بعيدا عن أى إسلوب مستفز أوعبارات غليظة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز » آخر مشاركة: نيو | == == | الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

بعيدا عن أى إسلوب مستفز أوعبارات غليظة

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 17 من 17

الموضوع: بعيدا عن أى إسلوب مستفز أوعبارات غليظة

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    575
    آخر نشاط
    05-10-2017
    على الساعة
    10:37 PM

    افتراضي

    اخونا الحبيب اسد الجهاد

    هل نصارى مصر اهل ذمه؟؟
    وما هو الدليل
    ارجو الاجابه



    اقتباس
    هل يجوز للمسلم أن يسخر من الكافر ويستهزئ به؟.



    الإجابــة




    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فالسخرية والاستهزاء من الكافر غير جائزة إذا كان من أهل الذمة أو معاهداً، وانظر في تعريف الذمي والمعاهد والفرق بينهما الفتوى رقم: 25713، ونحيط السائل علماً بأن هذه المسألة تندرج ـ كذلك ـ تحت مسألة غيبة الكافر، فالسخرية والاستهزاء نوع من أنواع الغيبة ـ في قول طائفة من العلماء ـ قال ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة الحادية والخمسون بعد المائتين: السخرية والاستهزاء بالمسلم.
    تنبيه: عد هذا أي السخرية والاستهزاء هو ما ذكره بعضهم مع ذكره للغيبة وفيه نظر، لأنه من أفرادها كما علم مما مر فيها. انتهى.
    ومن هذا المنطلق سنذكر حكم الغيبة والسخرية من الكافر، وهذه طائفة من أقوال العلماء وأدلتهم في هذه المسألة، قال ابن حجر الهيتمي: سئُل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر، فقال: هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل: الإيذاء وتنقيص خلق الله، فإن الله خالق لأفعال العباد، وتضييع الوقت بما لا يعني، قال: والأولى تقتضي التحريم، والثانية الكراهة، والثالثة خلاف الأولى.
    وأما الذمي فكالمسلم فيما يرجع إلى المنع من الإيذاء، لأن الشرع عصم عرضه ودمه وماله، قال في الخادم: والأولى هي الصواب.
    وقد روى ابن حبان في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سمع يهودياً أو نصرانياً فله النار.
    ومعنى سمعه: أسمعه بما يؤذيه، ولا كلام بعد هذا أي لظهور دلالته على الحرمة.
    قال الغزالي: وأما الحربي فليس بمحرم على الأولى، ويكره على الثانية والثالثة.
    وأما المبتدع: فإن كفر فكالحربي، وإلا فكالمسلم، وأما ذكره ببدعته فليس مكروهاً.
    وقال ابن المنذر في وقوله صلى الله عليه وسلم: ذكرك أخاك بما يكره.
    فيه دليل على أن من ليس أخاك من اليهود والنصارى أو سائر أهل الملل، أو من أخرجته بدعة ابتدعها إلى غير دين الإسلام لا غيبة له. انتهى من الزواجر عن اقتراف الكبائر.
    وحديث: من سمع يهودياً أو نصرانياً فله النار.
    قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما.
    انتهى من الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان.
    فالسخرية أو غيبة الذمي غير جائزة، وأما الكافر الحربي فلا تحرم غيبته أو السخرية أو الاستهزاء به، وقد سبق كلام الغزالي وابن المنذر في النقل السابق عن كتاب الزواجر.
    وقال الشيخ زكريا الأنصاري: وغيبة الكافر محرمة إن كان ذمياً، لأن فيها تنفيراً لهم عن قبول الجزية وتركاً لوفاء الذمة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: من سمع ذمياً وجبت له النار.
    رواه ابن حبان في صحيحه.
    ومباحة إن كان حربياً، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر حسان أن يهجو المشركين.
    انتهى من أسنى المطالب مع حاشيته.
    وقال الرازي في فوائد تفسير قوله تعالى: ولا يغتب بعضكم بعضاً.
    ثانيها: لو قال قائل هذا المعنى كان حاصلاً بقوله تعالى ـ لا تغتابوا ـ مع الاقتصار عليه نقول لا، وذلك لأن الممنوع اغتياب المؤمن فقال: بعضكم بعضاً.
    وأما الكافر فيعلن ويذكر بما فيه وكيف لا؟ والفاسق يجوز أن يذكر بما فيه عند الحاجة.
    ثالثها: قوله تعالى: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا.
    دليل على أن الاغتياب الممنوع اغتياب المؤمن لا ذكر الكافر، وذلك لأنه شبهه بأكل لحم الأخ، وقال من قبل: إنما المؤمنون إخوة.
    فلا أخوة إلا بين المؤمنين، ولا منع إلا من شيء يشبه أكل لحم الأخ، ففي هذه الآية نهى عن اغتياب المؤمن دون الكافر. انتهى من تفسير الفخر الرازي.
    وهذا كله بشرط أن يكون ذلك بحق فلا يكذب المسلم أو ينطق بألفاظ محرمة، وأن لا يترتب عليها مفسدة كان يؤدي ذلك إلى الاستهزاء بالإسلام والمسلمين أو وقوع ضرر على مسلم بسبب هذا الاستهزاء أو مفسدة، وهذا كما نهى سبحانه عن سب آلهة المشركين مع أن هذا مطلوب للتنفير عنها إذا كان يترتب عليه مفسدة أعظم وهي سب المشركين لله عز وجل، فقال تعالى: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ {الأنعام:108}.
    والأولى هو التورع عن ذلك وعدم تضييع الأوقات بما لا يفيد، والاشتغال بما يعود على المسلمين بعودة عزهم والتمكين لدينهم ففي هذا أعظم النكاية بالكفار بدلاً من صرف الجهود والأعمار في التنفيس عن الغضب بما لا يجدي، وكذلك ليس من أخلاق المؤمنين بذاءة اللسان، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.
    رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، وصححه الألباني.
    وللمزيد من الفائدة راجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 94517، 19944، 23256.
    والله أعلم.



    اقتباس
    ما حكم من سب دين النصارى



    الإجابــة



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإن كان القصد بدين النصارى الدين الذي جاء به عيسى عليه السلام فإن ذلك لا يجوز، بل هو كفر. ولا يجوز سب أي دين من الأديان التي جاء بها الأنبياء السابقون، فالدين الذي جاء به الأنبياء جمعيا واحد، والمسلمون يؤمنون بجميع الأنبياء؛ كما قال تعالى: [آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ] (البقرة: 185).
    وسب أي دين من أديان هؤلاء أو شتمه أو الاستهزاء به يعتبر كفرا، قال تعالى: [قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ] (التوبة: 65-66)
    وقال تعالى: [شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ] (الشورى: 13).
    أما إن كان القصد بالدين ما أحدثه النصارى من التحريف والتبديل والشرك والخزعبلات فهذا لا مانع من سبه ووصف أصحابه بالشرك والكفر.
    فقد قال الله عز وجل: [لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ] (المائدة: 73).
    ولكن ذلك إذا كان يؤدي إلى سب الإسلام أو نبيه فإنه لا يجوز سدا للذريعة، فقد نهى الله عز وجل عن سب أصنام المشركين حتى لا يؤدي ذلك إلى سب الله عز وجل، فقال تعالى: [وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ] (108).
    ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 19944.
    والله أعلم.




    انتا دائما تجدنى خلف خلاف سمحنى
    النبى صلى الله عليه وسلم
    كان فى وقت الاستضعاف لما كانو الكفار ياذونه
    ولكن السؤال بعد التمكين ماذا حصل

    النبى اجلا اليهود عن حصونهم
    بعد خيانتهم


    حضرتك عوزنا نعامل النصارى بالحب والموده بعد سبهم النبى
    ومحاربتهم لديننا ليل نهار والكدرئيه تشهد

    الم يقول الرسول


    صلى الله عليه وسلم : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )

    لماذا الم يكونو اهل كتاب
    ولهم حق المواطنه التى ينادون بها فى بلادنا



  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    92
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-12-2017
    على الساعة
    12:13 AM

    افتراضي

    بارك الله فيك وما ذكرته انما هى تعاليم ديننا الحنيف

  3. #13
    الصورة الرمزية ثائر.
    ثائر. غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    352
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-02-2014
    على الساعة
    11:02 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبابة الشيشانى مشاهدة المشاركة
    اخونا الحبيب اسد الجهاد

    هل نصارى مصر اهل ذمه؟؟
    وما هو الدليل
    ارجو الاجابه





    انتا دائما تجدنى خلف خلاف سمحنى
    النبى صلى الله عليه وسلم
    كان فى وقت الاستضعاف لما كانو الكفار ياذونه
    ولكن السؤال بعد التمكين ماذا حصل

    النبى اجلا اليهود عن حصونهم
    بعد خيانتهم


    حضرتك عوزنا نعامل النصارى بالحب والموده بعد سبهم النبى
    ومحاربتهم لديننا ليل نهار والكدرئيه تشهد

    الم يقول الرسول


    صلى الله عليه وسلم : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )

    لماذا الم يكونو اهل كتاب
    ولهم حق المواطنه التى ينادون بها فى بلادنا


    أخى
    الدبابة الشيشانى

    النصارى 10% من رؤس الكفر يطوقون 90% من أتباعهم كالقطيع

    فلماذا أنشاء المنتدى

    لمحاربة ال 10% رؤس الكفر

    أم لهداية ال 90% من المغيبين

    لو كان المجال فقط لمحاربة ال 10 % - فأنا معك - نطردهم شر طردة

    أما لو كان توجه المنتدى دعوى - ويهتم بال 90 % المغيبين

    فماذا تراه مناسب ..

    وللعلم ولتكتمل الصورة - نحن فى صراع مع ال10% - رؤس الكفر

    لجذب ال 90 %

    فيقدمون لهم كل ما يجذب - من دعم - وطبطبة - وأفتقاد - وأهتمام ورعاية

    ويلقمونهم - التثليث - فيبتلعه - المغرريين - وتعرف - يسوع بيحبك -

    واتصلب عشانك

    فماذا ترى - ماذا يقدم المنتدى لجذب هؤلاء - المخدوعين المغرر بهم


    فيجب عدم الخلط بين مجابهة الكنيسة وبين التوجه بالدعوة للعوام من

    النصارى


    وانظر أخى - بذلك الموضوع تتضح أمور لا بد من أدراكها لنعرف .

    - كيف يعملون - وكيف نعمل -

    فيديو..ميخائيل: الكنيسة تطاردنى وقس عرض علىّ مليون جنيه للعودة للمسيحية

    بارك الله فيكم

    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية وردة الإيمان
    وردة الإيمان غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    449
    آخر نشاط
    07-09-2017
    على الساعة
    10:15 AM

    افتراضي


    ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ))

    موضوع قيم جدا ...وفى اشد الاحتياج له

    جزاك الله خيرا اخى الكريم


    https://www.facebook.com/ربحـــت-محمـــدا-ولم-أخســـر-المسيــــح-1425371357720880/?fref=ts

    وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقى الدهر ما كتبت يداه.... فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامه ان تراه




  5. #15
    الصورة الرمزية akram4
    akram4 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    5
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-10-2014
    على الساعة
    11:49 PM

    افتراضي

    جزاك الله كل الخير

  6. #16
    الصورة الرمزية سلام من فلسطين
    سلام من فلسطين غير متواجد حالياً فداك نفسي يا رسول الله
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    2,431
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    07:43 PM

    افتراضي

    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

  7. #17
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إخوتي الكرام أكرمكم الله وجزاكم كل خير
    أخي الحبيب شعشاعي مفيش خلف خلاف ولا حاجة بالعكس والله بستفيد منك كثيراً
    بالإضافة إلى ماكتبه أخانا الفاضل ثائر
    يا أخي الرسول الكريم امر بخروجهم من حزيرة العرب لحكم كثيرة أنت تعلمها اكثر مني
    بعض أهل الكتاب من يهود ونصارى لهم مطامع تاريخية في بعض البلاد ويكفى ماحدث للقبلة الأولي القدس إذا أصبحوا يمتلكون عقارات فسيطالبون بالترفيه السياحي والاجتماعي وهي ترفيهات محرمة من الشاليهات والمسارح
    وكتابهم أيضاً بشر بهذه النقطة { قُولُوا لِخَائِفِي الْقُلُوبِ: «تَشَدَّدُوا لاَ تَخَافُوا. هُوَذَا إِلهُكُمُ. الانْتِقَامُ يَأْتِي. جِزَاءُ اللهِ. هُوَ يَأْتِي وَيُخَلِّصُكُمْ».
    5
    حِينَئِذٍ تَتَفَقَّعُ عُيُونُ الْعُمْيِ، وَآذَانُ الصُّمِّ تَتَفَتَّحُ.
    6 حِينَئِذٍ يَقْفِزُ الأَعْرَجُ كَالإِيَّلِ وَيَتَرَنَّمُ لِسَانُ الأَخْرَسِ،
    لأَنَّهُ قَدِ انْفَجَرَتْ فِي الْبَرِّيَّةِ مِيَاهٌ،
    وَأَنْهَارٌ فِي الْقَفْرِ.
    7 وَيَصِيرُ السَّرَابُ أَجَمًا، وَالْمَعْطَشَةُ يَنَابِيعَ مَاءٍ. فِي مَسْكِنِ الذِّئَابِ، فِي مَرْبِضِهَا دَارٌ لِلْقَصَبِ وَالْبَرْدِيِّ.
    8 وَتَكُونُ هُنَاكَ
    سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا: «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لاَ يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ، بَلْ هِيَ لَهُمْ. مَنْ سَلَكَ فِي الطَّرِيقِ حَتَّى الْجُهَّالُ، لاَ يَضِلُّ.
    9 لاَ يَكُونُ هُنَاكَ أَسَدٌ. وَحْشٌ مُفْتَرِسٌ لاَ يَصْعَدُ إِلَيْهَا. لاَ يُوجَدُ هُنَاكَ. بَلْ
    يَسْلُكُ الْمَفْدِيُّونَ فِيهَا.
    10 وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِتَرَنُّمٍ، وَفَرَحٌ أَبَدِيٌّ عَلَى رُؤُوسِهِمِ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. وَيَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ.}

    أرض صحراء انفجرت بها ينابيع ماء
    لايعبر بها مشرك نجس
    بها أمن وأمان فلا توجد بها وحوش مفترسة أوغير ذلك فمن هذة الأرض ومن هم الساجدون؟َ

    وأمرنا ايضاً أن لانسىء إليهم وأمرنا ديننا بان نجادلهم بالتي هيا أحسن
    فكم شخص تطاول على الرسول بعير علم وبعدها أسلم وأصبح من المدافعين عنه
    يا أخي الدعوة بالتي هى احسن كما تعلم أفضل اما بالنسبة لأئمة الكفر منهم هى تتمنى أن لانعامل أتباعهم معاملة طيبة كى نكون سبباً
    فى بعدهم عن الحق وأكرمك الله اخى شعشاعي

    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد ; 07-12-2013 الساعة 03:19 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

بعيدا عن أى إسلوب مستفز أوعبارات غليظة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مجمع البحوث الإسلامية يرفض تدريس الثقافة الجنسية بعيدا عن هدى الإسلام
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 05:58 PM
  2. بعيدا عن السياسة ....... الحمار وأهل القرية!!!!!!
    بواسطة م /الدخاخني في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-07-2006, 11:35 PM
  3. بعيدا عن تكرار المواضيع (عصمة الانبياء) سؤااااااال؟
    بواسطة الفجر القادم في المنتدى الذب عن الأنبياء و الرسل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-02-2006, 02:30 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بعيدا عن أى إسلوب مستفز أوعبارات غليظة

بعيدا عن أى إسلوب مستفز أوعبارات غليظة