العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية

  1. #1
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الموضوع نبين فيه بعون الله تعالى كيف أخذ العهد الجديد من الأسفار القانوية الصانية و التي تختلف في اعتمادها مختلف الطوائف المسيحية

    1 - الأسفار القانونيو الثانية :

    هذه الكتب تسميها الكنيسة البروتستانية الأبوكريفا أو الأسفار المحذوفة ولا تعترف بصحتها
    أى أن : " أسفار العهد القديم تنقسم إلى قسمين رئيسين بالنسبة إلى جمعهما :

    القسم الأول : يسمى بالكتب القانونية الأولى .. وقد جمعها عزرا الكاهن , وكانت هذه المجموعة الأولى تنقسم إلى ثلاثة أقسام هى : " التوراة - الكتب النبوية - الكتب التاريخية "

    والقسم الثانى : يسمى الكتب القانونية الثانية . لم يذكر عزرا الكاهن ولا نحميا المجموعة الثانية أو الكتب القانونية الثانية ضمن المجموعة الأولى , والسبب فى ذلك أن هذه الكتب لم تظهر إلا بعد موت عزرا الكاهن الذى جمع المجموعة الأولى , وبما أن هذه الكتب جمعت بعد عزرا , فالكنيسة المسيحية قبل أنفصالها إلى كنائس منفصلة ومستقلة قد أعتبرتها كتباً قانونية ثانية , وكانت تعتبر قانونية فى الكنيسة المسيحية فى كل العصور (2) "

    و أعرض هنا بعض الاقتباسات التي نقلت من هذه الأسفار في اناجيل العهد الجديد ورسائل بولس :

    طوبيا 4: 7 ، 10 ، 17
    7 تصدق من مالك ولا تحول وجهك عن فقير وحينئذ فوجه الرب لا يحول عنك.
    10 فإنك تدخر لنفسك ثواباً إلى يوم الضرورة.
    17 كل خبزك مع الجياع والمساكين واكس العراة من ثيابك.

    انجيل لوقا 4: 12- 14
    12 وقال أيضا للذي دعاه إذا صنعت غذاء أو عشاء فلا تدع أصدقاءك ولا أخوتك ولا أقرباءك ولا الجيران الأغنياء لئلا يدعوك هم أيضا فتكون لك مكافأة.
    13 بل إذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجدع العرج العمي.
    14 فيكون لك الطوبى إذ ليس لهم حتى يكافوك.لأنك تكافى في قيامة الأبرار

    **********


    طوبيا 4 : 13
    احذر لنفسك يا بني من كل زنى

    تسالونيكي الأولى 4 : 3
    لان هذه هي إرادة الله قداستكم.أن تمتنعوا عن الزنى.

    **********


    طوبيا 4 : 16
    كل ما تكره أن يفعله غيرك به فإياك أن تفعله أنت بغيرك.

    انجيل متى 7 : 12
    فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم أيضا بهم.لان هذا هو الناموس والأنبياء.

    **********


    يهوديت 8 : 24 ، 25
    24 فأما الذين لم يقبلوا البلايا بخشية الرب بل أبدوا جزعهم وعاد تذمرهم على الرب
    25 فاستأصلهم المستأصل وهلكوا بالحيات.

    كورنثوس الأولى 10 : 9
    ولا نجرب المسيح كما جرب أيضا أناس منهم فأهلكتهم الحيّات

    **********


    حكمة سليمان 2 : 6
    فتعالوا نتمتع بالطيبات الحاضرة ونبتدر منافع الوجود ما دمنا في الشبيبة

    كورنثوس الأولى 15 : 32
    إن كان الأموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لأننا غدا نموت

    **********


    حكمة سليمان 3 : 7
    فهم في وقت افتقادهم يتلألأون

    إنجيل متى 13 : 43
    حينئذ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت أبيهم.

    **********


    حكمة سليمان 3 : 8
    ويدينون الأمم ويتسلطون على الشعوب ويملك ربهم على الأبد.

    كورنثوس الأولى 6 : 2
    ألستم تعلمون أن القديسين سيدينون العالم.

    **********


    حكمة سليمان 4 : 4
    وان أخرجت فروعاً إلى حين فإنها لعدم رسوخها تزعزعها الريح وتقتلعها الزوبعة.

    إنجيل متى 7 : 27
    فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط.وكان سقوطه عظيما

    **********


    حكمة سليمان 6 : 4
    فإن سلطتكم من الرب وقدرتكم من الله العلي.

    رسالة رومية 13 : 1
    لأنه ليس سلطان إلا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله.

    **********


    حكمة سليمان 13 : 1 ، 5 ، 7
    1 إن جميع الذين لم يعرفوا الله هم حمقى من طبعهم لم يقدروا أن يعلموا الكائن من الخيرات المنظورة ولم يتأملوا المصنوعات حتى يعرفوا صانعها.
    5 فانه بعظم جمال المبروءات يبصر فاطرها على طريق المقايسة.
    7 إذ هم يبحثون عنه مترددين بين مصنوعاته فيغرهم منظرها لأن المصنوعات ذات جمال.

    رسالة رومية 1 : 18 ، 21
    18 لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم.
    21 لأنهم لما عرفوا الله لم يمجدوه أو يشكروه كاله بل حمقوا في أفكارهم واظلم قلبهم الغبي.

    **********


    حكمة سليمان 15 :7
    إن الخزاف يعني بعجن الطين اللين ويصنع منه كل إناء مما نستخدمه فيصنع من الطين الواحد الآنية المستخدمة في الأعمال الطاهرة والمستخدمة في عكس ذلك وإما تخصيص كل إناء بواحدة من الخدمتين فإنما يرجع على حكم صانع الطين.

    رسالة رومية 9 : 21
    أم ليس للخزاف سلطان على الطين أن يصنع من كتلة واحدة إناء للكرامة وآخر للهوان.

    **********


    حكمة بن سيراخ 2 : 18
    إن المتقين الرب لا يعاصون أقواله والمحبين له يحفظون طرقه.

    انجيل يوحنا 14 : 23
    إن أحبني احد يحفظ كلامي ويحبه أبي واليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

    **********


    حكمة بن سيراخ 3 : 20
    ازدد تواضعاً ما ازددت عظمة فتنال حظوة لدى الرب.

    رسالة فيلبي 2 : 3
    لا شيئا بتحزب أو بعجب بل بتواضع حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم.

    **********


    حكمة بن سيراخ 11 : 10
    يا بني لا تتشاغل بأعمال كثيرة فانك إن أكثرت منها لم تخل من ملام إن تتبعتها لم تحشها وان سبقتها لم تنج.

    تيموثاوس الأولى 6 : 9
    وأما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة تغرق الناس في العطب والهلاك.

    **********


    حكمة بن سيراخ 11 : 19 ، 20
    19 أن يقول قد بلغت الراحة وأنا الآن آكل من خيراتي
    20 وهو لا يعلم كم يمضي من الزمان حتى يترك ذلك لغيره ويموت.

    انجيل لوقا 12 : 19 ، 20
    19 وأقول لنفسي يا نفس لك خيرات كثيرة موضوعة لسنين كثيرة.استريحي وكلي واشربي وافرحي.
    20 فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك.فهذه التي أعددتها لمن تكون.

    **********


    حكمة بن سيراخ 13 : 21 ، 22
    21 أيقارن الذئب الحمل كذلك شأن الخاطيء مع التقي
    22 أي سلام بين الضبع والكلب وأي سلام بين الغني والفقير.

    كورنثوس الثانية 6 : 14 ، 16
    14 لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين.لأنه أية خلطة للبر والإثم.وأية شركة للنور مع الظلمة.
    16 وأية موافقة لهيكل الله مع الأوثان.

    **********


    حكمة بن سيراخ 14 : 13
    قبل أن تموت أحسن إلى صديقك وعلى قدر طاقتك ابسط يدك وأعطه.

    انجيل لوقا 16 : 9
    وأنا أقول لكم اصنعوا لكم أصدقاء بمال الظلم حتى إذا فنيتم يقبلونكم في المظال الأبدية.

    **********


    حكمة بن سيراخ 14 : 18
    كل جسد يبلى مثل الثوب لأن العهد من البدء انه يموت موتاً فكما أن أوراق شجرة كثيفة بعضها يسقط وبعضها ينبت.

    رسالة يعقوب 1 : 10
    وأما الغني فباتضاعه لأنه كزهر العشب يزول

    **********


    حكمة بن سيراخ 15 : 3
    وتسقيه ماء الحكمة فيها يترسخ فلا يتزعزع.

    انجيل يوحنا 4 : 10
    فأعطاك ماء حياً

    **********


    حكمة بن سيراخ 15 : 16
    فان شئت حفظت الوصايا ووقيت مرضاته.

    انجيل متى 19 : 17
    إن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا

    **********


    حكمة بن سيراخ 15 : 20
    وعيناه إلى الذين يتقونه ويعلم كل أعمال الإنسان.

    العبرانيين 4 : 13
    وليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا

    **********


    حكمة بن سيراخ 16 : 15
    لكل رحمة يجعل موضعاً وكل واحد يلقى ما تستحق أعماله.

    رسالة رومية 2 : 6
    الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله

    **********


    حكمة بن سيراخ 17 : 14
    لكل أمه أقام رئيساً

    بطرس الأولى 2 : 13 ، 14
    13 فاخضعوا لكل ترتيب بشري من اجل الرب.إن كان للملك فكمن هو فوق الكل
    14 أو للولاة فكمرسلين منه للانتقام من فاعلي الشر وللمدح لفاعلي الخير

    **********


    حكمة بن سيراخ 17 : 24
    كن ثابتا على حفظ التقدمة والصلاة للعلي.

    تسالونيكي الأولى 5 : 17
    صلّوا بلا انقطاع

    **********


    حكمة بن سيراخ 18 : 30
    لا تكن تابعاً لشهواتك بل عاص أهواءك.

    رسالة رومية 6 : 12
    إذا لا تملكنّ الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته

    **********


    حكمة بن سيراخ 19 : 13
    عاتب صديقك ألعله لم يفعل وان كان قد فعل فلا يعود يفعل.

    انجيل متى 18 : 15
    وان اخطأ إليك أخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما.إن سمع منك فقد ربحت أخاك.

    **********


    حكمة بن سيراخ 19 : 17
    ومن الذي لم يخطأ بلسانه عاتب قريبك قبل أن تهدده.

    رسالة يعقوب 3 : 8
    وأما اللسان فلا يستطيع احد من الناس أن يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.

    **********


    حكمة بن سيراخ 25 : 11
    مغبوط من يساكن امرأة عاقلة ومن لم يزل بلسانه ومن لم يخدم من لم يستاهله.

    رسالة يعقوب 3 : 2
    لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا.إن كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر أن يلجم كل الجسد أيضا.

    **********


    حكمة بن سيراخ 28 : 1
    من انتقم يدركه الانتقام من لدن الرب ويترقب الرب خطاياه.

    انجيل مرقس 11 : 26
    وان لم تغفروا انتم لا يغفر أبوكم الذي في السموات أيضا زلاتكم.

    **********


    حكمة بن سيراخ 28 : 2
    اغفر لقريبك ظلمه لك فإذا تضرعت تمحى خطاياك.

    انجيل مرقس 11 : 25
    ومتى وقفتم تصلّون فاغفروا إن كان لكم على احد شيء لكي يغفر لكم أيضا أبوكم الذي في السموات زلاتكم

    **********


    حكمة بن سيراخ 35 : 11
    كن متهلل الوجه في كل عطية وقدس العشور بفرح.

    كورنثوس الثانية 9 : 7
    كل واحد كما ينوي بقلبه ليس عن حزن أو اضطرار.لان المعطي المسرور يحبه الله

    **********


    حكمة بن سيراخ 39 : 21 ، 39
    21 أعمال الرب كلها حسنة جداً وجميع أوامره تجري في أوقاتها وكلها تطلب في أونتها.
    39 لأن جميع أعمال الرب صالحة فتؤتي كل فائدة في ساعتها.

    انجيل مرقس 7 : 37
    وبهتوا إلى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا.جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون

    **********


    حكمة بن سيراخ 41 : 27
    19 استحيوا مما أقول لكم ..
    27 من التفرس في امرأة ذات بعل ومن جارية مولودة جاريتها وعلى سريرها لا تقف.

    انجيل متى 5 : 28
    وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

    **********



    فيبقى السؤال مطروحا :

    هل الكتاب المقدس كلام الله ؟؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    645
    آخر نشاط
    27-07-2010
    على الساعة
    05:56 AM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا
    بس على الله بقا النصارى يبطلوا حكاية إن القرآن منقول من التوراة وكلامهم الفاضي ده
    {إنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي ءاياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(56)}. سورة غافر

  3. #3
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    مشكور أخي خوليو على هذا البحث .....

    أعتز بك كمشرف مميز .....


    أطيب الأمنيات لك من اخيك نجم ثاقب .....

  4. #4
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    العهد الجديد ليس حجة علي صحة هذه الأسفار
    فكتاب الأناجيل كانوا يقتبسون ويؤلفون كما يشاؤون
    (الكاثوليكة)(انجيل متى)(Mt-2-23)(وجاء مدينة يقال لها الناصرة فسكن فيها، ليتم ما قيل على لسان الأنبياء: إنه يدعى ناصريا.)
    التفسير التطبيقي :
    مت 2 : 23

    لا يسجل العهد القديم، بصورة محددة، هذه العبارة : "سيدعى ناصريا"، ومع هذا فكثيرون من العلماء يعتقدون أن متى كان يشير إلى نبوة غير مدونة في الكتاب. وعلى أي حال، لقد قدم متى صورة للرب يسوع باعتباره المسيح الحقيقي، الذي تكلم عنه الله من خلال أنبيائه، وأوضح أن يسوع المسيح، بدأ بداية غير متوقعة، إذ كانت بداية متواضعة كما تنبأ عنه العهد القديم (انظر مي 5: 2).
    حياك الله حبيبنا الغالي خوليو
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تحليل مخطوطات العهد الجديد
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-08-2009, 01:04 PM
  2. هل العهد الجديد جاء بشيء جديد?
    بواسطة Abou Anass في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-02-2008, 12:32 PM
  3. سوء اختيار الأنبياء في العهد القديم نفسه في العهد الجديد
    بواسطة الفيتوري في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-05-2006, 05:39 PM
  4. الخبايا النصرانية في الأسفار الثانية !1
    بواسطة ياسر جبر في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-01-2006, 08:25 PM
  5. اختلاف مخطوطات العهد الجديد!!
    بواسطة محمد مصطفى في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-12-2005, 01:03 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية

العهد الجديد يقتبس من الأسفار القانونية الثانية