عصى آدم ربه فغوى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

عصى آدم ربه فغوى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: عصى آدم ربه فغوى

  1. #1
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي عصى آدم ربه فغوى

    البَقَرَة
    قرآن كريم

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    وَإِذْ قُلْنَا لِلمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الكَافِرِينَ ، وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ، فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ، قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ

    عندما انتهى أمر سجود الملائكة لآدم عليه السلام وطُرد إبليس من رحمة الله ، أرد المولى عز وجل أن يـُدخل آدم عليه السلام حقل الاختبار قبل إرساله بالرسالة الإلهية واتباع البشرية للمنهج الذي سيؤهله الله لهم ... وكذا الغواية التي سيتعرض لها من إبليس ... والله عز وجل رحمة منه لم يشأ أن يبدأ آدم مهمته في الوجود على أساس نظري ، لأن هناك فرقاً بين الكلام النظري والعملي .

    قد يقال لأي شخص شيء ويوافق عليه من الناحية النظرية ولكن عندما يأتي الفعل فإنه لا يفعل شيء .

    إذن فالفترة التي عاش فيها آدم عليه السلام في الجنة كانت تطبيقاً عملياً لمنهج العبودية ، حتى إذا خرج إلى مهمته لم يخرج بمبدأ نظري ، بل خرج بمنهج عملي تعرض فيه لـ " فعل و لا تفعل " .. والحرام والحلال وإغواء الشيطان والمعصية .

    ثم بعد ذلك يتعلم كيف يتوب ويستغفر ويعود إلى الله ، وليعرف بنو آدم أن الله لا يغلق بابه في وجه العاصي ، وإنما يفتح له باب التوبة .

    ولا يدعي البعض أن الجنة التي مارس به آدم تجربة تطبيق منهج الله عز وجل هي جنة الخلد كما يدعي النصارى واليهود بجهالة ، إنما حي جنة سيمارس فيها تجربة تطبيق المنهج فقط ، ولذلك كيف يدخل إبليس جنة الخلد بعد أن عصى الله وطرده ...
    فلا بد أن نتنبه إلى ذلك جيداً حتى لا يقال أن معصية آدم هي التي أخرجت البشر من الجنة .. لأن الله عز وجل قبل خلق آدم حدد مهمته فقال :

    البَقَرَة
    آية رقم : 30
    قرآن كريم

    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ

    فآدم عليه السلام مخلوق للخلافة في الأرض ومن صلح من ذريته يدخل جنة الخلد في الآخرة ، ومن دخل جنة الخلد عاش في النعيم خالداً .

    ولقد أمد الله سبحانه الجنة التي سيمارس فيها آدم وزوجته كل سبل الحياة كما أمد الأرض بكل سبل الحياة قبل أن يبدأ بها الإنسان سبل حياته .

    وعندما جاء الأمرلآدم وزوجته لممارسة والتدريب لتطبيق المنهج الإلهي في الجنة ، فأمر الله سبحانه وتعالى آدم وزوجته أن(( وكلا منها رغداً حيث شئتما )) ولاستكمال المنهج الإلهي قال تعالى (( ولا تقربا هذه الشجرة )) ، فنجد أمر الله بالأمر والنهي .. افعل و لا تفعل .. فالمباح كثير والممنوع قليلا ... ونرى أن ما ممارسة آدم عليه السلام مطابق لحياتنا العملية على الأرض .. وهذا لصدق القول لما سبق ذكره عاليه .

    وبدأ ممارسة إبليس مهمته ، وهي عداوته الرهيبة لآدم وذريته .

    وقد أوضح الله عز وجل لآدم أن إبليس عدوه

    طه
    آية رقم : 117
    قرآن كريم

    فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الجَنَّةِ فَتَشْقَى


    ولكن الله سبحانه وتعالى بين لنا أن آدم عليه السلام يتمثل فيه أنه بشر يصيب ويخطئ وتدركه الغفلة ، وقد يخالف منهج الله في شيء ، ثم يستيقظ من الغفلة فيتوب إن أراد التوبة ... لأن إبليس قال له (( هل أدلكم على شجرة الخلد وملك لا يبلى)) ... ولم تنجح هذه المحاولة مع آدم وحواء .. فقال لهم إبليس في محاولة أخرى (( ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين )) وقد فات على آدم عليه السلام أنه لو كان هذا صحيحاً .. لأكل إبليس من الشجرة ولم يطلب إبليس من الله أن يمهله إلى يوم الدين ....... وهنا وقع النسيان

    طه
    آية رقم : 115
    قرآن كريم

    وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

    وهل النسيان معصية .. حتى يقول الله سبحانه

    طه
    آية رقم : 121
    قرآن كريم

    فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

    نعم النسيان كان من معصية في الأمم السابقة .. بدليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( رفع على أمتي الخطأ والنسيان وما أستكرهوا عليه )) رواه الطبراني عن ثوبان .

    و نسي و عصى . تؤدي معنى واحداً .

    ولا بد أن نفطن إلى قول الله تعال (( ثم اجتباه ربه ))

    إذن فالاصطفاء للرسالة جاء بعد المعصية ، لأن عصيانه كان أمر طبيعياً لأنه بشر ، يخطئ ويصيب ، يسهو ويغفل ، ولكن بعد أن خرج آدم من الجنة اجتباه الله ليكون نبياً ورسولا ، ومادام صار نبياً ورسولا فالعصمة تأتي له :

    طه
    آية رقم : 122
    قرآن كريم

    ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

    إذن لا يصح لنا أن نقول : كيف يعصي آدم عليه السلام وهو نبي ؟

    نقول :

    تنبه .. تنبه .. تنبه إلى أن النبوة لم تأته إلا بعد أن عصى وتاب ، فهو يمثل مرحلة البشرية لأنه أبو البشر كلها ، والبشرية منقسمة إلى قسمين :

    بشر مبلغون عن الله ..
    وأنبياء يبلغون عن الله ..

    فله في البشرية أنه عصى ، وله في النبوة أن ربه قد اجتباه فتاب عليه وهداه ... ولو قال مضلل أن آدم عليه السلام خلقه الله لكي يكون مخلوقاً للجنة ... فهذا خطأ ... أفهموا عن الله .. لأنه قال
    ((((( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ ))))) البَقَرَة آية رقم : 30

    وقس على ذلك كل الأنبياء والرسل .. فمثلاً ما جاء عند سيدنا موسى عليه السلام بقول [ قال فعلتها إذن و أنا من الضالين ..] ( الشعراء 20 ) ... فلو تتبعنا قصة سيدنا موسى نجد أن ما حدث منه كان قبل أن يكون نبياً .. لأنه تاب واستغفر ، فغفرالله له ..
    ثم جاءت الرسالة من الله عز وجل

    وكانت بدايتها موجهة فرعون .. وفي هذه اللحظة واجهه فرعون بخطئه .. ولكن سيدنا موسى عليه السلام لم يشر أنه كان كافر ولكن قال فعلتها وأنا في الضلال قبل أن يصطفيني الله عز وجل
    لأنه نبي ورسول .. وهذا لكل الأنبياء والرسل

    ونجد البعض يدعي أن ينسب لله الغواية .. ويستشهد بجهالة الآية 16 بسورة الأعراف

    الأَعْرَاف
    آية رقم : 16
    قرآن كريم

    قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ المُسْتَقِيمَ

    نجد هنا أن
    الإغواء . إغراء بالمعصية ، ومن الإغواء الغّيّ وهو : الإهلاك ، يقول الحق سبحانه

    مَرْيَم
    آية رقم : 59
    قرآن كريم

    فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيَّاً

    وحين نقرأ (( فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي )) أي فبإغوائك يا الله لي سأفعل كذا وكذا ، وبذلك يكون قد نسبت الإغواء لله . لكن :

    هل يغوي ربنا أو يهدي ؟

    إن الله يهدي دلالة وتمكيناً ، وسبحانه خلق الشيطان مختاراً ، ولم يخلقه مرغماً ومسخراً كالملائكة ، ولأنه قد خـُلق مختاراً فقد أعطاه فرصة أن يطيع وأن يعصى ، وكأن الشيطان بقوله هذا يتمنى لو أنه قد خلق مقهوراً .

    ويقول إن الله هو الذي أعطاه سبب العصيان .

    ولم يلتفت إلى أن الاختيار إنما هو فرصة لا للغواية فقط ، ولكنه فرصة للهداية أيضاً . وأنت أيها الشيطان الذي اخترت الغواية .

    إذن

    فقول الشيطان ((فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي)) إنما يريد به الشيطان : أن يدخل بمعصيته على الله ، ونقول له .. لا

    إن ربنا لم يغو ِ، لأن الحق سبحانه وتعالى لا يغوي وإنما يهدي ، لأن الله لو خلقه مرغماً مقهوراً ما أعطاه فرصة أن يختار كذا أو يختار كذا ، فقد خلقه على هيئة (افعل) و (لا تفعل ) ,اختار هو ألا يفعل إلا المعصية .

    والله أعلم

    اللهم تقبل منا صالح الأعمال
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  2. #2
    الصورة الرمزية أبـ مريم ـو
    أبـ مريم ـو غير متواجد حالياً الراجي عفو ربه
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    640
    آخر نشاط
    31-05-2015
    على الساعة
    04:52 AM

    افتراضي

    بوركت أخى الحبيب

    تحليل رائع يسير ممتع جعله الله فى ميزان حسانتك اخى الحبيب

    ولننظر لهذه الأية التى تبتبر الشبهة من الاساس

    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المشاركات
    33
    آخر نشاط
    11-11-2005
    على الساعة
    02:37 PM

    افتراضي خليفة أم خليقة

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـ مريم ـو
    بوركت أخى الحبيب

    تحليل رائع يسير ممتع جعله الله فى ميزان حسانتك اخى الحبيب

    ولننظر لهذه الأية التى تبتبر الشبهة من الاساس

    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ
    الاخ العزيز
    هل آدم خليفة الله على الارض ؟
    هل خليفة الله يعصى الله ؟

    أم المقصود شخص اخر غير آدم لا يخطئ بل يمجد الله بحياته على الارض ؟؟

    أم المقصود خليقة

    لان آدم خليقة الله وممكن للمخلوق أن يعصى ربه

    ويكون كتبة القرأن اخطأوا فى الكتابة

    مجرد اسئلة تحتاج للمنافشة
    التعديل الأخير تم بواسطة يوسف الصديق ; 19-07-2005 الساعة 07:04 PM

  4. #4
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,277
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    هل آدم خليفة الله على الارض ؟
    هل خليفة الله يعصى الله ؟

    أم المقصود شخص اخر غير آدم لا يخطئ بل يمجد الله بحياته على الارض ؟؟
    هل بعد كل ما تم شرحه مازلت لاتفهم الشرح - واين باقى الآية ؟

    اقتباس
    ولا بد أن نفطن إلى قول الله تعال (( ثم اجتباه ربه ))
    إذن فالاصطفاء للرسالة جاء بعد المعصية ، لأن عصيانه كان أمر طبيعياً لأنه بشر ، يخطئ ويصيب ، يسهو ويغفل ، ولكن بعد أن خرج آدم من الجنة اجتباه الله ليكون نبياً ورسولا ، ومادام صار نبياً ورسولا فالعصمة تأتي له :
    كعادتك استاذ يوسف تورد نصف الآية ولا تكمل - عادى زى الزبادى
    عندكم المثقفووووووووون النصرانيووووون الأمناااااء

    ((( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى )))
    اى الله اختاره - وتاب آدم - وهداه الله ليكون خليفته فى الأرض بعد اصلاحه وصنعه على عينه
    كما فعل الله بموسى تماما -- كان موسى مخطئا وقتل نفسا فتاب الله عليه وجعله نبيا

    اذن يبقى من بابا الأمانه العلمية يا قس يوسف ان تنقل الآية كاملة وتقرأ وتفهم الشرح المكتوب
    انت شكلك كده بتبص على آخر ما كتب وتنقل جمله - وتحط سؤال قرأته فى حته - دون ان تفهم ما كتب فى الشرح او دون ما تبحث بنفسك عن الأجابة قبل ان تضع السؤال !
    المفروض الناس الكبار العاقله الأول تجد الأستفسار - تبحث عن اجابة .... ولما تعجز تسأل !

    مع تحياتى وتذكيرك انها المرة الثانية رغم انشغالى الشديد تقع عينى على مداخلة لك مستفزة ليس فيها امانة علمية ونقل مضبوط .. فالرجاء تحرى الصدق يا من نعت نفسه بيوسف الصديق !

    والسلام على من اتبع الهدى
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 19-07-2005 الساعة 07:55 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية Lion_Hamza
    Lion_Hamza غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المشاركات
    188
    آخر نشاط
    20-08-2006
    على الساعة
    05:02 PM

    افتراضي

    الأخت نسيبة
    أحب أن أوضح لكي أن المسيو يوسف يحب أن يوضح أن الخليفة هو اليسوع

    وأن سيدنا آدم عليه السلام وكل الأنبياء والرسل عصاه ومجرمين وزناه

    أما اليسوع هو الوديع الغير مخطئ

    على الرغم أن اليسوع عصى الله عدة مرات ولم يطبق أحكام الناموس وكذب وضلل وتنبئ بالكذب ، فاليسوع هو الشخصية الوحيدة في الكون كله تحمل خطايا لا أول لها ولا آخر.

    وقد كشف لنا الأخ الفرس الأسود فاجعة مما تلاعبت به أيدي البشر في الترجمات للكتاب المقدس ، فقد كشف لنا أنه لا وجود لكلمة ( الكلمة ) في النسخ اليونانية ، وكشف لنا كذلك أن هناك ثلاث نسخ متعددة باللغة اليونانية .

    ألم تكن هذه الفضائح كافية .

    والبقية تأتي

  6. #6
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,277
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي

    لا خلاف اخى العزيز ليون

    انا تعليقى على اسلوبه الذى تقع عينى عليه كل مرة

    نقل نصف الآية وترك الباقى - ولا يقرأ ما كتب فى الموضوع

    ويأخذ ذيل الموضوع وآخر جملة ويعمل نفسه عارف ويطرح سؤال متجاوب عليه اصلا ً ويمشى

    شىء مؤسف ومضحك

    الله المستعان على المحاورين بتوعكم - اصبروا تؤجروا
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 22-07-2005 الساعة 06:04 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

    ولا يدعي البعض أن الجنة التي مارس به آدم تجربة تطبيق منهج الله عز وجل هي جنة الخلد كما يدعي النصارى واليهود بجهالة ، إنما حي جنة سيمارس فيها تجربة تطبيق المنهج فقط
    ما دليلك على أن الجنة التي دخلهًا آدم أولًا ليست هي نفسها الجنة التي يدخلها يوم القيامة هو ومن آمن وهل هناك أكثر من جنة أرجوا التوضيح حيث التبس علي الأمر

  8. #8
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    ما دليلك على أن الجنة التي دخلهًا آدم أولًا ليست هي نفسها الجنة التي يدخلها يوم القيامة هو ومن آمن وهل هناك أكثر من جنة أرجوا التوضيح حيث التبس علي الأمر

    هل جنة الخلد بها { كل من هذه الشجرة ولا تأكل من هذه الشجرة } أي هل في جنة الخلد { أفعل ولا تفعل } ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 24-02-2006 الساعة 10:01 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
    هل جنة الخلد بها { كل من هذه الشجرة ولا تأكل من هذه الشجرة } أي هل في جنة الخلد { أفعل ولا تفعل } ؟
    ولكن هل يمكن أن يكون التقييد هنا تقييد زماني لا مكاني أي أن الجنة هي نفسها الجنة ولكنها كانت قبل التكليف فيها افعل ولا تفعل ولكن بعد التكليف أصبح النعيم أبدي بلا افعل أو لا تفعل ؟

  10. #10
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    أوافقك على ما جاء بالطرح و لكن لى سؤال صغير أورده في نفس الموضوع حتى لا تتشتت الأمور هنا http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4174#post34174
    ياأخي الكريم : أنا قمت بالرد عليك هنا
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4176#post34176

    فهذا قول الإمام الشعراوي وليس تفسيري

    ويقول الحق سبحانه وهو أصدق القائلين

    يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
    {ابراهيم48}

    إذن فالله يخلق جنة ويزيلها بقدرته ، لأننا ما سمعنا أن جنة الخلد التي بها لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر أن بها أشجار مُحرم علينا الأكل منها ... وإلا ما قيل { ما خطر على قلب بشر } .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    أرى أنك هنا تتفق معي على أن الأنبياء ليسوا معصومون من الصغائر قبل الرسالة ولكن الخلاف الآن على ما بعد الرسالة فهل توافقني على هذا ؟
    أنا لم أتفق معك في ذلك .. فمن أين أتيت بهذا الكلام .؟

    أنا أعلم كما جاء بالقرآن أن الأنبياء والرسل قد يخطئوا ولكن قبل الرسالة وليس بعدها .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

عصى آدم ربه فغوى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

عصى آدم ربه فغوى

عصى آدم ربه فغوى