اية المزاولة دى؟ أرجو الافادة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اية المزاولة دى؟ أرجو الافادة

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: اية المزاولة دى؟ أرجو الافادة

  1. #1
    الصورة الرمزية abd elaziz
    abd elaziz غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    61
    آخر نشاط
    19-10-2008
    على الساعة
    03:52 PM

    اية المزاولة دى؟ أرجو الافادة

    حوار هادئ مع مصلي الجمعة

    --------------------------------------------------------------------------------

    السلام عليكم

    كيف حالكم
    اشتقت اليكم والي الحديث معكم
    اصلي الجمعه من وانا عندي 10 او 11 سنة
    وكنت ادخل اجلس في المسجد لا افهم شيئا ولكنى اقلد ليس الا الكل ساكت فانا ساكت
    يقومون للصلاة اقوم للصلاة الامام فجأة يدعي وكل من في السمجد يدعى ويرفع يديه ورائه وانا اقلد ولا افهم ما افعله .
    الا بعد اكثر من عشر سنين وبعد الفحص والتعلم اسئل نفسي وانت ايضا ايها العضو اسئل


    انا ليه برفع يدي في الدعاء وراء الماموم ( طبعا من غير تقليد )
    اقول ليه
    طيب جاوب
    مش سامع حد جاوب
    طيب اقولك انا ان الصحابة لم يرفعوا ايديهم في الدعاء خلف المأموم اطلاقا


    طيب من الى بدء برفع اليدين
    وأول من أحدث رفع اليدين يوم الجمعة على المنبر بنو أمية. وقد رأى الصحابي الجليل عمارة بن رؤيبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه، فقال: قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه.
    أخرجه مسلم (الجمعة ح 874).تخيل قول قبح الله هاتين اليدين ربنا يستر علي من الجهل الى فيه


    طيب ترجع وتقول مش مقتنع
    اقولك خد قول احد التابعين


    أثر عن طاوس



    (كان يكره دعائهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه).

    إسناده حسن. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/475). قال: (حدثنا جرير بن عبدالحميد عن ليث عن طاوس…).[/







    color]طيب برده مش مقتنع طيب خد دي كمان
    أثر عن مسروق
    (رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر، فرفع الناس أيديهم فقال: مسروق قطع الله أيديهم).
    إسناده صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/475). قال: (حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق…).



    برده لسه مش مقتنع





    بص بقا اخر حاجة ها اقوله ومش ها اقول حاجةتانى




    أثر غضيف بن الحارث الثمالي
    (قال: بعث إِليّ عبدالملك بن مروان فقال: يا أبا أسماء إنا قد جمعنا الناس على أمرين! قال: وما هما؟ قال: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر. فقال: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إلى شيء منهما. قال: لم؟ قال: لأن النبي قال: ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة، فتمسك بسنة خير من احداث).
    إسناده حسن. أخرجه أحمد في المسند (4/105) قال: (ثنا سريج بن النعمان قال: ثنا بقية عن أبي بكر بن عبدالله عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحارث الثمالي…).

    منقول من موقع تانى و السؤال رفع ايد فى الدعاء غلط؟
    التعديل الأخير تم بواسطة abd elaziz ; 13-04-2008 الساعة 07:42 PM

  2. #2
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    >> يا أخوة المنتدى ليس جهة فتوى!! <<<


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    رفع اليدين عند الدعاء تعبير عن المعتاد بين الناس عند طلب الأدنى من الأعلى ، مستجديًا متضرعًا، وقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم فى عدة أحاديث أنه رفع يديه عند الدعاء ، فى الاستسقاء وغيره ، وقد ساق البخارى عدة أحاديث فى ذلك فى آخر كتاب الدعوات وصنف المنذرى فى هذا جزءًا .‏ وقال النووى فى شرح صحيح مسلم : هى أكثر من أن تحصر، قال :‏ وقد جمعت فيها نحوًا من ثلاثين حديثًا من الصحيحين أو أحدهما .‏

    قال :‏ وذكرتها فى آخر باب صفة الصلاة فى شرح المهذب "نيل الأوطار ج ‏4 ص ‏9 " .‏
    من هذه الأحاديث ما رواه البخارى عن أبى موسى الأشعرى قال :‏ دعا النبى صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه ، ورأيت بياض إبطيه ، وما رواه أبو داود والترمذى وابن ماجه عن سلمان الفارسى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال "إن ربكم حيى كريم يستحيى من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا" أو قال " خائبتين " .‏ "الترغيب والترهيب ج ‏2 ص ‏195 " .‏
    ومن هنا قال العلماء بمشروعية رفع اليدين عند الدعاء بل بالندب اقتداء بالنبى صلى الله عليه وسلم غير أن جماعة كرهوا رفع اليدين فى غير الاستسقاء ، لحديث أنس "كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا فى الاستسقاء ،فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه " .‏ رواه البخارى ومسلم .‏
    والقائلون بالجواز فى غير الاستسقاء ردوا على هؤلاء بأن كون أنس نفى الرؤية عنه لا يستلزم نفى رؤية غيره ، كما ثبت فى الأحاديث الصحيحة ، والمثبت مقدم على النافى .‏
    أو يحمل حديث أنس على الرفع البليغ الذى يرى فيه بياض الإبطين وهو لا ينافى الرفع بغير ذلك ، كمجرد مد اليدين وبسطهما عند الدعاء .‏
    والبعض كره رفع اليدين مطلقًا فى الاستسقاء وغيره ، لحديث مسلم عن عمارة بن رويبة ، وقد رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه ، فقال :‏
    قبح اللَّه هاتين اليدين ، لقد رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا ، وأشار بأصبعه المسبحة "تفسير القرطبى ج ‏7 ص ‏255 " ويرد عليهم بما رد على غيره .‏
    يقول القرطبى :‏ والدعاء حسن كيفما تيسر،وهو المطلوب من الإنسان لإظهار موضع الفقر والحاجة إلى اللَّه عز وجل والتذلل له أو الخضوع ، فإن شاء استقبل القبلة ورفع يديه فحسن وإن شاء فلا، فقد فعل ذلك النبى صلى الله عليه وسلم حسبما ورد فى الأحاديث وقد قال تعالى{‏ادعو ربكم تضرعًا وخفية}‏[ الأعراف :‏‏55]، ولم ترد صفة من رفع يدين وغيرهما ، وقال تعالى{‏الذين يذكرون اللّه قيامًا وقعودًا}‏ [آل عمران :‏ ‏191]، فمدحهم ولم يشترط حالة غير ما ذكر، وقد دعا النبى صلى الله عليه وسلم فى خطبته يوم الجمعة وهو غير مستقبل القبلة .‏
    وكذلك روى عن ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وسلم رفع يديه وقال " اللهم إنى أبرأ إليك مما صنع خالد" وفى صحيح مسلم عن عمر:‏ رفع النبى(‏صلى الله عليه وسلم )‏ يديه بالدعاء يوم بدر .‏
    وعلى القول بمشروعية رفع اليدين عند الدعاء رويت عدة حالات فى كيفية الرفع ، منها جعل ظهورهما إلى جهة القبلة وهو مستقبلها، وجعل بطونهما مما يلى وجهه .‏
    وروى عكس ذلك .‏
    ومنها جعل كفيه إلى السماء وظهورهما إلى الأرض ، وروى عكس ذلك وكان ذلك فى الاستسقاء كما رواه مسلم "نيل الأوطار ج ‏4 ص ‏9 " .‏

    قال ابن حجر فى الفتح :‏قال العلماء :‏ السنة فى كل دعاء لرفع بلاء أن يرفع يديه جاعلاً ظهر كفيه إلى السماء ، وإذا دعا بحصول شيء أو تحصيله أن يجعل بطن كفيه إلى السماء .‏
    وكذلك قال النووى فى شرح صحيح مسلم ، حاكيًا لذلك عن جماعة من العلماء .‏
    وقيل :‏ الحكمة فى الإشارة بظهر الكفين فى الاستسقاء دون غيره التفاؤل بتقلب الحال كما قيل فى تحويل الرداء .‏
    هذا ، ويكره عند الدعاء النظر إلى السماء ، لحديث مسلم وغيره أن النبى صلى الله عليه وسلم قال "لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء فى الصلاة إلى السماء ، أو ليخطفن اللَّه أبصارهم " .‏
    وقد يحمل النهى على رفع البصر فى الصلاة، أما فى غيرها فلا مانع ، لرواية للبخارى جاء فيها :‏ فنظر إلى السماء، وكان ذلك فى الاستسقاء " نيل الأوطار ج ‏4 ص ‏10 " .‏
    ومسح الوجه باليدين بعد رفعهما فى الدعاء ورد فيه عن عمر بن الخطاب أنه قال :‏ كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه فى الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه .‏ رواه الترمذى وقال :‏ غريب ، أى رواه راو واحد فقط .‏ وعن ابن عباس نحوه كما فى سنن أبى داود .‏ قال النووى :‏ فى إسناد كل واحد ضعف "الأذكار للنووى ص ‏399" وجاء فى "بلوغ المرام " شرح "سبل السلام "ج ‏4 ص ‏219 لابن حجر ، بعد ذكر حديث عمر:‏ أخرجه الترمذى وله شواهد منها عند أبى داود من حديث ابن عباس وغيره ، ومجموعها يقضى بأنه حديث حسن ،فالوارد من ذلك ليس بصحيح ، بل ضعيف ، ولكن مجموع الشواهد يرفع درجتها إلى الحسن فتقبل .‏ اهـ .‏

    نكرر التنبيه فنقول :‏ إن مد اليدين عند الدعاء يشبه ما يحدث عند طلب الفقير إحسانًا من الغنى، فعند شدة الحاجة قد يجثو السائل على ركبتيه ، يستدر بهذا الوضع عطف المسئول ، وهو فى هذا الوضع المتذلل يرفع يديه إلى أعلى يتلقى بهما الإحسان، فالمسلم الذى يدعو ربه يرفع يديه دليلاً على تذلـله وشدة حاجته ، ولذا كان النبى صلى الله عليه وسلم يلجأ إلى ذلك ويبالغ فيه فى الاستسقاء ونحوه ، وهذا دليل على علو مكانته سبحانه وتعالى.
    و فى أذكار النووى عن رفع اليدين ومسح الوجه ثلاثة أوجه للشافعية أصحها استحباب الرفع وعدم مسح الوجه ، والثانى الرفع والمسح والثالث عدم الاثنين .‏

    والله أعلم


    اسلام اونلاين
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

اية المزاولة دى؟ أرجو الافادة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 29-10-2007, 05:36 PM
  2. أرجو الافادة من اخواني ممن لهم درايه باللغه العبريه
    بواسطة ضياء الاسلام في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 65
    آخر مشاركة: 09-06-2007, 09:39 AM
  3. أرجو المساعدة
    بواسطة ديننا الإسلامي في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-11-2006, 09:40 AM
  4. أرجو التوضيح
    بواسطة الفارس النبيل في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 12-07-2006, 06:45 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اية المزاولة دى؟ أرجو الافادة

اية المزاولة دى؟  أرجو الافادة