السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

صفحة 3 من 22 الأولىالأولى ... 2 3 4 13 18 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 217

الموضوع: السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

  1. #21
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اقتباس
    جميل...ممكن تفسر لي التالي...........
    ففي مسند الإمام احمد بن حنبل :
    ( قال عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن أبى عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية عن عائشة إنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين فقال ان شئت أسمعتك تضاغيهم في النار)
    مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل ج 6 ص 208
    ..............و
    (وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أطفال المشركين ، أنه قال لعائشة : ” إن شئت دعوت الله عزوجل أن يسمعك تضاغيهم في النار “).
    المعجم الأوسط - الطبراني ج 2 ص 302
    ..................و
    (حدثنا عصمة بن سليمان الخزاز حدثنا أبو عقيل المدني عن ماشطة عائشة قالت سمعت عائشة تقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المسلمين أين هم يا رسول الله يوم القيامة؟
    قال في الجنة يا عائشة
    قالت فقلت فأطفال المشركين أين هم يا رسول الله يوم القيامة؟
    قال في النار يا عائشة.
    قالت فقلت له وكيف ولم يبلغوا الحنث ولم تجري عليهم الأقلام ؟
    قال ان الله قد خلق ما هم عاملون لئن شئت لأسمعنك تضاغيهم في النار ).
    بغية الباحث- الحارث بن أبي أسامة ص 237 - باب ما جاء في الأطفال ( 752 )
    ...................والمزيد ..
    جاء في الطبري :

    وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وعن ابن عباس أيضا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة سأل أحدهم عن أبويه وعن زوجته وولده فيقال لهم إنهم لم يدركوا ما أدركت فيقول يا رب إني عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به . وقالت خديجة رضي الله عنها : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين لي ماتا في الجاهلية فقال لي : هما في النار فلما رأى الكراهية في وجهي قال : لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك ؟ قال : في الجنة ثم قال : إن المؤمنين وأولادهم في الجنة والمشركين وأولادهم في النار
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...21&TafseerNo=5
    .......................والمزيد
    تفسير البغوي أيضا ً :

    أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري ، حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال: سألت خديجة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم: عن ولدين ماتا لها في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هما في النار، فلما رأى الكراهة في وجهها، قال: لو رأيت مكانهما لأبغضتهما ، قالت: يارسول الله فولدي منك؟ قال: في الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم .

    http://www.islamweb.net/ver2/archive...21&TafseerNo=9
    .

    مسند أحمد - (ج 52 / ص 218)
    24561 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ بُهَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا
    ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْفَالَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ إِنْ شِئْتِ أَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ

    قال الحافظ حديث ضعيف جدا

    الاسم : يحيى بن المتوكل العمرى أبو عقيل المدنى
    الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
    الوفاة : 167 هـ بـ مدينة أبى جعفر
    روى له : مق د ( مسلم في مقدمة صحيحه - أبو داود )
    رتبته عند ابن حجر : ضعيف
    رتبته عند الذهبي : ضعفوه



    قال المزي في تهذيب الكمال :
    ( مق د ) : يحيى بن المتوكل العمرى ، أبو عقيل المدنى ، و يقال الكوفى ، الحذاء الضرير ، صاحب بهية ، مولى العمريين ، قدم بغداد و مات بها .
    و ذكر أبو حاتم أنه مولى القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر . اهـ .
    و قال المزى :
    قال سفيان بن عبد الملك ، عن عبد الله بن المبارك : أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية ضعيف .
    و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : روى عن قوم لا أعرف منهم أحدا و لم يحمل عنهم ، و هو مدينى ، مولى للعمريين .
    و قال حرب بن إسماعيل : قلت لأبى عبد الله : كيف حديثه ؟ فكأنه ضعفه .
    و قال أحمد بن أبى يحيى ، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة و ما روى عنها إلا هو ، و هو واهى الحديث .و عن يحيى بن معين قال : أبو عقيل الذى روى عن بهية ضعيف .
    و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء .
    و قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . قال عثمان : هو ضعيف .
    و قال يزيد بن الهيثم البادا ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
    و قال الغلابى ، عن يحيى بن معين : منكر الحديث .
    و قال عبد الله بن على ابن المدينى : سألته ، يعنى أباه ، عن أبى عقيل يحيى بن المتوكل ، فضعفه .
    و قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة : سئل على ابن المدينى و أنا أسمع عن أبى عقيل يحيى بن المتوكل ، فقال : ذاك عندنا ضعيف ، و كان منزله ببغداد .
    و قال ابن عمار الموصلى : أبو عقيل صاحب بهية ، و بهية ، ليس هؤلاء بحجة .
    و قال عمرو بن على : فيه ضعف شديد ، و قد سمعت ابن داود و أبا الوليد يحدثان عنه .
    و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : أحاديثه منكرة .و قال أبو زرعة : لين .
    و قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه .
    و قال النسائى : ضعيف .و قال ابن حبان : ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يرتاب الممعن فى الصناعة أنها معمولة .
    و قال أبو أحمد بن عدى : عامة أحاديثه غير محفوظة .
    قال عبد الباقى بن قانع : مات فى سنة سبع و ستين و مئة .
    و قال الغلابى ، عن يحيى بن معين : أبو عقيل كوفى مات فى مدينة أبى جعفر .
    روى له مسلم فى " مقدمة " كتابه ، و أبو داود . اهـ .
    ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
    قال الحافظ في تهذيب التهذيب 11 / 271 :
    و قال الساجى : منكر الحديث .
    و قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوى عندهم .
    و قال ابن عبد البر : هو عند جميعهم ضعيف . اهـ .
    ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ



    السلسلة الضعيفة - مختصرة - (ج 8 / ص 400)
    3898 - ( موضوع )
    إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار . يعني : أطفال المشركين


    .................



    ظلال الجنة - (ج 1 / ص 80)
    213 - ( ضعيف )
    ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن محمد عن زاذان عن علي قال سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    هم في النار فلما رأى ما في وجهها قال لو رأيت مكانهم لأبغضتهم قالت قلت فأولادي منك قال
    في الجنة والمشركون وأولادهم في النار ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
    والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم
    إسناده ضعيف رجاله ثقات عير محمد وهو ابن عثمان كما وقع في المسند على ما يأتي بيانه وهو مجهول قال الذهبي في الميزان لا يدري من هو فتشت عنه في أماكن وله خبر منكر ثم ذكر له هذا الحديث

    قال الحافظ في اللسان قلت والذي يظهر لي أنه هو الواسطي المتقدم قلت يعني محمد بن عثمان الواسطي عن ثابت البناني قال الأزذي ضعيف كما في الميزان وزاد الحافظ وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه أبو عوانة قلت ولم أره في الثقات نسخة الظاهرية وسيأتي قول الهيثمي فيه أنه لم يعرفه مع أن الحافظ في التعجيل نقل عنه أنه قال ذكره ابن حبان في الثقات فلعل نسخه مختلفة فوقع في بعض منها دون بعض وأما قول العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند
    إسناده حسن على الأقل إن شاء الله ثم نقل كلام الذهبي المتقدم وكلام الحافظ في التعجيل ثم قال أقول أبو الفتح الأزدي يغلو في التضعيف بغير حجة ودعوى الذهبي أن الخبر منكر لا دليل عليها وليس في معناه نكارة
    قلت أما غلو الأزدي فمسلم في الجملة ولكن ذلك لا يضر هنا لأنه لم يعارض توثيقا مقيدا إذ أن توثيق ابن حبان فيه تساهل كبير كما شرحه الحافظ في مقدمة اللسان وزدته بيانا في نقدي ل التعقيب الحثيث فلو سلمنا أن محمد بن عثمان هو الواسطي الذي وثقه ابن حبان فهو لا يزال في عداد المجهولين لما ذكرنا من تساهله فلا يعارضه جينئذ تضعيف الأزدي كما هو ظاهر
    وأما قوله إن دعوى الذهبي لا دليل عليها فغير مسلم عندي وذلك

    لأن الحديث يصرح بأن أولاد المشركين في النار فهذا منكر بل باطل لمخالفته لظاهر قول الله تعالى

    ((وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا))

    فإذا كان لا يعذب العاقل لكونه لم تبلغه الدعوة

    فلأن لا يعذب غير العقل عن الأولاد من باب أولى

    ولمخالفته أيضا لعديد من الأحاديث الدالة على أن أولاد المشركين في الجنة


    فضلا من الله ورحمة

    وهذا هو اختيار أهل التحقيق من العلماء كالنووي والعسقلاني وغيرهما وتجد بعض الأحاديث المشار إليها في فتح الباري


    والحديث أخرجه عبدالله بن أحمد في زوائد المسند بإسناد المصنف هذا لكنه قال محمد بن عثمان وقال الهيثمي رواه عبدالله بن أحمد وفيه محمد بن عثمان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح


    وأما ما رواه أحمد والطيالسي نحوه من طريق أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهبة عن عائشة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين

    فقال إن شئت اسمعتك تضاغيهم في النار

    فقال الحافظ حديث ضعيف جدا

    لأن أبا عقيل مولى بهية متروك


    ونحوه ما أخرجه أبو يعلى في مسند من طريق سهل بن زياد الحربي بصري ثقة حدثني الأزرق بن قيس عن عبدالله بن نوفل أو عن عبدالله بن بريدة شك سهل عن خديجة بنت خويلد

    قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أين أطفالي منك قال في الجنة قالت وسألته أين اطفالي من أزواجي من المشركين قال في النار قلت بغير عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين

    قلت فهذا ضعيف ايضا


    لانقطاعه


    قال الهيثمي رواه الطبراني وأبو يعلى ورجالهما ثقات إلا أن عبدالله بن الحارث بن نوفل وابن بريدة لم يدركا خديجة
    قلت وسهل هذا هو الطحان البصري ترجمة ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ولعله في يقات ابن حبان



    ......................................

    اقتباس
    اردت امرا صريحا؟ تفضل
    انظروا فان كان انبت الشعر فاقتلوه.المصدر: كنز العمال – المتقي الهندي- رقم الحديث 11275 – ج4ص433
    أصبح شابا بالغ يمكن أن يقاتل مع الرجال

    هل تعرف معني أنبت الشعر
    ابحث عن معناها لتعرف من المقصود هل الطفل الرضيع
    أم الشاب البالغ المقاتل

    ..................


    اقتباس
    اراك كل مرة تنسى الايات؟؟؟ تنسى الدلائل!! وتعيد الحديث للمرة الثالثة!! لماذا يا ترى؟
    ربما لم ترى جوابي؟ ساكرره لحضرتك املا ان تجيب عليه بالتفصيل هذه المرة واسف على التكرار ولكنه ياتي لانك لم ترد عليه
    الجواب...نعم ..والدليل هو قول الرسول "هم منهم" بالاضافة ان الاية لم تستثني احد كما اسلفنا..
    وكما اوضحت سابقا..فان الله لم يستثني الاطفال من عقوباته! (كما دللنا في المشاركة المرقمة27
    السؤال هنا: ان كان الاطفال "منهم" اي من المشركين! والاية تقول اقتلوهم حيث وجدتموهم! والرسول لم يمانع ان قتلوا في الحروب ولم يقل ان هناك أثم في الامر..ولكن هناك حديث يقول بتحريم قتل الطفل والمراة في الحرب..فمن نصدق؟ القران بالنص الصريح الذي لم يستثني احدا؟ ام الحديث من صحيح مسلم؟
    من الذي لم يقرا أستاذ قاتل

    قلت بإختصار شديد
    لايجوز التعمد والقصد بقتل الأطفال والنساء فهذا حرام بدليل هذا الحديث الشريف



    صحيح مسلم - (ج 9 / ص 173)
    بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فِي الْحَرْبِ

    صحيح مسلم - (ج 9 / ص 174)
    3279 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
    أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ

    ...........
    أمما إذا حدث هجوم للمجاهدين الأفغان مثلا علي السفارة الأمريكية بأفغانستان المحتلة من الصليبيين الأمريكان
    وكان بالسفارة أطفال مختلطين مع الرجال وقتلوا بدون عمد ولا قصد فلاشيئ

    والدليل هذا الحديث الشريف

    صحيح البخاري - (ج 10 / ص 204)
    2790 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ
    مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ هُمْ مِنْهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    فتح الباري لابن حجر - (ج 9 / ص 224)

    قَوْله : ( هُمْ مِنْهُمْ )
    أَيْ فِي الْحُكْم تِلْكَ الْحَالَة ، وَلَيْسَ الْمُرَاد إِبَاحَة قَتْلهمْ بِطَرِيقِ الْقَصْد إِلَيْهِمْ ، بَلْ الْمُرَاد إِذَا لَمْ يُمْكِن الْوُصُول إِلَى الْآبَاء إِلَّا بِوَطْءِ الذُّرِّيَّة فَإِذَا أُصِيبُوا لِاخْتِلَاطِهِمْ بِهِمْ جَازَ قَتْلهمْ .
    ..................

    ومرة أخري أكرر

    الطفل ليس مشركا
    ولا يميز بين الإيمان والكفر

    ..................................


    اقتباس
    مرة اخرى تقع في نفس الخطأ...تاخذ الكلام على ظاهره وبدون تفسير وبل وتقتطع في النص!
    اما النص الاول فلو قرأت حضرتك الامر من بدايته لعرفت حقيقة الامر..واختصر عليك الموضوع في الاية 11 من نفس الاصحاح
    11 وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هَذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلاً لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً مِنْ أُورُشَلِيمَ وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ.
    فقد كان مَثَل يا استاذنا الفاضل!! فماذا تريدني ان اسمي هذا؟! الم تقرأ على الاقل الاصحاح كاملا؟ لا بأس...
    اما النص الثاني..فالسيف هنا ليس حقيقيا..وانما المقصود هو سيف الايمان..اي ان الايمان هو الذي سيفرق بين المؤمن وغير المؤمن..وهو كالسيف...
    ودليل ذلك:ان المسيح لم يحمل سيفا بوجه احد في يوم ما! ولم يقتل احد! ولم يامر بقتل احد! ولا حتى اتباعه وتلاميذه قتلوا احد او قادوا حروبا..وكان يجب ان يدعوك هذا للتفكير في معنى النص الحقيقي قبل ان تضعه لي..
    فكيف يقول اذبحوا؟ ولكنه اعاد اذن الذي اتى معاديا التي قطعها بطرس؟
    وكيف يقول اتيتكم بالسيف؟ ولكنه قال لبطرس اعد سيفك لمانه فمن ياخذ بالسيف بالسيف يؤخذ؟
    اعتقد اني اجبتك على اعتراضاتك..فارجو ان تفعل المثل..
    سلام..
    أستاذ قاتل

    الرموز هذه لك أنت

    الرموز هذه حضرتك تلقيها في درس الأحد للشعب
    أما هنا نجد نصوصا قاطعة صريحة
    السيف هو السيف
    الذبح هو الذبح
    ألا يوجد لفظ غير الذبح حتي يستخدم في الكتاب المقدس

    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

    ذبح جميع الأعداء الذين هم غير نصاري ولا يعبدون المسيح عليه السلام

    5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَ



    ........

    اقتلوا للهلاك

    .......
    اقتراح لجميع النصاري حتي يستريح الجميع
    علي غرار قاموس المصطلحات
    اقترح عليكم إنشاء قاموس الرموز

    السيف =
    الذبح =
    الهلاك =

    ...................


    الحل هو


    قاموس الرموز


    فكرة
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 22-06-2008 الساعة 03:20 PM
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  2. #22
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    الاستاذ خالد فريد..سلام لك
    اجبت عن الحديث الاول ولكن ماذا عن هذين؟
    جاء في الطبري :

    وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وعن ابن عباس أيضا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة سأل أحدهم عن أبويه وعن زوجته وولده فيقال لهم إنهم لم يدركوا ما أدركت فيقول يا رب إني عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به . وقالت خديجة رضي الله عنها : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين لي ماتا في الجاهلية فقال لي : هما في النار فلما رأى الكراهية في وجهي قال : لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك ؟ قال : في الجنة ثم قال : إن المؤمنين وأولادهم في الجنة والمشركين وأولادهم في النار
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...21&TafseerNo=5
    .......................والمزيد
    تفسير البغوي أيضا ً :

    أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري ، حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال: سألت خديجة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم: عن ولدين ماتا لها في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هما في النار، فلما رأى الكراهة في وجهها، قال: لو رأيت مكانهما لأبغضتهما ، قالت: يارسول الله فولدي منك؟ قال: في الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم .
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...21&TafseerNo=9
    ......
    ...على كل حال..."هم منهم" تعتبر كافية لو درسناها... فكلمة منهم معناها من المشركين! والمشرك حكمه القتل..
    اقتباس
    أصبح شابا بالغ يمكن أن يقاتل مع الرجال
    هل تعرف معني أنبت الشعر
    ابحث عن معناها لتعرف من المقصود هل الطفل الرضيع
    أم الشاب البالغ المقاتل
    14 او15 عاما يُقتَل؟؟ لانه شاب؟؟
    هل هذا نوع من التسامح ؟!
    اقتباس
    من الذي لم يقرا أستاذ قاتل
    قلت بإختصار شديد
    لايجوز التعمد والقصد بقتل الأطفال والنساء فهذا حرام بدليل هذا الحديث الشريف
    صحيح مسلم - (ج 9 / ص 173)
    بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فِي الْحَرْبِ
    صحيح مسلم - (ج 9 / ص 174)
    3279 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
    أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
    لماذا تتجاهل الاية؟ قل لي عندما القرآن لم يستثني احدا وقال "المشركين" والرسول شهد بان اطفال المشركين يعتبرون "منهم" فاترك لك الاستنتاج...لا تضل تعيد الحديث لقد قرأته! ولكن عليك ان تفسر ما يخالفه!!
    اقتباس
    أمما إذا حدث هجوم للمجاهدين الأفغان مثلا علي السفارة الأمريكية بأفغانستان المحتلة من الصليبيين الأمريكان
    وكان بالسفارة أطفال مختلطين مع الرجال وقتلوا بدون عمد ولا قصد فلاشيئ
    طيب هؤلاء المجرمين الذين ارسلتهم الكنيسة وكانوا يحملون صور المسيح وحاملين صكوك الغفران الكفرة يستحقون القتل...ولكن ماذا عن تفجيرات الرياض؟ والعراق؟ والرباط وغيرها؟؟؟ ذنب الطفل هو ماذا؟ او ذنب الطفل الذي كان راكبا في الكائرة التي فجرت ابراج التجارة..ما كان ذنبه؟؟ اتباع السفارات يستحقون الذبح وتقطيع الاشلاء والمقاولين يتم التمثيل بهم...لكن نحن نتكلم عن الاطفال!!! اطفال يا سادة!!!
    اقتباس
    صحيح البخاري - (ج 10 / ص 204)
    2790 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ
    مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ هُمْ مِنْهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    فتح الباري لابن حجر - (ج 9 / ص 224)
    قَوْله : ( هُمْ مِنْهُمْ )
    أَيْ فِي الْحُكْم تِلْكَ الْحَالَة ، وَلَيْسَ الْمُرَاد إِبَاحَة قَتْلهمْ بِطَرِيقِ الْقَصْد إِلَيْهِمْ ، بَلْ الْمُرَاد إِذَا لَمْ يُمْكِن الْوُصُول إِلَى الْآبَاء إِلَّا بِوَطْءِ الذُّرِّيَّة فَإِذَا أُصِيبُوا لِاخْتِلَاطِهِمْ بِهِمْ جَازَ قَتْلهمْ .
    ..................
    نعم...!!! اعتقد تجاوزنا هذا!!! نتكلم عن "هم منهم وما معناها" اما ان كان بالخطا فعادي جدا ولا ياثم القاتل !! يعني بالضبط الطفل بدون قيمة ان قتل بالخطا!
    اقتباس
    ومرة أخري أكرر
    الطفل ليس مشركا
    ولا يميز بين الإيمان والكفر
    اذن لماذا قال الرسول "هم منهم"؟ من هم هؤلاء المنهم؟؟؟
    اقتباس
    أستاذ قاتل
    الرموز هذه لك أنت
    ممكن تعلمني اسلوب الحوار هذا؟؟ ماذا ان قلت لك ان الحديث الاول(الذي اتضح انه ضعيف) صحيح واصررت على ذلك!!؟ ماذا سيكون رايك؟ طيب بما انك قلت ان الرموز ادعها لي..فساترك لك المجال لتيجبني...
    هل فعل احد ما قاله المسيح واتى وذبح اعدائه امامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (ان كان كما تقول فاثبت)...وانا اتيتك بالاية التي تقول ان الامر كله مثل!!! مثلما لو قلت لك ان القرآن يقول عن ابراهيم مشرك!! ماذا ستقول؟؟ الن تصفني بالجهل؟ يعني الاصحاح قال صريحا ان الامر مثل..اعيد لك النص
    11 وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هَذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلاً لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً مِنْ أُورُشَلِيمَ وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ.
    اقتباس
    الرموز هذه حضرتك تلقيها في درس الأحد للشعب
    كم من هذه المحاضرات حضرت حضرتك لتتكلم عنها؟
    اقتباس
    أما هنا نجد نصوصا قاطعة صريحة
    السيف هو السيف
    الذبح هو الذبح
    ألا يوجد لفظ غير الذبح حتي يستخدم في الكتاب المقدس
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
    ذبح جميع الأعداء الذين هم غير نصاري ولا يعبدون المسيح عليه السلام
    اسمح لي ان اقول ان هذا ليس منطقا! ولا منهجا علميا في البحث!
    نعطي ادلة....
    بشارة متى الاصحاح26
    52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!
    بشارة لوقا الاصحاح22
    49 فَلَمَّا رَأَى الَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ قَالُوا: «يَا رَبُّ أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟»
    50 وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى.
    51 فَقَالَ يَسُوعُ: «دَعُوا إِلَى هَذَا!» وَلَمَسَ أُذْنَهُ وَأَبْرَأَهَا.
    سفر رؤيا يوحنا الاصحاح13
    10 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْياً فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
    ومن بشارة متى الاصحاح5
    43 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ.
    44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ
    45 لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ.
    46 لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟
    ومن بشارة لوقا الاصحاح6
    27 «لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ
    28 بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ.
    ......فعندما تتكلم يا حبيبي فالكلام على الاقل يكون بالعقل..يعني ان تركنا التفاسير والاقوال! واكرر لو قرات التفاسير لفهمت الامر كله!! ولكني ساكتفي بهذه الايات فهي ترد على الشبهة تماما
    اقتباس
    5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَ
    ........
    اقتلوا للهلاك
    .......
    اقتراح لجميع النصاري حتي يستريح الجميع
    علي غرار قاموس المصطلحات
    اقترح عليكم إنشاء قاموس الرموز
    السيف =
    الذبح =
    الهلاك =
    ...................
    الحل هو
    قاموس الرموز
    فكرة
    بدأنا بالاستهزاء! ..!
    اما الاية التي كررتها والمردودة سابقا! "اقتلوا للهلاك" فلو قرأت بقية النص لعرفت السبب...وكما اسلفت فإن بقدوم المسيح ابتدا العهد الجديد.."لا تدينوا كي لا تدانوا"....
    إِثْمَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا عَظِيمٌ جِدّاً جِدّاً, وَقَدِ امْتَلأَتِ الأَرْضُ دِمَاءً, وَامْتَلأَتِ الْمَدِينَةُ جَنَفاً. لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: الرَّبُّ قَدْ تَرَكَ الأَرْضَ, وَالرَّبُّ لاَ يَرَى. 10وَأَنَا أَيْضاً عَيْنِي لاَ تُشْفِقُ وَلاَ أَعْفُو. أَجْلِبُ طَرِيقَهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ».
    اما بخصوص القاموس..فلو حضرتك قرأت التفسير لعرفت الامر بل لو قرات الكتاب المقدس كاملا او السفر كاملا لفهمت الامر جيدا...وليس اقتطاع اية من هنا واخرى من هناك! بدون تفسير او نص كامل...
    يعني مثلما اقول...
    قال تعالى...(لا تقربوا الصلاة) واسكت! فهل هذا يجوز؟ ام يجب ان اكمل واقول (وانتم سكارى)...؟ اعتقد فكرتي اصبحت واضحة...
    سلام

  3. #23
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي



    اقتباس
    اجبت عن الحديث الاول ولكن ماذا عن هذين؟
    جاء في الطبري :

    وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وعن ابن عباس أيضا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة سأل أحدهم عن أبويه وعن زوجته وولده فيقال لهم إنهم لم يدركوا ما أدركت فيقول يا رب إني عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به . وقالت خديجة رضي الله عنها : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين لي ماتا في الجاهلية فقال لي : هما في النار فلما رأى الكراهية في وجهي قال : لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك ؟ قال : في الجنة ثم قال : إن المؤمنين وأولادهم في الجنة والمشركين وأولادهم في النار
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...21&TafseerNo=5
    .......................والمزيد
    تفسير البغوي أيضا ً :

    أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري ، حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال: سألت خديجة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم: عن ولدين ماتا لها في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هما في النار، فلما رأى الكراهة في وجهها، قال: لو رأيت مكانهما لأبغضتهما ، قالت: يارسول الله فولدي منك؟ قال: في الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم .
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...21&TafseerNo=9

    صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 3 / ص 123)
    1498 - إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه و زوجته و ولده ؟ فيقال : إنهم لم يبلغوا درجتك و عملك فيقول يا رب قد عملت لي و لهم فيؤمر بإلحاقهم به .
    تخريج السيوطي
    ( طب ) عن ابن عباس .
    تحقيق الألباني
    ( موضوع ) انظر حديث رقم : 485 في ضعيف الجامع .

    والباقي أجبت عليه وقلت بالنص


    بسم الله الرحمن الرحيم
    [QUOTE]

    ظلال الجنة - (ج 1 / ص 80)
    213 - ( ضعيف )
    ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن محمد عن زاذان عن علي قال سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولادها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    هم في النار فلما رأى ما في وجهها قال لو رأيت مكانهم لأبغضتهم قالت قلت فأولادي منك قال
    في الجنة والمشركون وأولادهم في النار ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
    والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم
    إسناده ضعيف رجاله ثقات عير محمد وهو ابن عثمان كما وقع في المسند على ما يأتي بيانه وهو مجهول قال الذهبي في الميزان لا يدري من هو فتشت عنه في أماكن وله خبر منكر ثم ذكر له هذا الحديث

    قال الحافظ في اللسان قلت والذي يظهر لي أنه هو الواسطي المتقدم قلت يعني محمد بن عثمان الواسطي عن ثابت البناني قال الأزذي ضعيف كما في الميزان وزاد الحافظ وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه أبو عوانة قلت ولم أره في الثقات نسخة الظاهرية وسيأتي قول الهيثمي فيه أنه لم يعرفه مع أن الحافظ في التعجيل نقل عنه أنه قال ذكره ابن حبان في الثقات فلعل نسخه مختلفة فوقع في بعض منها دون بعض وأما قول العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند
    إسناده حسن على الأقل إن شاء الله ثم نقل كلام الذهبي المتقدم وكلام الحافظ في التعجيل ثم قال أقول أبو الفتح الأزدي يغلو في التضعيف بغير حجة ودعوى الذهبي أن الخبر منكر لا دليل عليها وليس في معناه نكارة
    قلت أما غلو الأزدي فمسلم في الجملة ولكن ذلك لا يضر هنا لأنه لم يعارض توثيقا مقيدا إذ أن توثيق ابن حبان فيه تساهل كبير كما شرحه الحافظ في مقدمة اللسان وزدته بيانا في نقدي ل التعقيب الحثيث فلو سلمنا أن محمد بن عثمان هو الواسطي الذي وثقه ابن حبان فهو لا يزال في عداد المجهولين لما ذكرنا من تساهله فلا يعارضه جينئذ تضعيف الأزدي كما هو ظاهر
    وأما قوله إن دعوى الذهبي لا دليل عليها فغير مسلم عندي وذلك

    لأن الحديث يصرح بأن أولاد المشركين في النار فهذا منكر بل باطل لمخالفته لظاهر قول الله تعالى

    ((وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا))

    فإذا كان لا يعذب العاقل لكونه لم تبلغه الدعوة

    فلأن لا يعذب غير العقل عن الأولاد من باب أولى

    ولمخالفته أيضا لعديد من الأحاديث الدالة على أن أولاد المشركين في الجنة


    فضلا من الله ورحمة

    وهذا هو اختيار أهل التحقيق من العلماء كالنووي والعسقلاني وغيرهما وتجد بعض الأحاديث المشار إليها في فتح الباري


    والحديث أخرجه عبدالله بن أحمد في زوائد المسند بإسناد المصنف هذا لكنه قال محمد بن عثمان وقال الهيثمي رواه عبدالله بن أحمد وفيه محمد بن عثمان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح


    وأما ما رواه أحمد والطيالسي نحوه من طريق أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهبة عن عائشة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين

    فقال إن شئت اسمعتك تضاغيهم في النار

    فقال الحافظ حديث ضعيف جدا

    لأن أبا عقيل مولى بهية متروك


    ونحوه ما أخرجه أبو يعلى في مسند من طريق سهل بن زياد الحربي بصري ثقة حدثني الأزرق بن قيس عن عبدالله بن نوفل أو عن عبدالله بن بريدة شك سهل عن خديجة بنت خويلد

    قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أين أطفالي منك قال في الجنة قالت وسألته أين اطفالي من أزواجي من المشركين قال في النار قلت بغير عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين

    قلت فهذا ضعيف ايضا


    لانقطاعه


    قال الهيثمي رواه الطبراني وأبو يعلى ورجالهما ثقات إلا أن عبدالله بن الحارث بن نوفل وابن بريدة لم يدركا خديجة
    قلت وسهل هذا هو الطحان البصري ترجمة ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ولعله في يقات ابن حبان



    ......................................

    [/COLOR]
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 23-06-2008 الساعة 12:49 PM
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  4. #24
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    لماذا ترد على جزء وتتجاهل الباقي؟
    انتظر ان تكمل ردك...
    خذ وقتك حبيبي

  5. #25
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحوار بدون نتائج لا فائدة منه ويعد تضييعا للوقت
    هذا الجزء بالذات وقفت عنده وكررته لأنك لم تراه ولم تقرأه وسألتني عنه مرة ثانية برغم أنني خرجت الأحاديث وقلت أنها أحاديث موضوعة كاذبة باطلة

    إذن الآن وصلنا إلي نتيجة غاية في الأهمية

    أطفال المشركين في الجنة


    هل فهمت حضرتك هذه النتيجة واقتنعت وبالتالي أنتقل نقطة أخري أم أكرر مرة ثالثة ........
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 24-06-2008 الساعة 06:15 PM
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  6. #26
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    على كل حال..."هم منهم" تعتبر كافية لو درسناها... فكلمة منهم معناها من المشركين! والمشرك حكمه القتل..

    اقتباس
    لماذا تتجاهل الاية؟ قل لي عندما القرآن لم يستثني احدا وقال "المشركين" والرسول شهد بان اطفال المشركين يعتبرون "منهم" فاترك لك الاستنتاج...لا تضل تعيد الحديث لقد قرأته! ولكن عليك ان تفسر ما يخالفه!!
    "هم منهم "
    أي مختلطين بهم
    إذا لم يستطع المجاهد المسلم أن يميز الطفل من الرجل

    فليس " هم منهم " أي مشركين مثلهم

    لا
    الطفل ليس مشركا

    وكما بينا بفضل الله سبحانه وتعالي
    أن أطفال المشركين في الجنة


    اقتباس
    14 او15 عاما يُقتَل؟؟ لانه شاب؟؟
    هل هذا نوع من التسامح ؟!
    هذا شاب يستطيع أن يقتل آلاف من البشر بضغطة ذر واحدة
    هذا الشاب الأمريكي الصليبي الموجود في العراق ويقتل ويغتصب ويعذب العراقيات ليل نهار
    هل هذا يترك

    هل هذا مثل الرضيع الذي أمر كتابك بقتله

    صموائيل الأول
    \َلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ عَشَرَ
    1وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ \لرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَ\لآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ \لرَّبِّ. 2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ \لْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ \فْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي \لطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ \ذْهَبْ وَ\ضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً».


    ..........

    هذا الطفل الرضيع الذي تم سلقه وطبخه وأكله في كتابك
    هل المجاعة تبرر أكل الأطفال

    28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]

    .............

    نحن هنا نركز علي هذه البشاعة
    هذا الإجرام
    قتل أطفال رضع
    قتل كل ذكر من الأطفال

    والأخطر والأبشع أكل لحوم الأطفال

    ماهذا

    .........
    ثم تتكلم بعد ذلك عن الرموز



    اقتباس
    طيب هؤلاء المجرمين الذين ارسلتهم الكنيسة وكانوا يحملون صور المسيح وحاملين صكوك الغفران الكفرة يستحقون القتل...ولكن ماذا عن تفجيرات الرياض؟ والعراق؟ والرباط وغيرها؟؟؟ ذنب الطفل هو ماذا؟ او ذنب الطفل الذي كان راكبا في الكائرة التي فجرت ابراج التجارة..ما كان ذنبه؟؟ اتباع السفارات يستحقون الذبح وتقطيع الاشلاء والمقاولين يتم التمثيل بهم...لكن نحن نتكلم عن الاطفال!!! اطفال يا سادة!!!
    تتكلم عن تفجيرات
    ولا تتكلم عن قنابل بالأطنان تقتل آلاف لحظة واحدة

    تتكلم عن تفجيرات
    هل نسيت مذابح الصرب في البوسنة
    هل نسيت مذابح أمريكا في العراق
    هل نسيت مذابح صابرا وشاتيلا
    مقابر جماعية



    هل تعرف ( أكل لحوم المسلمين في معرة النعمان بسوريا )

    تفضل أستاذ قاتل


    في كتابه (على خطى الصليبيين) يقول مؤلفه الفرنسي (جان كلود جويبو).. تحت ضغط الحجاج قرر (رايموند دي سال ـ جيل) بدءً من 23 نوفمبر محاصرة معرة النعمان ـ في سوريا ـ

    كان الحصار طويلاً صعباً لكن الصليبيين افلحوا في الاستيلاء على المدينة

    وذبحوا سكانها..



    ( تعليق خارج المقال هذا تنفيذ مباشر لذبح المسلمين الأعداء وليس رمزا يا أستاذ قاتل )

    وفي هذا يقول ابن الأثير:

    خلال ثلاثة أيام اعملت الفرنجة السيف في المسلمين قاتلين اكثر من مائة ألف شخص واسرين عدداً اكبر من الأسرى..

    ( تعليق : 100000 قمة الحب المقدس )


    يقول الكاتب الفرنسي: في جهنم معرة النعمان المتروكة للرعب وللجوع والعطش وبينما كان البارونات يتشاجرون كان الفقراء وقطاعاتهم قد استسلموا لاغراء الممنوع بين الجميع..

    فجثث المسلمين التي طرحت في الخنادق قطعت والتهمت بشراهة..

    وكتب المؤرخ (راوول دين كاين):

    عمل جماعتنا على سلق الوثنيين ـ يقصد المسلمين ـ البالغين في الطناجر،



    وثبتوا الأطفال على الأسياخ والتهموها مشوية


    ويكتب المؤرخ (البيرديكس):

    لم تتورع جماعتنا عن أن تأكل الأتراك والمسلمين فحسب وإنما الكلاب أيضاً..

    ويكتب (الانويم): بعضهم الآخر قطع لحم الجثث قطعاً وطبخها كي يأكلها..

    واخيراً في رسالة رسمية جداً كتبت للبابا (مجاعة رهيبة أوقعت الجيش في (المعرة) ووضعته في الضرورة الجائرة ليتغذى من جثث المسلمين..


    ويذكر المؤلف الفرنسي معقباً على تلك الشهادات: في الإسلام برمته سيزرع هذا المشهد الخوف ويؤدي بعدد من المدن العربية إلى الاستسلام دون قتال مع وصول الفرنجة..

    وقد كتب (امين معلوف) تعليقاً على تلك الشهادات:

    لن ينسى الأتراك مطلقاً أكل الغربيين للحم الإنسان،


    وعبر كل أدبهم الملحمي

    سيكون الفرنجة موصوفين دائماً كأكلة لحوم البشر،

    وسوف يساهم مشهد معرة النعمان بحفر هوة بين العرب والفرنجة لا تكفي قرون عديدة لردمها...

    وينقل لنا الكاتب صفحات من تاريخ أوربا الهمجي في المدينة التي أمنوا بقدسيتها ـ ونعني بها القدس ـ
    يقول:

    وانفلت الرعب الذي عرضته اليوميات بهلع، الرعب الذي يسميه رينيه غروسية (الخطيئة) التي تحط من شرف الصليبيين، انه الرعب الذي انطبع في الذاكرة الإسلامية إلى الأبد.. ويتابع قائلاً: اخذ الصليبيون يلاحقون ويذبحون المسلمين واليهود الذين كانوا عندئذ حلفاء..

    ويصف ابن الأثير في الكامل الاستيلاء على القدس: ولبث الفرنج في البلدة أسبوعا يقتلون فيه المسلمين،

    وقتل الفرنج في المسجد الأقصى ما يزيد على السبعين الفاً منهم جماعة كثيرة من أئمة المسلمين وعلمائهم وعبادهم وزهادهم ممن فارق الأوطان وجاور ذلك الموضع الشريف، ثم بدأ النهب والسلب..

    أما ما ذكره الفرنجة من خلال يومية مجهول من الحملة الصليبية الأولى فهي: وحالما دخل حجاجنا المدينة تابعوا ذبح المسلمين حتى معبد سليمان حيث تجمعوا ودخلوا طيلة اليوم في معركة عنيفة مع جماعتنا وكان ذلك إلى حد أن المعبد كان يرشح من دمهم...


    ويكتب (وليم الصوري): كانت المدينة تمثل بمذبحة الأعداء
    ...............
    ...........


    تخيلوا يا إخوة
    تنفيذ مباشر لماجاء في الكتاب المقدس

    ذبح الأعداء

    أكل الأطفال
    ماهذا

    28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]



    ..............
    ............

    مرة أخري المشهد


    وكتب المؤرخ (راوول دين كاين):

    عمل جماعتنا على سلق الوثنيين ـ يقصد المسلمين ـ البالغين في الطناجر،



    وثبتوا الأطفال على الأسياخ والتهموها مشوية


    ويكتب المؤرخ (البيرديكس):

    لم تتورع جماعتنا عن أن تأكل الأتراك والمسلمين فحسب وإنما الكلاب أيضاً..

    ويكتب (الانويم): بعضهم الآخر قطع لحم الجثث قطعاً وطبخها كي يأكلها..

    ............

    ثم يأتي الأستاذ الفاضل قاتل ويتكلم عن الرموز

    ............

    أكيد
    ذبح الأعداء وأكل لحومهم
    هذا رمز للمحبة
    لماذا
    الأفضل أن يأكل البشر أخاه في الإنسانية
    لماذا يتركه للكلاب
    الكلاب لن ترحمه وهي تأكله

    أما هو فسوف يأكله برقه
    يأكله بحنا وعطف وحب
    يأكله قطعة قطعة وليس نهبا كما يفعل الكلاب
    أريتم إخواني هذه المحبة المقدسة جدا

    .............

    وبمناسبة قطعة قطعة

    أقدم للضيف الأستاذ الفاضل هذه الهدية الرائعة

    يتبع إن شاء الله تعالي


    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  7. #27
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحوار بدون نتائج لا فائدة منه ويعد تضييعا للوقت
    هذا الجزء بالذات وقفت عنده وكررته لأنك لم تراه ولم تقرأه وسألتني عنه مرة ثانية برغم أنني خرجت الأحاديث وقلت أنها أحاديث موضوعة كاذبة باطلة
    إذن الآن وصلنا إلي نتيجة غاية في الأهمية
    أطفال المشركين في الجنة
    هل فهمت حضرتك هذه النتيجة واقتنعت وبالتالي أنتقل نقطة أخري أم أكرر مرة ثالثة ........
    بالعكس هناك فائدة منه...فقد اكتشفت ان الاحاديث هذه هي ضعيفة وان لا دليل صحيح على ان الطفل في النار بقي ان نناقش قتلهم على الارض
    ما لم اقتنع به هو التالي
    اقتباس
    "هم منهم "
    أي مختلطين بهم
    إذا لم يستطع المجاهد المسلم أن يميز الطفل من الرجل
    فليس " هم منهم " أي مشركين مثلهم
    لا
    الطفل ليس مشركا
    وكما بينا بفضل الله سبحانه وتعالي
    أن أطفال المشركين في الجنة
    فعلى اي شيء استندت في تفسيرك؟؟ يعني القول واضح هم مِنهم
    طيب ال"منهم" تعود على من؟؟ يعني الاطفال مِن مَن؟؟ فالمعنى واضح!
    اما تفسيرك فهو غريب بعض الشيء! لنحاول تطبيقه لنرى هل هو صحيح ام لا
    ‏قال ‏‏مر ‏ ‏بي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالأبواء ‏ ‏أو ‏ ‏بودان ‏ ‏وسئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم مختلطين بهم وسمعته يقول ‏ ‏لا حمى إلا لله ولرسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم.
    ما رأيك؟؟ هل هذا يصلح؟ ام انه يعطي معنى خاطئ؟!! يسالوه ماذا ان مات الطفل فياتي الجواب بان الطفل مختلط!!؟ وحسب رايي يكون الاصح ان الجواب ياتي اما لا ذنب عليكم فالطفل منهم"اي مشرك" او يكون الجواب بمنع قتلهم للاطفال!
    لي عودة لاكمل بقية الرد..ارجو ان تنتظرني حتى اكمل

  8. #28
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    لي عودة لاكمل بقية الرد..ارجو ان تنتظرني حتى اكمل
    متابع
    خذ من الوقت ما تريد

    وشكرا
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  9. #29
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    هذا شاب يستطيع أن يقتل آلاف من البشر بضغطة ذر واحدة
    هو الصراحة انا ضد مبدا القتل مهما كان! ولو كان مجرما! رجلا صبيا!! مهمن يكن..فمن وصايا الله العشرة لا تقتل..فالقتل هو قتل..مهما اختلف القتيل
    اقتباس
    هذا الشاب الأمريكي الصليبي الموجود في العراق ويقتل ويغتصب ويعذب العراقيات ليل نهار
    هل هذا يترك
    يبدو حضرتك لا تعرف شيء كالعادة!! هذا الحقير الخنزير النجس هو واحد فقط اغتصب فتاة اسمها عبير ثم قتلها..ثم تم فصله من الجيش وحوكم وحكم عليه 110 سنة...بينما المسلمون انفسهم يغتصبون واحد بنات الاخر اكثر من الامريكان بكثييير!! ولكنك لا تذكر ذلك طبعا !! والسبب مجهول!! والخبر عن الامريكي المجرم هنا
    http://www.avokato.com/news/News.asp...58200703313488
    ولكن باية حال هذا لا تستطيع ان تنسبه للمسيحية!! فالوصايا والتعاليم واضحة للكل لا اعتقد ان هناك حاجة لاعيدها..
    اقتباس
    صموائيل الأول
    \َلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ عَشَرَ
    1وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ \لرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكاً عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَ\لآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ \لرَّبِّ. 2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ \لْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ \فْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي \لطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ \ذْهَبْ وَ\ضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ \قْتُلْ رَجُلاً وَ\مْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً»
    اعتقد اني اجبتك وكفينا...فهل انت تكرر لسبب معين؟
    اقتباس
    هذا الطفل الرضيع الذي تم سلقه وطبخه وأكله في كتابك
    هل المجاعة تبرر أكل الأطفال
    28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]
    **تمت الاجابة عن ايات العهد القديم(راجع ردودي)..وتستطيع مراجعة تفاسيرها ايضا لمعرفة السبب! اما اقتطاع اية فليس علميا!..الكلام الكثير بدون علم لن يقدم ولن يؤخر!
    **تذكر ما سميته انت "حالة خاصة"!!
    اقتباس
    نحن هنا نركز علي هذه البشاعة
    هذا الإجرام
    قتل أطفال رضع
    قتل كل ذكر من الأطفال
    والأخطر والأبشع أكل لحوم الأطفال
    ماهذا
    .........
    ثم تتكلم بعد ذلك عن الرموز
    راجع اقوال المسيح وبعد ذلك تكلم!!
    تقول اجرام؟ متى رفع المسيح سيفا؟ ومتى ذبح طفلا؟ ومتى قام تلاميذه بذلك؟ لن تجد هذا الا في خيالكم! يعني تريدون التشويه لا الحقيقة! غريب!
    اقتباس
    تتكلم عن تفجيرات
    ولا تتكلم عن قنابل بالأطنان تقتل آلاف لحظة واحدة
    تتكلم عن تفجيرات
    هل نسيت مذابح الصرب في البوسنة
    هل نسيت مذابح أمريكا في العراق
    هل نسيت مذابح صابرا وشاتيلا
    مقابر جماعية
    حبيبي.. عندما تتكلم تكلم بانصاف!!!
    امريكا لم تفعل مذابح!! المسلمين من العراقيين والاجانب هم الذين فعلوا مذابح اكبر واكثر بكثير وانا اتكلم عن ما رايته بعيني
    تقول لي هل نسيت وهل نسيت!! وانت تنسى انك تلصق هذه الحروب بالمسيحية تشويها! فالمسيح قال احبوا بعضكم بعضا واحبوا اعدائكم...ولم يرفع لا هو ولا تلاميذه الذين ماتوا بابشع الصور سيفا او قاتلوا احد! فالزاق السياسة بالمسيحية خطا!! بينما لو ترى الجانب الاخر (انصافا)
    اكثر من مليون ارمني تم قتله في تركيا (لانه مسيحي)
    اكثر من مليونين قتيل في السودان في السنين الاخيرة(لانهم مسيحيين)
    300طفل في مدرسة!!! في بيسلان قتلهم مجاهديكم!! وانت تقول لي اطفال وتجلس تتغنى!! ما رايك في ذلك؟
    الاف المسيحيين القتلى يقتلون في كوسوفو لانهم مسيحيين..
    ملايين القتلى من المسيحيين وغير المسيحيين في فتح البلدان واغتصاب مئات الاف الفتيات تقبلها وتفتخرون بالفتوحات! ولكن القيامة تقوم على جندي اعتدى على فتاة واحدة!! لا بل حوكم! كيف تقبلون بهذه المعايير المزدوجة؟ ما هذا التفكير؟
    اقتباس
    هل تعرف ( أكل لحوم المسلمين في معرة النعمان بسوريا )
    تفضل أستاذ قاتل
    في كتابه (على خطى الصليبيين) يقول مؤلفه الفرنسي (جان كلود جويبو).. تحت ضغط الحجاج قرر (رايموند دي سال ـ جيل) بدءً من 23 نوفمبر محاصرة معرة النعمان ـ في سوريا ـ
    كان الحصار طويلاً صعباً لكن الصليبيين افلحوا في الاستيلاء على المدينة
    وذبحوا سكانها..
    ( تعليق خارج المقال هذا تنفيذ مباشر لذبح المسلمين الأعداء وليس رمزا يا أستاذ قاتل )
    يا سلام...نسيت ان الحرب الصليبية قامت بسببكم؟ بسبب امر الخليفة الفاطمي بهدم كنيسة القيامة ؟ اقدس مكان عندنا؟ وعندما اخذتم تعتدون وتقتلون الحجاج؟ بالاضافة لاسباب اخرى؟؟ تقول الامر وكان المسيح امرهم بذلك؟؟؟ ولكنك تنسى انه لم يفعل! وتنسى ان كتابك هو الذي قال "فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب"و"فاضربوا فوق الاعناق"!! نسيت ان سيف الله المسلول اكل على جثة بشر؟ راجع الكامل ص 384 / تاريخ الطبري ص 686 -687 هذا لا تستطيع ان تنكر انه مسلم!!! اما انت تتكلم بدون مصادر!!!!!!! بل من قال لك ان هذه الاقوال صحيحة؟!
    اقتباس
    أريتم إخواني هذه المحبة المقدسة جدا
    من بالنسبة لك يمثل المحبة المقدسة؟؟؟ كل من تريد؟؟ !!!!
    تنسى ما فعلتوه باسبانيا؟؟؟ 30 الف عذراء تم سبيها واغتصابها مرة واحدة! (راجع الكامل ج2 ص 343 /النجوم الزاهرة ج1 ص90 /تاريخ الإسلام ج2 ص230 /البداية والنهاية ج9 ص136)وهذا اقل من واحد بلمئة من "البطولات العظيمة" لل"فاتحين"
    ................
    اتعرف ما الذي يجعل كلامك ضعيفا؟ انه خارج عن تعاليم المسيح...وافعاله ووصاياه..

  10. #30
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ولكن باية حال هذا لا تستطيع ان تنسبه للمسيحية!! فالوصايا والتعاليم واضحة للكل لا اعتقد ان هناك حاجة لاعيدها
    .

    الأستاذ المحترم قاتل

    صدقت بالفعل

    الوصايا والتعاليم واضحة للكل
    ومن هذه الوصايا أقتبس هذه المشاركة الرائعة لأخي الحبيب الأستاذ السيف البتار


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
    إذبح ابنك وكُله

    حزقيال 5
    8 لذلك هكذا قال السيد الرب : ها إني أنا أيضا عليك ، وسأجري في وسطك أحكاما أمام عيون الأمم 9 وأفعل بك ما لم أفعل ، وما لن أفعل مثله بعد ، بسبب كل أرجاسك 10 لأجل ذلك تأكل الآباء الأبناء في وسطك ، والأبناء يأكلون آباءهم . وأجري فيك أحكاما ، وأذري بقيتك كلها في كل ريح


    اللاويين 26
    29 فتأكلون لحم بنيكم ، ولحم بناتكم تأكلون


    التثنية 28
    53 فتأكل ثمرة بطنك ، لحم بنيك وبناتك الذين أعطاك الرب إلهك في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك


    ارميا 19
    9 وأطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم ، فيأكلون كل واحد لحم صاحبه في الحصار والضيق الذي يضايقهم به أعداؤهم وطالبو نفوسهم


    مراثي أرميا 4
    9 كانت قتلى السيف خيرا من قتلى الجوع . لأن هؤلاء يذوبون مطعونين لعدم أثمار الحقل 10 أيادي النساء الحنائن طبخت أولادهن . صاروا طعاما لهن في سحق بنت شعبي


    اشعياء49
    26 وأطعم ظالميك لحم أنفسهم ، ويسكرون بدمهم كما من سلاف ، فيعلم كل بشر أني أنا الرب مخلصك ، وفاديك عزيز يعقوب


    العقاب هو بأن تذبح ابنك وبنتك وابيك وامك وصديقك لتأكل لحم اجسادهم .

    إرهاب وسفك دماء تحت ستار يسوع المحبة .

    وسلملي على المحبة الدموية


    ونضيف

    28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا]




    هل تم تنفيذ هذه الوصايا بالفعل

    نعود لما سبق


    ( أكل لحوم المسلمين في معرة النعمان بسوريا )

    تفضل أستاذ قاتل


    في كتابه (على خطى الصليبيين) يقول مؤلفه الفرنسي (جان كلود جويبو).. تحت ضغط الحجاج قرر (رايموند دي سال ـ جيل) بدءً من 23 نوفمبر محاصرة معرة النعمان ـ في سوريا ـ

    كان الحصار طويلاً صعباً لكن الصليبيين افلحوا في الاستيلاء على المدينة

    وذبحوا سكانها..



    ( تعليق خارج المقال هذا تنفيذ مباشر لذبح المسلمين الأعداء وليس رمزا يا أستاذ قاتل )

    وفي هذا يقول ابن الأثير:

    خلال ثلاثة أيام اعملت الفرنجة السيف في المسلمين قاتلين اكثر من مائة ألف شخص واسرين عدداً اكبر من الأسرى..
    ( تعليق : 100000 قمة الحب المقدس )


    يقول الكاتب الفرنسي: في جهنم معرة النعمان المتروكة للرعب وللجوع والعطش وبينما كان البارونات يتشاجرون كان الفقراء وقطاعاتهم قد استسلموا لاغراء الممنوع بين الجميع..

    فجثث المسلمين التي طرحت في الخنادق قطعت والتهمت بشراهة..

    وكتب المؤرخ (راوول دين كاين):

    عمل جماعتنا على سلق الوثنيين ـ يقصد المسلمين ـ البالغين في الطناجر،



    وثبتوا الأطفال على الأسياخ والتهموها مشوية


    ويكتب المؤرخ (البيرديكس):

    لم تتورع جماعتنا عن أن تأكل الأتراك والمسلمين فحسب وإنما الكلاب أيضاً..

    ويكتب (الانويم): بعضهم الآخر قطع لحم الجثث قطعاً وطبخها كي يأكلها..

    واخيراً في رسالة رسمية جداً كتبت للبابا (مجاعة رهيبة أوقعت الجيش في (المعرة) ووضعته في الضرورة الجائرة ليتغذى من جثث المسلمين..


    ويذكر المؤلف الفرنسي معقباً على تلك الشهادات: في الإسلام برمته سيزرع هذا المشهد الخوف ويؤدي بعدد من المدن العربية إلى الاستسلام دون قتال مع وصول الفرنجة..

    وقد كتب (امين معلوف) تعليقاً على تلك الشهادات:

    لن ينسى الأتراك مطلقاً أكل الغربيين للحم الإنسان،


    وعبر كل أدبهم الملحمي

    سيكون الفرنجة موصوفين دائماً كأكلة لحوم البشر،

    وسوف يساهم مشهد معرة النعمان بحفر هوة بين العرب والفرنجة لا تكفي قرون عديدة لردمها...

    وينقل لنا الكاتب صفحات من تاريخ أوربا الهمجي في المدينة التي أمنوا بقدسيتها ـ ونعني بها القدس ـ
    يقول:

    وانفلت الرعب الذي عرضته اليوميات بهلع، الرعب الذي يسميه رينيه غروسية (الخطيئة) التي تحط من شرف الصليبيين، انه الرعب الذي انطبع في الذاكرة الإسلامية إلى الأبد.. ويتابع قائلاً: اخذ الصليبيون يلاحقون ويذبحون المسلمين واليهود الذين كانوا عندئذ حلفاء..

    ويصف ابن الأثير في الكامل الاستيلاء على القدس: ولبث الفرنج في البلدة أسبوعا يقتلون فيه المسلمين،

    وقتل الفرنج في المسجد الأقصى ما يزيد على السبعين الفاً منهم جماعة كثيرة من أئمة المسلمين وعلمائهم وعبادهم وزهادهم ممن فارق الأوطان وجاور ذلك الموضع الشريف، ثم بدأ النهب والسلب..

    أما ما ذكره الفرنجة من خلال يومية مجهول من الحملة الصليبية الأولى فهي: وحالما دخل حجاجنا المدينة تابعوا ذبح المسلمين حتى معبد سليمان حيث تجمعوا ودخلوا طيلة اليوم في معركة عنيفة مع جماعتنا وكان ذلك إلى حد أن المعبد كان يرشح من دمهم...


    ويكتب (وليم الصوري): كانت المدينة تمثل بمذبحة الأعداء
    ...............


    والصورة توضح أكثر





    .............

    هذه هي الوصايا المسيحية ولا تحتاج إلي تعليق

    يتبع وأرجو الإنتظار
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 25-06-2008 الساعة 08:03 PM
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

صفحة 3 من 22 الأولىالأولى ... 2 3 4 13 18 ... الأخيرةالأخيرة

السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل


LinkBacks (?)

  1. 23-06-2010, 02:43 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مقارنة بسيطة بين الإسلام والمسيحية
    بواسطة armoosh في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 30-09-2009, 08:40 PM
  2. تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل
    بواسطة م/ احمد امام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 455
    آخر مشاركة: 20-03-2009, 01:20 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-09-2008, 12:59 AM
  4. الإسلام والمسيحية في نظر مراد هوفمان
    بواسطة دفاع في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-09-2006, 01:16 PM
  5. الخمرة بين الإسلام والمسيحية
    بواسطة mataboy في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-06-2006, 05:34 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل

السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل