كارثة تلحين القرآن والآذان

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

كارثة تلحين القرآن والآذان

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: كارثة تلحين القرآن والآذان

  1. #11
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الماضي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ( أو أنه خطأ بشري من عمر

    رضي الله عنه أن كان قاله)

    هذا كلامك اخي العزيز هذا من جانب

    الجانب الاخر انا لم اقل ان عمرا قال بالمعازف حتى تطالبيني بدليل

    وحقيقة لا ارك فهمت القصد من مشاركتي

    شكرا اخي على الرد

    السلام عليكم

    حياك الله اخى

    معذرة ان اسات الفهم ما عنيت ، فلتكن افضل مني في ذلك وتتيقن من ان سبب وضع الموضوع التحذير من التلحين الفاحش بالمعازف للقران الكريم

    الامر الذي لم يحث عليه عمر الفارق رضى الله عنه وارضاه

    بارك الله فيك

    اختك فدااء الرسول
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  2. #12
    الصورة الرمزية احمد الماضي
    احمد الماضي غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    18-10-2008
    على الساعة
    05:54 PM

    افتراضي

    بوركتم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    44
    آخر نشاط
    26-10-2010
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    حسبنا الله ونعم الوكيل
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    انزل الله القرآن الكريم هدى وحمة، وانزله نورا فالحمد لله الذي
    أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا كما قال مولانا عز وجل لينذر
    رسول الله ويبشر ، والله إذ أكرمنا بهذا القرآن (كتاب أنزلناه مبارك
    فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون)
    فآداب تلاوة القرآن الكريم


    الأول : النية فهى أصل كل عمل
    لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبرقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "

    رواه البخارى ومسلم


    الثانى : الإخلاص
    وهو إفراد الله سبحانه وبحمده فى الطاعة بالقصد فلا ينتظر من الناس اكتساب محمدة أو غير ذلك فإن استحسنوا الفعل لا يركن إلى استحسانهم ولا ينتظر المزيد وليحمد الله
    عز وجل على مايسره له من نعمة

    قال الله عز وجل :

    { وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) } سورة البينة

    الثالث : الوضوء
    ما أمكن فإن قرأ على غير وضوء جاز


    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
    بتُّ عند خالتي ميمونة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم ثم أتى شنا معلقا فأخذه فتوضأ ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جئت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي ثم أخذ بأذني فجعل يفتلها ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم أوتر "رواه البخارى


    الرابع : يستحب له أن يطهر فمه بالسواك
    أو بغيره فإن لم يجد فبأصبعه ويستاك فى عرض الفم أولا فيبدأ بالجانب الأيمن عملا بالسنة لحديث أنس عند البخارى وفيه : " الأيمن فالأيمن " ثم يستاك فى ظاهر الأسنان وباطنها وطولها وعرضها .


    الخامس : أن تكون القراءة فى محل نظيف
    مختار وأفضل القراءة فى المسجد فإن الله عز وجل طيب لا يذكر إلآ فى مكان طيب والقراءة فى الطريق جائزة غير مكروهة وقد روى عن أبى الدرداء أنه كان يقرأ فى الطريق


    وعن محمد ابن المنكدرأنه كان يصحب غلامه معه فى الطرقات فيقرئه القرآن ويصحح له .


    الخامس : أن يستقبل القبلة
    إذا قرأ جالسا خاشعا تعلوه السكينة والوقار متأدبا
    فقد جاء فى تهذيب الآثار للإمام الطبرى
    عن عبد الله ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « خير المجالس ما استقبل به القبلة »
    فإن قرأ إلى غير القبلة ماشيا أو قائما أو مضجعا جاز . قال الله عز وجل :
    " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(191)" سورة آل عمران

    السادس : أن يتعوذ قبل البدء بالقراءة وبعد التوقف والعودة
    وقد أجمع جمهور القراء على هذا قال ابن الجزرى فى طيبة النشر :
    وقل أعوذ إن أردت تقـــرا

    السابع : أن يُتبع البسملة الاستعاذة فى أول السور إلآ فى سورة التوبة
    فإن قرأ من منتصف السورة استعاذ وترك البسملة على الأرجح .

    الثامن : الالتزام بأحكام التجويد


    وهذا أصل القراءة فمن لم يجود القرآن آثم


    والتجويد من الإجادة وهى إعطاء الحرف حقه ومستحقه ، قال الله عز وجل : " وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)" سورة المزمل

    عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ فَقَالَتْ:" وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ كَانَ يُصَلِّي وَيَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ وَنَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَتَهُ حَرْفًا حَرْفًا " رواه أبوداود

    قال ابن الجزرى فى المقدمة الجزرية :
    والأخذ بالتجويد حتم لازم


    التاسع : البكاء أو التباكى حال القراءة فالبكاء صفة المتقين وشعار الصالحين
    قال الله عز وجل : " وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (106) قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109)" سورة الإسراء
    قال إبراهيم الخواص : دواء القلب فى خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلاء البطن ، وقيام الليل ، والتضرع عند السحر ، ومجالسة الصالحين " .

    العاشر : الدعاء

    ويستحب الدعاء فى الأحوال كلها فالأولى
    أن يدعوا عند القراءة وبعدها بأن يتقبل الله منه وأن يجعله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته .



    اللهم تبث اقدامنا على دينك و نور دربنا بنورك و احفظنا بالقرأن اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذى يرضيك عنا واجعله قائدنا إلى رضوانك والجنة .اللهم اكرم صاحبة الموضوغ برضوانك و جازها الفردوس و اكتبها من الصالحين .و ارحمها و اهلها يوم الدين برحمتك يا ارحم الراحمين.


    اللهم آمـــــــــــين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    386
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-06-2012
    على الساعة
    01:17 AM

    افتراضي

    الله يلعنهم ازا لم يتوبوا امين ويرحمنى ويخليني ابطل اغانى بالله عليكم تقولوا امين وجزاك الله خير ان نبهتنا لمثل هزا الزى يستمع الى كلام شياطين الانس والجن
    ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

  5. #15
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي MR.

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب مسلمة مشاهدة المشاركة
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    انزل الله القرآن الكريم هدى وحمة، وانزله نورا فالحمد لله الذي
    أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا كما قال مولانا عز وجل لينذر
    رسول الله ويبشر ، والله إذ أكرمنا بهذا القرآن (كتاب أنزلناه مبارك
    فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون)
    فآداب تلاوة القرآن الكريم


    الأول : النية فهى أصل كل عمل
    لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبرقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "

    رواه البخارى ومسلم


    الثانى : الإخلاص
    وهو إفراد الله سبحانه وبحمده فى الطاعة بالقصد فلا ينتظر من الناس اكتساب محمدة أو غير ذلك فإن استحسنوا الفعل لا يركن إلى استحسانهم ولا ينتظر المزيد وليحمد الله
    عز وجل على مايسره له من نعمة

    قال الله عز وجل :

    { وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) } سورة البينة

    الثالث : الوضوء
    ما أمكن فإن قرأ على غير وضوء جاز


    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
    بتُّ عند خالتي ميمونة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم ثم أتى شنا معلقا فأخذه فتوضأ ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جئت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي ثم أخذ بأذني فجعل يفتلها ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم أوتر "رواه البخارى


    الرابع : يستحب له أن يطهر فمه بالسواك
    أو بغيره فإن لم يجد فبأصبعه ويستاك فى عرض الفم أولا فيبدأ بالجانب الأيمن عملا بالسنة لحديث أنس عند البخارى وفيه : " الأيمن فالأيمن " ثم يستاك فى ظاهر الأسنان وباطنها وطولها وعرضها .


    الخامس : أن تكون القراءة فى محل نظيف
    مختار وأفضل القراءة فى المسجد فإن الله عز وجل طيب لا يذكر إلآ فى مكان طيب والقراءة فى الطريق جائزة غير مكروهة وقد روى عن أبى الدرداء أنه كان يقرأ فى الطريق


    وعن محمد ابن المنكدرأنه كان يصحب غلامه معه فى الطرقات فيقرئه القرآن ويصحح له .


    الخامس : أن يستقبل القبلة
    إذا قرأ جالسا خاشعا تعلوه السكينة والوقار متأدبا
    فقد جاء فى تهذيب الآثار للإمام الطبرى
    عن عبد الله ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « خير المجالس ما استقبل به القبلة »
    فإن قرأ إلى غير القبلة ماشيا أو قائما أو مضجعا جاز . قال الله عز وجل :
    " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(191)" سورة آل عمران

    السادس : أن يتعوذ قبل البدء بالقراءة وبعد التوقف والعودة
    وقد أجمع جمهور القراء على هذا قال ابن الجزرى فى طيبة النشر :
    وقل أعوذ إن أردت تقـــرا

    السابع : أن يُتبع البسملة الاستعاذة فى أول السور إلآ فى سورة التوبة
    فإن قرأ من منتصف السورة استعاذ وترك البسملة على الأرجح .

    الثامن : الالتزام بأحكام التجويد


    وهذا أصل القراءة فمن لم يجود القرآن آثم


    والتجويد من الإجادة وهى إعطاء الحرف حقه ومستحقه ، قال الله عز وجل : " وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)" سورة المزمل

    عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ فَقَالَتْ:" وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ كَانَ يُصَلِّي وَيَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ وَنَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَتَهُ حَرْفًا حَرْفًا " رواه أبوداود

    قال ابن الجزرى فى المقدمة الجزرية :
    والأخذ بالتجويد حتم لازم


    التاسع : البكاء أو التباكى حال القراءة فالبكاء صفة المتقين وشعار الصالحين
    قال الله عز وجل : " وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (106) قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109)" سورة الإسراء
    قال إبراهيم الخواص : دواء القلب فى خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلاء البطن ، وقيام الليل ، والتضرع عند السحر ، ومجالسة الصالحين " .

    العاشر : الدعاء

    ويستحب الدعاء فى الأحوال كلها فالأولى
    أن يدعوا عند القراءة وبعدها بأن يتقبل الله منه وأن يجعله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته .



    اللهم تبث اقدامنا على دينك و نور دربنا بنورك و احفظنا بالقرأن اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذى يرضيك عنا واجعله قائدنا إلى رضوانك والجنة .اللهم اكرم صاحبة الموضوغ برضوانك و جازها الفردوس و اكتبها من الصالحين .و ارحمها و اهلها يوم الدين برحمتك يا ارحم الراحمين.


    اللهم آمـــــــــــين
    السلام عليكم

    اللهم آمين

    بوركتى اختاه لاثرائك للموضوع

    في موازين حسناتك

    وفقك ربي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  6. #16
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي MR.

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت خديجة مشاهدة المشاركة
    الله يلعنهم ازا لم يتوبوا امين ويرحمنى ويخليني ابطل اغانى بالله عليكم تقولوا امين وجزاك الله خير ان نبهتنا لمثل هزا الزى يستمع الى كلام شياطين الانس والجن
    الله يهديه ..يارب

    آمين يارب ..

    وفقك الله اختاه على طاعته

    ومرحبا بك معنا

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

كارثة تلحين القرآن والآذان

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اخبار النبي عن تلحين القرآن
    بواسطة حارس العقيدة في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-10-2008, 04:46 PM
  2. كارثة المصاحف الإلكترونية
    بواسطة عيسى عبده في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-05-2008, 06:26 AM
  3. كارثة : بطرس ضرب يسوع
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 29-11-2007, 02:03 PM
  4. احذروا : كارثة بيئية قادمة..... الحرارة ترتفع ...... والأرض تغرق
    بواسطة عطاء الله الأزهري في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-08-2007, 10:31 PM
  5. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-11-2005, 08:45 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كارثة تلحين القرآن والآذان

كارثة تلحين القرآن والآذان