الموضوع: تجسد الله بالقرآن المأخوذ من الكتاب المقدس

إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى [طه : 10]
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى [طه : 11]
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [طه : 12]


نجد بالنصوص السابقة تجسد الله بالقرآن فلماذا ينكرة احبائنا المسلمين والمسلمات ؟؟

بالنص رقم 10 نجد ان موسى راى ناراً فاخبر من حولة بالذهاب لاحضار ما يشعل بة النار
بالنص رقم 11 نجد ان النار التى تجسد فيها الله سبحانة وتعالى قد نادت وتكلمت الى موسى
نجد بالنص رقم 12 ان الله الذى تجسد بالنار قد اعلن عن نفسة بانة رب موسى

ماذا تريدون أكثر من ذلك

وبالطبع ما ذكر بالقرآن هو مقتبس من الكتاب المقدس كحال كل القرآن

Exo 3:2 وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق!
Exo 3:3 فقال موسى: «اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة؟»
Exo 3:4 فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال: «موسى موسى». فقال: «هئنذا».
Exo 3:5 فقال: «لا تقترب الى ههنا. اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة».


والان انظروا التطابق
Exo 3:2 وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق!
Exo 3:3 فقال موسى: «اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة؟»
إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى [طه : 10]


Exo 3:4 فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال: «موسى موسى». فقال: «هئنذا».
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى [طه : 11]


Exo 3:5 فقال: «لا تقترب الى ههنا. اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة».
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [طه : 12]

نصيحة عودوا الى دينكم الاول عودوا الى المسيح فانة ينتظركم ويقرع بابكم كل يوم

سلام ونعمة

أنت لم تفهم ولن تفهم القرآن الكريم

سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم لم ير الله سبحانه وتعالي أبدا في الدنيا
لكن يراه مع جميع المؤمنين في الآخرة

قال الله تعالي :


وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)الأعراف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اقتباس

نجد بالنصوص السابقة تجسد الله بالقرآن فلماذا ينكرة احبائنا المسلمين والمسلمات ؟؟

انت تريد ان ترى عيناك مالا وجود له
الايات تدل على ان موسى عليه الاسلام سمع الله لاول مرة ثم تحدث اليه فى هذا المكان

اسالك سؤال هل يلزمنى لتسمع صوتى ان اتجسد امامك ؟

بالتاكيد لا فنحن مثلا نرى الان على الفضائيات لقاءات جماعية بين عدد من الافراد قد يكون احدهم فى استراليا والاخر فى امريكا والثالث فى اوربا وغيرهم
والعالم كله يسمع عبر الفضائيات

وهذه امكانيات بشرية

فما بالك بامكانيات خالق الكون كله بما فيه ومن فيه ومسخرها جميعا لخدمة البشرية ؟؟

عندما يكون الكلام عن الله تعالى يجب تعظيم الله جلَّ جلاله

وصرف اية خيالات تنتقص من قدره وعظمته عن الخاطر

اقتباس

وكذلك لاتصح مقارنة كلام الله تعالى بما عندكم ؟؟!!!

استمع لعظمة كلام الله تعالى

إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى [طه : 10]
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى [طه : 11]
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [طه : 12]

فيما لا يزيد عن 30 كلمة قص الامر كله بكلمات سهلة بسيطة ذات موسيقى تصويرية رائعة

مزجت بين مشاعر موسى عليه السلام واهله اولا

ثم بين مشاعره :salla-icon: بعد ذلك فى هذه المواقف المتتالية

وبين مشاعرى وان اتلو الايات الكريمة ومشاعر من يسمعنى بشكل مبهر

بل الاكثر لقد مكنتنى من رؤية الاحداث راى العين زمانا ومكانا كاننى مصاحبة لموسى:salla-icon: فى كل خطوة

كل ذلك فى ثوانى معدودة هى المدة اللازمة لتلاوة الايات البينات

اين عظمة ذلك الكلام القرانى الالهى من الاتى

الذى يرويه احدهم كما يقص الراوى حكايات ابو زيد الهلالى

اقتباس

Exo 3:2 وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق!
Exo 3:3 فقال موسى: «اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة؟»
Exo 3:4 فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال: «موسى موسى». فقال: «هئنذا».
Exo 3:5 فقال: «لا تقترب الى ههنا. اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة

قران :

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى [طه : 11] إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

ذعهد :

فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال: «موسى موسى». فقال: «هئنذا». Exo 3:5 فقال: «لا تقترب الى ههنا. اخلع حذاءك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة

ياكل من قرا ما سبق قل بالله عليك ايهما يستحق ان يقال عنه كلام الله تعالى

فرحانين قوى لانكم وجدتم فى كتابكم حاجة صح

طب يا سيدى الحمد لله احنا مقرين ان تلك الاحداث حدثت فعلا لموسى

ولكن بغير ذلك الاسلوب الركيك منتهى الركاكة

نحن نقر بان فى كتبكم اشياء فلتت من ايدى المفترين لتبقى حجة لنا عليكم

الم تسمعوا تحدى القران لكم


( قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

اقتباس

وبالطبع ما ذكر بالقرآن هو مقتبس من الكتاب المقدس كحال كل القرآن

القران هو من يرد فهو الحجة الدامغة من قال به صدق ومن حكم به عدل

ومن امن به فاز وسعد ومن كفربه ضل وخاب وخسر

الاسلام جاء ليصحح عبث العابثين بكلام رب العالمين و يقرر الحقيقة الخالدة

حقيقة توحيد الله تعالى التى هى اول كل الوصايا ( ان تعرف ان الرب الهك الها واحدا )

ويؤكد ان الله تعالى الواحد الاحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

وليس كما ادعى اليهودى شاؤول لاول مرة فى تاريخ البشرية

ولم يابه لكلامه احد لانهم لم يتخيلوا ان يصدقه احد او ان يعمل بكلامه احد

حتى جاء مجمع نيقية 325 م وفرض ذلك قسطنطين بحد السيف

( راجع مكتبة بن مريم كتاب نشاة المسيحية وتطورها ) لعالم اللاهوت الفرنسى شارل جينبير

وكذلك ليقرر ان الله برحمته للبشرية ارسل اليها رسلا مؤيدين بمعجزات عظيمة

تختلف باختلاف البشر المرسل اليهم الرسول فياتى لهم بمعجزات فى نفس مجال تفوقهم وتميزهم لتقوم بها الحجة عليهم
وكذلك يبين ان الله تعالى انزل كتبا من عنده لتكون دستور ومنهج لاتباع الانبياء امرهم بحفظها والعمل بها فلم يستجيبوا وغيروا وبدلوا والفوا وكتبوا كلاما بايديهم وقالوا هو من عند الله وما هو من عند الله وقالوا اوحى الينا وما اوحى اليهم

ووسط كل هذا الكم من ضجيج الغش والخداع والكذب والافتراء على الله تعالى غفلوا عن بعض النصوص لانها ساعتها لم تكن لتحقق لهم مكاسب دنيوية تلك المكاسب التى دفعتهم لاقتراف ما فعلوا

وهى نفسها التى تدفع بالكثيرين الان لمحاربة الحق ومحاولة التشكيك فيه واثارة الشبهات حوله

لكن ايغالبون الله ؟!!

فارسل الله تعالى رسول الله رسول الاسلام بكتاب الاسلام يثبت الحق الذى ما زالت بقاياه فى الكتب السابقة

ويكمل الشريعة التى تكفل الله العزيز القدير بحفظها لتبقى نورا وهدى وشفاء ورحمة للمؤمنين الى يوم القيامة

واما الذين كفروا ففى اذانهم وقر ( يمنعهم من السماع ) وهو عليهم عمى ( يمنع من الرؤية )

فحواسهم معطلة فلا يفقهون شيئا ولا هم يهتدون لانهم لايريدون


هل هذا من كتبكم ؟!!!


يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15)

يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ

وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16) المائدة

وهل هذا من كتبكم ؟!!!!!!!
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)

وما فى الايات السابقة يقرر تلك الحقائق التى تحدثنا عنها

هل كل ما سبق مكتوب عندكم ؟

ثم تعال اقرا مايلى وقل بالله عليك

اهذا ايضا عندكم فى كتبكم ؟

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74)
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75)
قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)

ياويلكم ان قلتم نعم وتمسكتم بما انتم عليه من الكفر به ؟

ويا فضيحتكم ان قلتم لا وظهر كذبكم وافتراءكم

اذا كان كله فى كتابكم فلم تكفرون به ؟!!!!!!!!!

وان لم يكن فلم تكذبون ؟!!!

ثم ناهيك عن الاسلوب اين هذا الذى تحب ان تستمع اليه من الشيخ العجمى
وما انت ادرى به مما هو فى كتبكم

ولن اقارن بين قصص الانبياء الافاضل العظماء المعصومين

وبين من تتحدثون عنهم فى كتبكم وتدعون انهم انبياء

الحقيقة لاتصح المقارنة

هل تصح المقارنة بين الله تعالى وبين عبد لاحول له ولا قوة ؟؟!!!!!!!!!!

طبعا لا يصح ولا يجوز مقارنة الخالق بالمخلوق

وكذلك لايصح مقارنة كلام العلى بكلام الغبى


اتريد ان ارد على سؤالى المتكرر لك هل هذا فى كتبكم ؟

الاجابة
والله ان لديكم فى كتبكم ما يصدقه وان كنت تدرى فعليك الايمان فورا قبل ان يباغتك الموت وانت على الكفر

وان كنت لا تدرى فابحث فى كتابك

وان لم تجده فباذن الله تعالى اعلمنى وستجد ما يدعوك للايمان بالله الواحد الاحد

وان لم تؤمن نكون قد بلغناك وهذا واجبنا

وتتحمل انت عاقبة امرك

ولا مسئولية علينا

اسال الله تعالى لنا لك الهداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالتى الى الاخت نوران

لابد ان يكون فى فحوى ردك على هذا الصليبى الضال مايثبت انه قد فسر القران كما يحلوا لابائه فى الكنيسه ان يفسروه بطريقتهم التى يعيشون عليها وهى طريقه والغو فيه

الرد على ما كتبه هذا الصليبى كالاتى


ينسى هؤلاء الضالين ان القران يختلف عما هو بين ايديهم من كتب محرفه فالقران وحده واحده
لايصح ان تاخذ معنى ايه من الايات لمجرد ان كلمات منها تؤيد اوتوحى بصحه مالديك من باطل
فلو اصغى فؤادك الى بقيه الايات لاتضح المعنى الذى لايقرب لاعتقادك الفاسد فى ذات الله سبحانه وتعالى بالتجسد فلما اتاها نودىيا موسى ( نودى ** يا ) اذهب لمدرس لغه عربيه ليفهمك معنى نودى * يا ثم الايه التى بعدها إنك بالوادى المقس ولم يقل اننا الغباء له اهله

ثم الايه فى نفس السوره رقم 13 فاستمع لما يوحى ولم يقل استمع فقط

اللهم اهدى اهل الصليب الضالين لعبادتك وحدك لاشريك لك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried

أنت لم تفهم ولن تفهم القرآن الكريم

سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم لم ير الله سبحانه وتعالي أبدا في الدنيا
لكن يراه مع جميع المؤمنين في الآخرة

قال الله تعالي :


وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)الأعراف

حادثة التجسد واضحة جدا بالنصوص يا خالد فلماذا الانكار ؟؟

بالمناسبة انا لم اقل ان موسى راى الله !!

اقرا جيدا

نجد بالنصوص السابقة تجسد الله بالقرآن فلماذا ينكرة احبائنا المسلمين والمسلمات ؟؟

بالنص رقم 10 نجد ان موسى راى ناراً فاخبر من حولة بالذهاب لاحضار ما يشعل بة النار
بالنص رقم 11 نجد ان النار التى تجسد فيها الله سبحانة وتعالى قد نادت وتكلمت الى موسى
نجد بالنص رقم 12 ان الله الذى تجسد بالنار قد اعلن عن نفسة بانة رب موسى


فالنقل تجلى

أهل من منكر ؟؟

الله لا يراة احد يا اخ خالد...

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المسيح

حادثة التجسد واضحة جدا بالنصوص يا خالد فلماذا الانكار ؟؟

بالمناسبة انا لم اقل ان موسى راى الله !!

اقرا جيدا

نجد بالنصوص السابقة تجسد الله بالقرآن فلماذا ينكرة احبائنا المسلمين والمسلمات ؟؟

بالنص رقم 10 نجد ان موسى راى ناراً فاخبر من حولة بالذهاب لاحضار ما يشعل بة النار
بالنص رقم 11 نجد ان النار التى تجسد فيها الله سبحانة وتعالى قد نادت وتكلمت الى موسى
نجد بالنص رقم 12 ان الله الذى تجسد بالنار قد اعلن عن نفسة بانة رب موسى


فالنقل تجلى

أهل من منكر ؟؟

الله لا يراة احد يا اخ خالد...

انا لي سؤال بعد اذن الأخوة للضيف خادم المسيح

ارجو ان يتفضل بشرح وافي عن كيفية استنباطه لكون المتحدث بالآية هنا هي النار ؟؟؟؟؟؟


انا لا اتلكم الآن عن تجسد او لا تجسد حتى لا يتوه المتابع


انا لي سؤال محدد ارجو الإجابه عليه


و شكرا

عجبي من خادم الخروف والخشب

أما كفاكم تحريف كتابكم الدي لا تكاد تجد فيه موضع سليم من انحراف عقيدتكم

ليتك خدمت نفسك بدلا من خدمة الصليب الخشبي او البرونزي فأنت اولى وفي أمس الحاجة لخدمة نفسك المسكينة لو كنت تدري أي جهنم تنتظرك وبئس المصير حيث لا مكان للمراوغة والتداكي الا من اتى الله بقلب سليم.
لا ينفعك خروف ولا صليب خشبي او برونزي.

أخيرا تب الى بارئك ولا تدعي على القرآن الكريم بما ليس فيه ولا تشتم خير الورى - أيها النصراني النجس يا عدو الله.

ان قرة عينه في الصلاة يا لئيم

فلنكمل الحديث بيننا بعد طرد الخنزير


الخنزير اتى بشبهة منقولة اصلا عن خنزيره الكبير زكريا بطرس بل و أقتبس ايضا اسلوبه الخسيس في مخاطبة المسلمين (احبائي ) ثم يسب الحبيب


الخنزير يقول ان النار تكلمت بعد ان تجسد الله بها

و هذا هو فكر النصارى الغبي

ان الله معاذ الله دائما ابدا يلزمه التجسد ليفعل او ليغفر او ليتكلم


تعالوا معا نرى كيف ان هذا الخنزير ما هو الا مدلس يتبع مدرسة الخنزير الأكبر زكريا بطرس


هو يقول ان الله تجسد بنار معاذ الله و كلم موسى من خلالها


نرجع الى الآية و نرى هل صدق الخنزير المدلس ام لا

يقول الله عز و جل في محكم اياته


بسم الله الرحمن الرحيم


فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى

صدق الله العظيم


كلمة واحدة تنسف الشبهة الهزيلة نسفا (سبحان الله )


الفعل المبني للمجهول (نُودِي )


و المصيبة ان الخنزير ناقل للآية بالتشكيل


يقول عالمنا الجليل سيد قطب رحمة الله عليه تفسيرا لتلك الآية :


{ فلما أتاها نودي يا موسى: إني أنا ربك.. } نودي بهذا البناء للمجهول؟ فما يمكن تحديد مصدر النداء ولا اتجاهه. ولا تعيين صورته ولا كيفيته. ولا كيف سمعه موسى أو تلقاه.. نودي بطريقة ما فتلقى بطريقة ما. فذلك من أمر الله الذي نؤمن بوقوعه، ولا نسأل عن كيفيته، لأن كيفيته وراء مدارك البشر وتصورات الإنسان.

فسبحان الله هذا هو اعجاز القرآن الكريم الذي يتساءل عنه عبدة الطاغوت



فعل مبني للمجهول ينسف شبهة الخنازير نسفا

اقتباس

فلنكمل الحديث بيننا بعد طرد الخنزير


الخنزير اتى بشبهة منقولة اصلا عن خنزيره الكبير زكريا بطرس بل و أقتبس ايضا اسلوبه الخسيس في مخاطبة المسلمين (احبائي ) ثم يسب الحبيب


الخنزير يقول ان النار تكلمت بعد ان تجسد الله بها

و هذا هو فكر النصارى الغبي

ان الله معاذ الله دائما ابدا يلزمه التجسد ليفعل او ليغفر او ليتكلم


تعالوا معا نرى كيف ان هذا الخنزير ما هو الا مدلس يتبع مدرسة الخنزير الأكبر زكريا بطرس


هو يقول ان الله تجسد بنار معاذ الله و كلم موسى من خلالها


نرجع الى الآية و نرى هل صدق الخنزير المدلس ام لا

يقول الله عز و جل في محكم اياته


بسم الله الرحمن الرحيم


فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى

صدق الله العظيم


كلمة واحدة تنسف الشبهة الهزيلة نسفا (سبحان الله )


الفعل المبني للمجهول (نُودِي )


و المصيبة ان الخنزير ناقل للآية بالتشكيل


يقول عالمنا الجليل سيد قطب رحمة الله عليه تفسيرا لتلك الآية :


{ فلما أتاها نودي يا موسى: إني أنا ربك.. } نودي بهذا البناء للمجهول؟ فما يمكن تحديد مصدر النداء ولا اتجاهه. ولا تعيين صورته ولا كيفيته. ولا كيف سمعه موسى أو تلقاه.. نودي بطريقة ما فتلقى بطريقة ما. فذلك من أمر الله الذي نؤمن بوقوعه، ولا نسأل عن كيفيته، لأن كيفيته وراء مدارك البشر وتصورات الإنسان.

فسبحان الله هذا هو اعجاز القرآن الكريم الذي يتساءل عنه عبدة الطاغوت



فعل مبني للمجهول ينسف شبهة الخنازير نسفا