هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 77

الموضوع: هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس

  1. #21
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    توماس كارليل

    كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي
    لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه.
    أرنست رينان
    ·سوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة.لقد فهمت ... لقد أدركت ... ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق ، وتزهق الباطل.
    ليوتولستوي
    لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن
    الأمريكي مايكل هارت
    القرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم.
    غوتة
    سمع العالم الفلكي (جيمس جينز) العالم المسلم (عناية الله المشرقي) يتلو الآية الكريمة (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فصرخ قائلا: مدهش وغريب إنه الأمر الذي كشفت عنه بعد دراسة استمرت خمسين سنة، من أنبأ محمدا به؟ هل هذه الآية موجودة في القرآن حقيقة؟ لو كان الأمر كذلك فأنا أشهد أن القرآن كتاب موحى به من عند الله.
    جيمس جينز
    · لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته
    العلامة بارتلمي هيلر
    ·لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في ثبوت رسالة محمد.
    الدكتور إيرنبرج أستاذ في جامعة أوسلو
    لا أجد صعوبة في قبول أن القرآن كلام الله ، فإن أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع ، الاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد من الله.
    البروفيسور يوشيودي كوزان - مدير مرصد طوكيو
    أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود.
    الشاعر الفرنس لامارتين
    · أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق. لامارتين
    محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة.
    عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج
    بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.
    شاعر الألمان غوته
    يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: (يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله).
    إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد.
    غوته
    لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
    غوته
    أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء.
    ليوتولستوي
    إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
    توماس كارليل
    قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون ، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم.
    لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي.
    جورج برنادشو
    جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض.
    كارل ماركس
    هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير.
    كارل ماركس
    إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان.
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد ; 28-06-2008 الساعة 02:17 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    636
    آخر نشاط
    17-05-2014
    على الساعة
    12:45 PM

    افتراضي

    اخى طارق بارك الله فيك

    مداخله قيمه أخى الحبيب اسد الجهاد

    تسجيل متابعه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    "أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ"

  3. #23
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    الاستاذ خوليو..
    اقتباس
    لو لم يكن معجزا لمن يسمعونه لما قالوا عنه انه سحر
    قالوا عن الرجل مسحور!! جُن الرجل!! ماذا يقول؟؟ لعل محمد سحره!! هذا قولهم!! ما علاقة البلاغة؟ صفر...لا شيء!! ربما لو قلنا النبأ العظيم له دخل!! ولكن البلاغة!!! لا دخل لها...النبا العظيم يا خوليو الذي تتجاهلانه انت وصاحبك!!!
    اقتباس
    ليس بالضرورة ان يسلموا و لا يلزم ذلك
    و المثل المذكور هنا خير دليل على ذلك
    فرغم اعتراف المستمع بعجب ما سمعه الا انه لم يسلم
    هنا انهيت الموضوع يا سيد خوليو...اشكرك جزيل الشكر!! اعجاز لا ينفع احد ولا يعجز احد!! بل لم يسلم بسببه شخص واحد حتى!!
    اقتباس
    حينما نقول للشخص : احسنت القول يكون بذلك ان محتوا كلامه هو الحسن ؟؟
    ام انه يجمع كل مفاهيم الحسن في الشيء ؟؟ بلاغيا و محتوا !!!!
    "عادة" عندما تطلق احسنت القول القصد بها معنى القول ومحتواه وليس بلاغته! ولكن يمكن ان تجمع البلاغة نعم...ولكن ما نتكلم عنه يا حبيبي هو المعجز!! يعني انا لا انفي بلاغة القران! ولكنني انفي عجزه البلاغي! الذي نفاه ايضا التاريخ بسبب عدم ايمان احد بسببه! فجواب سؤالك هو يمكن ان يقتصر الامر على المعنى ويمكن ان يقال على الاثنين ولكن لا اعجاز في الامر!
    اقتباس
    اطرح عليك السؤال مرة اخرى و ارجو منك التفاعل بموضوعية
    ما معنى ان يكون النص بليغا ؟؟
    اي يكون تنسيق الكلام بديعا من حيث ترتيب الكلمات والجمل..وان يوصل المعنى المناسب للموقف وان تكون المعاني مترابطة قوية متصلة متسلسلة..وايضا ان يتميز بالعاطفة وصور الخيال وبقية عناصر اللغة..الخ..

  4. #24
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أين هو التدليس أيها النصراني المُغفل ؟
    ثانياً من قال لك أن النبأ هو البلاغة ؟
    للمرة الثالثه اكرر قول عتبه :
    هههههههه النصراني المغفل فهم النص اكثر منك!اراك تستمر ببتر القول؟؟؟!!!
    هو كان يتكلم عن النبا!! النبا!!! قال ليس بالشعر ولا بالكهانة ولا بالسحر! وانت تضل تكرر !! هههههه ما هو النبا العظيم؟؟؟ هل هو البلاغة يا سيد مسلم غير مغفل؟
    اقرأ يا رجل!!! نكرر القول
    فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم
    ما هو قوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل هو بلاغة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ام نبأ عظيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    فهمت ام نعيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اقتباس
    ثم تأتي إلينا بعد كل هذا بكل غباء وتقل لنا إن " نبأ " لا تعني بلاغة !!!!
    وهل قال أحد هذا ؟
    غبي
    ممكن حضرتك الذكي تقول لي اين رأيت تلميحا للبلاغة اصلا؟؟؟؟؟ ام انك فقط لتعبث وتهين؟
    اقتباس
    فالقرآن الكريم مختلف عن الشعر وسجع الكهان وديباجة السحرة
    هههههه هل ترى افلاسك؟؟ لماذا لم تضع صفة للشعر يا استاذ؟ ثم اتقول ان القران ليس فيه "سجع"؟ المهم ليس موضوعنا..هههه اضحكتني يا رجل..نصيحة: عندما تبحث ابحث بموضوعية وليس لاثبات نفسك! يعني انا الان حزين لامرك!
    اقتباس
    فما هو نوع هذا الكلام الذي يتلوه محمد وأصحابه ؟
    سألتك هذا السؤال ولم ترد عليه
    قل لي إن لم يكن هذا الكلام بالشعر ولا بالسحر والكهانه فما هو ؟
    "قالوا اساطير الاولين"
    اقتباس
    قال ما هو بشاعر . لقد عرفنا الشعر رجزه وهزجه وقريضه . ومقبوضه ومبسوطه
    ممكن تفسير للنقطة دي ههههههه ما معنى الجملة بالنسبة لك؟؟؟
    يعني كلامه لييييس الهدف منه بلاغة وشعر!!!! ام ان لك رأيا اخر؟ هههه
    اقتباس
    ماهية نوع الكلام الذي يتلوه سيدنا محمد بعدما عجزت العرب عن تعريفه
    لا لم يعجزوا! قالوا اساطير الاولين! ودرت في القران عدة مرات!!!!!
    ليس للبلاغة دور!! يا خبية ما بعدها خيبة!
    اقتباس
    كما تعودنا منكم
    تقتطفون جزء من الكلام وتعلقون عليه
    الم تخجل عندما كتبت هذا؟؟ انا ارى انك انت الذي خجل بعدما اتينا بتفسير الامام الطبري!! اخذت تقتطف وترمي الاتهامات وانا لم افعل شيئا...! المهم مش مشكلة حبيبي
    اقتباس
    فالمعروف أن سر جمال الشعر في قوة تعبيره وحسن كلامه
    ليس من أجل أن الشاعر يقول في قصيدته أبيات من الحلال والحرام
    فهل يقول شاعر هذا حلال لكم وهذا حرام عليكم ؟
    فلا يوجد أصلا وجه للمقارنة بين القرآن الكريم وبين الشعر في تلك الناحية إذا أنها غير موجودة في الثاني أصلاً
    والآيات التي تقول بكل سخافة إنما أعجب عتبه بما فيها من حلال وحرام تقول :
    "حم * تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ "
    فأين الحلال والحرام المذكور في هذا النص الكريم ؟
    هل فهمت أيها الغبي أم لا ؟
    !! اذن!! المقصود من اية هود 11 هو عن الحرام والحلال !! فالبلاغة هي من شغل الشعراء كما حضرتك تفضلت...وعندما قالها ليس بشعر هذا كان قصده!! بشوفك عبقري انا!
    **سؤال جانبي** عندما تقول يا غبي او يا مغفل..هل هذه اخلاق المسلم الذي يمشي على سنة نبيه؟ ام انك انت تتصرف وحدك وهذه اخلاقك الخاصة؟ يرجى عدم الاهمال
    اقتباس
    فالمغفل يأتي بالقول الأول والذي قال عنه الامام الطبري " ذكر من قال ذلك " علي أنه قول الطبري وترجيحه في هذه المسألة وهذا الإختلاف !!!!
    فهل هذه أمانه النقل يا أيها المغفل ؟؟
    هل هذا هو رأي الطبري ؟
    فالطبري قال :
    وأولى القولين في ذلك بالصواب ، قولُ من قال : معناه : أحكم الله آياته من الدَّخَل والخَلَل والباطل ، ثم فصَّلها بالأمر والنهي.
    وذلك أن " إحكام الشيء " إصلاحه وإتقانه و " إحكام آيات القرآن " ، إحكامها من خلل يكون فيها ، أو باطل يقدر ذو زيغ أن يطعن فيها من قِبَله .

    سؤال هل لك أن تشرح لنا معني قول الطبري هذا ؟
    والفرق بينه وبين ما قاله بن كثير؟
    بما اني مغفل كما تقول...لماذا لا تتفضل حضرة عبقري زمانك..انشتاين العصر..تقول لي كيف استنتجت ان الامر والنهي والحرام والحلال = البلاغة؟
    اقتباس
    لا طبعا أن لا أؤمن بشخص غبي كما قال ولا بكتاب مليء بالقصص الجنسي الفاضح
    قُطع لسانك قبل أن تقول هذا
    وعجبي
    اذن لماذا تستدل به ونحن نناقش امرا اسلاميا!!! غريب هههه
    اما عن القصص الجنسية فلن اتكلم هنا حفاضا على سير الموضوع..
    اقتباس
    هذا مستوي الشخص الذي يتحاور معنا في هذا الموضوع
    في هذا الموضوع حتي الأن
    عتبه بن ربيعة وعمر بن الخطاب
    تحكي جد؟ ههههههه روح اقرا النص يا رجل مرة ثانية!!

  5. #25
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أسلموا بعدما تأثروا بالقرآن المجيد

    سعد بن معاذ وأسيد بن حضير رضي الله عنهما

    عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
    الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري المتوفى سنة 734 هـ
    ج 1 ص 268 :
    قال ابن اسحق : وحدثنى عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب و عبدالله بن
    أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب بن
    عمير يريد دار بنى الاشهل ودار بنى ظفر فدخل حائطا من حوائط
    بنى ظفر فجلسا فيه واجتمع اليهما رجال ممن أسلم وسعد بن معاذ وأسيد بن حضير
    يومئذ سيدا قومهما وكلاهما مشرك على دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ
    لاسيد بن حضير لا أبا لك انطلق إلى هذين الرجلين اللذين قد أتيا دارينا ليسفها
    ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا فانه لولا أن أسعد بن زرارة منى
    حيث قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتى ولا أجد عليه مقدما فأخذ أسيد
    ابن حضير حربته ثم أقبل اليهما فلما رآه أسعد بن زرارة قال المصعب هذا سيد
    قومه قد جاءك فاصدق الله فيه ثم قال مصعب إن يجلس هذا أكلمه قال فوقف
    عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما
    حاجة فقال له مصعب أو تجلس فتسمع فان رضيت أمرا قبلته وإن كرهته كف عنك
    ما تكره قال أنصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرأ عليه
    القرآن فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل أن يتكلم ثم قال
    ما أحسن هذا الكلام وأجمله كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين ..........
    ويسلم الصحابيان رضي الله عنهما .
    اخرجه البيهقي في الدلائل ج 2 ص 438 - تاريخ الطبري ج 2 ص 357 - بن كثير في البداية والنهائية ج 3 ص 152 .
    في إنتظار من يُثبت العكس يا عُباد الصليب
    يتبع
    يرجى وضع درجة صحة كل الاقوال من اولها وحتى اخر واحد....لمصداقية الموضوع!
    ونفس كلامنا السابق! هؤلاء اعجبهم معنى القول! وبلاغته ربما! ولكن هل اسلموا بسبب البلاغة؟ هل قال احد ان هناك اعجازا بلاغيا؟؟
    هل قال احد ان هذا أبلغ نص ؟

  6. #26
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    الاخ ايهاب
    اقتباس
    كهيعص أحرف مقطعة لها علاقة بالإعجاز العددي والحسابي للقرآن الكريم.
    يعني هي واضحة؟ وبليغة؟ طيب ما رأيك ب(م ق س ر ع)! ؟ !
    اقتباس
    ونحن لسنا مسيحيين لأننا لم نقتنع بالمسيحية كدين وفكر من جميع النواحي!
    وهناك المليارات مثلنا أيضا!!
    وهناك مليارات اكثر لم تقتنع بالاسلام! وهذا ليس موضوعنا! فشخصيا لا تهمني المليارات اصلا!
    اقتباس
    فلا تظن أنك العبقري المالك الوحيد للحقيقة.
    ومن قال هذا؟؟ !!!

  7. #27
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    الاخت زهراء...او زهراء الضاحكة (الضحك بيطول العمر بلمناسبة)
    اقتباس
    ده مش عارف معنى البلاغة أصلا
    هل تعرف ما هي البلاغة يا جهبذ..
    البلاغة هي : إيصال المعنى إلى السامعين أو القارئين في أحسن صورة من اللفظ .
    والبلاغة ـ كما في المعجم الوسيط ـ حسن البيان وقوة التأثير.
    ومصطلح البلاغة يحمل ملامح الصفاء والنقاء والبهاء؛ والجودة والإتقان، والوضوح والدقة في الدلالة والاختيار، وتنقية كل أسلوب من أي لفظ يشينه، تحسيناً وتزييناً،ليغدو النصّ متلاحم الأجزاء، عذباً رقيق الحواشي، بعيداً عن التقيد والغموض والهشاشة والضَّعف والتنافر..
    !! لم تاتينا بجديد!! المشكلة هي...هل اسلم احد بسبب ترتيب الكلمات وبلاغتها ؟ ام بسبب المعنى والاقتناع بالمكتوب؟ يعني لو كان النص معجز بلاغيا كانوا قالوها! وقالوا انا امنا بسبب البلاغة! والا فعلى البقية ايضا ان يؤمنوا بهوميروس وشين ئيقي ئونين وغيرهم من كتبة ابلغ النصوص في اللغات الاخرى! !
    اقتباس
    أريد أن أسألك بصدق يا مجرم قصدي يا قاتل
    عادي يا زهراء...اتفضلي
    اقتباس
    ما هو المعيار الذي تتذوقه لتحكم على نص ما بأنه معجز بلاغياً ؟
    انا لا احكم في الامور الا نادرا! فهناك المختص الذي يحكم وفي حالتنا هناك التاريخ الذي يحكم!
    اقتباس
    وكيف توصلت للنتيجة الباهرة وهي انعدام البلاغة في القرآن ؟
    لا يا شيخة لم اقل هذا! وانما قلت انه ليس معجز! والدليل عدم اسلام احد بسبب البلاغة!
    ولم انكر مطلقا ان القران بليغ!
    اقتباس
    وعلى أي شيء استندت في اكتشافك العظيم هذا؟ هل..
    على جهلك التام باللغة العربية ؟ كما اعترفت لنا بذلك
    انا لست تام الجهل كما تدعين! فلي معرفة قريبة من اي عربي عادي! فلست مختصا ولكنكم لستم افضل مني بكثير بالمناسبة يعني! ففيما خلى المختصين فالمستويات تتقارب وهذا ما اعتقده على الاقل!
    اقتباس
    أم على عدم معرفتك بمعنى البلاغة ؟
    أم على استعانتك بصديق ؟
    حذف سؤالين

  8. #28
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    الاستاذ اسد الجهاد...
    * لا اريد ان اقول انك كاذب ولكن هل جاهدت يوما يا استاذ؟ *
    اقتباس
    أعترفت قريش كلها ببلا غتة واعجاذة واعترفت بانهم لن يستطيعوا ان ياتوا بمثلة
    ممكن دليل على كل واحدة من هؤلاء؟ قبل ان ندخل بنقاش!
    اقتباس
    وما هو السبب الذى جعل عمر بن الخطاب يتحول من محاربة الاسلام الى الدفاع عنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    البلاغة ههههههه
    اقتباس
    وما هو السبب الذى جعل عمر بن الخطاب يتحول من معاداتة لنبينا الكر يم الى محبتة واتباعة ؟؟؟؟؟؟؟؟
    وما هو السب الذى جعلة يتحول من كرههة للا سلام الى محبتة لة ؟؟؟
    ما رايك انت؟؟ البلاغة!!!!؟
    اما المبكي في مشاركتيك كان عن العلماء الغربيون!!!!! فلم افهم هل تقول انهم اسلموا بسبب البلاغة ايضا ام ماذا؟؟؟!!!

  9. #29
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    قالوا عن الرجل مسحور!! جُن الرجل!! ماذا يقول؟؟ لعل محمد سحره!! هذا قولهم!! ما علاقة البلاغة؟ صفر...لا شيء!! ربما لو قلنا النبأ العظيم له دخل!! ولكن البلاغة!!! لا دخل لها...النبا العظيم يا خوليو الذي تتجاهلانه انت وصاحبك!!!
    هذا يجعلني اعيد عليك السؤال مرة اخرى
    لماذا يرمونه بالسحر ان كان قوله عادي لا اعجز فيه ؟؟
    هل يرمى الشخص بالسحر ان فعل امرا عاديا ام ان فعل امرا عجيبا ؟؟
    و النبأ العظيم ليس له دخل هنا و انت تريد اقحامه بالغصب ليس أكثر

    اقتباس
    هنا انهيت الموضوع يا سيد خوليو...اشكرك جزيل الشكر!! اعجاز لا ينفع احد ولا يعجز احد!! بل لم يسلم بسببه شخص واحد حتى!
    كلامي عن المثل المضروب هنا و ليس عاما
    فلا تحاول خدع نفسك قبل ان تخدع الآخرين

    اقتباس
    "عادة" عندما تطلق احسنت القول القصد بها معنى القول ومحتواه وليس بلاغته! ولكن يمكن ان تجمع البلاغة نعم...ولكن ما نتكلم عنه يا حبيبي هو المعجز!! يعني انا لا انفي بلاغة القران! ولكنني انفي عجزه البلاغي! الذي نفاه ايضا التاريخ بسبب عدم ايمان احد بسببه! فجواب سؤالك هو يمكن ان يقتصر الامر على المعنى ويمكن ان يقال على الاثنين ولكن لا اعجاز في الامر!
    اذن فلما تعترض ؟؟
    انفي براجتك فهذا لا يهمنا
    ومن انت لنأخذ بنفيك و اثباتك ؟؟
    ما مدى معرفتك في البلاغة لنأخذ بحكمك ؟؟
    انت اعترفت في اكثر من موضع بعجزك البلاغي
    فلا فائدة من نفيك او اثباتك
    اقتباس
    اي يكون تنسيق الكلام بديعا من حيث ترتيب الكلمات والجمل..وان يوصل المعنى المناسب للموقف وان تكون المعاني مترابطة قوية متصلة متسلسلة..وايضا ان يتميز بالعاطفة وصور الخيال وبقية عناصر اللغة..الخ..
    تعريفك هذا ينقصه الكثير وزدت فيه الكثير كذلك

    لو فقط تفهم جملتي الاخيرة هذه لرحمت نفسك

    اجتهد اكثر وعرف لنا معنى ان يكون النص بليغا

  10. #30
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم
    ما هو قوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل هو بلاغة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ام نبأ عظيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    فهمت ام نعيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وتسأل عن البلاغة يا قاتل ؟؟

    تستمر في فضح نفسك و تصر على عمى نظرك وقلبك :

    انظر وتعلم

    فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم

    يكون لقوله نبأ عظيم

    اتحفنا و اشرحلنا معنى ذلك يا جهبنذ زمانك

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف عرفوا طريق الإسلام- فيديو للمسلمين الجدد
    بواسطة وا إسلاماه في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 16-07-2010, 03:02 AM
  2. موسوعة مشاهير كرة القدم ممن عرفوا نعمة الإسلام
    بواسطة azizcool في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 08-02-2008, 09:51 PM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-02-2008, 02:34 AM
  4. الإعجاز اللغوي والبياني فى القرآن يكشف زيف شيطان الفرقان الحق
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-08-2005, 11:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس

هؤلاء عرفوا أن الإسلام حق من خلال إعجاز القرآن اللغوي والبياني ونتحدي من يُثبت العكس