حوار حول الحروف المقطعة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حوار حول الحروف المقطعة

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: حوار حول الحروف المقطعة

  1. #1
    الصورة الرمزية Dr.Truth
    Dr.Truth غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    24-10-2008
    على الساعة
    01:44 AM

    افتراضي حوار حول الحروف المقطعة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    في أحد منتديات النصارى دار بيننا حوار عن الحروف المقطعة في القرءان في أوائل بعض السور ... كانت هذه محاورتنا ...

    هو :

    هل هذا من كلام الله

    ( الم ....الر.....المص .....المر.....طسم)

    ويوجد الكثير ما معنى هذا الكلام او هذة الحروف
    وما الفائدة منها ما دام من عند الله

    ***************

    أنا :

    بسم الله الرحمن الرحيم ...

    الأخ الكريم " يوسف " ...

    فعلا يوجد الكثير منها ....

    هذه الحروف تسمى " الحروف المقطعة " ...

    سأذكر لك المواضع التي وردت فيها :

    الر : يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر

    الم : البقرة ، آل عمران ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة

    المر: الرعد

    المص : الأعراف

    حم : غافر، فصلت ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف

    حم عسق : الشورى

    ص : ص

    طس : النمل

    طسم : الشعراء ، القصص

    ق : ق

    كهيعص : مريم

    ن : القلم

    سيادتك تقول : ما معنى هذا الكلام و هذه الحروف ، و أنا أقول لسيادتك نحن قد

    عرفنا منها أكثر من 20 معنى ...

    سأورد لك منها معنى واحدا فقط :


    - كل معجزة أتت لنبي كانت في إطار ما برع فيه القوم الذين بعث الله إليهم النبي .. فمثلا ، معجزة موسى عليه الصلاة و السلام كانت العصا السحرية ، أي السحر ، في قوم كانوا برعوا في السحر ، فأراد الله أن يثبت تفوق الصانع على المصنوع ، الخالق على المخلوق بتفوق موسى الذي بعثه يهديهم إليه عليهم في المجال الذي برعوا فيه ...

    - نأتي إلى عيسى المسيح عليه الصلاة و السلام ، فقد برع قومه في الطب ، و لذلك أيده الله بمعجزة أنه يداوي الأكمه و الأبرص بإذن الله ، و يحيي الموتى بإذن الله ....

    - أما محمد عليه الصلاة و السلام ، فقد برع قومه في اللغة ، شعرا و نثرا و خطابة .. و حقا برعوا براعة شديدة فيها ، و لم يكن يجاريهم أحد فيها ، لذلك أنزل الله القرءان على محمد بلغتهم ، أنزلها بتلك الحروف " الم ، المص ، ... " .. و تحداهم فيها ....

    أي أن الله سبحانه و تعالى كأنه يقول لهم : ها أنتم أولاء يا من برعتم في اللغة ، ها هو القرءان يتألف من حروف لغتكم التي تعرفونها و برعتم فيها ( الألف واللام و الميم ) أو ( الألف و اللام و الميم و الصاد ) أو ( الكاف و الهاء و الياء و العين و الصاد ) ، و هي كلها حروف قد خبرتموها و عرفتموها جيدا و برعتم فيها شعرا و نثرا و خلافه ... فتحداهم الله أن يأتوا بمثل هذا القرءان من حروفهم ... ففشلوا ... فتحداهم أن يأتوا بعشر سور فقط من مثله ... ففشلوا ... فتحداهم أن يأتوا بسورة واحدة فقط من مثله ... ففشلوا أيضا ...

    { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا } ...

    { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

    { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }

    و كان تعليقهم عليه أن قالوا عن القرءان : " إن له لحلاوة ، و إن عليه لطلاوة ، و إن أعلاه لمثمر ، و إن أسفله لمغدق ، و إنه ليعلو و لا يعلى عليه " ... هذا هو رأي كفار قريش في القرءان .. و لذلك خافوا أن يفتنهم فتواطأوا على أن يصموا آذانهم عنه ... و رغم ذلك لم يقاموا حلاوته و كانوا يتسللون ليلا ليسمعوه من الرسول صلى الله عليه و سلم ....
    [/color]

    ويرى الإمام الزمخشرى أن فى هذه " الحروف " سرًّا دقيقاً من أسرار الإعجاز القرآنى المفحم ، وخلاصة

    رأيه نعرضها فى الآتى:

    " واعلم أنك إذا تأملت ما أورده الله عز سلطانه فى الفواتح من هذه الأسماء يقصد الحروف وجدتها

    نصف حروف المعجم ، أربعة عشر سواء ، وهى: الألف واللام والميم والصاد ، والراء والكاف والهاء

    ، والياء والعين والطاء والسين والحاء ، والقاف والنون ، فى تسع وعشرين سورة ، على حذو حروف

    المعجم ".

    ثم إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف ، بيان ذلك أن فيها:

    من المهموسة نصفها:

    " الصاد ، والكاف ، والهاء والسين والخاء ".

    ومن المجهورة نصفها:

    الألف واللام والميم ، والراء والعين والطاء ، والقاف والياء والنون.

    ومن الشديدة نصفها:

    " الألف والكاف ، والطاء والقاف ".

    ومن الرخوة نصفها:

    " اللام والميم ، والراء والصاد ، والهاء والعين ، والسين والحاء والياء والنون ".

    ومن المطبقة نصفها:

    " الصاد والطاء ".

    ومن المنفتحة نصفها:

    " الألف واللام ، والميم والراء ، والكاف ، والهاء والعين والسين والحاء ، والقاف والياء والنون ".

    ومن المستعلية نصفها:

    " القاف والصاد ، والطاء ".

    ومن المنخفضة نصفها:

    " الألف واللام والميم ، والراء والكاف والهاء ، والياء ، والعين والسين ، والحاء والنون ".

    ومن حروف القلقلة نصفها: " القاف والطاء " (8).

    يريد أن يقول: إن هذه الحروف المذكورة يلحظ فيها ملحظان إعجازيان:

    الأول: من حيث عدد الأبجدية العربية ، وهى ثمانية وعشرون حرفاً. فإن هذه الحروف المذكورة فى

    فواتح السور تعادل نصف حروف الأبجدية ، يعنى أن المذكور منها أربعة عشر حرفاً والذى لم يذكر

    مثلها أربعة عشر حرفا:

    14+14 = 28 حرفاً هى مجموع الأبجدية العربية.

    الثانى: من حيث صفات الحروف وهى:

    الهمس فى مقابلة الجهارة.

    الشدة فى مقابلة الرخاوة.

    الانطباق فى مقابلة الانفتاح.

    والاستعلاء فى مقابلة الانخفاض.

    والقلقلة فى مقابلة غيرها.

    نجد هذه الحروف المذكورة فى الفواتح القرآنية لبعض سور القرآن تعادل نصف أحرف كل صفة من الصفات

    السبع المذكورة. وهذا الانتصاف مع ما يلاحظ فيه من التناسب الدقيق بين المذكور والمتروك ، لا يوجد

    إلا فى كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . وهو ذو مغزى إعجازى مذهل لذوى الألباب

    ، لذلك نرى الإمام جار الله الزمخشرى يقول مُعقباً على هذا الصنع الحكيم:

    " فسبحان الذى دقت فى كل شىء حكمته. وهو المطابق للطائف التنزيل واختصاراته. فكأن الله عز

    اسمه عدد على العرب الألفاظ التى منها تراكيب كلامهم ، إشارة إلى ما ذكرت من التبكيت لهم ، وإلزام

    الحُجة إياهم (9).

    ثم أخذ الإمام الزمخشرى ، يذكر فى إسهاب الدقائق والأسرار واللطائف ، التى تستشف من هذه " الحروف

    " التى بدئت بها بعض سور القرآن ، وتابعه فى ذلك السيد الشريف فى حاشيته التى وضعها على الكشاف

    ، والمطبوعة بأسفل تفسير الزمخشرى.

    لو كانت هذه " الحروف " يا أستاذي الفاضل " يوسف " من الكلام العاطل لما تركها العرب المعارضون للدعوة فى عصر نزول القرآن

    ، وهم المشهود لهم بالفصاحة والبلاغة ، والمهارة فى البيان إنشاءً ونقداً ؛ فعلى قدرما طعنوا فى القرآن

    لم يثبت عنهم أنهم عابوا هذه " الفواتح " وهم أهل الذكر " الاختصاص " فى هذا المجال. وأين يكون .......

    أرجو أن يكون الشرح واضحا لك .......

    و دمت سالما

    ********************

    هو :

    يا دكتور اتيت بكلام كثير جدا ولم ترد على الاسئلة

    ما معنى هذة الكلمات او هذة الحروف ؟؟؟؟؟؟

    وما الفائدة منها ما دام من عند الله ؟؟؟؟؟؟

    راجع كل ما كتبت انت وقولى اين الاجابة على هذة الاسئلة

    منتظر ردك

    ******************

    أنا :

    ل أنا أتكلم الإنجليزية يا أستاذ يوسف ؟!!!

    راجع انت ما كتبت أنا يا أستاذ يوسف

    أنا وضحت لك أن هذه حروف تسمى " فواتح " ....

    و أوضحت لك معناها بإسهاب و باستفاضة عشان يكون الرد قاطعا ....

    لكن انت عاوزني أقولهالك بأي طريقة بالظبط ؟!!!

    قلتلك انها إعجازية بان ربنا بيقول للكفار ان القرءان عربي يتألف من الحروف العربية اللي هي ( الألف و اللام و الميم و الصاد و الكاف و الهاء و العين و الياء و .... و ... إلخ )

    و هي حروف تعرفونها جميعا لانها حروف لغتكم ( و الكلام للكفار ) ...

    ثم تحداهم بعد ذلك أن يأتوا بسورة واحدة من مثله ... ففشلوا ... و هذا دليل أنه من عنده الله ... لانه لو كان من عند الرسول فالرسول بشر .. و أي بشر يستطيع أن يغلب

    البشر الآخر ... فما بالك إذا كان هذا تخصصهم هم ؟!!! ....

    لسه برضه حضرتك مش فاهم ولا ايه ؟!!!!

    ****************

    هو :

    انا طلبت معنى الكلام او الحروف والفائدة منه

    المص ...... وتكتب معناه

    الر ........ وتكتب معناه

    بدل كل الكلام الذى كتبتة ولم تأتى برد هل هذا صعب عليك

    تقول هى فواتح للسور المفروض تكون فى كل السور
    فهل هى موجودة فى كل السور طبعا لا

    تقول اعجاز وبلاغة

    لو كتبت لك اى كلمة ليس لها معنى مثل (كمص )

    هل اسمى هذا اعجاز وبلاغة

    منتظر منك الرد لنعرف معنى هذة الكلمات او الحروف والفائدة منها

    *******************

    أنا :

    أستاذ " يوسف " ....

    أنا مش فاهم انت عاوزني اتكلم بأي لغة بالضبط عشان سيادتك تفهم

    هذه الكلمات تنطق هكذا .. المص ===> ( الف لام ميم صاد )
    الر ====> ( الف لام راء )

    و هكذا ... تنطق مجردة .. كل حرف ينطق مجرد .. كحرف .. لا ككلمة كاملة

    تنطق كحروووووووووووووووووف ... كحرووووووووف ...

    لا ككلمة واحدة ... هل يمكن أن تقول ما معنى ( ياء ) ؟!! هل يمكن أن تقول ما معنى E بالانجليزية ...

    لو كانت تنطق ككلمة كان لك الحق في أن تحتج و تقول ما معناها ... لكنها تنطق كحروف

    أما بيانها فبيان إعجازي ... و قد أوضحته من قبل لسيادتك ... سيادتك لا تريد أن

    تفهم ... فما ذنبي و ما ذنب القرءان إذا ؟!!

    اقتباس
    تقول اعجاز وبلاغة
    لو كتبت لك اى كلمة ليس لها معنى مثل (كمص )

    هل اسمى هذا اعجاز وبلاغة
    صراحة مش عارف اضحك ولا اعمل ايه ...

    أصل سيادتك ترد على نفسك ...

    القرءان ليس من عندك ، القرءان ليس من عندي ، القرءان ليس من عند محمد ،

    القرءان ليس من عند بشر ...

    بل هو من عند الله ...

    الله يريد أن يثبت للكفار أن القرءان ليس من عند بشر ... بل هو من عنده ... و

    لكنه أنزله بلغتهم التي برعوا فيها و يتحداهم أن يأتوا بمثل سورة واحدة منه و فشلوا

    هل ترى إعجازا أكثر من ذلك ؟!! .....

    لسه برضه مش فاهم ؟!! أم أنك لا تريد أن تفهم

    ****************

    هو :

    اقتباس
    لو كانت تنطق ككلمة كان لك الحق في أن تحتج و تقول ما معناها ... لكنها تنطق كحروف

    أما بيانها فبيان إعجازي ... و قد أوضحته من قبل لسيادتك ... سيادتك لا تريد أن

    تفهم ... فما ذنبي و ما ذنب القرءان إذا ؟!!
    انت تقول ان ليس لها معنى نشوف التفاسير بتقول ايه

    نأخذ كلمة واحدة (الم)

    َقَالَ مُجَاهِد فِي رِوَايَة أَبِي حُذَيْفَة مُوسَى بْن مَسْعُود عَنْ شِبْل عَنْ
    اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ الم اِسْم مِنْ أَسْمَاء الْقُرْآن

    وَقَالَ قَتَادَةُ وَزَيْد بْن أَسْلَم وَلَعَلَّ هَذَا يَرْجِع إِلَى مَعْنَى قَوْل عَبْد الرَّحْمَن
    بْن زَيْد بْن أَسْلَم أَنَّهُ اِسْم مِنْ أَسْمَاء السُّوَر

    وَقِيلَ هِيَ اِسْم مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى

    قَالَ سَالِم بْن عَبْد اللَّه وَإِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرَّحْمَن السُّدِّيّ الْكَبِير وَقَالَ شُعْبَة
    عَنْ السُّدِّيّ بَلَغَنِي أَنَّ اِبْن عَبَّاس قَالَ الم اِسْم مِنْ أَسْمَاء اللَّه الْأَعْظَم .

    سَأَلْت السُّدِّيّ عَنْ حم وطس والم فَقَالَ قَالَ اِبْن عَبَّاس هِيَ اِسْم اللَّه الْأَعْظَم

    وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس هُوَ قَسَمٌ أَقْسَمَ اللَّه بِهِ

    وَعَنْ نَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الم قَالَ أَمَّا الم فَهِيَ
    حُرُوف اُسْتُفْتِحَتْ مِنْ حُرُوف هِجَاء أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى

    ايه رايك فى هذا الكلام عكس كل كلامك وكل واحد
    من المفسرين له تفسير غير الاخر والى الان لا يعرف احد المعنى
    هذا هو كلام اله الاسلام

    اقتباس
    صراحة مش عارف اضحك ولا اعمل ايه ...
    بدل ما تضحك دور على معنى هذا الكلام
    ولا الهك بينزل كلام مبهم وتقول عنه اعجاز
    عندما يفسر كل واحد تفسير شكل يصبح اعجاز

    اقتباس
    هل ترى إعجازا أكثر من ذلك ؟!!
    ما دام كلام مبهم يصبح اعجاز ومن عند الله

    لو اتيت لك بكلمة ليس لها معنى اذن انا اله مش كده
    وطبعا هذا يكون اعجاز اتفضل (كمص )
    سلام يا دكتور

    ********************

    أنا :

    كنت منتظر رد سيادتك ده ......

    لكن انا هقول لحضرتك ارجع للمشاركة رقم 23

    هتلاقيني كاتبلك فيها بالنص

    اقتباس
    سيادتك تقول : ما معنى هذا الكلام و هذه الحروف ، و أنا أقول لسيادتك نحن قد

    عرفنا منها أكثر من 20 معنى
    و ده تبع دراسات و أبحاث في هذه الكلمات ....

    لكن انا لو كنت جبتلكم ده كنتوا هتقولوا زي دايما ما بتقولوا اننا نقص و نلصق ..

    لهذا اكتفيت بأن أورد لك مثال واحد و انا شخصيا مقتنع بيه و معظم العلماء

    اصطلحوا عليه ...

    أما عن ما أوردت فهي اجتهادات و دراسات لا ننقصها حقها ...

    اقتباس
    لو اتيت لك بكلمة ليس لها معنى اذن انا اله مش كده
    وطبعا هذا يكون اعجاز اتفضل (كمص )
    تتكلم كأن القرءان كله هكذا ...

    لكن انا هقولك حاجة .. لا .. مش عايزك تجيبلي كلمة زي ( كمص ) .. ألست إلها ؟!! ألست تزعم أنك تستطيع أن تأتي بما أتى به إلهنا ؟!! طيب هاتلي بقى سورة وااحدة من مثل القرءان و لو كأصغر سورة و هي الكوثر ....

    ************************************

    أرجو منكم أن تفيدوني في رد أكون جاهزا له به بعد ذلك ... مع العلم أنه لم يرد بعد على آخر مشاركة لي ...

    شكررررررررا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية وا إسلاماه
    وا إسلاماه غير متواجد حالياً مديرة المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    4,908
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2013
    على الساعة
    07:21 PM

    افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين

    يا حامل القرآن

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    645
    آخر نشاط
    27-07-2010
    على الساعة
    05:56 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Truth مشاهدة المشاركة

    ثم إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف ، بيان ذلك أن فيها:

    من المهموسة نصفها:

    " الصاد ، والكاف ، والهاء والسين والخاء ".

    ومن المجهورة نصفها:

    الألف واللام والميم ، والراء والعين والطاء ، والقاف والياء والنون.

    ومن الشديدة نصفها:

    " الألف والكاف ، والطاء والقاف ".

    ومن الرخوة نصفها:

    " اللام والميم ، والراء والصاد ، والهاء والعين ، والسين والحاء والياء والنون ".

    ومن المطبقة نصفها:

    " الصاد والطاء ".

    ومن المنفتحة نصفها:

    " الألف واللام ، والميم والراء ، والكاف ، والهاء والعين والسين والحاء ، والقاف والياء والنون ".

    ومن المستعلية نصفها:

    " القاف والصاد ، والطاء ".

    ومن المنخفضة نصفها:

    " الألف واللام والميم ، والراء والكاف والهاء ، والياء ، والعين والسين ، والحاء والنون ".

    ومن حروف القلقلة نصفها: " القاف والطاء " (8).

    يريد أن يقول: إن هذه الحروف المذكورة يلحظ فيها ملحظان إعجازيان:

    الأول: من حيث عدد الأبجدية العربية ، وهى ثمانية وعشرون حرفاً. فإن هذه الحروف المذكورة فى

    فواتح السور تعادل نصف حروف الأبجدية ، يعنى أن المذكور منها أربعة عشر حرفاً والذى لم يذكر

    مثلها أربعة عشر حرفا:

    14+14 = 28 حرفاً هى مجموع الأبجدية العربية.

    الثانى: من حيث صفات الحروف وهى:

    الهمس فى مقابلة الجهارة.

    الشدة فى مقابلة الرخاوة.

    الانطباق فى مقابلة الانفتاح.

    والاستعلاء فى مقابلة الانخفاض.

    والقلقلة فى مقابلة غيرها.

    نجد هذه الحروف المذكورة فى الفواتح القرآنية لبعض سور القرآن تعادل نصف أحرف كل صفة من الصفات

    السبع المذكورة. وهذا الانتصاف مع ما يلاحظ فيه من التناسب الدقيق بين المذكور والمتروك ، لا يوجد

    إلا فى كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . وهو ذو مغزى إعجازى مذهل لذوى الألباب

    جزاك الله خيرا على هذه المعلومات الرائعه
    {إنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي ءاياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(56)}. سورة غافر

  4. #4
    الصورة الرمزية Dr.Truth
    Dr.Truth غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    24-10-2008
    على الساعة
    01:44 AM

    افتراضي

    الأخت تجويد

    حياك الله

    المشكلة انه لا يريد أن يقتنع بأنها كلمات إعجازية

    و يصر على أنها كلمات مبهمة لا معنى لها

    و إذا قلت له ان كتابه الذي يدعوه مقدسا ملئ بتلك الكلمات ، سيقول انني أتهرب و أغير الموضوع

    و إذا قلت إننا لا نعلم لها معنى و لكننا نؤمن بأنها في علم الله ... سيشكك في الله أصلا و سيقول اذا إلهكم يقول كلاما مبهما و أنتم تتخذونه إعجازا و غيبا لا يعلمه الا هو

    المشكلة من الآخر انه غبي :)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية نوران
    نوران غير متواجد حالياً عضو شرفى بالمنتدى
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    2,339
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-04-2014
    على الساعة
    12:19 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اهلا وسهلا بك دكتور فى بيتك بين اهلك واخوتك

    نفعنا الله واياك بتعاوننا فى هذا الصرح ( اتباع المرسلين ) للعمل الخالص لاعزاز ديننا ورفعته

    وتبصير الغافلين بالدين الحق لعل الله يجعلنا سببا لاخراجهم من الظلمات الى النور باذنه

    ويهدينا واياهم الى صراط مستقيم


    هل لاحظتم اخوتى ان تلك الحروف عندما اراد العلماء ان يجمعوها فى عبارة تكونت لديهم هذه العبارة

    نص حكيم قاطع له سر

    او

    نص قاطع حكيم له سر

    هل يمكن ان يكون ذلك مصادفة

    والقران ينزل منجما

    والحروف نصف عدد الحروف

    وتاتى فى 29 سورة ( عدد الحروف )

    لم تذكر يا دكتور ( طه ) و( يس )

    وهناك ما يكرر وهناك مالا يتكرر

    وتاتى فى سور ولا تاتى فى اخرى

    فهل كل ما سبق كان مصادفة والقران يتنزل فى كل وقت

    بحضور الصحابة او غيابهم

    ووجود امهات المؤمنين او عدم وجودهم

    وكلما نزل شئ تلاه رسول الله :salla-icon: على الصحابة ودعى بالكاتب ليكتب

    اقصد انه لم يكن يجلس ليحسب ويرتب هذا الحرف اتى هنا فلا ياتى هنا وهذا يكرر هنا

    ولا يغيب عن بال المتامل ان رسول الله :salla-icon: كان اميا

    ان كل ما ذكر فى اعداد الحروف وصفاتها واعداد السور التى وردت بها وتلك العبارة التى كونت منها

    كل ذلك تنزيل العزيز العليم اعجازا منه وتحدى للبشرية كافة



    ثم ان هناك امران مهمان

    الامر الاول ان العرب تعودوا ان يبدؤا الكلام سواء كان شعرا اونثرا بجملة استفتاحية

    الغرض منها مجرد التنبيه للسامع

    وكان المتكلم لا يريد ان يفوت السامع شئ من كلامه مشيرا بذلك لاهمية ما سياتى به بعدها

    ومثال ذلك قصيدة كعب بن زهير فى مدح الحبيب :salla-icon: والتى اشتهرت بمطلعها

    "بانت سعاد" في مدح الرسول

    بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ *** مُتيَّمٌ إثرها لم يفد مكبولُ

    وما سعاد غداةَ البين إذ رحلوا *** إلا أغن غضيض الطرف مكحول

    أرجو وآمل أن تدنو مودتها *** وما إخال لدينا منك تنويل
    ** *

    نُبئت أن رسول الله أوعدني *** والعفو عند رسول الله مأمول

    لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم *** أذنب ولو كثرت فيّ الأقاويل

    إن الرسول لنور يُستضاء به **** مهند من سيوف الله مسلول


    ** *

    في عصبةٍ من قريش قال قائلهم **** ببطن مكة لما أسلموا زولوا

    لا يقع الطعن إلا في نحورهم *** وما لهم عن حياض الموت تهليل


    نلاحظ الابيات الثلاثة الاولى تنبيه للسامع ان لدى الشاعر كلاما هاما على السامع ان ينصت اليه باهتمام

    الامر الثانى : ان المكذبين من العرب لم يكونوا ليدعوا مثل هذا الامر يمر بسلام ان وجدوا فيه ما يمكنهم من الطعن بالقران

    وهم الذين كانوا يعقدون الاجتماعات بغية ان يجدوا ما يطعنون القران به

    ومجلسهم مع الوليد بن المغيرة لايخفى على احد

    فما داموا لم يطعنوا بتلك الحروف على القران

    فثبت انهم لم يجدوا بها ما يستهجن ولا ما يقلل من عظمته وجلاله

    وثبت ايضا جهل من يجادل فى تلك الحروف بالعربية واساليبها البلاغية

    ويمكنك ان تتحداه بمنتهى البساطة ان يكتب لك موضوع معين شرط ان يكون فوريا ودون مساعدة

    ثم تحاكموا الى فقيه فى العربية وانظر حجم الاخطاء التى سياتى بها لجهله المطبق


    وهناك عرض يمكنك ان تعرضه على محاورك اخى الكريم

    ان تخبره ان عدد احرف القرن الكريم 325345 حرفا

    وعدد تلك الاحرف 78 حرفا

    نطالبه ان يؤجل الحديث فيها حتى نتدبر 325267 باقى الحروف

    فان لم يجدها محكمة ومعجزة ترك الامر كله وصح ادعائه عن القران

    وان وجد فيها العلم والحكمة والاعجاز البيانى والتاريخى والعلمى ---الخ

    علم انه من عند الله وانه ان لم يفهم الحكمة من تلك الحروف فلقصور فى فهمه هو

    وان القران حجة عليه ولا يمكن ان يكون فهمه القاصر حجة على القران


    موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية
    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي


    جزاكم الله خيرا أدلة ساطعة وبراهين قاطعة
    بارك الله فيك أخي Dr.Truth
    لم نري من النصارى الا الغباء الساطع والمكابرة ولا فائدة من محاورتهم على منتدياتهم
    فهم لا يبحثون عن الحق ولا كنهم ماجورين للدفاع عن الباطل
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    تم تعديل العنوان ليناسب المحتوى
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  8. #8
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,679
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    25-09-2016
    على الساعة
    12:10 AM

    افتراضي

    اقتباس
    لم نري من النصارى الا الغباء الساطع والمكابرة ولا فائدة من محاورتهم على منتدياتهم
    فهم لا يبحثون عن الحق ولا كنهم ماجورين للدفاع عن الباطل
    ولا فى منتدياتنا
    لانهم لما يتزنقوا يهربوا وميجوش بالعشرة اشهر وبردة لسة مجاش(الصباح البازى)
    او يفتح موضوع اخر
    مفيش فايدة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

حوار حول الحروف المقطعة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل كل الإعجاز واقع في كل آية من القرآن ؟ وما سر الحروف المقطعة ؟
    بواسطة ayoop2 في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 14-05-2014, 12:05 AM
  2. سر الحروف المقطعة لفواتح السور
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 11-06-2013, 10:46 PM
  3. سؤال حول شبهات النصارى عن الحروف المقطعة بالقران الكريم
    بواسطة lamia_mh في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 01-11-2008, 05:13 PM
  4. الحروف المقطعة فى أول بعض السور
    بواسطة @ سالم @ في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-10-2007, 10:14 AM
  5. ترتيب الحروف المقطعة ليس عشوائي والحديث سورة مريم
    بواسطة عبد الله عبد الرحمن حارث في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-02-2007, 03:06 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حوار حول الحروف المقطعة

حوار حول الحروف المقطعة