من غلب التحدي؟علي ام الله؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

من غلب التحدي؟علي ام الله؟

صفحة 7 من 14 الأولىالأولى ... 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 140

الموضوع: من غلب التحدي؟علي ام الله؟

  1. #61
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/ احمد امام مشاهدة المشاركة
    ثانيا اتهمتنى بانى قلت انك جاهل رغم اننى لم افعل سوى اننى سالتك عن مدى معرفتك بفنون اللغه و قواعدها حتى اعرف هل من احاوره يستشعر الالفاظ ام انه دخل ليجادل و يضيع وقته و وقتنا . و على العموم متزعلش يا ضيفنا و هداك الله .
    انت قلت بالنص:
    اقتباس
    و طبعا كعادة كل اخوانك من النصارى اضعف اهل الارض فى البلاغه
    !! انا مازعلتش..عادي يا عم..

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    19
    آخر نشاط
    22-04-2011
    على الساعة
    08:21 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer مشاهدة المشاركة
    قبل ان انطق بكلمة..قالها احد الاخوة ..قال اني جاهل..! وانا احترمت الامر وسكتت..

    حبيبي..انا (صراحة) لست عالما باللغة ولا اعرف اكثر مما يعرفه طالب السادس ثانوي ..ومعنى جملتي..اني عندما اقرا نصين..ارى جمالا في واحدة..اكثر من الاخرى..ولكن كتفصيل بحثي للامر كلمة كلمة..انا اقولها وليست عيب..انا ليس اختصاصي اللغة..ولكني لم اجد في القران سورة خالية من الالف او النقط! او بها اعجاز بلاغي فظيع لم ياتي به شاعر ولا غيره...بمعنى ان النص بلاغيا عادي عندما تقارتنه بنصوص ذلك الزمان وخاصة اسعار ذلك الزمان

    ان الخطبة ارتجالية..هذا اولا..
    ثانيا..ان واحدة خالية من النقط..وكما تعرف فان 15حرفا في اللغة منقوط..فهكذا خطبة وارتجالية!!! ليست بالامر السهل ابدا...هذا اهم امر بلاغي في الامر..

    واحدة تتميز بعدم تنقيطها والاخرى بعدم وجود حرف الالف وهو اكثر الحروف استخداما في اللغة كما يقال..
    يا سيد killer

    ليست البلاغة فى خلو نص من حروف معينة أو فى سرعة الارتجال بل البلاغة كما عرفها العرب هى
    (مطابقة الكلام لمقتضى الحال)
    وقيل أيضا ( تأدية المعنى الجليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة , لها في النفس أثر خلاب , مع ملاءمة كل كلام للموطن الذي يقال فيه , والأشخاص الذين يُخاطبون )

    و قد قال أبو الهلال العسكرى فى كتابه (الصناعتين) الكتابة و الشعر

    ( اعلم علّمك الله الخير, ودلك عليه , وقيض هلك , وجعلك من أهله . أن أحق العلوم بالتعلم , وأولاها بالتحفظ – بعد المعرفة بالله جل ثناؤه – علم البلاغة , ومعرفة الفصاحة , الذي به يعرف إعجاز كتاب الله تعالى , الناطق بالحق , الهادي إلى سبيل الرشد , المدلول به على صدق الرسالة وصحة النبوة التي رفعت أعلام الحق)

    وهنا يأتى القول بأن خلو نص من حرف معين يعنى شيئين فى رأيى

    1- أن اللغة غنية جدا حتى تعطيك عدة اختيارات للكلمة الواحدة فمثلا السيف فى اللغة العربية له أسماء كثار منها
    أثير باتر برّاق حذيم حسام صارم فرند فيصل ماضي مهند هندواني

    2- أن يكون القائل على علم باللغة و مفرداتها ولا يشترط هذا أن يكون بليغا فالبلاغة تكمن فى انتقاء الألفاظ المناسبة للمعنى و اجتناب ما قد يضر المعنى لكن ليست فى اختيار كلمة لانتفاء وجود حرف معين بها أو اجتنابها لوجوده.

    و ليست الخطب التى سقتها هى الوحيدة من هذا النوع، عندك خطبة واصل بن عطاء الخالية من الراء مثلا. وهى تعتمد أيضا على السجع و الإسهاب.

    وربما تجدر الإشارة أن القرآن أتى فى زمن كان فيه الشعر فى أوجه. و ما أدراك ما الشعر و ارتجاله ؟ هو أصعب بكثير مما سقت. فلو كنت لا تعلم؛ هناك قيود على الشعر العمودى فى أن تلزم القصيدة وزنا أو بحرا من بحور الشعر و هذا فى الارتجال تحد كبير. اطلع على هذا المجال و شاهد من هؤلاء الذين تحداهم القرآن

    ولعلمك أيضا أنه لو جاء القرآن يتحدى العرب فى أن تخلو سورة من حروف معينة لما آمن أحد يا سيد killer طالما أنه فى استطاعة بعض البشرالإتيان بذلك. و لخرجت علينا أنت نفسك لتثير شبهة فى هذا الموضوع.
    التعديل الأخير تم بواسطة decent_knight ; 21-06-2008 الساعة 10:20 AM

  3. #63
    الصورة الرمزية عمورة
    عمورة غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    10
    آخر نشاط
    29-05-2009
    على الساعة
    03:18 PM
    يبدو ان الزميل كيللر لا يريد ان يفهم

    فعلي من الرغم من اخبارنا للزميل انه لم يكن هناك شيء اسمه الحروف المنقوطة علي عهد علي بن ابي طالب , وانها ظهرت في وقت متأخر عن الامام علي مما يدحض الشبهة من اساسها, إلا ان الزميل مازال متعلق بالشبهة و كأنه جاب الديب من ديله

    و اخيراً اقول ان احتجاج العضو بروايات مكذوبة بلا سند ليس غريب علي شخصٍ يؤمن بقدسية رسالة العبرانيين دون ان يعلم من كتبها او متي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  4. #64
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمورة مشاهدة المشاركة
    يبدو ان الزميل كيللر لا يريد ان يفهم
    فعلي من الرغم من اخبارنا للزميل انه لم يكن هناك شيء اسمه الحروف المنقوطة علي عهد علي بن ابي طالب , وانها ظهرت في وقت متأخر عن الامام علي مما يدحض الشبهة من اساسها, إلا ان الزميل مازال متعلق بالشبهة و كأنه جاب الديب من ديله
    و اخيراً اقول ان احتجاج العضو بروايات مكذوبة بلا سند ليس غريب علي شخصٍ يؤمن بقدسية رسالة العبرانيين دون ان يعلم من كتبها او متي
    وما شان الاسانيد؟ انا اهتم ببلاغة النص! ان كان فعلا قائله علي ابن ابي طالب الخليفة الراشدي ام لا!! يعني انت لم تفهم المغزى من الموضوع حتى!

  5. #65
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer مشاهدة المشاركة
    ما معنى القضية الفلسطينية؟ الشأن الفلسطيني..
    اي بلغت شأنه (في الخطبة)

    وكما قلت فان الكلام يحتمل تعدد المعاني..والا بماذا تفسر اختلاف المفسرين ؟!
    مرة قلت
    اقتباس
    اي امره وتعاليمه! ما رأيك انت؟ فالكلام حمال اوجه والكلمات تاتي بمعاني عديدة
    و الان الشأن
    تم اردت ان تكحل لها فعورتها بقولك
    اي بلغت شأنه (في الخطبة)
    يعني
    حمدت من عظمت منّته و سبقت رحمته غضبه ، و تمّت كلمته و نفذت مشيئته ، و بلغت قضيّته
    =
    حمدت من عظمت منّته و سبقت رحمته غضبه ، و تمّت كلمته و نفذت مشيئته ، و بلغت شأنه في الخطبة
    اقسم بالله العظيم الدي لا اله الا هو لا أنت اصلا عارف ما تكتبه و لا فاهم الموضوع اصلا
    أما قولك
    اقتباس
    والا بماذا تفسر اختلاف المفسرين
    اختلاف تنوع ..و نحن الان بنتكلم عن ألفاظ لا يجوز عقلا ان تنسب لله .هل فهمت ??

  6. #66
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    و
    اقتباس
    شهدت ببعث محمد رسوله و عبده و صفيه و نبيه و نجيه و حبيبه و خليله ، بعثه في خير عصر ، و حين فترة ، و كفر ، رحمة لعبيده ومنّة لمزيده ، ختم به نبوته ، و شيّد به حجته ، فوعظ ، و نصح و بلغ و كدح ، رؤوف رحيم قريب مجيب
    طيب لما شهد بنبوة محمد لمادا لم يتحداه و ياتي بمثل القرآن أو آية منه
    للأسف لم اتدكر اين قرأت قول علي في جزه عن تفسير سورة الفاتحة و اسرارها و ندر ان يدبح 70 بعيرا -كصدقة-لمن فسرهل له ..اقول للأسف

  7. #67
    الصورة الرمزية killer
    killer غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    207
    آخر نشاط
    06-09-2008
    على الساعة
    03:29 AM

    افتراضي

    للاختصار يا اخوة...
    ما الذي تريدون ان نأتي به وتقرون به؟
    *سؤال* هل هناك من آمن بسبب الاعجاز اللغوي؟...يرجى الاجابة

  8. #68
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer مشاهدة المشاركة
    للاختصار يا اخوة...
    ما الذي تريدون ان نأتي به وتقرون به؟
    *سؤال* هل هناك من آمن بسبب الاعجاز اللغوي؟...يرجى الاجابة
    بالمناسبة
    في مفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني
    قرأت قضية = كل قول مقطوع به من قولك هدا كدا أو ليس كدا اي القضية قد تكون صادقة و قد تكون كادبة في اصطلاح أهل المنطق
    و هل يعقل ان ينسب الكدب لله
    حمدت من عظمت منّته و سبقت رحمته غضبه ، و تمّت كلمته و نفذت مشيئته ، و بلغت قضيّته

    حتوتة أخرى

    اقتباس
    ومدمر الأملاك ومهلكها، ومكور الدهور ومكررها،
    هل يمكن لي ان تفسر لي العبارة ??
    فقط في الشطر2 ومكور الدهور ومكررها، احد تكرار لأن التكوير-على شكل كرة- هو التكرار
    ثم الدهور جمع دهر يقول الفيروز ابدي في القاموس المحيط الدهر مدة لا وقت لها ومن الدهر نوبه كحوادثه و أحداثه
    يعني
    ومدمر الأملاك ومهلكها، ومكور الدهور ومكررها،
    الرب يكرر االأوقات مع أحداتها و حوادتها ..هل هدا يعقل ?? لدا المنطق القرآني بيقول يكور الليل و النهار لا الدهر ...+ مكور و مكررها تكرير اين البلاغة ,,?هده اغبلى خطبة سمعتها و لا يهمك الكلام المسجوع...لأنك لا تعرف اصلا ما معنى البلاغة-
    و اترك لك تحليل معنى
    ومدمر الأملاك ومهلكها،

    صراحة أجد ملى في قراءة ما نسب لعلي
    التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 22-06-2008 الساعة 04:43 PM

  9. #69
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer مشاهدة المشاركة
    للاختصار يا اخوة...
    ما الذي تريدون ان نأتي به وتقرون به؟
    *سؤال* هل هناك من آمن بسبب الاعجاز اللغوي؟...يرجى الاجابة
    نعم و هم أرباب اللغة العربية ..شخصيا امنت بالقرآن بسبب اعجازه المنطقيو هناك من ىمن به بسبب اعجازه العلمي و آخر لاعجازه النحوي و ...

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    281
    آخر نشاط
    03-01-2014
    على الساعة
    12:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة killer مشاهدة المشاركة
    للاختصار يا اخوة...
    ما الذي تريدون ان نأتي به وتقرون به؟
    *سؤال* هل هناك من آمن بسبب الاعجاز اللغوي؟...يرجى الاجابة
    الحمد لله و كفى و سلاما على عباده الذين اصطفى لا سيما عبده المصطفى و اله المتكملين شرفا و بعد :

    ضيفنا العزيز : هداك الله .


    تقول ضيفنا العزيز ما الذى تريدون ان ناتى به و تقرون به ؟! و كأن ضيفنا العزيز قد اتى بما لم يأتى به من قبله , صدقنى عزيى اذا كنت تسأل عن البلاغه , فالبلاغه = القرآن , و اذا كنت تسأل عن الاعجاز فى كل شئ فالاعجاز = القرآن . لماذا ؟!!!!!

    ستقول اننى اقول هذا ليس الا من باب العواطف و ما الى ذلك , و ساقول لك لا , لاننى لم اؤمن عن طريق العاطفه و انما امنت لان الله انار بصيرتى الى الحق باذنه , المهم , انت لا تتحدث العربيه , ولا انا , بالتأكيد يمكن ان تعرف قواعد اللغه و التى كما اخبرت سابقا اخذت اولا من القران و السبب فى وضع قواعد للغه العربيه هو انتشار الاسلام بين الاعاجم لذا بدأوا ما سمى باللحن , اى انهم كانوا يقراونه بشكل خاطى , فربما كسروا مروعا او العكس , المهم , و بالطبع لم يكن هؤلاء المسلمين الجدد يتذوقون اللغه كما تذوقها العرب فى الجزيره العربيه و الين تحداهم القرآن بلاغيا كما تحدى بية البشر فى امور اخرى . اذا لا يحكم على بلاغة القران الا من كان من الاصل عربيا قح , يستطيع ان يتذوق اللغه , و بالتأكيد واضح انك كنت تعلم من هم اهل مكه فى ذلك الوقت : هم ارباب اللغه و اساطين البلاغه و مع ذلك شهدوا للقران و هم به كافرون , شهدوا انه ليس من كلام البشر و انهم عاجزين عن ان يأتوا بمثله و رغم ذلك لم يؤمنوا به , وز ذلك يرجع لاسباب كثيره ربما توضحها العباره الشهيره لعمرو بن هشام ( ابو جهل ) حين قال : كنا كفرسي رهان ... الى اخره .

    المهم و لن وقتى بالفعل ضيق جدا اتمنى من الضيف ان يكون تفهم بعض الشئ ما اقصد و بعدها اكمل معك باذن الله تعالى .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 7 من 14 الأولىالأولى ... 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة

من غلب التحدي؟علي ام الله؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التحدي الرابع لكل مسيحي يدخل المنتدى
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 21-12-2013, 10:37 AM
  2. التحدي الثالث لكل مسيحي
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 06-06-2012, 10:23 PM
  3. التحدي الخطير لكل مسيحي على الإنترنت (نرجو التثبيت)
    بواسطة دفاع في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 26-11-2010, 11:26 PM
  4. التحدي نقل لهذا المنتدى
    بواسطة مسلم جاي رافع الراس في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 08-08-2008, 12:58 PM
  5. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-09-2005, 10:00 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

من غلب التحدي؟علي ام الله؟

من غلب التحدي؟علي ام الله؟