تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل

صفحة 15 من 46 الأولىالأولى ... 5 14 15 16 25 30 45 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 141 إلى 150 من 456

الموضوع: تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل

  1. #141
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    سامحكي الرب...راجعي واقرأي بعين محايدة..انظري كم الاهانات التي وجهت لي في كل موضوع اشتركت فيه! عدا المناظرة..فالاستاذ خالد فريد صاحب اخلاق وانسان عاقل كما رأيت..ولكن كل البقية(90%)! لم يمر احد دون ان يستهزء ويشتم!..
    ان أساس مناقشاتك يا أستاذ قاتل باطل لانه مبنى على الخداع و على تجنب الحقائق فكل آيات القتال فى الاسلام انما هى موجهة لمقاتلين و محاربين يقتلون المسلمين و ليس الى مدنيين وعزل...

    و من الكذب و الخداع ان تحاول تصوير قول القرآن الكريم عند التصدى لهؤلاء المحاربين انه ارهاب لان من يحاول قتلك يجب عليك قتله أيضا و هذه شريعة الحياة و غريزة البشر ان يدافع عن نفسه فان انتقادك لهذه النصوص رغم المواثيق الرفيعة التى تحكمها و الرحمة فى تناولها و الجنوح للسلم اذا ما جنحوا و اجارة الكافر اذا استجار مسلما و عدم الابتداء بالعدوان ...الخ هى تضليل و كذب متعمد

    و لكن كيف تفسر لى ان الله حل جلاله يأمر بقتل الاطفال الرضع ؟

    فهل الطفل الرضيع يمسك سلاحا يحارب به ، اذا كنت مؤمنا ان هذا كلام الله فأنت بالفعل كافر فلا يمكن ان يأمر الله بقتل طفل رضيع أبدا ..

    هذا كذب و تحريف و ضلال ..ان كل ما تحاول الدفاع به هنا هو ضعف و سخف و افتراء حتى لو انتهت هذه الاوامر مع العهد الجديد و هو غير صحيح لان المسيح يكمل و لا ينقض ...فكيف يأمر بقتل الله رضيعا ..ان هذا لهو المستحيل بعينه ..

    و فى سفر أشعياء الرب دفع الماديين لقتل الاطفال و تقطيعهم اربا أمام عيون أهلهم و ستجد النص الانجليزى يقول dashed to pieces فأى رب هذا يا مخدوعين الذى يامر بتقطيع الاطفال اربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    سفر اشعياء - الاصحاح 13

    13: 16 و تحطم اطفالهم امام عيونهم و تنهب بيوتهم و تفضح نسائهم

    و باللغة الانجليزية :

    16Their infants will be dashed to pieces
    before their eyes;

    ان هذا هو الارهاب اللعين الذى يوجد فى كتاب محرف فلا يمكن لله أن يامر و يدفع و يسلط شعبا لكى يقتل الاطفال و يقطعهم الى قطع صغيرة و ان يتم ذلك أمام عيون اهلهم لكى تزداد الوحشيه ؟؟

    يا أستاذ كل موضوعك باطل فنصوص الارهاب عند فى كتابك موجهة الى مدنيين عزل و نساء و اطفال و رضع ..بل الى البقر و الحمير و كل شىء يتنفس ..

    فالمفروض ان تخجل من خداعك للقراء لان كل ما تشير اليه فى القرآن انما هو موجه الى محاربين و مقاتلين قتلوا المسلمين بالفعل والاوامر هى بالتصدى لهم و هو امر بديهى و غريزى ..

    و لكن كيف تدارى الفضيحى و المصيبة فى الكتاب الذى يدعو الى ابادة المدنيين العزل و النساء و الاطفال و الرضع ؟؟؟

  2. #142
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    تعقيب بسيط على تصعبف الحديث الدي اشار اليه قاتل حول قول النبي انتم الطلقاء -و أنا قد اعترفت له بهدا و سجلت له نقطة و ان كنت قلت أن تبت عند الكثير من العلماء صحته-
    1-* كما قلت سابقا يا ليث كل المسيخيين قبل سرد شبهاتهم يكونونا مثلك و يتأكدوا من صحة الروايات
    2-* كثيرا ما طعنتم على الألبلاني انه يضعف ما يشاء و يصحح ما يشاء و أنت اتبت بالدليل أن الشخص العلامة صادق مع نفسه و لو كان اتهامكم صحيحا ما صعف الرواية -التي نجدها في سيرة بن هشام و كتب التاريخ الأخرى -
    3-*
    تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
    المؤلف / الإمام العلامة فخر الدين الرازى
    سورة الفتح
    143
    ودخل مكة، وقال: إن محمدا جاء بعسكر لا يطيقه أحد، فصاحت هند وقالت: اقتلوا هذا المبشر، وأخذت بلحيته فصاح الرجل ودفعها عن نفسه، ولما سمع أبو سفيان أذان القوم للفجر، وكانوا عشرة آلاف فزع لذلك فزعا شديدا وسأل العباس، فأخبره بأمر الصلاة، ودخل رسول الله مكة على راحلته ولحيته على قربوس سرجه كالساجد تواضعا وشكرا، ثم التمس أبو سفيان الأمان، فقال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، فقال: ومن تسع داري، فقال: ومن دخل المسجد فهو آمن فقال: ومن يسع المسجد، فقال: من ألقى سلاحه فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ثم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب المسجد، وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون إني فاعل بكم، فقالوا: خير أخ كريم وابن أخ كريم، فقال: اذهبوا فأنتم الطلقاء فاعتقهم، فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ومن ذلك كان علي عليه السلام يقول لمعاوية: أنى يستوي المولى والمعتق يعني اعتقناكم حين مكننا الله من رقابكم ولم يقل:اذهبوا فأنتم معتقون، بل قال: الطلقاء

    غرائب القرآن للنيسابوري
    سورة الفتح

    والفتح دون النصر كإجلاء بني النضير فإن فتح البلد لكن لم يأخذ القوم. أما يوم فتح مكة فاجتمع له الأمران، وصار الخلق له كالأرقاء حتى أعتقهم " وذلك أنه صلى الله عليه وسلم وقف على باب المسجد وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده. ثم قال: ياأهل مكة ما ترون أني فاعل بكم؟ فقالوا:خير، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء " فسموا بذلك وقيل: فتح خيبر. وقيل: فتح الطائف[/COLOR]
    تفسير السراج المنير
    محمد الشربيني الخطيب



    والفتح}، أي: فتح مكة وهو الفتح الذي يقال له فتح الفتوح، وقصته مشهورة في البغوي وغيره فلا نطيل بذكرها، وكان فتح مكة لعشر مضين من شهر رمضان سنة ثمان ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف من المهاجرين والأنصار وطواف العرب، وأقام بها خمس عشرة ليلة، ثم خرج إلى هوزان وحين دخلها وقف على باب الكعبة ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون أني فاعل بكم قالوا: خيراً أخ كريم وابن أخ كريم، ثم قال: «اذهبوا فأنتم الطلقاء» فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الله تعالى قد أمكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيأ فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ثم بايعوه على الإسلام في دين الله تعالى في ملة الإسلام التي لا دين له

    لباب التأويل في معاني التنزيل
    أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي
    الخازن

    يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية ، وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب ، ثم تلا هذه الآية : { يا أيّها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى } الآية ثم قال يا معشر قريش ما ترون إني فاعل فيكم ، قالوا خيراً أخ كريم وابن أخ كريم قال فاذهبوا فأنتم الطلقاء ، فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، وكان الله أمكنه منهم عنوة فبذلك سموا أهل مكة الطلقاء
    (6/326)


    كدلك الرواية موجود ةفي مسند أحمد و مسند |ابي يعلى و مصنف ابي شيبة و فتح الباري ...
    لكن ما يثير الانتباه هو تفسير الرازي


    [
    اقتباس
    COLOR="blue"]تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
    المؤلف / الإمام العلامة فخر الدين الرازى
    سورة الفتح [/COLOR]143
    ودخل مكة، وقال: إن محمدا جاء بعسكر لا يطيقه أحد، فصاحت هند وقالت: اقتلوا هذا المبشر، وأخذت بلحيته فصاح الرجل ودفعها عن نفسه، ولما سمع أبو سفيان أذان القوم للفجر، وكانوا عشرة آلاف فزع لذلك فزعا شديدا وسأل العباس، فأخبره بأمر الصلاة، ودخل رسول الله مكة على راحلته ولحيته على قربوس سرجه كالساجد تواضعا وشكرا، ثم التمس أبو سفيان الأمان، فقال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، فقال: ومن تسع داري، فقال: ومن دخل المسجد فهو آمن فقال: ومن يسع المسجد، فقال: من ألقى سلاحه فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ثم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب المسجد، وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون إني فاعل بكم، فقالوا: خير أخ كريم وابن أخ كريم، فقال: اذهبوا فأنتم الطلقاء فاعتقهم، فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ومن ذلك كان علي عليه السلام يقول لمعاوية: أنى يستوي المولى والمعتق يعني اعتقناكم حين مكننا الله من رقابكم ولم يقل:اذهبوا فأنتم معتقون، بل قال: الطلقاء
    فالعبارات و الأولى صحيحة

    48169 - عن ابن عباس قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه فإني لأسير إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك أبي وأمي قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3022
    فختى لو قلنا ان عبارة ادهبوا فأنتم الطلقاء صعيفية لكن قول النبي
    نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد
    يدل على سماحته و مسامحته للأعدائه

  3. #143
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس


    لمسلم صاحب القلب القوي حصرا..وبدون اطفال ومرضى القلب..
    The image “http://www.coptichistory.org/image/untitled.jpg”
    http://images.search.yahoo.com/searc...f-8&js=1&x=wrt

    http://images.search.yahoo.com/searc...&pstart=1&b=41

  4. #144
    الصورة الرمزية مسلم77
    مسلم77 غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    503
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-10-2014
    على الساعة
    10:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    ههههههههه يا نهار اسود!!! انت تستشهد بماذا؟؟ هههه بالضعيف؟؟
    188602 - معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم ! ! قال : فإني أقول لكم ما قال يوسف لإخوته . : لا تثريب عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاء .
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 382
    ........!!
    بالمناسبة فهذه الرواية أيضا للألباني:

    لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الرحمين وأنشده أبو سفيان أبياتا جاء فيها : لعمرك إني حين أحمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران أظلم ليله فهذا أواني حين أهدى فأهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني على الله من طردته كل مطرد فضرب الرسول على صدره وهو يقول له : أنت طردتني كل مطرد .
    الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 376
    "ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"

    الإمام الشافعي (رحمه الله)

  5. #145
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي الحبيب المتميز خالد فريد .....



    أحسنت وبوركت جهودك الخالصة لوجه الله تعالى ولأجل الحق .


    اقبل تقديري واحترامي وشكري لك .....


    متابع باذن الله .



    أطيب الامنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

  6. #146
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    123
    آخر نشاط
    22-11-2008
    على الساعة
    12:40 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أكل لحوم البشر ( نص مع حدث تاريخي )
    أين يأمر الكتاب المقدس بأكل لحوم البشر ؟
    أتحدى جميع الأعضاء أن يأتوني بنص
    في الكتاب المقدس بعهديه القديم و الجديد يأمر بأكل لحوم البشر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #147
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    believer
    اقتباس
    ...فكيف يأمر بقتل الله رضيعا ..ان هذا لهو المستحيل بعينه ..
    في طوفان نوح...هل مات الطفل الرضيع ام لا؟

  8. #148
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y مشاهدة المشاركة
    تعقيب بسيط على تصعبف الحديث الدي اشار اليه قاتل حول قول النبي انتم الطلقاء -و أنا قد اعترفت له بهدا و سجلت له نقطة و ان كنت قلت أن تبت عند الكثير من العلماء صحته-
    1-* كما قلت سابقا يا ليث كل المسيخيين قبل سرد شبهاتهم يكونونا مثلك و يتأكدوا من صحة الروايات
    2-* كثيرا ما طعنتم على الألبلاني انه يضعف ما يشاء و يصحح ما يشاء و أنت اتبت بالدليل أن الشخص العلامة صادق مع نفسه و لو كان اتهامكم صحيحا ما صعف الرواية -التي نجدها في سيرة بن هشام و كتب التاريخ الأخرى -
    3-*
    تفسير الفخر الرازي ( مفاتيح الغيب )
    المؤلف / الإمام العلامة فخر الدين الرازى
    سورة الفتح
    143
    ودخل مكة، وقال: إن محمدا جاء بعسكر لا يطيقه أحد، فصاحت هند وقالت: اقتلوا هذا المبشر، وأخذت بلحيته فصاح الرجل ودفعها عن نفسه، ولما سمع أبو سفيان أذان القوم للفجر، وكانوا عشرة آلاف فزع لذلك فزعا شديدا وسأل العباس، فأخبره بأمر الصلاة، ودخل رسول الله مكة على راحلته ولحيته على قربوس سرجه كالساجد تواضعا وشكرا، ثم التمس أبو سفيان الأمان، فقال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، فقال: ومن تسع داري، فقال: ومن دخل المسجد فهو آمن فقال: ومن يسع المسجد، فقال: من ألقى سلاحه فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ثم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب المسجد، وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون إني فاعل بكم، فقالوا: خير أخ كريم وابن أخ كريم، فقال: اذهبوا فأنتم الطلقاء فاعتقهم، فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ومن ذلك كان علي عليه السلام يقول لمعاوية: أنى يستوي المولى والمعتق يعني اعتقناكم حين مكننا الله من رقابكم ولم يقل:اذهبوا فأنتم معتقون، بل قال: الطلقاء

    غرائب القرآن للنيسابوري
    سورة الفتح

    والفتح دون النصر كإجلاء بني النضير فإن فتح البلد لكن لم يأخذ القوم. أما يوم فتح مكة فاجتمع له الأمران، وصار الخلق له كالأرقاء حتى أعتقهم " وذلك أنه صلى الله عليه وسلم وقف على باب المسجد وقال: لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده. ثم قال: ياأهل مكة ما ترون أني فاعل بكم؟ فقالوا:خير، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء " فسموا بذلك وقيل: فتح خيبر. وقيل: فتح الطائف[/COLOR]
    تفسير السراج المنير
    محمد الشربيني الخطيب

    والفتح}، أي: فتح مكة وهو الفتح الذي يقال له فتح الفتوح، وقصته مشهورة في البغوي وغيره فلا نطيل بذكرها، وكان فتح مكة لعشر مضين من شهر رمضان سنة ثمان ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف من المهاجرين والأنصار وطواف العرب، وأقام بها خمس عشرة ليلة، ثم خرج إلى هوزان وحين دخلها وقف على باب الكعبة ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا أهل مكة ما ترون أني فاعل بكم قالوا: خيراً أخ كريم وابن أخ كريم، ثم قال: «اذهبوا فأنتم الطلقاء» فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الله تعالى قد أمكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيأ فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء ثم بايعوه على الإسلام في دين الله تعالى في ملة الإسلام التي لا دين له
    لباب التأويل في معاني التنزيل
    أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي
    الخازن

    يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية ، وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب ، ثم تلا هذه الآية : { يا أيّها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى } الآية ثم قال يا معشر قريش ما ترون إني فاعل فيكم ، قالوا خيراً أخ كريم وابن أخ كريم قال فاذهبوا فأنتم الطلقاء ، فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، وكان الله أمكنه منهم عنوة فبذلك سموا أهل مكة الطلقاء
    (6/326)


    كدلك الرواية موجود ةفي مسند أحمد و مسند |ابي يعلى و مصنف ابي شيبة و فتح الباري ...
    لكن ما يثير الانتباه هو تفسير الرازي
    [
    فالعبارات و الأولى صحيحة
    48169 - عن ابن عباس قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه فإني لأسير إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك أبي وأمي قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3022
    فختى لو قلنا ان عبارة ادهبوا فأنتم الطلقاء صعيفية لكن قول النبي
    نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد
    يدل على سماحته و مسامحته للأعدائه
    يا حبيبي انت قلت ان قال "اخ كريم وابن اخ كريم" فهل قالها الرسول ام لا؟
    ما شأني ان كانت قد وردت في جميع الكتب ولكنها ضعيفة؟؟ مرة اخرى..
    188602 - معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم ! ! قال : فإني أقول لكم ما قال يوسف لإخوته . : لا تثريب عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاء .
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 382
    .........
    180109 - يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرا ، أخ كريم ، وابن أخ كريم ، فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء
    الراوي: - - خلاصة الدرجة: ليس له إسناد ثابت، وهو عند ابن هشام معضل - المحدث: الألباني - المصدر: دفاع عن الحديث - الصفحة أو الرقم: 32
    ...........
    65576 - لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة , وضع يديه على باب الكعبة , والناس حوله فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم قال : يا معشر قريش ما تقولون وما تظنون ؟ قال : قلت يا رسول الله , نقول خيرا ونظن خيرا أخ كريم وابن عم رحيم , وقد قدرت فقال رسول الله : أقول كما قال أخي يوسف : { لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم } [ يوسف : 92 ] .
    الراوي: سهيل بن عمرو - خلاصة الدرجة: لم أجده - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/226
    .............
    قالها الرسول ام لم يقلها؟؟ فإن لم يقلها فانصحكم بنشر موضوع واكتبوا في عنوانه "اخطاء شائعة" لان كل المسلمين يكررون هذه العبارة ولكنها ضعيفة !!!
    اما عن قولك انه يسامح اعدائه فهذا حقا من اغرب ما سمعت!!! راجع المناظرة فقد اوردت ادلة كثيرة على اوامره بشأن اعدائه! من حرق الى تعذيب الى ذبح ..من احرار واسرى ورعاة!

  9. #149
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة
    فقط سؤال واحد يا ضيفنا .....
    لماذا رددت على كل المشاركات الا مشاركتي ؟؟؟؟؟؟؟
    لطالما فندت الأعضاء عضوا عضوا .....
    ورددت على الردود سطرا سطرا .....
    فلماذا سؤالي بالذات تتعمد تجاهله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أنت تريد افهامنا ان العهد القديم قد انتهى .....
    وبمجىء المسيح جاء عهدا جديدا .....
    جاء المسيح بقمة اللين والمحبة يدعو الخاطئين .....
    لم يأتي من أجل الأبرار بل الخاطئين .....
    ألم يكن في الهيكل خاطئين أم أبرار ؟؟؟؟؟؟
    ألم يكن يسوع أمام خاطئين في الهيكل ؟؟؟؟؟؟
    لماذا طردهم وصنع لهم الكرباج ؟؟؟؟؟
    ألم ينتهي العهد القديم الذي كان ربكم فيه يوجه شعبه للقتل والعنف ؟؟؟؟؟
    ألم يأتي العهد الجديد ؟؟؟؟؟
    فاذا كان في الهيكل.....
    قد دخل المسيح على خاطئين .....
    فلأجل ماذا صنع لهم كرباج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    سأنتظر اجابتك ودفاعك عن العهد الجديد .....
    الى متى الهروب من هذا السؤال بالذات ؟؟؟؟؟؟؟
    آسف ربما لم ار مشاركتك! فارجو المعذرة..
    ولكن ممكن تدلني على كلمة كرباج في الايات؟
    هل المسيح حمل سيف وقتلهم؟ وهل امر احد بقتلهم؟
    لنقارن...
    ماذا فعل الذين كانوا في الهيكل؟ وماذا فعل لهم المسيح؟
    وماذا فعل الذين تم تسمير اعينهم..ومن امر بعقوبتهم ولماذا وماذا كانت عقوبتهم؟
    ساجيب عن الكتاب المقدس وانتظر ان تجيب على حصتك
    12 وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ اللَّهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي الْهَيْكَلِ وَقَلَبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الْحَمَامِ
    13 وَقَالَ لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»
    ماذا فعل المسيح؟ هل قتل احد؟ هل اخافهم بالسيف؟ هل ضرب احدهم؟ هل اذى احدا؟ ام انك حزين على الطاولات؟ههههه قال السبب في الاية..لقد تركوا الهدف الحقيقي وتركوا الله! لاجل الله وحولوا الهيكل لمركز تجاري!! .....
    والان لم ارى وجه اعتراضك! اتقارن من يقلب طاولة لانها قللت من ذكر الله بل انها سبب تحول مكان العبادة الى تجاري! برجل يأمر بقطع رؤوس وقتل وغدر وسبي وتعذيب اعدائه؟

  10. #150
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    645
    آخر نشاط
    27-07-2010
    على الساعة
    05:56 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer مشاهدة المشاركة
    انا ابارك لاعني..لكني لا ابارك من يسب ربي!
    غريبه يا كيلر
    اذا كان ربك اتهان
    واتسب فعلا
    وبصق في وجهه
    واضرب على قفاه
    واتصلب

    هتيجي انت بعد ده كله وتتكلم في كرامة ربك

    هتبقى احسن من بطرس اللي شافه بيتقبض عليه وانكره
    ما انت بتتكلم من بعيد لبعيد ولو اتحطيت مكان بطرس كنت هتعمل زيه
    وقت الجد هتهرب


    عجبا لك ولربك
    {إنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي ءاياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(56)}. سورة غافر

صفحة 15 من 46 الأولىالأولى ... 5 14 15 16 25 30 45 ... الأخيرةالأخيرة

تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 135
    آخر مشاركة: 23-05-2009, 09:21 PM
  2. السيف بين الإسلام والمسيحية _مع العضو قاتل
    بواسطة killer في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 216
    آخر مشاركة: 16-02-2009, 10:26 PM
  3. تعليقات الإخوة الأعضاء علي : طلب مناظرة
    بواسطة khaled faried في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 75
    آخر مشاركة: 23-10-2008, 11:03 PM
  4. رجاء من الإخوة الأعضاء
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 29-10-2005, 05:07 PM
  5. مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل

تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل