حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

صفحة 12 من 16 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 111 إلى 120 من 151

الموضوع: حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

  1. #111
    الصورة الرمزية ديكارت
    ديكارت غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    08-10-2010
    على الساعة
    08:01 PM

    افتراضي والعود أحمد

    الرجاء الجواب على السؤال التالي:

    أين قال القرآن أن النصارى مشركون؟

  2. #112
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    19-11-2008
    على الساعة
    01:24 AM

    افتراضي و إن عدتم عُدنا..........

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    السؤال الذي يطرح نفسه هنا:



    من هم النصارى بحسب القرآن والإسلام؟
    بسم الله الرحمن الرحيــــم

    قال ربنا جل في علاه في سورة التوبة

    وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ


    اقتباس
    الرجاء الجواب على السؤال التالي:


    أين قال القرآن أن النصارى مشركون؟
    اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

  3. #113
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    الضيف الفاضل ديكارت
    قضية هل أنتم مسيحيون أم نصارى هى قضية لا قيمة حقيقية لها
    فهو مجرد جدال لا قيمة له
    أنتم تطلقون على أنفسكم مسيحيون و القرآن يطلق عليكم نصارى
    فهو اختلاف مسمى لا غير و لا قيمة أصلا لأى جدال حول تلك النقطة
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #114
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و بالنسبة لسؤالك أين قال القرآن أن النصارى مشركون؟
    فالقرآن لم يعمم عليهم صفة الشرك لأن منهم المؤمن ومنهم المشرك
    فالإيبيونيون مثلا موحدون مؤمنون إن شاء الله و الأريوسيون أيضا و إن وقعوا فى بعض الغلو
    أما كل من قال أن الله هو المسيح أو أن المسيح هو ابن الله أو أن الله تجسد فى المسيح فهو-بالنسبة للقرآن على الأقل- فهو كافر و مشرك
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #115
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    بصراحة قولك هو الخاطئ لأن عبارة

    jesus of nazareth يساوي يسوع الذي من الناصرة

    وكذلك
    jesus the nazarene يساوي يسوع الناصري وليس يسوع النصراني
    ضيفنا الكريم نرجو التركيز أنا هنا لا أترجم من الإنجليزية إلى العربية فكلا الترجمتين خاطئة بالنسبة "للأصل" اليوناني !!
    'Jesous o Nazoraios'

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    وما هي قيمة إنجيل فيليب هذا الذي أتيت به؟ ومن الذي يؤمن به، النصارى أم المسيحيون؟

    ومن أين لنا بإنجيل فيليب ؟؟ هل كتبه مسلمون ؟؟
    ألم يأتيك به سعد من كتاب مسيحي كتبه ومسيحي ونشره مسيحي وآمن به مسيحي و رفضه مسيحي أخر ؟؟
    ببساطة هو كتاب من عندكم !!!
    سواء أعتمده آبائك أو رفضوه , هذا ليس حجة طالما لا نعرف المعيار المأخوذ به الإعتماد و الرفض
    وهم طالما أعتمدوا وثائق لا تمت للواقع بصلة ورفضوا وثائق لا يعيبها أي شيئ!!

    المهم , هل تحريت أنت يا ديكارت إذا كان الكتاب من عند الله أم هو تأليف بشر أحسنوا التأليف ؟؟؟

    وحتى إن كان كتاب غير معتمد , لماذا فيه وصفكم بالنصارى؟ , هل كتبه محمد بن عبد الله أم كتبه كاتب نصراني ؟؟؟؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    إن نبوءة سفر القضاة تتحدث عن شمشون لا يسوع !




    أما قول متى بأن المسيح سيدعى ناصرياً ، فقد أتى للدلالة على الناس سوف يكون محتقراً لدى الناس، فقد استعمل متى اسمها للدلالة على الاحتقار حتى بالجهد صدّق نثنائيل إمكانية خروج شيء صالح منها (إشعيا 9 : 1- 7 )

    فالنص يتحدث عن منطقة الجليل - والتي تقع فيها الناصرة - والتي ستبصر نوراً بمجيء يسوع المسيح.


    ولك أن تقرأ إشعيا 11 : 1 : (يخرُج فرعٌ مِنْ جذعِ يَسَّى
    وينموغُصنٌ مِنْ أُصولِهِ)


    فالجملة كلها لها دلالة ككل وليس الكلمة بحد ذاتها.


    ونحن هنا إذا ما تمسكنا فقط بحرفية الكلمة فلن نستطيع حتى أن نفسر القرآن لأننا سنقع في إشكالية كبيرة، وإلا فما قولك بقول القرآن:
    (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا ) سورة الفرقان 35


    فهل كان هارون فعلاً وزيراً أو موسى ملكاً؟ هذا إذا ما أخذنا بحرفية الكلمة؟

    أولا لماذا لم ترد على الرابط الذي وضعته لك الذي ينعتكم بالنصارى , مع أنه موقع غير إسلامي ولا علاقة له بالقرآن من قريب أو بعيد

    http://www.christian-thinktank.com/bookabs.html#NT:NJC

    [NT:NJC] Nazarene Jewish Christianity--from the End of the New Testament Period until its Disappearance in the Fourth Century

    ولماذا لم تحسن الإقتباس من مشاركتي حتى يفهم القارئ ما الذي عنيته حتى يفهم ردك ؟

    أنا قلت بالحرف

    اقتباس
    ولا ننسى هنا أن إنجيل متى الحالي هو الذي ينسب تسمية المسيح بالناصري لنبوءة غير موجودة في العهد القديم
    حيث قال

    متى 2
    22 ولكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب الى هناك.واذ أوحي اليه في حلم انصرف الى نواحي الجليل. 23 وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا.


    بينما لم يذكر العهد القديم لا في الأنبياء ولا أي قسم أخر غير الأنبياء هذا الوصف للمسيح – أنه سيدعى ناصرياً -!!!

    وطبعا خطأ متى هذا تم تبان أمره
    هو تلاعبا و ليس غلطاً
    فقد أقتبس متى من سفر القضاء التالي


    قضاة 13
    5 فها انك تحبلين وتلدين ابنا ولا يعل موسى رأسه لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن وهو يبدأ يخلص اسرائيل من يد الفلسطينيين.


    لاحظوا كلمة "نذيرا Nazarite" هذه هي الكلمة التي حولها متى إلى "ناصرياً Nazarene "
    متى قال أتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا
    وأنا أتحداك لو كان هناك نص في الأنبياء أو في غير الأنبياء يذكر أن هناك أي شخص سيسكن الناصرة و يدعى ناصرياً !
    بل أتحداك لو ذكرت مدينة الناصرة في العهد القديم من التكوين إلى ملاخي

    مما يثبت كذب متى

    إنما أنت حاولت تأويل النص حتى تتخلص من الحرج الذي سببه لكم متى
    ووضعت شاهد النص و لم تضع النص كاملا حتى نرى ما تستدل به ؟ أم أنه تدليس فقط لا غير ؟؟

    اشعياء 9 يقول

    ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق.كما اهان الزمان الاول ارض زبولون وارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم. 2 الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما.الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور. 3 اكثرت الامة عظمت لها الفرح.يفرحون امامك كالفرح في الحصاد.كالذين يبتهجون عندما يقتسمون غنيمة. 4 لان نير ثقله وعصا كتفه وقضيب مسخّره كسرتهنّ كما في يوم مديان. 5 لان كل سلاح المتسلح في الوغى وكل رداء مدحرج في الدماء يكون للحريق ماكلأ للنار. 6 لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 7 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا 8 ارسل الرب قولا في يعقوب فوقع في اسرائيل. 9 فيعرف الشعب كله افرايم وسكان السامرة القائلون بكبرياء وبعظمة قلب 10 قد هبط اللبن فنبني بحجارة منحوتة.قطع الجميز فنستخلفه بأرز. 11 فيرفع الرب اخصام رصين عليه ويهيج اعداءه 12 الاراميين من قدام والفلسطينيين من وراء فيأكلون اسرائيل بكل الفم.مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

    أولا النص لا علاقة له بالجليل (المحافظة الفلسطينية) إلا لو كنت تظن أن "جليل الأمم" لها علاقة لأنه هنا يصف شخص بالجلال وهي فقط ترجمة عربية , أم لو كنت تظن ذلك , فسيهز ذلك صورة قدرتك العلمية في التناظر في أعيننا

    النص يتحدث عن شخص سيدعى "عجيبأً" وسؤالنا , متى دعوا المسيح "عجيباً " ؟
    طبعاً لم يحدث ذلك

    النص يتحدث عن ملك سيعيد الملك لبني اسرائيل ويجلس على كرسي داود
    وسؤالنا متى كان يسوع ملكاً على بني إسرائيل و متى جلس على كرسي داود
    طبعا لم يحدث في الحقيقة إلا في أذهان من لا يريدون تعاطي الحقيقة

    النص يتحدث أن هذا الشخص بعدما يوطد حكمة سيحاصر الأرامين و الفلسيطنيين بني إسرائيل من الخلف و الأمام
    متى حدث ذلك بعد المسيح ؟؟؟
    طبعاً لم يحدث

    إذا النص لا علاقة له من قريب أو بعيد بالمسيح و بلا بالجليل و قطعاً لا علاقة له بالناصرة إذا استشهاد حضرتك الأول ببساطة
    فاســــــــــــد


    يتبع ....
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  6. #116
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و كنت أتمنى يا ديكارت بدلا من أن تستمر فى جدال لا قيمة له حول هل أنتم نصارى أو مسيحيون و جدال لا قيمة له فى هل القرآن أنكم مشركون أم لا كنت أتمنى أن تحاول الرد على تناقضات الكتاب المقدس مثلا إن استطعت أو أن تناقش الردود على الإستدلالات الوهمية على لاهوت المسيح أو أن تعترف بأن الإسلام هو الحق
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #117
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و على فكرة يا ديكارت تغيير الموضوع تم بناء على طلبى من الأخ الكريم دفاع عندما لاحظت أن عنوانه أصبح غير معبر عن محتواه
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #118
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    عزيزي تقول : ما دليلك؟ودليلي هو ما استشهدت به بقولك :

    " دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في إنطاكية ( أعمال الرسل 11 : 26 ) نحو سنة42 أو 43 ميلادية"
    شكرا ياديكارت
    التكرار بيعلم نعيد مشاركة أخي سعد جزاة الله خيرا
    اقتباس
    ملاحظة :
    وتقول المصادر المحايدة أن المسيحيين الأوائل كان يطلق عليهم "النصارى" حتى القرن الرابع وطبعا لا علاقة لهذا الاسم بالمدينة

    http://www.christian-thinktank.com/bookabs.html#NT:NJC

    مصدر محايد يديكارت يقول المسيحيين الأوائل كان يطلق عليهم النصارى
    وحضرتك أستشهدت بقولى و لا أخالفك لا أنها الحقيقة
    سنة 43 أطلق على النصارى كلمة مسيحيين وكلمة مسيحيين كما وضحنا سابقا كانت شتيمة
    وما هو أسمهم قبل عام 43 ؟؟؟
    جاوب يديكارت

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    عزيزي الناصري نسبة لمدينة الناصرة
    أما النصراني فهي مأخوذة ممن نصر المسيح ابن مريم بقول القرآن على لسان عيسى ابن مريم (من أنصاري إلى الله ..)
    شكرا يديكارت
    أسالك أولا وقبل أى شىء ماجمع كلمة نصراني وما هو جمع ناصري
    جاوب يديكارت
    ثانيا أول من نصر المسيح علية السلام هم الحواريين إذا الإسم الأول هم النصارى



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديكارت مشاهدة المشاركة
    هذه مجرد ترجمات لتقريب المعنى في اللغة الشائعة الدارجة، كما أن بعض الترجمات ترجمت إسم يسوع إلى (عيسى) لتقريب المعنى بحسب الشائع بين الناس.

    فالترجمات لا يحتج بها وإنما الحجة للغات كتاب المقدس الأصلية التي كتب بها

    قال الله تعالى
    {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } (79) سورة البقرة
    {أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (75) سورة البقرة
    {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (78) سورة آل عمران
    لو صدق مترجم الكتاب المقدس فلا يحتج بة
    وإن تعمد الكذب يحتج بة
    عندما نقول الكتاب المقدس بشر بنبينا الكريم وأشار إلى الكعبة الشريفة فى سفر المزامير 84{طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ، أَبَدًا يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.}
    5 طُوبَى لأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.}
    6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ، يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعًا. أَيْضًا بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ}
    تقولون وادي البكاء وليست بكة
    وعندما نقول المخطوطات تقول بكة لا تحتجوا بالمخطوطات !!!!
    وتحريف { وادي بكة } إلى وادي البكاء فى الترجمات العربية لاتحتاج إلى تعليق .
    Psalms:84 {Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools}

    { 10لأَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا فِي دِيَارِكَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. اخْتَرْتُ الْوُقُوفَ عَلَى الْعَتَبَةِفِي بَيْتِ إِلهِي عَلَى السَّكَنِ فِي خِيَامِ الأَشْرَارِ.}

    وهذا يطابق قول الرسول
    106841 - صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1190
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    للمذيد [you] الكتاب المقدس يشهد {هوالنَّبِيُّ لَا كَذِبْ }
    ما أخبرنا بة الله سبحانة وتعالى هو الحق
    لو أردتم مخالفة القرآن فافعلوا ماتشاءون
    أخبرنا الله سبحانة وتعالى أن المسيح بن مريم إسمة عيسى
    فالحق هو ما أخبرنا بة الله سبحانة وتعالى
    وتكتشف الحقائق يوما بعد يوم وتثبت أن الحق هو ما أخبرنا بة الله سبحانة وتعالى

    اقتباس
    مخطوطه مكتشفه في الهند في اقليم كشمير
    An ancient manu.. from 115 A.D mentions King Shalivahana meeting with "Issa Mashiha, the Son of God, born of a virgin" in Kashmir
    http://essenes.net/yeshukashmir.html
    وهي تذكر أن هناك كتاب مكتشف يرجع تاريخه لعام 115 ميلادي يذكر المسيح بإسم( عيسى المسيح )
    للمذيد http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...219#post154219
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد ; 19-11-2008 الساعة 01:36 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #119
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    ضيفنا الكريم نرجو التركيز أنا هنا لا أترجم من الإنجليزية إلى العربية فكلا الترجمتين خاطئة بالنسبة "للأصل" اليوناني !!
    'Jesous o Nazoraios'




    ومن أين لنا بإنجيل فيليب ؟؟ هل كتبه مسلمون ؟؟
    ألم يأتيك به سعد من كتاب مسيحي كتبه ومسيحي ونشره مسيحي وآمن به مسيحي و رفضه مسيحي أخر ؟؟
    ببساطة هو كتاب من عندكم !!!
    سواء أعتمده آبائك أو رفضوه , هذا ليس حجة طالما لا نعرف المعيار المأخوذ به الإعتماد و الرفض
    وهم طالما أعتمدوا وثائق لا تمت للواقع بصلة ورفضوا وثائق لا يعيبها أي شيئ!!

    المهم , هل تحريت أنت يا ديكارت إذا كان الكتاب من عند الله أم هو تأليف بشر أحسنوا التأليف ؟؟؟

    وحتى إن كان كتاب غير معتمد , لماذا فيه وصفكم بالنصارى؟ , هل كتبه محمد بن عبد الله أم كتبه كاتب نصراني ؟؟؟؟




    أولا لماذا لم ترد على الرابط الذي وضعته لك الذي ينعتكم بالنصارى , مع أنه موقع غير إسلامي ولا علاقة له بالقرآن من قريب أو بعيد

    http://www.christian-thinktank.com/bookabs.html#NT:NJC

    [NT:NJC] Nazarene Jewish Christianity--from the End of the New Testament Period until its Disappearance in the Fourth Century

    ولماذا لم تحسن الإقتباس من مشاركتي حتى يفهم القارئ ما الذي عنيته حتى يفهم ردك ؟

    أنا قلت بالحرف



    متى قال أتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا
    وأنا أتحداك لو كان هناك نص في الأنبياء أو في غير الأنبياء يذكر أن هناك أي شخص سيسكن الناصرة و يدعى ناصرياً !
    بل أتحداك لو ذكرت مدينة الناصرة في العهد القديم من التكوين إلى ملاخي

    مما يثبت كذب متى

    إنما أنت حاولت تأويل النص حتى تتخلص من الحرج الذي سببه لكم متى
    ووضعت شاهد النص و لم تضع النص كاملا حتى نرى ما تستدل به ؟ أم أنه تدليس فقط لا غير ؟؟

    اشعياء 9 يقول

    ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق.كما اهان الزمان الاول ارض زبولون وارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم. 2 الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما.الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور. 3 اكثرت الامة عظمت لها الفرح.يفرحون امامك كالفرح في الحصاد.كالذين يبتهجون عندما يقتسمون غنيمة. 4 لان نير ثقله وعصا كتفه وقضيب مسخّره كسرتهنّ كما في يوم مديان. 5 لان كل سلاح المتسلح في الوغى وكل رداء مدحرج في الدماء يكون للحريق ماكلأ للنار. 6 لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. 7 لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا 8 ارسل الرب قولا في يعقوب فوقع في اسرائيل. 9 فيعرف الشعب كله افرايم وسكان السامرة القائلون بكبرياء وبعظمة قلب 10 قد هبط اللبن فنبني بحجارة منحوتة.قطع الجميز فنستخلفه بأرز. 11 فيرفع الرب اخصام رصين عليه ويهيج اعداءه 12 الاراميين من قدام والفلسطينيين من وراء فيأكلون اسرائيل بكل الفم.مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

    أولا النص لا علاقة له بالجليل (المحافظة الفلسطينية) إلا لو كنت تظن أن "جليل الأمم" لها علاقة لأنه هنا يصف شخص بالجلال وهي فقط ترجمة عربية , أم لو كنت تظن ذلك , فسيهز ذلك صورة قدرتك العلمية في التناظر في أعيننا

    النص يتحدث عن شخص سيدعى "عجيبأً" وسؤالنا , متى دعوا المسيح "عجيباً " ؟
    طبعاً لم يحدث ذلك

    النص يتحدث عن ملك سيعيد الملك لبني اسرائيل ويجلس على كرسي داود
    وسؤالنا متى كان يسوع ملكاً على بني إسرائيل و متى جلس على كرسي داود
    طبعا لم يحدث في الحقيقة إلا في أذهان من لا يريدون تعاطي الحقيقة

    النص يتحدث أن هذا الشخص بعدما يوطد حكمة سيحاصر الأرامين و الفلسيطنيين بني إسرائيل من الخلف و الأمام
    متى حدث ذلك بعد المسيح ؟؟؟
    طبعاً لم يحدث

    إذا النص لا علاقة له من قريب أو بعيد بالمسيح و بلا بالجليل و قطعاً لا علاقة له بالناصرة إذا استشهاد حضرتك الأول ببساطة
    فاســــــــــــد


    يتبع ....
    جزاك الله خيرا أخي الحبيب سعد
    متابع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #120
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    أما النص الثاني الخاص بأشعياء 11 فيقول

    ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت غصن من اصوله
    ويسى إن لم تخونني الذاكرة هو أبو داود
    ما علاقة ذلك بأن متى قال أن يسوع سمي الناصري كما قيل في الأنبياء ؟؟
    بصراحة شديدة لا علاقة مطلقاً

    إذا إستشهاد حضرتك الثاني أيضاً
    فاســــــــــــد

    اقتباس
    فالجملة كلها لها دلالة ككل وليس الكلمة بحد ذاتها.
    طبعاً كل الجمل في جميع اللغات لها دلالات
    ودلالتها أن يسوع المسيح سكن الناصرة حتى ينطبق عليه النبؤة التي في الأنبياء أنه سيدعى ناصرياً

    وطبعا لا يسوع سكن الناصرة , ولم يدعى ناصرياً أبداً ولم تكن هناك أبداً نبؤة في العهد القديم أنه سيدعى ناصرياً

    إذا الجملة لها دلالتين لا ثالث لهما :
    1- أن متى كاذب
    2- أن الكاتب نسب الكذب لمتى وهو منه براء


    اقتباس
    ونحن هنا إذا ما تمسكنا فقط بحرفية الكلمة فلن نستطيع حتى أن نفسر القرآن لأننا سنقع في إشكالية كبيرة، وإلا فما قولك بقول القرآن:
    (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا ) سورة الفرقان 35


    فهل كان هارون فعلاً وزيراً أو موسى ملكاً؟ هذا إذا ما أخذنا بحرفية الكلمة؟
    إنما لو وجدت نص في القرآن الكريم يقول

    فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ

    بينما يوسف كان وزيرا على النرويج
    فساعتها لن أقول لك أن مصر هنا تعني النرويج , بل سأشهد لك أن القرآن ليس من عند الله

    فمتى ستشهد أنت على كتابك بعدما أثبتنا لك التدليس في كل مكان ؟؟؟؟؟

    اقتباس
    أين قال القرآن أن النصارى مشركون؟
    قالها وقال أعظم منها فوصفكم أنكم قمتم بأبشع جريمة ممكن أن يرتكبها العبد في حق الخالق

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91)

    صدق الله العظيم
    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 19-11-2008 الساعة 11:01 PM
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

صفحة 12 من 16 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناظرة حول مصداقية الكتاب المقدس ( sa3d ــــ الكتاب المقدس )
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 23-07-2010, 10:10 AM
  2. صفحة التعليق على مناظرة مصداقية الكتاب المقدس
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 23-05-2008, 06:43 PM
  3. حول مصداقية الكتاب المقدس .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2007, 04:49 PM
  4. دليلين على عدم مصداقية الكتاب المقدس ..
    بواسطة Sharm في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-11-2006, 01:05 PM
  5. المناظرة الاولى بين اخوانا وسام والنصرانى أغابى -ألوهية المسيح فى الكتاب المقدس.
    بواسطة bahaa في المنتدى منتديات محبي الشيخ وسام عبد الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-10-2005, 08:44 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت

حول ألوهية المسيح و مصداقية الكتاب المقدس مع الضيف ديكارت