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) سورة الحشر 7

    أي ما آتاكم الرسول من الفيء فخذوه، وما نهاكم عن أخذه منه فانتهوا عنه.

  2. #32
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أي ما آتاكم الرسول من الفيء فخذوه، وما نهاكم عن أخذه منه فانتهوا عنه.


    ديكارت
    الآن الموضوع في منتدي المناظرات
    وهذه صفحة التعليقات


    تفسير ابن كثير - (ج 8 / ص 67)
    وقوله: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } أي: مهما أمركم به فافعلوه، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمر بخير وإنما ينهى عن شر.
    قال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن العوفي، عن يحيى بن الجزار، عن مسروق قال: جاءت امرأة إلى ابن مسعود فقالت: بلغني أنك تنهى عن الواشمة والواصلة، أشيء وجدته في كتاب الله أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى، شيء وجدته في كتاب الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول!. قال: فما وجدت فيه: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } ؟ قالت: بلى. قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الواصلة والواشمة والنامصة. قالت: فلعله في بعض أهلك. قال: فادخلي فانظري. فدخلت فَنَظرت ثم خرجَت، قالت: ما رأيتُ بأسا. فقال لها: أما حفظت وصية العبد الصالح: { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ }


    ....................
    غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام - (ج 1 / ص 74)
    93 - ( صحيح )
    وقد لعن الرسول عليه الصلاة والسلام الواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة رواه مسلم صحيح لكن ليس فيه والواشرة والمستوشرة عند مسلم أخرجه هو وكذا البخاري من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وفي رواية للبخاري لعن الله الواصلة ...... نعم جاءت هذه الزيادة من حديث ابن مسعود ر ضي الله عنه برواية مسروق أن امرأة جاءت الى ابن مسعود


    فقالت : أنبئت أنك تنهى عن الواصلة قال نعم
    فقالت
    أشيء تجده في كتاب الله أم سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
    فقال أجده في كتاب الله وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم

    فقالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول

    قال فهل وجدت فيه

    { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }

    قالت نعم

    قال فإني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء قالت المرأة فلعله في بعض نسائك قال لها ادخلي فدخلت ثم خرجت فقالت ما رأيت بأسا قال ما حفظت إذا وصية العبد الصالح ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ) أخرجه النسائي وأحمد والسياق له واسناده صحيح على شرط مسلم
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  3. #33
    الصورة الرمزية ديكارت
    ديكارت غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    08-10-2010
    على الساعة
    08:01 PM

    افتراضي هل الكفر أعلى درجات الضلال؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة
    !!!!!!!!!
    هل هناك بعد الكفر ضلال؟! ..
    فهو أعلى درجات الضلال ...
    إذا كان الكفر أعلى درجات الضلال، فما هو قولك في الآية التالية:

    (ووَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى) سورة الضحى7
    ؟

    ثم أين قال القرآن أن الكفر أعلى درجات الضلال؟

  4. #34
    الصورة الرمزية ديكارت
    ديكارت غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    08-10-2010
    على الساعة
    08:01 PM

    افتراضي استنتاج خاطئ!

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ihab مشاهدة المشاركة
    "ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل" (البقرة 108).
    وبما أن النصارى كفروا "لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم" (المائدة 72).

    نستنتج إذن أن النصارى ضالين. لكن هذا لا يعني أن كل الضالين من النصارى أو أن كل النصارى ضالين.
    استنتاجك خاطئ يا عزيزي فالآية تتحدث عن من يرتد عن دينه من المسلمين فقط، وإليك ما ورد في تفسير الطبري:

    (وَفِي قَوْله : { وَمَنْ يَتَبَدَّل الْكُفْر بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل } دَلِيل وَاضِح عَلَى مَا قُلْنَا مِنْ أَنَّ هَذِهِ الْآيَات مِنْ قَوْله : { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا } خِطَاب مِنْ اللَّه جَلّ ثَنَاؤُهُ الْمُؤْمِنِينَ بِهِ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِتَاب مِنْهُ لَهُمْ عَلَى أَمْر سَلَفَ مِنْهُمْ مِمَّا سَرَّ بِهِ الْيَهُود وَكَرِهَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ , فَكَرِهَهُ اللَّه لَهُمْ . فَعَاتَبَهُمْ عَلَى ذَلِكَ , وَأَعْلَمهُمْ أَنَّ الْيَهُود أَهْل غِشّ لَهُمْ وَحَسَد وَبَغْي , وَأَنَّهُمْ يَتَمَنَّوْنَ لَهُمْ الْمَكَارِه وَيَبْغُونَهُمْ الْغَوَائِل , وَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَصِحُوهُمْ , وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ مَنْ ارْتَدَّ مِنْهُمْ عَنْ دِينه فَاسْتَبْدَلَ بِإِيمَانِهِ كُفْرًا فَقَدْ أَخْطَأَ قَصْد السَّبِيل).

    فضلاً عن أن كلا الآيتين لم تذكرا النصارى بالإسم، وأنا بالحقيقة لا أريد استنتاجاً، وإنما جواباً قاطعاً صريحاً عن سؤالي : أين قال القرآن أن النصارى هم الضالون؟

    ######

    ديكارت ... كفاك إستفزاز وتكبر ... المرة القادمة حذف نهائي
    التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد ; 18-10-2008 الساعة 12:36 PM

  5. #35
    الصورة الرمزية زهراء
    زهراء غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    606
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-04-2013
    على الساعة
    10:36 AM

    افتراضي

    اقتباس
    إذا كان الكفر أعلى درجات الضلال، فما هو قولك في الآية التالية:



    (ووَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى) سورة الضحى7
    ؟


    قول المفسرون وليس قولي هو أن: قوله تعالى: (ضالا)..


    "لا يدل على وجود ضلالة فعلية ولا على وجود جهل فعلي قبل النبوة"


    بل غاية ما يدل عليه هو أنه (صلى الله عليه وسلَّم) لولا هداية الله له لكان ضالا ولولا تعليم الله له لكان جاهلا.


    وقولي أيضا كما في تفسير بعض المفسرون:


    أن المراد من الضلال هنا هو خمول ذكر النبي ( صلَّى الله عليه وسلم )


    بين الناس وبين قومه قبل النبوة ، فيكون معنى الآية أن الله عَزَّ و جَلَّ هو الذي رفع ذِكر النبيي بين الناس بالرسالة والنبوة..


    ثم ما علاقة الآية بقولي أن الكفر هو أعلى أنواع الضلال!!..

    اقتباس
    ثم أين قال القرآن أن الكفر أعلى درجات الضلال؟
    ما هذا يا ديكارت!!!!


    حين نكتب لك شيئا...تقول أين قال القرآن...


    أتريد آية تقول بالنص أن (الكفر أعلى درجات الضلال)


    ديكارت!!!


    يا من جئت لتفكر...فكر قليلا وكن اسما على مسمى!!!


    الجهل ضلال


    الفسق ضلال


    الشرك ضلال


    أما الكفر ...ماذا عن الكفر الذي هو نقيض الإيمان..


    حين يكفر الإنسان بوجود خالقه... ألا يكون ذلك أعلى درجات الضلال


    وكما قيل (ليس بعد الكفر ذنب!!)


    أخشى أن تقول لي : أين قال القرآن ليس بعد الكفر ذنب!!


    اقتباس
    حاول مرة أخرى ..


    ما هذا!!
    تظن نفسك في مسابقة يا ديكارت!!!
    وتوزع الجوائز في النهاية على الفائزين!!
    أو أنك مدرس تصحح لنا الأجوبة!!!
    هل قرأت الردود وتفكرت فيها أم أنك جئت لتجادل فقط لغرض الجدال لا أكثر!!
    الأمر ليس بالهين يا ديكارت...
    الأمر متعلق بالنهاية والمصير
    الأمر متعلق بالحساب بعد الموت
    إما إلى جنة أو إلى نار!!!

    هداك الله..

  6. #36
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال القرآن بشهادة الإسلام في آية واحدة : أشهد ألا إله إلا الله وأم محمداً رسول الله أوعبده ورسوله؟
    أين قال القرآن أن محمد اشرف الانبياء و المرسلين ؟
    اين قال القران ان رسول الاسلام محمد هو اخر الرسل او المرسلين؟
    اين قال ان المسيح هو كلمة الله المخلوقة ؟
    اين قال ان المسيح لم يمت؟
    اين قال ان سجود الملائكة لادم هو سجود تحية و احترام؟
    اين قال ان المسلم سيرى الله في الجنة؟
    اين قال ان الله ازلي وموجود منذ الازل ؟
    اين قال القران ان الله محبة ؟
    اين قال لا اله الا الله محمد رسول الله؟(جملة و احدة )
    اين قال ان الانجيل محرف ؟
    اين قال ان التوراة محرفة؟
    اين قال ان القران نسخ التوراة و الانجيل؟


    المشكلة هى أن ديكارت لا يريد أن يصدق أن السنة الصحيحة عندنا وحى من عند الله أخبر به النبى
    و مما يضحك أيضا أن معظم الأسئلة التى طرحها الضيف الكريم موجودة فى القرآن
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #37
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال القرآن بشهادة الإسلام في آية واحدة : أشهد ألا إله إلا الله وأم محمداً رسول الله أوعبده ورسوله؟

    و لا يخفى كم التكلف و التعنت فى السؤال السابق
    فهناك آيات كثيرة تقول أنه لا إله إلا الله
    و آيات أخرى تقول أن محمدا رسول الله
    لكن ما لا أفهمه هو أهمية أن تكون هناك آية واحدة تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله حرفيا
    و لكن إليك تلك الآيات

    قال تعالى فى مطلع سورة آل عمران

    اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
    نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ

    الآية الأولى تقول لا إله إلا الله
    الآية الثانية سيدنا محمد أنزل عليه الكتاب فهو رسول الله

    و أيضا
    سورة التوبة آية 31 - 33
    قال تعالى

    اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
    آية 31
    لا إله إلا هو
    آية 33
    أرسل رسوله
    و لا يختلف اثنان أن المراد برسوله سيدنا محمد
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #38
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #39
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة

    اين قال القران ان رسول الاسلام محمد هو اخر الرسل او المرسلين؟

    قال تعالى
    مَاكَانَمُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
    الأحزاب 33
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #40
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    اين قال ان المسيح هو كلمة الله المخلوقة ؟
    اين قال ان المسيح لم يمت؟

    لم يقل القرآن نصا أن المسيح كلمة الله المخلوقة
    ولكن قال أنه كلمة الله
    قال تعالى
    إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍمِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
    آل عمران45
    و نفا عنه الألوهية نفيا قاطعا
    قال تعالى
    إِنْ هُوَ إِلاعَبْدٌأَنْعَمْنَاعَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
    الزخرف59

    و لم يقل القرآن نصا أن المسيح لم يمت و لكن نفا عقيدة الصلب و الفداء و نفا أن يكون المسيح قد صلب أو قتل
    قال تعالى
    وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
    النساء 157

    يتبع
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 4 من 16 الأولىالأولى ... 3 4 5 14 ... الأخيرةالأخيرة

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناظرة حول مصداقية الكتاب المقدس ( sa3d ــــ الكتاب المقدس )
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 23-07-2010, 10:10 AM
  2. صفحة التعليق على مناظرة مصداقية الكتاب المقدس
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 23-05-2008, 06:43 PM
  3. حول مصداقية الكتاب المقدس .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2007, 04:49 PM
  4. دليلين على عدم مصداقية الكتاب المقدس ..
    بواسطة Sharm في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-11-2006, 01:05 PM
  5. المناظرة الاولى بين اخوانا وسام والنصرانى أغابى -ألوهية المسيح فى الكتاب المقدس.
    بواسطة bahaa في المنتدى منتديات محبي الشيخ وسام عبد الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-10-2005, 08:44 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت