شوفت جارية وطافت بها

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شوفت جارية وطافت بها

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: شوفت جارية وطافت بها

  1. #1
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي شوفت جارية وطافت بها

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وحده والصلاه والسلام علي من لا نبي بعده سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم
    يطعن النصاري في امنا عائشه عليها وعلي نبينا الصلاه والسلام بهذه الروايه
    اقتباس
    حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش
    رواه ابن ابي شيبه في مصنفه ج 3 ص 135 ك : النكاح ، ب : ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها .
    الرد :-
    هذه الرواية في سندها نكاره شديده ، به ثلاث علل تكفي لتضعيف الروايه واسقاطها
    العله الاولي :
    عمار بن عمران وهو :
    عمار بن عمران الجعفي . لا يصح حديثه . ذكره البخاري في الضعفاء . ميزان الاعتدال للذهبي ج 3 ص 116 ر 5996 .
    عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة كان بلال يسوي مناكبنا في الصلاة الصلاة وعنه الأعمش وبعضهم يرويه عن الأعمش فقال عن عمار عن عمران بن مسلم لا يصح حديثه ذكره في الضعفاء . لسان الميزان للحافظ بن حجر ج 4 ص 210 ر 769 .
    والعله الثانيه والثالثه وجود اثنين من المجاهيل في سند تلك الروايه المكذوبه :
    - رجل من زيد الله
    - عن امرأة منهم
    هذا ما يظهر لي والله تعالي اعلى واعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #2
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    مما نقله كالعادة عباد الرب الملعون من الشيعة -هم نقلة فقط- و يوهموا انفسهم انهم فعلا بيبحثوا جيدا في كتب المسلمين

    حتى لو سلمنا بصحة الحديث
    حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش

    السؤال
    هل طافت بها عائشة و هما غير محجبتين كاشفتا الرأس و اليدين و.... كمريم المجدلية عشيقة يسوع ??
    هل يعني نصيب بها شباب قريش يعني نزوجها أحد قريش ام نقيم علينا الحد من المسلمين و نشوه دين الرسول صلى الله عليه و سلم و نستهزء بأحكام القرآن?? أم يا ترى لأن ربهم الملعون كان يطوف بالنساء يخدمنه و منهم مريم المجدلية لعلهم يصيبون بها شباب الرومان و شيوخ اليهود-مهنة الدياثة يعني -و ارادو اسقاط فيروساتهم على المسلمين .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بغض النظر عن صحه الروايه
    سؤال لعقلاء النصاري
    ما المانع من حدوث ذلك بحيث ان يكون في اطار الشرع والعرف في المجتمع
    هل في ذلك حرج ؟
    اصحاب العقول - المحدوده - في راحه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  4. #4
    الصورة الرمزية tagerweb123
    tagerweb123 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    68
    آخر نشاط
    04-03-2011
    على الساعة
    05:00 AM

    افتراضي

    فالرافضة والنصارى - عليهم لعنات الله المتتابعة إلى يوم إلى القيامة - يذكرون هذا الأثر الذي لا يَثْبُت بحال، طعنًا في أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - المبرأةِ من فوق سبع سماوات.

    والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (4/410/الهندية)، (7/64/الهندية)، قال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ, عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ - رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ - عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ, عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً، وَطَافَتْ بِهَا، وَقَالَتْ: لَعَلَّنَا نَتَصَيد بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ».

    ومن طريق ابن أبي شيبة: أخرجه الحربي في "غريب الحديث" عن أبي بكر بن أبي شيبة، به.

    والحديث ضعيف جدًّا؛ لجهالة المرأة الراوية عن عائشة، كما أن عمار بن عمران الزيديَّ مجهول الحال، أيضًا ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، فلا تقوم بالحديث حجة لذلك.

    فإذا كان النصارى وأهل الضلال والباطل، الذين يقيمون دينهم الكاذب على صحائف من قش، قد عجزوا وما زالوا وسيظلون عاجزين عن إثبات نسبها إلى قائليها، فضلًا عن إثبات شيء من ذلك إلى رب العزة - تبارك وتعالى – فإن المسلمين لا يعتمدون في دينهم وأحكامهم إلا على ما هو ثابت بالسند الصحيح الذي يُعشِي عيون الجاحدين الذين لم يجدوا في جعبتهم إلا مثل هذا الحديث الضعيف ليمصمصوا به شفاههم على أم المؤمنين – رضي الله عنها – فأين الثرى من الثريا؟!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية adawy
    adawy غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    77
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-06-2011
    على الساعة
    05:39 PM

    افتراضي

    اضافة بسيطة حتى فى كتب الشيعة الرواية غير صحيحة باعتراف الشيعة معا اننا مش شيعة بس بنرد جدعة كده
    جملة رواتها محمد بن سليمان وهو [محمد بن سليمان البصري الديلمي ]


    -يقول الإمام النجاشي قدس روحه الطاهره : محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمي، ضعيف جداً، لا يُعوَّل عليه في شيء[رجال النجاشي 2/269.]

    -بقول السيد الخوئي قدس روحه الطاهره : ولا شك في انصراف محمد بن سليمان إلى البصري الديلمي، فإنه المعروف المشهور[معجم رجال الحديث 16/134. ]

شوفت جارية وطافت بها

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أخطر جارحة في الإنسان ؟؟؟
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-04-2008, 03:08 AM
  2. الرد على : جارية عائشة كنت أنبذ له الزبيب فى سقاء
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-11-2007, 01:16 AM
  3. صدقة جارية مهوووله..مليارات الحسنات يوميا باذن الله
    بواسطة hamametnouh في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 16-12-2005, 10:03 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شوفت جارية وطافت بها

شوفت جارية وطافت بها