إلى القس جورج خليل و يوسف إبراهيم من القناة الأرامية: أخطاء علمية مزعومة في القرآن

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

إلى القس جورج خليل و يوسف إبراهيم من القناة الأرامية: أخطاء علمية مزعومة في القرآن

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 47

الموضوع: إلى القس جورج خليل و يوسف إبراهيم من القناة الأرامية: أخطاء علمية مزعومة في القرآن

  1. #11
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    رسالة لقناة الأرامية في شخص الجَاهل سيف اَلمتنصر َالمغاربي

    سورة النساء ##### لا تقل بأن المرأة هي الغائط، بل الأية تـتكلم و تسرد حالات النجاسة التي يكون فيها الرجل و من بينها الجماع كما تكون فيها المرأة كذلك٠ فالمرأة و الرجل متساوون في النجاسة فيجب التـطهر لأن الطهارة نصف الإيمان كما قال الرسول ص لكي يكملوا النصف الآخر من الإيمان أي الصلاة٠

    حَالة الطلاق الثلاث لن تحل للرجل إلا بعد أن تنكح رجلا آخر٠ يرى الكلب سيف من قنَاة الجهل الآرامية هذا إهَانة للمرأة٠ نرد على هذا الجاهل الذي يجيب على سؤاله بنفسه: الطلاق٠ يعني شرعيا المرأة لم تصبح في ذمته و من حقها شرعا أن تـتزوج برجل آخر٠ و ماهي الحكمة في هذه الحالة يا كلب:
    هذا الرجل الذي يتلاعب و يطلق زوجته ثلاث مرات يعاقب في شعوره حتى لا يكرر نفس الفعل و يبقى مثالا للرجال الآخرين الذين ينوون التلاعب بالمرأة٠ فهذا القانون تحرير للمرأة و بإمكانها أن لا ترجع له و عقوبة للرجل المتلاعب٠ فهذا القانون يحمي المرأة عكس ما يفكر فيه الجاهل سيف من قناة الجهل الأرامية٠
    و لا يصح له أن يكرهـها على الرجوع لأن الله يقول في سورة البقرة الآية ٢٢٩:

    الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
    ==========

    و أتحداه أن يقرأ مكانة المرأة في كتابه المقدس عنده: مثال لا للحصر فقط مثال: أنتِ نجسه منذ الولادة٠

    و ماذا قال الجَاهل سيف: اليسوع أعطاني حياة أبدية حرية و قال لي إدهب يا سيف و اجري وافرح٠

    في أي إنجيل تكلم اليسوع عن سيف؟

    و بالفعل فهو حصل على الفيزا و هو يجري يجري كالسلوقي و رفض أن يركب قوارب الموت الذي يركبه المهاجرون السريون للهروب من الفقر (قال اَلرسول محمد ص: كاد الفقر أن يكون كفرا) لأنه جبان واستعمل حيلة التنصر٠ فهؤلاء الدين رفضوا فكرة سيف و ماتوا غرقا فهم شـهداء عند ربهم يرزقون لأن اَلدكتاتوريـين الدين همشوهم هم السبب في موتهم٠
    التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية ; 08-10-2008 الساعة 03:56 AM

    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    682
    آخر نشاط
    07-12-2011
    على الساعة
    12:46 AM

    افتراضي


  3. #13
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM
    ذلك الكتاب لا ريب فيه: شرحها مدويتا أبو جهل الأرامية أخوهم جعفر
    لعنة الله عليك يا منافق: من قال لك أن ذلك تعني كتاب يجيء بعد القرآن؟ فلماذا لا تشير 'ذلك' إلى ما أنزل من القرآن أو القرآن نفسه؟ و ها هو الشرح:

    (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [البقرة : 2]

    ممكن أن يكون معناها ذلك الكتاب الذي سبق تنزيله قبل نزول البقرة فيكون الكلام فعلا عن غائب--


    وقد قال فيها إبن كثير رحمه الله مايلي

    (قال ابن جريج قال ابن عباس « ذلك الكتاب » أي هذا الكتاب وكذا قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي ومقاتل بن حيان وزيد بن أسلم وابن جريج أن ذلك بمعنى هذا والعرب تعارض بين اسمي الإشارة فيستعملون كلا منهما مكان الآخر وهذا معروف في كلامهم وقد حكاه البخاري عن معمر بن المثنى عن أبي عبيدة )

    إذن فقد حكى أنّ العرب تستخدم أحدهما محل الآخر--ثم انتقل إلى نقل قول الزمخشري فقال

    (وقال الزمخشري ذلك إشارة إلى « الم » كما قال تعالى « لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك » وقال تعالى « ذلكم حكم الله يحكم بينكم » وقال « ذلكم الله » وأمثال ذلك مما أشير به إلى ما تقدم ذكره والله أعلم )


    أمّا الفرّاء فقد قال في معاني القرآن

    (
    والآخر أن يكون 'ذلك' على معنى يصلح فيه 'هذا'؛ لأن قوله 'هذا' و 'ذلك' يصلحان في كل كلام إذا ذكر ثم أتبعته بأحدهما بالإخبار عنه. )


    إذن تصلح ذلك وهذا في الكلام عن كلام سبق أن ذكرته---يعني لوقلت أنا '

    منتدى البيان منتدى راق---هذه حقيقة أو تلك حقيقة لا مشكلة

    وقد مثّل على كلامه فقال رحمه الله
    (ألا ترى أنك تقول: قد قدم فلان؛ فيقول السامع: قد بلغنا ذلك، وقد بلغنا ذلك الخبر، فصلحت فيه 'هذا'؛ لأنه قد قرب من جوابه، فصار كالحاضر الذى تشير إليه، وصلحت فيه 'ذلك' لانقضائه، والمنقضى كالغائب)


    ثم أوضح متى لا يمكن تبديل إحداهما بالأخرى فقال


    (. ولو كان شيئا قائما يُرَى لم يجز مكان 'ذلك' 'هذا'، ولا مكان 'هذا' 'ذلك' وقد قال الله جل وعز: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ} إلى قوله: {وَكُلُّ مِنَ الأَخْيَارِ} ثم قال: {هَذَا ذِكْرٌ}.)


    ثم انتقل إلى أمثلة يجوز فيها التبديل فقال

    (وقال جلّ وعزّ فى موضع آخر: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ} ثم قال: {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيوْمِ الْحِسَابِ}. وقال جلّ ذكره: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} ثم قال: {ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيد}. ولو قيل فى مثله من الكلام فى موضع 'ذلك': 'هذا' أو فى موضع 'هذا': 'ذلك' لكان صوابا. وفى قراءة عبدالله بن مسعود 'هَذَا فَذُوقُوهُ' وفى قراءتنا' ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ'.)


    وشرح حقيقة أنّ ماتراه بعينك لا يجوز فيه استخدام ذلك


    (فأما مالا يجوز فيه 'هذا' فى موضع 'ذلك' ولا 'ذلك' فى موضع 'هذا' فلو رأيت رجلين تنكر أحدهما لقلت للذى تعرف: مَن هذا الذى معك؟ ولا يجوز هاهنا: مَن ذلك؟ لأنك تراه بعينه.)

    وعندي ذلك في الآية إشارة إلى ما مضى تنزيله من القرآن--أنا مع هذا الرأي والذي يلتقي مع رأي الزمخشري الذي معناه أنّ الإشارة في قوله ' ذلك ' إلى 'ألم' وهي قرآن سبق تنزيله----إلّا أنّ الإشارة إلى 'ألم' ضعيف من زاوية كونها من حروف الكتاب وليست هي الكتاب ولا قسما كبيرا من الكتاب---لهذا رأيت أنّ ذلك في موضعها تشير إلى ما سبق تنزيله والذي يمكن أن نطلق عليه لفظة 'الكتاب'



    ============end

    و أخيرا أقول لك لعنة الله عليك لعنة الله عليك لعنة الله عليك لعنة الله عليك لعنة الله عليك لعنة الله عليك : فأمثالك يا جاهل هم الذين أفلسوا أمريكا عقليا و إقتصاديا بالكذب و النفاق٠ و سلم لي على معبودك جورج بوش الذي أهلك الشعب العراقي و دمر أمريكا
    هذه فقط بداية نهايتكم أيها الملحدون الدين يكذبون على المسيحيـين ذو العقول الصغيرة و تأكلون أموال تبرعاتهم كما فعل القس أنيس شروش الذي فضحكم٠
    لعنة الله عليكم يا منافقين


    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  4. #14
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    قنبلها أبو جهل أخوهم جعفر على قناة الآرامية
    قال: كيف يمكن للملائكة السجود لآدم؟ فهذا حسب زعم أبو جهل المنافق أخوهم جعفر الكذاب الدمية التي يحركها الملحدون الذين يجهلون حتى كتابهم المقدمس، خطأ في الإسلام!!!! عجيب!!! هل قرأ كتابه المقدمس؟ كلا و الله كلا و هنا يستمر في دفن نفسه في فضائح تاريخية يقرأها كل الناس في المواقع التي ننشر فيها فضائح الزنادقة: أخوهم رشيد، الشاذ جنسيا زكريا بطرس، أخوهم سيف الكذاب٠٠٠٠
    لنرى ماذا يقول كتابهم المقدمس:
    سفر التكوين ٤٩ فقرة (و ليست آية لكي تكون آية يجب أن تبرهن أن كتَابك المقدمس كلام الله):
    يهوذا اياك يحمد اخوتك يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك ٨
    أكتفي بهذا لأفضحك
    لعنة الله عليك يا فاسق يا جاهل، يا كذَاب، لعنة الله عليك يا منافق



    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  5. #15
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    فضيحة أخرى لقناة الأرامية في شخص أخوهم جعفر
    قال الدجال أخوهم جعفر #############:
    الذكر ليس القرآن مستدلا بالآية الآتية: فى سورة الانبياء 'لقد كتبنا فى الزابور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون'
    فهم ########## جعفر بأن الذكر وُجِدَ قبل الزابور.
    يا جاهل: هنا الزابور يتنبأ بمجيء القرآن=الذكر
    لنطرح السؤأل هكذا ليفهم : ماذا كتب الله في الزابور؟
    والجواب: من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون
    أي من بعد نزول القرآن.
    وأختم بهذا: لعنة الله عليك يا محرف
    التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية ; 08-10-2008 الساعة 03:53 AM

    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    4,512
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2016
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    نشكرك اخينا ابو انس على غيرتك على الدين ولكن يتوجب عليكم الأرتقاء بمستوى الحوار

    تم مسح السباب منمشاركاتك ونرجو منك عدم تكرارها
    لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

    أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
    وجزاكم الله خيرا


  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    39
    آخر نشاط
    27-09-2012
    على الساعة
    02:17 PM

    افتراضي

    قناة الارمية قناة الحياة كلها قنوات هتصل بيهم إلى النار

  8. #18
    الصورة الرمزية smail
    smail غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    30
    آخر نشاط
    01-06-2009
    على الساعة
    04:50 PM

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #19
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    تبرعات للقناة الوثنية الرومانية اليسوعية الأرامية
    بدأت مؤخرا حملة تبرعات لقناة الأرامية٠ ونحن نتسائل من سيلهف هذه التبرعات بعدم أن لهفها القس أنيس شروش مؤخرا٠

    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  10. #20
    الصورة الرمزية maria 77
    maria 77 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    27
    آخر نشاط
    28-10-2008
    على الساعة
    11:27 PM

    افتراضي


    بارك الله فيك وزادك الله من علمه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

إلى القس جورج خليل و يوسف إبراهيم من القناة الأرامية: أخطاء علمية مزعومة في القرآن

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أخطاء شائعة في الترجمة إلى العربية للأستاذ / محمد حسن يوسف ( مهم جدا )
    بواسطة أبو علي المغربي في المنتدى Translation Forum
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 17-10-2014, 11:41 PM
  2. بلسان علماءهم : أخطاء علمية في الكتاب المقدس
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-07-2009, 01:10 AM
  3. فديو (أعترفات القس السابق إبراهيم هلال)
    بواسطة عمرو بن العاص في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 26-05-2006, 01:05 AM
  4. أستاذ اللاهوت السابق إبراهيم خليل فلوبوس
    بواسطة muad في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 31-08-2005, 09:13 AM
  5. اهرة شد الانتباه وتقليل الشعور بالألم فى قصة سيدنا يوسف -اشارة علمية فى ايه قرانية
    بواسطة heshamzn في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-05-2005, 11:07 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إلى القس جورج خليل و يوسف إبراهيم من القناة الأرامية: أخطاء علمية مزعومة في القرآن

إلى القس جورج خليل و يوسف إبراهيم من القناة الأرامية: أخطاء علمية مزعومة في القرآن