تعالوا نتخيل ملامح وجوه الأعضاء وطباعهم دون أن نراهم من أسلوب كتابتهم -اعداد/نجم ثاقب

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تعالوا نتخيل ملامح وجوه الأعضاء وطباعهم دون أن نراهم من أسلوب كتابتهم -اعداد/نجم ثاقب

صفحة 22 من 23 الأولىالأولى ... 7 12 21 22 23 الأخيرةالأخيرة
النتائج 211 إلى 220 من 228

الموضوع: تعالوا نتخيل ملامح وجوه الأعضاء وطباعهم دون أن نراهم من أسلوب كتابتهم -اعداد/نجم ثاقب

  1. #211
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طيب يا اخي

    لماذا تدخل لهذه المواقع

    ما الذي تجده فيها

    وهل لها تاثير على ما انت فيه
    يا ريت توضح لنا بالفعل سبب اضطراب إيمانك
    هل هو دخول مواقع الملحدين؟ أم هناك أسباب أخرى أيضا ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #212
    الصورة الرمزية هادية
    هادية غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,460
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-06-2014
    على الساعة
    01:49 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antares مشاهدة المشاركة
    استغفر الله واتوب اليه
    لقد تاثرت بكلامك كثيرا
    والله انك هزيتي كياني بهذا الكلام
    وفعلا من لم يهمه امر المسلمين فليس منهم
    شكرا ..شكرا..شكرا...

    شكرا مرة اخرى
    اتمنى لك الشفاء اخت هادية
    فعلا انت هادية
    شكرا لك
    اسال الله ان اسمع انك اهتديت وفزت برضاه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #213
    الصورة الرمزية antares
    antares غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    16
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-03-2012
    على الساعة
    02:57 PM

    افتراضي

    شكرا لك
    اما المواقع النصرانية او الالحادية فلا تاثر في اطلاقا مايؤثر هو الفتن التي اشاهدها كل يوم على اليوتيوب
    و على فكرة انا احب الفيديوهات
    وغالبا ما ارتاد تلك الفيديوهات التي تتحدث عن نهاية العالم والمسيح الدجال وغيرها
    المثير في الامر ان كل واحد يفسر الاحاديث الشريفة على هواه التي تتناول هذا الامر
    على الرغم من ان الموضوع لايستحق كل ذلك
    واخشى ان اندم

  4. #214
    الصورة الرمزية antares
    antares غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    16
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-03-2012
    على الساعة
    02:57 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادية مشاهدة المشاركة
    شكرا لك
    اسال الله ان اسمع انك اهتديت وفزت برضاه
    شكرا لك على كل شئ
    وانا اسال الله ان اسمع انكي بصحة جيدة

  5. #215
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    836
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-11-2014
    على الساعة
    01:13 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة antares مشاهدة المشاركة
    اممممم في الحقيقة انا مبعثر والله اني مبعثر
    ديانتي الاسلام
    ولكن يصدق في قول النبي محمد
    قال النبي محمد
    بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
    صدق رسول الله
    هذا كل مافي الامر فلايمكن ان اكون مسلما مادام حالي هكذا ولايمكن ان اكون ملحدا لان الالحاد قاتل والملحدون اخلاقهم منحطة
    على اية حال ان لم يعجبكم ما اقول فسامحوني على المجئ
    اما الحوار فانا لا احبذ هذه الفكرة اخت شعلة الدفاع عن الإسلام فربما يكون دين الاسلام رائع ولكن ماذا عن المسلمين ؟؟ المشكل المطروح عندي هي الاخلاق فهل المسلمين لهم اخلاق عالية جدا حتى يقبلوا الغير مسلمين او المسلمين الذين يقصدهم النبي في الحديث اعلاه؟
    اه يبدوا اننا خرجنا من الموضوع بسببي انا اسف اسف اخ نجم ثاقب
    نحن المسلمين بالرغم مما نحن فيه ورغم الفساد وتغريب المسلمين عن الإسلام ؛ ورغم اجتماع اعداء الإسلام من مئات السنين للنيل منا إلا انني أقول وأجزم إننا نحن المسلمين على أخلاق عالية جدا لا توجد في أي أمة من الأمم إلى الآن نحن أصحاب الأخلاق العالية ؛أقل نسبة انتحار في العالم في عندنا ؛أقل حالات سرقة عندنا ؛أقل نسبة عري وسفور عندنا ؛ أعلى نسبة صدقات في العالم عندنا
    أعلى نسبة ترابط اجتماعي عندنا ؛أعلى نسبة أمن وأمان عندنا ؛لا يوجد احترام للعهود في العالم غير الأمة الإسلامية ؛ولو طبق شرع الله لعادت الخلافة الاسلامية كعصر أبي بكر وعمر عمر بن عبد العزيز ...(رضى الله عنهم جميعا) إن شاء الله تعود الخلافة الإسلامية قريبا .

    بالنسبة للحديث اللي حضرتك وضعته اختارت ما يتناسب مع هواك!

    نسيت أول كلمتين من الحديث حتى وهما (بادروا بالأعمال) أي المبادره بالاعمال الصالحة هو سبب النجاة ،وطبعا اختارت أن تكون كافرا أسهل-سبحان الله جل جلاله وما قدروا الله حق قدره - الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله - على العموم ما علينا إلا البلاغ وكل انسان حجيج نفسه يوم القيامة .

    وإليكم شرح الحديث السابق على الرابط ادناه:
    شرح حديث: ((يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً))


    والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
    قال تعالى:{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير } (آل عمران:28)

    قال تعالى : { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون { (المجادلة:22) .

    قال تعالى:{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين }(الممتحنة:8 ).

  6. #216
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    السيد antares

    الثبات على المبدأ فكريًا لا يلزم عنه الثبات على تطبقه


    بالنسبة لمسألة الأخلاق، فإنْ أردت أنْ تكون كل أخلاق الناس متلازمة مع المبادئ التي يُسَلِّمُون بها ابتداء وليس مجرد بافتراض جدلي؛ فلن تجد مجتمعًا واحدًا فيه هذه الصفة، فإنْ استبدلنا الحرف "كل" بالحرف "بعض"، بمعنى أنْ تكون بعض أخلاق الناس متلازمة مع المبادئ التي يسلمون بها ابتداء وليس مجرد بافتراض جدلي؛ فلن تجد أيضًا؛ ذلك أنْ الخُلُق الذي يُسْلَك اليوم من فلان، فقد لا يُسْلَك غدًا من الشخص نفسه، بل يُسْلَك نقيضه؛ ولذلك فمسألة تلازم أخلاق الناس مع المبادئ التي تُسَلِّم هذه المجموعة من الناس بها؛ لا يمكن أنْ توجد إلَّا بالجبرية المطلقة بشأن الأخلاق، بالمعنى الحسن لكلمة أخلاق وبالمعنى القبيح، فالإنسان قد يكون خُلُقه حسن، وقد يكون خُلُقه قبيح، ليس على سبيل التلازم، بل على سبيل التداول، والناس الذين لا تكون أخلاقهم حسنة فلا يقترفون الأخلاق القبيحة، فهذا ليس تلازمًا، بل ثباتًا منهم على المبادئ التي يُسَلِّمُون بها ابتداء، ولكن هذه الفئة من الناس ثلة قليلة، فإنْ كان شخص ما يريد أنْ تكون أخلاقه حسنة؛ فعليه بالتشبه بهذه الفئة، وليس عليه أنْ يخرُج من الفئة التي فيها كل المبادئ الحسنة، لأنَّه يوجد بينهم من لا يطبقها دائمًا، أو في أغلب أوقاته، ثم أنَّ الخروج من المبادئ الحسنة لدى فئة من الناس، لا يكون خروجًا منها على التحقيق، بل هو نفورًا من فئة لا تثبت على المبادئ الحسنة داخل فئة أكبر، ثم إلى أين سيذهب إنْ ترك الفئة التي نفر منها، فهل سيذهب إلى فئة تثبت على نفس المبادئ السابقة وينتمون إلى نفس الدين، إنْ كان الجواب بنعم، فعلامَ التذبذب؟، وإنْ كان يريد أنْ يذهب إلى دين آخر؛ فقد علمنا بالضرورة أنَّ كل أهل الأديان فيهم فئة حسنة، وفئة قبيحة، ليس على سبيل التلازم، بل على سبيل التداول؛ وبهذا ومع هذا فإنْ ذَهَب إليهم؛ فقد ناقض نفسه، لأنَّه ذهب إلى مَن يماثلون أهل دينه، ومعلوم أنَّ الذي يصدُق على المثيل يصدُق على مثيله، فإنْ ثبت هناك؛ فمنطقيًا يجب البحث عن سبب لم يُصْرِّح به؛ فهناك يَكْمُن الطريق إلى الحل، وهو سبب غير عقلاني بالتأكيد.

    بالنسبة إلى تفسير الأحاديث والآيات بتفسيرات متعددة من فرق متعددة، فلا يوجد مشكلة في هذا، فلن يستطيع أحد أنْ يجمع الناس على تفسير واحد، وفي المستقبل ستكون هناك تفسيرات جديدة، ولا مفر من هذا، بل هذا له وجوه حسنة، فيوجد من الناس من لا يثبت على دينه إلِّا بتفسير غير تفسير فئة أُخرى، قد يكون من الذين كانوا ينتمون إليها، فبدلًا من الخروج من دينه، فإنَّه تَبَنَّى تفسيرًا آخر، وهنا يتجلى معنى الحديث "اختلاف أمتي رحمة"، فأنت عليك أنْ تفهم الأمر من هذه الناحية، فالذين يفسرون الأحاديث بالطريقة التي تشير إليها ربما لا يمكن أنْ يثبتوا على الدين بلا تفسيرهم الذي يذهبون إليه، بغض النظر عمَّا إذا قبلنا لنا - نعم لنا - تفسيرهم أو لا.
    أخيرًا، مسألة أحاديث الدجال والمهدي، ونزول المسيح من التي تعلق بها الاختلاف لدى كبار العلماء، ومنهم عبد الرحمن ابن خلدون، صاحب الكتاب العظيم "المقدمة"، ومنهم محمد عبدو، ومنهم رشيد رضا، والكثير من العلماء القدماء والمحدثين والمعاصرين.
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  7. #217
    الصورة الرمزية شعشاعي
    شعشاعي غير متواجد حالياً خادم في المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    الإخوة الكرام أرى أن الموضوع خرج عن سياقه الأساسي و بما أنه من السهل تكمله الحوار مع الضيف الفاضل antares في صفحة مستقلة


    سأحاول أن أعيد الموضوع مرة أخرى




    و سأتخيل معكم ملامح أستاذي الكريم طارق أحمد abcdef_475


    من الصور التي يضعها للقوات المسلحة

    يمكنني أن أتخيل أنه يعمل بالقوات المسلحة

    إذاً فهو حليق اللحية و الشارب

    و من ردوده الذكية ممكن أن أتخيل أنه ذو جبهة عريضه

    و الآن وقت العين و الأنف

    قد تكون العين واسعة على الشكل الفرعوني

    و الأنف غير مدبب

    و اللون أسمر




    و الله أعلى و أعلم


    و سامحني يا أستاذي لو كنت لخبط الدنيا


    و أنتظروا باقي الأعضاء


    هيا من سيستطيع تخيل شكلي

    حاولوا قدر المستطاع

  8. #218
    الصورة الرمزية سلام من فلسطين
    سلام من فلسطين غير متواجد حالياً فداك نفسي يا رسول الله
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    2,431
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2016
    على الساعة
    07:39 PM

    افتراضي

    اقتباس
    نسيت أول كلمتين من الحديث حتى وهما (بادروا بالأعمال) أي المبادره بالاعمال الصالحة هو سبب النجاة
    لتعجيل بالأعمال الصالحة قبل حلول الفتن
    استدراك ما فات من الزمان بالتوبة النصوح.
    غتنام الزمان الحاضر بالعمل الصالح.
    قال : ((بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم؛ يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل)) رواه مسلم، وعنه قال: قال : ((بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، ودابة الأرض، والدجال، وخويصة أحدكم، وأمر العامة)) روه مسلم، وعن عابس الغفاري قال: قال : ((بادروا بالأعمال ستا: إمارة السفهاء، وكثرة الشُّرَط، وبيع الحكم، واستخفافا بالدم، وقطيعة الرحم، ونشوًا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون أحدهم ليُغَنِّيَهم وإن كان أقلَّهم فقها)) رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع (2812)، وعن أبي هريرة قال: قال : ((بادروا بالأعمال سبعا: هل تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو هَرَمًا مُفْنِيا، أو موتا مُجْهِزًا، أو الدجالَ فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعةُ أدهى وأمرّ)) رواه الترمذي وقال: "حديث حسن"
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 03-02-2012 الساعة 10:57 PM سبب آخر: حجب ما هو خارج الموضوع ... بارك الله فيك
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

  9. #219
    الصورة الرمزية antares
    antares غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    16
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-03-2012
    على الساعة
    02:57 PM

    افتراضي

    امممم اذا اردت لنفسي الهداية
    فعلي ان اترككم
    لهذا اقول لكم وداعا

  10. #220
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الاخوة الافاضل الرجاء عدم الخروج عن موضوع الصفحة والدخول في نقاشات جانبية لا فائدة منها

    الضيف الفاضل antares
    من الممكن فتح صفحة حوار ثنائية معك ان رغبت في ذلك .. وسيحاورك عضو واحد فقط تختاره الادارة .. فان وافقت فضع موافقتك هنا في هذه الصفحة وسنتولى امر تنظيم الحوار باذن الله تعالى
    جزاكم الله خيرا
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

صفحة 22 من 23 الأولىالأولى ... 7 12 21 22 23 الأخيرةالأخيرة

تعالوا نتخيل ملامح وجوه الأعضاء وطباعهم دون أن نراهم من أسلوب كتابتهم -اعداد/نجم ثاقب

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 22-09-2013, 03:46 PM
  2. هل فقدتم حضور بعض الأعضاء تعالوا لنسأل عنهم
    بواسطة *فتاة الإسلام* في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 20-04-2013, 11:41 AM
  3. مشاركات: 116
    آخر مشاركة: 20-06-2008, 12:30 PM
  4. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-12-2007, 08:11 AM
  5. هكذا يرانا اليهود فكيف نراهم
    بواسطة ابـــن الأســـلام في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-03-2007, 09:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تعالوا نتخيل ملامح وجوه الأعضاء وطباعهم دون أن نراهم من أسلوب كتابتهم -اعداد/نجم ثاقب

تعالوا نتخيل ملامح وجوه الأعضاء وطباعهم دون أن نراهم من أسلوب كتابتهم -اعداد/نجم ثاقب