حكم نقش الحناء وتطريفها

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حكم نقش الحناء وتطريفها

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: حكم نقش الحناء وتطريفها

  1. #1
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    12:53 AM

    حكم نقش الحناء وتطريفها

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حكم نقش الحناء وتطريفها
    لقد أجاز الشارع الحكيم للمرأة المسلمة أن تتزين لزوجها إن كان حاضراً غير غائب، شريطة أن لا تتزين بما نهى الشارع عنه، أوبما فيه تشبه بالرجال، أوتشبه وتقليد للكافرات.

    من ذلك فقد أبيح لها أن تخضب كفيها وقدميها، على أن تغمسها غمساً من غير نقش ولا تطريف، حيث ورد النهي عن ذلك عن صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم، وعن عالمين كبيرين من علماء الصحابة، وهما عمر وعائشة رضي الله عنهما، وعن إمـامين من الأئمة المقتدى بهـم، وهمـا أحمد بن حنبل وإبراهيم الحربي رحمهما الله.

    أما صاحب الشريعة فقد روى عنه صاحبه وخادمه أنس كما جاء في مسند الإمام أحمد رحمه الله: "أنه أمر في الخضاب بأن تغمس اليد كلها".

    أما عمر رضي الله عنه فقد روى عنه المروذي في "الورع"1: (أنه نهى عن النقش والتطريف، زاد في رواية: ويختضبن غمساً).

    وروى المروذي كذلك عن عائشة رضي الله عنها: "أنها سئلت عن الخضاب، فقالت: لا بأس، ما لم يكن نقشاً"2، ولا ينبئك مثل خبير.

    وقال المروذي كذلك: (وأخبرتني امرأة قالت: نهاني أبو عبد الله3 عن النقش في الخضاب، وقال: اغمسي اليد كلها).4

    وعن إبراهيم الحربي قال: (يكره النقش، ورخص في الغمسة).5

    قال ابن مفلح: (ويستحب للمرأة المتزوجة الخضاب مع حضور زوجهـا، ويكـره النقش، قال ابن حمدان: والتكتيب ونحوه، والتطريف.

    فأما الخضاب للرجل فيتوجه إباحته مع الحاجة6، ومع عدمها يخرَّج على مسألة تشبه رجل بامرأة في لباس وغيره).7

    وقال الونشريسي المالكي في "المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقيا والأندلس والمغرب"8: (فتزويق الحناء جائز عند مالك، وكرهه عمر، وقال: إنما تخضب يديها أوتدع.

    إلى أن قال:

    وكذا قال في "المحكم"، وروي عن عمر إنكار ذلك، قال: إما تخضب يدها أوتدع، وأنكر9 مالك هذا على عمر).

    نقول لمالك رحمه الله ما قاله هو ووفق فيه أيما توفيق: كل يؤخذ من قوله ويرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ إذ ما من إنسان إلا وهو راد ومردود عليه.

    ليس كل خلاف يستراح له ويعمل به، إلا الخلاف القائم على الدليل، وحيث لا دليل لمالك، سيما وقد ورد النهي عن ذلك عن سيد الخلق، وعن عمر، وعائشة وقولها يقدم على قول الرجال لأن هذه من الأمور التي تخص النساء، بجانب ما روي عن أحمد، وإبراهيم الحربي، وغيرهما من أئمة الفتوى.

    مما يؤيد هذا النهي في هذا العصر خاصة ما يأتي:

    1. التشبه بالكافرات، حيث ألفت في ذلك "كتلوجات"، وكتب، ورسومات.

    2. إمعاناً في الترف، فقد أصبح التطريف مهنة تحترفها بعض النساء، ولا يحل الاكتساب عن طريقها.

    3. ممارسة بعض من لا خلاق لهم من الرجال والصبيان لذلك، وهذا من أحرم الحرام.

    4. إبداء كثير من النساء لهذه الأطراف المزوقة والمنقوشة، وفي ذلك فتنة وفساد كبير للمجتمع.

    وعليه فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تتزين بذلك، للنهي الوارد، ولتلك الأسباب السابقة ولغيرها، ولتعلم النساء أن في الحلال الطيب من الزينة غنى وكفاية عن الحرام والمشبوه.

    فالحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثاً ولم يتركهم سدى، بل أرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه، وكفاهم بشرعه الذي ختمه بشرع خاتم الأنبياء وسيد الرسل محمد بن عبد الله، الذي لم ينتقل إلى الرفيق الأعلى إلا بعد أن دل أمته على كل خير يقربهم إلى الجنة، وحذرهم من كل شر يباعد بينهم وبين غضبه والنار.

    ورضي الله عن سلمان ابن الإسلام حين قال: "لقد علمنا رسولنا كل شيء حتى آداب الخراءة وقضاء الحاجة"، أوكما قال، علم ذلك من علمه وجهله من جهله.

    وقد أمر العامة بسؤال الخاصة، فلا ينبغي للعامة أن يستنكفوا عن سؤال الخاصة، ويجب على الخاصة أن يبادروا بالبيان والتوضيح قبل فوات الأوان، وليحذروا مسلك أعداء الرحمن اليهود، الذين كتموا العلم، وخانوا الأمانة، فالله عز وجل ليس بينه وبين أحد نسب إلا الإيمان والتقوى.

    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم على سيد الغر المحجلين، وعلى آله وأصحابه الطاهرين الطيبين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  2. #2
    الصورة الرمزية أمـــة الله
    أمـــة الله غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    5,425
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-07-2013
    على الساعة
    02:24 PM

    افتراضي

    [SIZE=5]

    بارك الله فيكِ اختي فداء الرسول
    موضوع رائع سلمت يمناكِ
    وجزاكِ الله الجنان

  3. #3
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وفيك بارك الله

    منورة صفحة خية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  4. #4
    الصورة الرمزية عبد مسلم
    عبد مسلم غير متواجد حالياً محاضِر
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,168
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-09-2012
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي


    بحث طيب ونقل مميز ، يبدو انكم من المغرب فالمذهب الفقهي المالكي ـ رضي الله عن صاحبة ـ هو المنتشر عندكم فيما اعلم .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

  5. #5
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    بحث طيب ونقل مميز ،
    بارك الله فيك وهو كذلك نقل

    اقتباس
    يبدو انكم من المغرب فالمذهب الفقهي المالكي ـ رضي الله عن صاحبة ـ هو المنتشر عندكم فيما اعلم .
    بخصوص هذا

    بلاد العرب اوطانى من الشام لبغداد** ومن نجد الى يمن الى مصر فتطوانى

    لا علاقة للموضوع بالمذهب العتمد لدينا

    حياكم الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    42
    آخر نشاط
    07-03-2010
    على الساعة
    04:51 PM

    افتراضي

    اختي فداء الرسول جزاك الله خيرا ولكن حبيت اقول لك ان الله اجاز للمراه ان تتزين لوجه الله لان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده ثم لنفسها ثم لزوجها ثم لمحارمها من ارجال وسائر النساء فنفسها اهم من زوجها فالاسلام لا ينضر للمراه على انها خلقت للرجل ان كان موجودا تزينت واذا كان غير موجود لاتتزين
    ارجو اختي فداء الرسول الانكون مثل اليهود شددوا على انفسهم فشددالله عليهم اليهود في سورة البقره طلب منهم موسى ان يذبحوا بقره فاخذوا يسئلون ما لونها وشكلها ...........الخ فشدد الله عليهم وضلوا يبحثون عن البقره وبصعوبه وجودها على حين ان الله امرهم بذبح اي بقره والسلام ولاضيعهم الاكثرة السؤال عن التفاصيل وازيدك علما ان هناك من الكفار في شرق اسيا من يضع الخضاب واكبر دليل راقصاتهم يضعن الخظاب وليس النقش وربما حتى في افريقيا

    واذا كانت مهنة الحنايا حرام لان فيها ترف وتعمل لها كتلوجات ................الخ فما حكم مهنة الرسام والنقش على الجدران

    اما كون بعض النساء يخرج وهن واضعات الحنه بايديهن فهذا ذنبهن على جنبهن المفروض المراه المسلمه اذا وضعت اي نوع من الزينه مناكير او حناء او ذهب ان تغطيه وليس الحرام هو نقش الحناء
    فان اصبت فن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    ولكن حبيت اقول لك ان الله اجاز للمراه ان تتزين لوجه الله لان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده ثم لنفسها ثم لزوجها ثم لمحارمها من ارجال وسائر النساء فنفسها اهم من زوجها فالاسلام لا ينضر للمراه على انها خلقت للرجل ان كان موجودا تزينت واذا كان غير موجود لاتتزين
    وانا قلت اي في كلامي يقول عكس ذلك فقط النهي عن التزين بما نهى عنه الشرع كتشبه بالكافرات او الرجال والنقش تشبه بالكافرات

    لقد أجاز الشارع الحكيم للمرأة المسلمة أن تتزين لزوجها إن كان حاضراً غير غائب، شريطة أن لا تتزين بما نهى الشارع عنه، أوبما فيه تشبه بالرجال، أوتشبه وتقليد للكافرات.
    اقتباس
    ارجو اختي فداء الرسول الانكون مثل اليهود شددوا على انفسهم فشددالله عليهم اليهود في سورة البقره طلب منهم موسى ان يذبحوا بقره فاخذوا يسئلون ما لونها وشكلها ...........الخ فشدد الله عليهم وضلوا يبحثون عن البقره وبصعوبه وجودها على حين ان الله امرهم بذبح اي بقره والسلام ولاضيعهم الاكثرة السؤال عن التفاصيل وازيدك علما ان هناك من الكفار في شرق اسيا من يضع الخضاب واكبر دليل راقصاتهم يضعن الخظاب وليس النقش وربما حتى في افريقيا


    حاشا لله ان نقول ذلك
    اختاه ادلة النهي عن النقش ليست من عندي لتقبل النقد انا اورت التالي ولك الحكم بعد القراءة مرة

    وهذه فتوى اختاه ليتبين لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  8. #8
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    النقش على اليد بالحناء
    ما حكم النقش بالحناء على الكف باطناً وظاهراً وعلى اليد عموماً؟

    الفتوى
    :
    الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد:
    وعليك السلام ورحمة الله
    أختي الفاضلة ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الخضاب (الحناء) مستحب للمرأة المتزوجة وفي استحباب خضاب المرأة المتزوجة لكفيها ما ورد عن ابن ضمرة بن سعيد عن جدته عن امرأة من نسائه قال ‏:‏ وقد كانت صلت القبلتين مع رسول الله ‏-‏ صلى الله عليه وسلم ‏-‏ قالت‏:‏ (دخلت علي رسول الله ‏-‏ صلى الله عليه وسلم ‏-‏ فقال لي‏:‏ اختضبي ‏,‏ تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل ‏؟‏)‏
    قال‏:‏ فما تركت الخضاب حتى لقيت الله عز وجل ‏,‏ وإن كانت لتختضب وإنها لابنة ثمانين‏.‏

    أما المرأة غير المتزوجة فيرى جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية‏:‏ كراهة اختضابها في كفيها وقدميها لعدم الحاجة مع خوف الفتنة ‏,‏وخالف في ذلك فقهاء الحنابلة فقالوا بجواز الاختضاب للأيم‏,‏ (أي التي لم تتزوج) لما ورد عن جابر مرفوعا‏:‏ ‏(يا معشر النساء اختضبن ‏,‏ فإن المرأة تختضب لزوجها ‏,‏ وإن الأيم تختضب تعرض للرزق من الله عز وجل)‏ أي لتخطب وتتزوج‏.‏ ‏هذا عن الخضاب بصفة عامة في حق المرأة، أما النقش أو الرسم على الكف كما جاء في سؤالك فذهب جمهور الفقهاء إلى القول بكراهته، ويستحب التعميم أي غمس جميع اليد في الحناء، ويكره التطريف وهو غمس الأصابع فقط في الحناء وترك باقي اليد ويكره أيضا النقش 0

    وعليه فيمكنك رسم هذه الأشياء في غير الكفين أي في الأماكن التي لايراها إلا الزوج والمحارم أما رسم هذه الأشياء على الكفين بحيث يراه غير الزوج والمحارم فهو مكروه كما تقدم
    وإذا أردت مزيدا من التفصيل حول هذه المسألة فيمكنك الرجوع إلى الموسوعة الفقهيه لوزارة الأوقاف الكويتية0
    والله أعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  9. #9
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    ولك اخيتي ان تلاحظي :

    قلتى اجاز للمراه ان تتزين لوجه الله لان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده ثم لنفسها ثم لزوجها ثم لمحارمها من ارجال وسائر النساء فنفسها اهم من زوجها فالاسلام لا ينضر للمراه على انها خلقت للرجل ان كان موجودا تزينت واذا كان غير موجود لاتتزين
    ولكن:

    النهي هنا اذا تزينت المراة الغير متزوجة بسبب الفتنة

    إبداء كثير من النساء لهذه الأطراف المزوقة والمنقوشة، وفي ذلك فتنة وفساد كبير للمجتمع
    صراحة اننى ارى ان الغير متزوجات اما ان يكن يدرسن او يعملن فهل تتزين امراة بالحناء وتخرج لشارع بها ..الا ان كانت منقبة
    اقتباس
    واذا كانت مهنة الحنايا حرام لان فيها ترف وتعمل لها كتلوجات ................الخ فما حكم مهنة الرسام والنقش على الجدران


    هوني عليك نهي الشارع عن التشبه بالرجال

    والحمد لله انه لا يوجد نساء ينقشن على الجدران

    ثم مادخل النقش بالحناء في هذا
    ولو تلاحظي اكثر فانى كل نهي جاء لسبب معين

    والعمل كناقشة عن الحناء منهي عليه لانه كما قيل

    إمعاناً في الترف، فقد أصبح التطريف مهنة تحترفها بعض النساء، ولا يحل الاكتساب عن طريقها

    مشكورة خية

    موفقة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    42
    آخر نشاط
    07-03-2010
    على الساعة
    04:51 PM

    افتراضي

    جزاك الله خير على هذا الرد الي كله ذوق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

حكم نقش الحناء وتطريفها

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مهم جدا عن الحناء
    بواسطة ربيع الورد في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 01-03-2008, 06:08 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حكم نقش الحناء وتطريفها

حكم نقش الحناء وتطريفها