تفنيد إنجيل متى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تفنيد إنجيل متى

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 3 4
النتائج 31 إلى 40 من 40

الموضوع: تفنيد إنجيل متى

  1. #31
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح العشرون



    ملكوت الظلم

    متى 20(1-16)

    كلما قرأت هذه الفقرات وجدت الظلم الذي يكشف تخاريف عقيدة المسيحية والملكوت المزيف الموعود لضحايا هذه العقيدة .

    تعالوا نتعرف كيف تنال هذا الملكوت ! .

    (يفرض يسوع سيطرته وظلمه على من اتبع هذه العقيدة ، فقد شبه يسوع الملكوت برجلٍ رب بيت خرج يستأجر فعَلَة لكرمه، فاتِّفق معهم في الصباح على دينار في اليوم وأرسلهم إلى كرمه، وخرج أيضًا في نحو الساعة الثالثة ليستأجر آخرين قيامًا في السوق كبطّالين وأرسلهم إلى كرمه، وهكذا في نحو الساعة السادسة والساعة التاسعة فعل ذلك، وتكرّر الأمر نحو الساعة الحادية عشر حيث سأل الواقفين كل النهار بطّالين عن وقوفهم هناك، فأجابوا: "لأنه لم يستأجرنا أحد". وفي المساء استدعى رب البيت وكلائه ليعطيهم الأجرة، مبتدئًا من الآخرين إلى الأوّلين. وإذ أعطى فعَلَة الساعة الحادية عشر دينارًا دينارًا، وجاء دور الأوّلين ظنّوا أنهم يأخذون أكثر فأخذوا هم أيضًا دينارًا دينارًا. وفيما هم يأخذون تذمّروا على رب البيت).

    أليس من حق الأولين الذين عملوا في الصباح أن يتذمروا ؟ أين العقول التي تقول أن الرجل الذي يعمل ساعة واحدة ياخذ نفس أجر من عمل يوماً بأكلمه ؟! أين العدل .

    ولو وضعنا هذه المقارنة في العبادات نجد أن المسيحي الذي يترك الدنيا ويترهبن ليقضي حياته للرهبنة مثله مثل السكير والزاني الذي يتوب قبل موته بساعات فينال الملكوت الذي سيناله الرجل الذي قضى حياته للرهبة ، هل عبادة عام تساوي عبادة يوم ؟ وهل عبادة يوم تساوي عبادة ساعة من اليوم ؟! ................. فياله من ملكوت الكذب والخداع .

    أنا حر .. هذا هو كلام يسوع

    فوجدنا يسوع يعلن أن حريته المطلقة هي التي تقرر بالمساواه في كل شيء ولا فارق لديه بين عابد يوم وعابد عام فالكل سينال نفس الدرجة والملكوت ليست بها درجات والكل سيكون في مكان واحد ................................... نار جهنم بإذن الله .

    فلا عجب عندما نقرأ ليسوع وهو يعلن ملكوت السماء للعاهرات الزواني

    مت 21:31
    والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    إله جاء لنسخر منه

    متى 20: 19
    و يسلمونه الى الامم لكي يهزاوا به و يجلدوه و يصلبوه و في اليوم الثالث يقوم

    الكنيسة تعبد شخص مسخرة .. فكيف يحترمه الأخرين ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع لا يملك ذبابة في الملكوت

    متى 20
    21 فقال لها ماذا تريدين قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك و الاخر عن اليسار في ملكوتك .. 23 الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي

    فيسوع لا يملك الملكوت لتلاميذه ، فكيف يملكه للكنيسة واتباعها ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    أكاذيب تعودنا عليها .

    الرب أعطى يسوع كل شيء

    يوحنا 3: 35
    الاب يحب الابن و قد دفع كل شيء في يده

    الرب لم يعطي يسوع كل شيء

    يوحنا 5: 19
    فاجاب يسوع و قال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك

    متى 20: 23
    فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    الحقد والكراهية بين التلاميذ

    متى 20: 24
    فلما سمع العشرة اغتاظوا من اجل الاخوين

    طالما أن العلاقة بين التلاميذ وبعضهم البعض تحمل الغيط والكراهية لحب الخير ، فكيف يؤتمنوا على رسالة أو عقيدة ؟

    كرازة الحماقة :
    1كو 1:21
    شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه ((بِحماقَةِ)) البِشارَة.(الترجمة المشتركة)

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    أعمى أم أعميان ؟

    مرقس قال أعمى واحد

    مرقص 10: 46
    و جاءوا الى اريحا و فيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه و جمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي

    ولكن متى قال أعميان

    متى 20
    29 و فيما هم خارجون من اريحا تبعه جمع كثير 30 و اذا اعميان جالسان على الطريق فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    جحش لوقا وإتان متى

    لوقا 19: 30
    قائلا اذهبا الى القرية التي امامكما و حين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط فحلاه و اتيا به

    إنجيل لوقا تحدث عن جحش فقط ، ولكن متى تحدث عن جحش وإتان .... لماذا ؟

    مت 21:2
    قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما

    والأغرب أن التلاميذ أخذوا الإذن من صاحب الجحش ولم يأخذوا الإذن من صاحب الإتان بل سرقوها .

    لوقا19: 33
    و فيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش 34 فقالا الرب محتاج اليه

    ولوقا تحدث على أن يسوع ركب الجحش فقط ولكن متى اشار أن يسوع ركب على الاتان والجحش معاً كالبهلوان .

    لوقا 19: 35
    و اتيا به الى يسوع و طرحا ثيابهما على الجحش و اركبا يسوع

    مت 21:7
    وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما

    فسرق يسوع كرسي داود بالتضليل لأن العهد القديم اشار بأن الذي سيدخل أورشليم سيدخلها على جحش وحمار ولكن يسوع دخل أورشليم على جحش فقط كما قال لوقا وعلى جحش وإتان كما ذكر إنجيل متى .. فأين دخل يسوع على أورشليم على جحش وحمار؟

    زك 9:9
    ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم . هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان

    راجع الموضوع : اليسوع يخدع أهل أورشليم ليسرق كرسي داود


    تهنئة للمسيحيين بعيد الزعف

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    أين عقولكم ؟

    متى 20: 30
    و اذا اعميان جالسان على الطريق فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود

    يو 11:54
    فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية

    كيف عُرف أن يسوع مجتاز ويسوع لم يمشي علانية بين اليهود ولا احد يعرفه ؟!

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحاح الحادي والعشرون
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #32
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح الحادي والعشرون


    افضح تناقض شهدته الأناجيل

    لاحظ التناقض

    مرقس 11: 7
    فاتيا بالجحش الى يسوع و القيا عليه ثيابهما فجلس عليه

    متى 21: 7
    واتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما


    أكيد هناك مضلل
    إما يسوع أو كاتب إنجيل متى أو كاتب إنجيل مرقس

    * آتوا بـ (جحش) أم بـ (اتان وجحش) ؟
    * جلس يسوع (عليه) أم (عليهما) ؟

    تعالى يا يسوع وشوف الفضيحة ... "تزول السماء والأرض وكلامي لا يزول" .... كلامي أنا هو الذي لا ولن يزول يا يسوع .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع في منزلة نبي فقط .

    متى 21: 11
    فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    بلطجة

    هيا بنا نتخيل هذا المنظر المرعب وكأننا نشاهد لقطة بشعة تشمئذ منها النفس

    متى 21: 12
    و دخل يسوع الى هيكل الله و اخرج جميع الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام


    يوحنا 2
    13 و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم 14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا 15 فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم


    هيا بنا نلقي نظرة على همجية ووحشية اليسوع ومعاملته مع الناس الفقراء وهو يدمر مصادر رزقهم بالقوة الجبرية وكأنه جاء لنشر الهمجية والوحشية وقد تحقق ذلك من خلال محاكم التفتيش والحروب الصليبية ومحاكم الدم وتنظيم الإرهابي القبطي الذي يحمل اسم 'الأمة القبطية' المنبثق من 'الكتيبة الطيبية'... الخ

    يقول العلامة أوريجينوس

    يبدو أن يسوع لم يطرد الباعة ولا الصيارفة إنما طرد البقر والغنم والحمام، وألقى بدراهم الصيارفة وقلب موائدهم. لقد جاء لا ليدين بل ليطهر ويقدس.

    يظهر يسوع مشاعره ليس بمجرد الكلمات بل بالحبال وبالسوط يطردهم من المواضع المقدسة، وبالعدل يطبق عليهم العقوبة المناسبة للعبيد .

    سيطرد يسوع اليهود العصاة ويخضعهم للعقاب والسوط .

    التعليق
    ها هو يسوع يفرق بين الغني والفقير والسادة والعبيد إنها بلطجة يسوع التي فاقت الحدود ، فمن الباعة من هو يجري لقوت اولاده ، ومنهم من يسعى للرزق لسد احتاجات والديه المرضى لعلاجهم ، ومنهم من يعول اطفال محرومين فقراء لا يجدون طعام لهم ، ومنهم من النساء من تربي أيتام ، ومنهم من يعمل ويسعى للرزق بدلاً من السرقة والإجرام ....الخ .

    فهل عجز اليسوع ان يطلب منهم الإذن بمغادرة المكان بدلاً من شغل البلطجة وقط ارزاق الناس بهذه الهمجية والوحشية ؟ .

    أهذا هو مفهوم الإيمان المسيحي بالخلاص ؟

    نحمد الله على نعمة الإسلام الذي جاء ليكشف لنا أنه "لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى"


    بلطجة يسوع قاطع الأرزاق


    ولكن علينا أن نقف وقفة في هذا الصدد ، فيسوع قال في إنجيل متى وهو واقف بداخل الأرض الزراعية التي سرق منها الثمار وهو تحت حماية تلاميذه أن هذا المكان أفضل من الهيكل :

    متى 12: 6
    و لكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل .

    إذن : ليس هناك أي داعي لما فعله يسوع داخل الهيكل .

    لذلك ما فعله يسوع داخل الهيكل هي همجية واضحة ......... فيسوع قبل أن يدخل اروشليم كان كالقطة ولكن عندما دخلها تحول إلى غول شرس طامع في مال قيصر المجموع من الجزية (لو 23:2) والجاه داخل الهيكل لينصب نفسه ملكاً(يو 19:12) .


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    نال فظلم

    متى 21: 12
    و دخل يسوع الى هيكل الله و اخرج جميع الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام

    قبل أورشليم كان يسوع يخاف من الناس وكان يهرب منهم ويتخفى وما كان يسير علانية بين اليهود .

    يو 11:54
    فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية

    ولكن عندما استغفل يسوع اهل أورشليم بدأ يستخدم أسلوب القوة والبلطجة فصنع سوطاً لا يستخدم إلا للحيوانات فجرى وراء الناس وضربهم وطردهم وقط أرزاقهم .

    قال يسوع :

    متى 21: 13
    و قال لهم مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى و انتم جعلتموه مغارة لصوص

    فهل كونه تحول إلى مغارة لصوص فلزم طرد الناس وقط أرزاقهم ؟ لماذا لم تطرد للصوص فقط يا يسوع المحبة ؟!

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    إله يجوع

    متى 21: 18
    و في الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    علم يسوع محدود .

    شجرة التين
    يسوع يفضح نفسه علناً

    لوقا 13: 6
    و قال هذا المثل كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه فاتى يطلب فيها ثمرا و لم يجد 7 فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين اتي اطلب ثمرا في هذه التينة و لم اجد اقطعها لماذا تبطل الارض ايضا 8 فاجاب و قال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها و اضع زبلا 9 فان صنعت ثمرا و الا ففيما بعد تقطعها

    ولكن يسوع دمر شجرة التين من أول وهلة

    مت 21:19
    فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال

    علماً بانه كان يعرف أنه ليس موسم التين ولكنه طمع (لعله يجد فيها شيء) .

    مرقس 11: 13
    فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين


    وعلماً بأنه يعرف أن موسم جني الثمار في الصيف بقوله :

    لوقا 21: 29
    و قال لهم مثلا انظروا الى شجرة التين و كل الاشجار 30 متى افرخت تنظرون و تعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب .

    فهل هذا جهل من يسوع أم إتلاف في نعم الله ؟ الكبرياء ياسادة يولد الكفر .

    معلش أصل برستيج يسوع إتبهدل فلم يجد شيء يحفظ ماء وجهه إلا إفساد وتخريب الطبيعة ، لعله كانت قد تفيد فقيراً أو عابر سبيل ولكن ليسوع رأي آخر ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع يأمر المسيحي فهل من مجيب

    متى 21: 21
    فاجاب يسوع و قال لهم الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان و لا تشكون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل و انطرح في البحر فيكون

    مرقس 11: 23
    لاني الحق اقول لكم ان من قال لهذا الجبل انتقل و انطرح في البحر و لا يشك في قلبه بل يؤمن ان ما يقوله يكون فمهما قال يكون له .

    فمن الذي سيرمي نفسه في البحر من أجل عيون يسوع الخضراء ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ملكوت الزواني

    يقول يسوع

    متى 21: 31
    الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

    الأكثر غرابة هي أن يسوع أعلن أن سبب أنه جعل الملكوت للزواني هو أنهم آمنوا بيوحنا

    متى 21: 32
    لان يوحنا جاءكم في طريق الحق فلم تؤمنوا به و اما العشارون و الزواني فامنوا به .

    هذا هو ملكوت الكنيسة .. زواني وسارقين ومخصيين .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع عاشق زواني الملكوت

    يشوع بن سيراخ 9:6
    لا تسلم نفسك الى الزواني لئلا تتلف ميراثك .. كل امراة زانية تداس كالزبل في الطريق (9:10)

    ولكن يسوع يعشق الزواني

    مت 21:31
    والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    رجل حمار

    متى 21
    33 اسمعوا مثلا اخر كان انسان رب بيت غرس كرما و احاطه بسياج و حفر فيه معصرة و بنى برجا و سلمه الى كرامين و سافر 34 و لما قرب وقت الاثمار ارسل عبيده الى الكرامين لياخذ اثماره 35 فاخذ الكرامون عبيده و جلدوا بعضا و قتلوا بعضا و رجموا بعضا 36 ثم ارسل ايضا عبيدا اخرين اكثر من الاولين ففعلوا بهم كذلك 37 فاخيرا ارسل اليهم ابنه قائلا يهابون ابني

    تصرف غبي جداً من رب البيت .... فكانت النتيجة قتل الابن .

    متى 21
    38 و اما الكرامون فلما راوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله و ناخذ ميراثه 39 فاخذوه و اخرجوه خارج الكرم و قتلوه

    فهل هذا تصرف عقلاء ؟ !

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من هي هذه الأمة ؟

    متى 21: 43
    لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحـاح الثاني والعشرون




    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #33
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي البشارة وملكوت يسوع

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح الثاني والعشرون



    خلل فكري أم حقيقة ؟

    متى 22
    1 و جعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا 2 يشبه ملكوت السماوات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه

    مقومات العرس تنحصر في العريس والعروس ... وبدونهما لا وجود لعرس ... فلو كان الملكوت هو عرس لي ، فمن هي العروس ؟

    إن الأفراح والبهجة ليست هي مقومات العرس .. لأن هناك مواقف أخرى تزيد من الفرد بالفرح والبهجة أكثر من الزواج .. والأمثال كثيرة في الدنيا لهذا الشأن كالنجاح مثلاً ... فالكل يحب النجاح ويفرح ويسعد له أكثر من سعادة الزواج .

    يا سادة
    من شرط الضرب بالأمثال وجود الحقيقة المماثلة له لإمكانية استيعاب هذه الأمثال .. فهل في المسيحية زواج في الملكوت ليُشبه يسوع الملكوت بالعرس ؟.

    إن كل من قال أن : العرس ما هو هذا الملكوت السماوي إلا الكنيسة ... كلام تخاريف ، فأين ذكر يسوع كلمة (مسيحية) ؟ .. يسوع كشف في بداية كلامه أنه يعطينا مثال للملكوت .. فالكنيسة ليس فيها بهجة أو فرحة لأن زوارها نفروا منها من البدأ ومحاكم التفتيش ومجالس الدم والحروبة الصليبة والهرطقة .. واخيراً التحرشات الجنسية للنساء والأطفال .... ثم مشاكل الزواج والطلاق التي أصبحت الصداع المزمن للكنيسة والمسيحيين الذين أصبحوا في مهب الريح ومئات الألوف من المسيحيين الذين لجؤا للمحاكم لطلب الطلاق لإستحالة الحياة الزوجية بعد أن رفضت الكنيسة تطليقهم ، ولكن من جهة اخرى تعلن الكنيسة بأمر كنسي طلاق المسيحيين الذين تزوجوا تحت رعاية أحد القساوسة الأرثوذكس (مكسيموس) وتشريد الأسر وأبنائهم نتاج هذه الزيجات الباطلة (من وجهة نظر الكنيسة الأرثوذكسية)..... فأين هو العرس والفرح والبهجة في الكنيسة ! والقساوسة تأمر بتعري النساء داخل الكنائس ليتمكن الكاهن لتديلك أجسادهم بزيت الميرون من الفرج وفتحت الشرج ؟!







    فإن لم تكن هذه الأفعال دعارة ، فما هو مفهوم الدعارة في الفكر الكنسي ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ملكوت البلطجة

    متى 22
    6 و الباقون امسكوا عبيده و شتموهم و قتلوهم 7 فلما سمع الملك غضب و ارسل جنوده و اهلك اولئك القاتلين و احرق مدينتهم .

    عنصرية وبلطجة !

    هل هذه هي حرية المعتقد ؟ وما هي الفائدة التي عادت على الناس بعد هلال وقتل وإبادة وحرق المدن ؟

    روى البخاري تفصيل القصة. بسنده – عن عروة بن الزبير، أن عائشة -رضي الله عنها- حدثته أنها قالت (للنبي (صلى الله عليه وسلم)هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال : لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن كلال فلم يجبني إلى ما أرت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب- وهو المسمى بقرن المنازل – فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني , فنظرت فإذا فيها جبريل, فناداني, فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك, وما ردوا عليك. وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال : يا محمد, ذلك . مما شئت , إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين, أي لفعلت والأخشبان: هما جبلا مكة أبو قبيس والذي يقابله وهو قعيقان- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . بل أرجو أن يخرج الله عزوجل من أصلابهم من يعبد الله عزوجل وحده لا يشرك به شيئاً) البخاري ( 6/ 360) .رقم (3231)كتاب بدء الخلق ، باب ذكر الملائكة.

    وفي هذا الجواب الذي أدلى به الرسول- صلى الله عليه وسلم- تتجلى شخصيته الفذة, وما كان عليه من الخلق العظيم الذي لا يدرك غوره . فقد حقق الله له رجاءه فخرج من أصلاب هؤلاء المشركين من عبدوا الله ولم يشركوا به شيئاً وزادوا عن الإسلام وحوزة الإسلام "الرحيق المختوم" ( 114 – 115) .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ملكوت الهمجية والظلم

    متى 22
    8 ثم قال لعبيده اما العرس فمستعد و اما المدعوون فلم يكونوا مستحقين 9 فاذهبوا الى مفارق الطرق و كل من وجدتموه فادعوه الى العرس 10 فخرج اولئك العبيد الى الطرق و جمعوا كل الذين وجدوهم اشرارا و صالحين فامتلا العرس من المتكئين 11 فلما دخل الملك لينظر المتكئين راى هناك انسانا لم يكن لابسا لباس العرس 12 فقال له يا صاحب كيف دخلت الى هنا و ليس عليك لباس العرس فسكت 13 حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه و يديه و خذوه و اطرحوه في الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء و صرير الاسنان 14 لان كثيرين يدعون و قليلين ينتخبون

    فبعد أن أبادوا المدن والقرى بمن فيها ، ذهب العبيد لمفترق الطرق وأجبروا الناس لحضور العرس حتى ولو كانوا اشرار .. إذن الملكوت أصبح إجباري ، ولكن الخدعة التي كشفها لنا يسوع هي أن صاحب العرس عندما وجد شخص لا يرتدي ثياب تليق بالعرس كان جزائه الحرق والهلاك !!!!!

    فيا لها من بشاعة وهمجية وظلم ، لماذا تم معاقبة المظلوم طالما أنه أجبر على حضور العرس بالقوة ؟ ولو نفترض أن إمكانيته المادية لا تسمح بأرتداء ملابس فاخرة ، فهل هذا يقلل من شأنه ؟

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا فضلَ لعربي على أعجمي إلا بالتقوى."

    إذن الأمثال التي كان يتحدث بها يسوع هي أمثال وهمية وكلها أخطاء في التعبير وتكشف عن بشاعة وهمجية مفهوم الملكوت الكنسي .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    سخرية

    متى 22: 16
    فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلم نعلم انك صادق و تعلم طريق الله بالحق و لا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس

    إن ما جاء على لسان تلاميذ الفريسيون ما هو إلا للسخرية من يسوع وليس حقيقة يأخذ بها لأن يسوع علم خبثهم .

    متى 22: 18
    فعلم يسوع خبثهم

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    لماذا لم يؤمن اليهود بيسوع

    متى 22
    17 فقل لنا ماذا تظن ايجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا 18 فعلم يسوع خبثهم و قال لماذا تجربونني يا مراؤون 19 اروني معاملة الجزية فقدموا له دينارا 20 فقال لهم لمن هذه الصورة و الكتابة 21 قالوا له لقيصر فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله

    إن اليهود كانوا في إنتظار النبي الذي سيخلصهم من بطش الرومان والعبودية ، ولكنهم وجدوا يسوع مطيع ويدفع الجزية ، وهو إعلان منه بقبول الإحتلال والعبودية للرومان ... فكيف تؤمن اليهود بشخص يقول : من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    القيامة بالجسد

    متى 22: 30
    لانهم في القيامة لا يزوجون و لا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء

    برجاء قراءة كتاب القيامة بالجسد للقديس جاستن مارتر .

    http://www.rudood.com/modules.php?na...e=print&sid=46


    وكيف تعيش الملائكة ؟

    مرقس 12: 25
    لانهم متى قاموا من الاموات لا يزوجون و لا يزوجون بل يكونون كملائكة في السماوات

    فهل الملائكة تأكل وتشرب كما قال يسوع :

    لوقا22: 30
    لتاكلوا و تشربوا على مائدتي في ملكوتي و تجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر


    العجيب أن يسوع يدين اسباط اسرائيل ويسوع من سبط يهوذا .


    ملكوت المسيحية


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    لا إله للموتى

    متى 22: 32
    انا اله ابراهيم و اله اسحق و اله يعقوب ليس الله اله اموات بل اله احياء

    كيف يكون إله الكنيسة هو رب كل شيء ، والكنيسة تؤمن بأن المعبود لديها ليس إله الموتى ؟ فهل توجد ذرة في الكون ليس لها إله خالقها وفانيها ؟ ! أصحاب العقول في راحة

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    الوصايا اليسوعية

    متى 22
    36 يا معلم اية وصية هي العظمى في الناموس 37 فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك 38 هذه هي الوصية الاولى و العظمى 39 و الثانية مثلها تحب قريبك كنفسك 40 بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله و الانبياء


    من أين آتي يسوع بهاتين الوصيتين ؟ من الذي أعطاه الحق في نسخ الوصايا العشرة ليصبحا وصيتين فقط ؟

    الوصايا العشرة هم :

    1- أنا هو الربّ إلهك . لا يكن لك آلهة أخرى تجاهي.

    2- لا تحلف باسم الربّ إلهك باطلا.

    3- اذكر يوم السبت لتقدّسه.

    4- أكرم أباك و أمّك.

    5- لا تقتل.

    6- لا تزن.

    7- لا تسرق.

    8- لا تشهد على قريبك شهادة زور.

    9- لا تشته امرأة قريبك.

    10- لا تشته مقتنى قريبك.


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    قال الرب لربي

    متى 22
    42 قائلا ماذا تظنون في المسيح ابن من هو قالوا له ابن داود 43 قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا 44 قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك

    لقد شغف كتاب الأناجيل بالنبوءات التوراتية، وعمدوا في تكلف ظاهر إلى تحريف معاني الكثير من النصوص التوراتية، ليجعلوا منها نبوءات عن المسيح، إن محبتهم للمسيح أو للتحريف قد جعلهم يخطئون في فهم كثير من النبوءات التي تحدثت عن المسيا المنتظر.

    ومن صور ذلك أنه جاء في المزامير عن النبي القادم "قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك"، (المزمور 110/ 1)، وهذه النبوءة لا يراد بها المسيح بحال من الأحوال.

    وقد أخطأ بطرس حين فسرها بذلك، فقال: " لأن داود لم يصعد إلى السموات، وهو نفسه يقول: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك، فليعلم يقيناً جميع بيت إسرائيل أن الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه أنتم رباً ومسيحاً " (أعمال 2/29-37).

    ودليل الخطأ في فهم بطرس، وكذا فهم النصارى أن المسيح أنكر أن يكون هو المسيح الموعود على لسان داود، "فيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع قائلاً: ماذا تظنون في المسيح، ابن من هو؟ قالوا له: ابن داود، قال لهم: فكيف يدعوه داود بالروح رباً قائلاً: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك؟ فإن كان داود يدعوه رباً فكيف يكون ابنه؟ فلم يستطع أحد أن يجيبه بكلمة، ومن ذلك اليوم لم يجسر أحد أن يسأله بتة" (متى 22/41-46).

    فالمسيح سأل اليهود عن المسيح المنتظر الذي بشر به داود وغيره من الأنبياء: "ماذا تظنون في المسيح؟ ابن من هو؟" فأجابوه: "ابن داود"، فخطأهم وقال: " فإن كان داود يدعوه رباً فكيف يكون ابنه ".

    وفي مرقس: " كيف يقول الكتبة إن المسيح ابن داود؟ لأن داود نفسه قال بالروح القدس: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك، فداود نفسه يدعوه رباً، فمن أين هو ابنه؟! " (مرقس 12/37).

    وهو ما ذكره لوقا أيضاً " وقال لهم: كيف يقولون أن المسيح ابن داود، وداود نفسه يقول في كتاب المزامير: قال الرب لربي: اجلس عن يميني، حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك، فإذا داود يدعوه رباً فكيف يكون ابنه"، (لوقا 20/40-44)، ورغم هذا البيان يصر النصارى إلى يومنا هذا أن المسيح عيسى عليه السلام هو من بشر به داود في نبوءته مع قولهم بأنه ابن داود!

    ونقل بولس في رسالته إلى العبرانيين بشارة الله لداود بابنه سليمان، لكنه جعلها نبوءة بالمسيح عليه السلام، فيقول: "كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه الذي جعله وارثاً لكل شيء.. صائراً أعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسماً أفضل منهم، لأنه لمن مِن الملائكة قال قط: أنت ابني، أنا اليوم ولدتك، وأيضاً أنا أكون له أباً، وهو يكون لي ابناً" (عبرانيين 1/5)

    وقد اقتبس بولس العبارة الواردة في سفر صموئيل الثاني (7/14)، وجعلها نبوءة عن المسيح، ففيه: "أنا أكون له أباً، وهو يكون لي ابناً " فقد ظن بولس أن هذه العبارة نبوءة عن المسيح عليه السلام فنقلها في رسالته.

    إلا أن هذا الاقتباس غير صحيح، فالنص جاء في سياق الحديث إلى داود، فقد أمر الله النبي ناثان أن يقول لداود: "فهكذا تقول لعبدي داود...متى كملت أيامك واضطجعت مع آبائك أقيم نسلك الذي يخرج من أحشائك، وأثبت مملكته، هو يبني بيتاً لاسمي، وأنا أثبت كرسي مملكته إلى الأبد، أنا أكون له أباً، وهو يكون لي ابناً، وإن تعوج أودبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم...كذلك كلم ناثان داود" (صموئيل (2) 7/8-17).

    فالمتنبئ عنه يخرج من أحشاء داود، وليس من ذريته، وهو يملك على بني إسرائيل بعد اضطجاع داود أي موته، وهو باني بيت الله، وهو متوعد بالعذاب إن مال عن دين الله، وكل هذا قد تحقق في سليمان كما تذكر التوراة.

    إن أياً من تلك المواعيد لم يتحقق في المسيح عليه السلام، فهو عندهم إله لا يصح أن يتوعد بالعذاب من الله، لأنه لا يخطئ أصلاً، كما أنه لم يبن لله بيتاً، ولم يملك على بني إسرائيل يوماً واحداً، ولم يثبت كرسي مملكته، لأنه لا مملكة له أصلاً في هذا العالم، كما أخبر هو، فقال: "أجاب يسوع: مملكتي ليست من هذا العالم، لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم إلى اليهود، ولكن الآن ليست مملكتي من هنا" (يوحنا 18/36).

    كما وقد جاء في سفر أخبار الأيام الأول أن اسم صاحب النبوءة يكون سليمان، فقد قال لداود: "هوذا يولد لك ابن يكون صاحب راحة، وأريحه من جميع أعدائه حواليه، لأن اسمه يكون سليمان، فأجعل سلاماً وسكينة في إسرائيل في أيامه، هو يبني بيتاً لاسمي، وهو يكون لي ابناً، وأنا له أباُ، وأثبت كرسي ملكه على إسرائيل إلى الأبد" (الأيام (1) 22/9).

    ومن تحريف الإنجيليين لنبوءات التوراة أو خطئهم في فهمها ما صنعه متى في قوله عن المسيح وعودته من مصر إبان طفولته: " كان هناك إلى وفاة هيرودس، لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل: من مصر دعوتُ ابني " (متى 2/14-15)، فقد زعم أن ذلك يحقق النبوءة التوراتية التي في سفر هوشع (11/1-2).

    لكن النص الذي في هوشع لا علاقة له بالمسيح، فالنص يتحدث عن عودة شعب إسرائيل من مصر مع موسى، والحديث في أصل السياق عن يعقوب، ثم ينتقل للحديث عن أبنائه وعودتهم من مصر ثم عبادتهم للأوثان بعد ذلك وإعراضهم عن دعوات الله لهم، فيقول: " لما كان إسرائيل غلاماً أحببته، ومن مصر دعوت ابني، كلما دعوا ولوا وجوههم، وذبحوا لبعاليم، وقربوا للأصنام" (هوشع 11/1-2).

    فالنص لا علاقة له بالمسيح، فعبادة الأصنام التي يتحدث عنها النص حصلت قبل المسيح، ولا تنطبق على معاصري المسيح، لأن اليهود تابوا عن عبادة الأوثان توبة جيدة قبل ميلاد المسيح بخمسمائة وست وثلاثين سنة، بعدما أطلقوا من أسر بابل، ثم لم يحوموا حولها بعد تلك التوبة كما هو مصرح في كتب التواريخ.

    واستخدام هذه الصيغة (ابني) في شعب بني إسرائيل معهود في التوارة، فقد جاء فيها: "عندما تذهب لترجع إلى مصر... فتقول لفرعون: هكذا يقول الرب: إسرائيل ابني البكر، قلت لك: أطلق ابني ليعبدني " (الخروج 4/21 - 23).

    لقد عانى المسيح طويلاً من سوء فهم التلاميذ لكلامه، وإبان حياته صحح لهم مراراً الكثير من أخطائهم في فهم النبوءات، بل وسائر الكلام.

    لقد عجزوا عن فهم البسيط من كلامه، فأنى لهم أن يفهموا النبوءات؟

    فذات مرة " أوصاهم قائلاً: انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين وخمير هيرودس، ففكروا قائلين بعضهم لبعض: ليس عندنا خبز.

    فعلم يسوع، وقال لهم: لماذا تفكرون أن ليس عندكم خبز؟ ألا تشعرون بعد ولا تفهمون؟ أحتى الآن قلوبكم غليظة؟ ألكم أعين ولا تبصرون؟ ولكم آذان ولا تسمعون ولا تذكرون؟" (مرقس 8/15-18)، كيف لا تفهمون أني ما عنيت الخبز الحقيقي بكلامي؟

    وفي مرة أخرى كلمهم، فلم يفهموه " فقال كثيرون من تلاميذه إذ سمعوا أن هذا الكلام صعب: من يقدر أن يسمعه" (يوحنا 6/60).

    لقد كانوا يسيئون فهم البسيط من كلامه ، ثم يستنكفون عن سؤاله عما أعجم عليهم، من ذلك ما زعمه مرقس حين قال: "كان يعلّم تلاميذه ويقول لهم: إن ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الناس، فيقتلونه، وبعد أن يقتل يقوم في اليوم الثالث، وأما هم فلم يفهموا القول، وخافوا أن يسألوه" (مرقس 9/31-32).

    ويمتد سوء الفهم وغلظة الذهن في فهم كلام الناموس حتى إلى أولئك المتعلمين والصفوة من بني إسرائيل، فها هو نيقوديموس يسيء فهم كلام المسيح حين قال له: " الحق الحق أقول لك، إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله. قال له نيقوديموس: كيف يمكن الإنسان أن يولد وهو شيخ؟ ألعله يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية ويولد؟.. أجاب يسوع وقال له: أنت معلّم إسرائيل ولست تعلم هذا!" (يوحنا 3/3-10)، فلئن كان هذا حال معلم إسرائيل فماذا عساه يكون حال متى العشار أو يوحنا صياد السمك وبطرس، وهما تلميذان عاميان عديما العلم، كما شهد بذلك سفر أعمال الرسل " فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا، ووجدوا أنهما إنسانان عديما العلم وعاميان تعجبوا " ( أعمال 4/13 ).

    وكثير من كلام المسيح وأفعاله لم يفهم التلاميذ إبان حياة المسيح صلته بالنبوءات التوراتية، ثم ظنوا بعد رفعه أنه كان نبوءات عن المسيح "ووجد يسوع جحشاً، فجلس عليه كما هو مكتوب: لا تخافي يا ابنة صهيون، هوذا ملكك يأتي جالساً على جحش أتان، وهذه الأمور لم يفهمها تلاميذه أولاً، ولكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا أن هذه كانت مكتوبة عنه، وأنهم صنعوا هذه له" (يوحنا 12/14-16).

    فقد غلب على كثير من بني إسرائيل لفرط شوقهم إلى المخلص الغالب المظفر، غلب على ظنهم أنه المسيح عيسى عليه السلام، "فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا: هذا بالحقيقة هو النبي، آخرون قالوا: هذا هو المسيح، وآخرون قالوا: ألعل المسيح من الجليل يأتي؟ ألم يقل الكتاب: إنه من نسل داود ومن بيت لحم القرية التي كان داود فيها يأتي المسيح؟" (يوحنا 7/38-41).

    فالجموع أيضاً على اختلاف ثقافاتها كانت تحاول البحث عن الخلاص من خلال المسيح عليه السلام "أما أنت يا بيت لحم أفراتة وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا، فمنك يخرج لي، الذي يكون متسلطاً على إسرائيل، ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل، لذلك يسلّمهم إلي حينما تكون قد ولدت والدة، ثم ترجع بقية إخوته إلى بني إسرائيل، ويقف ويرعى بقدرة الرب بعظمة اسم الرب إلهه ويثبتون، لأنه الآن يتعظم إلى أقاصي الأرض، ويكون هذا سلاماً، إذا دخل أشور في أرضنا، وإذا داس في قصورنا نقيم عليه سبعة رعاة وثمانية من أمراء الناس، فيرعون أرض أشور بالسيف وأرض نمرود في أبوابها، فينقذ من أشور إذا دخل أرضنا وإذا داس تخومنا" (ميخا 5/2-6).

    ومن المعلوم أن المسيح لم يحقق هذه النبوءة التي كانوا يريدون، فقد كانوا يبحثون عمن يملك عليهم وينتقم ويخلص شعبه من الأشوريين، ويحل السلام في ربوع اليهود
    .

    http://www.ebnmaryam.com/monqith/monqith5/2.htm


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحاح الثالث والعشرون

    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  4. #34
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح الثالث والعشرون


    يسوع يكشف كهنة الكنائس

    متى 23
    1 حينئذ خاطب يسوع الجموع و تلاميذه 2 قائلا على كرسي موسى جلس الكتبة و الفريسيون 3 فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه و افعلوه و لكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون و لا يفعلون

    وهذا ما يحدث داخل الكنائس الآن ... فهل يمكن لمسيحي أن يرى قس أو كاهن دون أن يقبل يده لينحي أمامي ويقول (أبونا أبونا) ؟ وهل يمكن لمسيحي أن يعلن توبته للرب إلا بدون كاهن أو قس وسيط بينه وبين الرب ولا يهم إن كان هذا الكاهن ذو سمعة طيبة أو فاسدة ؟ هل أصبح الكاهن كساعي البريد بين العبد وربه ولا يهم إن كان فاسدم أم لا ؟ أين العقول يا سادة ؟

    والآن نرى القس يقول أشعار بكلمات مملوءة بالورود والرياحين ، ثم تجده في غرفة اخرى كالوحش المفترس الذي لا تنتهي غرائزه الجنسية لتشيع الدعارة بين النساء ليشبع شهوته .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع وفاصل من الردح

    يو 8:15
    اما انا فلست ادين احدا

    هل هذا كلام صدق ؟ تعالوا نرى

    متى 23: 13
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تغلقون ملكوت السماوات

    متى 23: 14
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تاكلون بيوت الارامل

    متى 23: 15
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر و البر

    متى 23: 16
    ويل لكم ايها القادة العميان القائلون

    متى 23: 17
    ايها الجهال و العميان

    متى 23: 19
    ايها الجهال و العميان ايما اعظم

    متى 23: 23
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون

    متى 23: 24
    ايها القادة العميان

    متى 23: 25
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون

    متى 23: 26
    ايها الفريسي الاعمى نق اولا داخل الكاس

    متى 23: 27
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تشبهون

    متى 23: 29
    ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون

    متى 23: 33
    ايها الحيات اولاد الافاعي

    متى 12:39
    فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق

    هل تعلم ما معنى كلمة "فاسق" ؟

    ردح وسب وإدانة وإهانة في أعراض الناس ، هل هذه أخلاق ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع الفرخة

    متى 23: 37
    يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء و راجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها و لم تريدوا

    هل تعلم لماذا شبه يسوع نفسه بالفرخة ؟

    سفر الملوك الثاني بالإصحاح السابع عشر العدد ثلاثون وواحد وثلاثون فوجدت الآتي :


    سفر الملوك الثاني
    17: 30 فعمل اهل بابل سكوث بنوث و اهل كوث عملوا نرجل و اهل حماة عملوا اشيما
    17: 31 و العويون عملوا نبحز و ترتاق و السفروايميون كانوا يحرقون بنيهم بالنار لادرملك و عنملك الهي سفروايم


    اسماء عجيبة جداً ما سمعت عنها من قبل

    سكوث بنوث ؟ نرجل ؟ اشيما ؟ نبخر ؟ أدر ملك ؟ عنملك ؟

    فبحثت وتوصلت للآتي :


    سكوت نبوث = إله العاهرات : مظال البنات .. فهي خيام البنات المكرسات للزنا في الهياكل الوثنية ورمز هذه العبارة دجاجة مع أفراخها .

    نرجل = إله عبادة الشمس ورمزه الديك

    اشيما = إله النار

    نبخز = إله نصفه كلب ونصفه إنسان

    أدرملك = إله الشمس رمزه بغل

    عنملك = إله القمر ورمزه حصان .


    تعالوا الآن نرى ما هي علاقة هذه الألهة بالمسيحية .

    إنها علاقة جوهرية ياسادة .

    هذه الألهة كانت لها الأثر الكبير في نشأت المسيحية وأعتناق الوثنيين لها لأنها تطابق وثنيتهم .



    سكوت نبوث


    الوثن سكوت نبوث = إله العاهرات : مظال البنات .. فهي خيام البنات المكرسات للزنا في الهياكل الوثنية ورمز هذه العبارة دجاجة مع أفراخها .


    قال يسوع :
    مت 23:37
    يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا



    كنيسة بكاء الرب

    مصدر الصورة


    لقد مثل يسوع نفسه بالدجاجة والتي هي في الأصل الإله الوثني (سكوت نبوث) كما جاء بوصف هذا الوثن .



    الوثن سكوت نبوث ورمزه (دجاجة مع أفراخها)

    وفي احدى كنائس فلسطين واسمها (كنيسة بكاء الرب ) (“the Lord cried.”) باللاتينية (Dominus Flevit) وجدنا أيقونة الدجاجة وفراخها وهذه الدجاجة على رأسها نفس الهالة التي توضع على رأس يسوع وامه والقديسين .

    وهنا ظهر لنا سبب علاقة يسوع بالعاهرات الزواني ولماذا بشر لهم بملكوت السماء .


    مت 21:31
    والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


    وبهذا أخذ يسوع صفة الإله سكوت نبوث

    وأعتقد أن الدعارة المتواجدة في البايبل كافية لكشف السر .

    بعد أن كشفت لكم الصلة العميقة بين يسوع وإله العاهرات سكوث بنوث ، نأتي الآن للإله نرجل و أدرملك لأنهم ألهة عبادة الشمس ورمزهم ديك وبغل


    متى26: 75
    فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات فخرج الى خارج و بكى بكاء مرا


    هذا النص يعني أن الذي سيكشف بطرس هو إله الشمس الوثني (نرجل) المتمثل في الديك .


    والديك في التقليد المسيحي هو الذي يحدد منتصف الليل


    At the very top of the window there was a cock, which in Christian tradition crowed at midnight to reveal to the Wise Men the precise whereabouts of the stable where Jesus had been born

    احد صور النوافذ الزجاجية داخل الكنائس
    مصدر الصورة



    And the now traditional photo under the Jesus Cock

    مصدر الصورة ([cambridge)


    ومن المعلوم ان الأمة المسيحية وعلى الأخص منهم الأرثوذكس تصلي إلى مشرق الشمس بدعوى أن المشرق مصدر النور ! تماماً كما يفعل بعض الوثنيين العابدين لإله الشمس نرجل أو أدرملك ، ولأن يسوع سوف ينزل من جهة المشرق . . إلى غير ذلك من التعليلات الوثنية الواهية .

    ولكن الآن حصحص الحق وكشفنا الستار عن عبادتهم لإله الشمس نرجل أو أدرملك


    سيقول الآن قائل : وما هي علاقة البغل بالمسيحية ؟


    الرد : كلمة جحش هي "حيوان صغير للركوب"، وهي تصح للحصان والبغل الصغير. (المصدر : موقع albaydah المسيحي تحت موضوع الدخول إلى أورشليم )


    ونحن جميعاً نعلم مكانة الجحش عند يسوع حيث أن الجحش هو صاحب الفضل الأول والأخير في دخول يسوع أورشليم وبدونه ما ضحك يسوع على الناس بسرقة كرسي داود بالكذب وتدليس نبوءة الأنبياء بالكذب ، للإستزادة انقر هنا، ومازال المسيحيين يحتفلون به ويطلق عليه (عيد الزعف) أو (أحد الشعانين) .


    أخيراً

    اشيما = إله النار

    اشيما معناها هو الضوء الأول لشروق الشمس كما جاء بموقع .wikipedia ، والمعلوم أن الكنائس تبدأ بإطلاق اجراسها عند ظهور أو شعاع للشمس كل يوم ، وهذا يدل على أن المسيحية عزلت عن عبادة الله وانتقلت لعبادة الشمس ، فالعقيدة لا تظهر من خلال أقوال بل من خلال الأفعال والطقوس ، ولا خلاف بأن العقيدة المسيحية هي عقيدة وثنية وهذا ظاهر من طقوسها .

    Ashima has 2 meanings in hindi one means the first ray of sun in the morning and the other a derivative of the word "aseema" that is limitless or boundaryless.


    بابا الفاتيكان :

    في عام 1986 عقد في إيطاليا اجتماعاً مشتركاً للصلاة ضم تشكيلة من الديانات المختلفة في العالم بما فيها عابدي النار وعابدي الأفاعي ! وأعلن البابا في هذا الاجتماع أننا جميعاً نصلي لنفس الإله!!



    أخي الكريم لقد حارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عبادة الأوثان كما جاء بهذه الأية الكريمة حيث يقول الله عز وجل :



    أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى - وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى - أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى - تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى - إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى

    وما دخل : وَمَنَاةَ؟

    إن الإله اشيما هو من فصيلة مناة كما جاء wikipedia

    As such Ashima is cognate with the South Semitic goddess Manathu (or Manat) l



    إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا



    اقتباس
    فالحمد لله الذي سلم ميزان العدل إلى أكف ذوي الألباب وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين بالثواب والعقاب وأنزل عليهم الكتب مبينة للخطأ والصواب وجعل الشرائع كاملة لا نقص فيها ولا عاب أحمده حمد من يعلم أنه مسبب الأسباب وأشهد بوحدانيته شهادة مخلص في نيته غير مرتاب وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله وقد سدل الكفر على وجه الإيمان والحجاب فنسخ الظلام بنور الهدى وكشف النقاب وبين للناس ما أنزل إليهم وأوضح مشكلات الكتاب وتركهم على المحجة البيضاء لا سرب فيها ولا سراب فصلى الله عليه وعلى جميع الآل وكل الأصحاب وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الحشر والحساب وسلم تسليما كثيرا

    سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ - وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

    يتبع
    الإصحاح الرابع والعشرون



    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  5. #35
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح الرابع والعشرون
    .
    يسوع من الانبياء الكذبة بحسب روايات العهد الجديد

    من هو النبى الكذّاب ؟

    انه ذلك الذى يتنبأ بشئ انه سيحدث , لكن لا يحدث شئ مما تنبأ به

    او بحسب ما جاء بالتوراة هو :

    " فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي "


    فى انجيل متى الاصحاح 24
    عندما كان يسوع يتجول مع تلاميذه فى الهيكل , فاجئهم جميعا بان هذا الهيكل سيهدم ولن يبقى منه حجر على حجر .

    وكان من الطبيعى ان يسأل التلاميذ معلمهم عدة اسئلة مرتبطة بهذه النبؤة المثيرة مثل :

    متى سيحدث هدم الهيكل ؟

    وما هى علامة مجيئه الثانى والذى بعدها سينتهى العالم ؟

    سألوه قائلين :

    " فيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا و ما هي علامة مجيئك و انقضاء الدهر "


    فاخبرهم بما سيحدث

    سيأتى كثيرين يزعمون انهم المسيح

    ستحدث حروب ومجاعات واوبئة وزلازل

    سيتعرض اتباعه المؤمنون للاضهاد والقتل بسبب ايمانهم

    سيكرز بالمسيحية فى جميع انحاء العالم

    تنبا لهم ان انتهاء العالم يسبقه عدة ايام تبدأ بمشاهدة رجسة الخراب فى المكان المقدس , ثم يمر العالم بضيق عظيم ليس له مثيل , ويلى ذلك سقوط النجوم على ارض واظلام الشمس والقمر واضطراب الفضاء وانفجاره بمجراته ونجومه وكواكبه

    فى هذا المشهد الكونى المرعب سيأتى يسوع فى السحاب مع ملائكته التى يرسلها لجمع المؤمنين به من كل انحاء العالم


    يقول يسوع متنبأ عن نهاية العالم

    " 15 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ

    16 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال

    17 و الذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا

    18 و الذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه

    19 و ويل للحبالى و المرضعات في تلك الايام

    20 و صلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء و لا في سبت

    21 لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الان و لن يكون

    22 و لو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد و لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام

    23 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا

    24 لانه سيقوم مسحاء كذبة و انبياء كذبة و يعطون ايات عظيمة و عجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا

    25 ها انا قد سبقت و اخبرتكم

    26 فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا ها هو في المخادع فلا تصدقوا

    27 لانه كما ان البرق يخرج من المشارق و يظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان

    28 لانه حيثما تكن الجثة فهناك تجتمع النسور

    29 و للوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس و القمر لا يعطي ضوءه و النجوم تسقط من السماء و قوات السماوات تتزعزع

    30 و حينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء و حينئذ تنوح جميع قبائل الارض و يبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة و مجد كثير

    31 فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السماوات الى اقصائها

    ويختتم تنبؤاته باجابة سؤال
    متى سيحدث كل هذا ؟


    فيقول


    " الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله " !!!!!

    وفى الاصحاح 16 من نفس الانجيل . انجيل متى يقول يسوع لتلاميذه ان بعض منهم لن يذوق الموت حتى يرى بعينيه هذه الامور , يروا مجئ يسوع مع ملائكته فى اللحظات الاخيرة التى تسبق نهاية العالم :

    27 فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله

    28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته


    بحسب هذه النبؤة فان بعض من المعاصرين ليسوع كان حتما سيشهد هذه الامور , سيشهد نهاية العالم : انفجار الكون وتساقط النجوم على الارض واظلام الشمس والقمر ومجئ يسوع وملائكته على السحاب

    هذا ما جاء على لسان يسوع من تنبؤات بحسب الانجيل .

    بحسب هذه النبؤات لقد انتهى العالم وانفجر الكون ولم يعد للحياة على الارض وجود منذ ما لا يقل عن 1900 سنة !!

    يزعم يسوع ان نبؤته حق بقوله " الحق اقول لكم "

    وما هى نبؤته الحقه تلك ؟

    انها : " لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله "

    والجيل 100 عام

    وانها " ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته "


    وليس لنا الا ان نقول :

    لقد مضى هذا الجيل الذى كان يتحدث عنه يسوع وجميعهم ماتوا منذ ما لا يقل عن 1900 عام ولم يحدث شئ مما تنبأ به !!

    لا هو جاء مع ملائكته , ولا اظلمت الشمس والقمر , ولا انفجر الكون والفضاء وانتهى العالم

    كما لا يوجد واحد من جيله ومن معاصريه حيا بيننا وانما جميعهم ماتوا .


    ولقد اعتقد المسيحيون الاوائل بما فيهم التلاميذ وكتبة اسفار العهد الجديد بان منهم من سيبقى على قيد الحياة وسيرى تحقق هذه النبؤات , اى انهم اعتقدوا ان عودة المسيح ونهاية العالم كانت وشيكة الوقوع فى زمنهم , لذلك نرى بولس فى رسالته الأولى الى مؤمني كورينثوس الاصحاح 7 :29-31 يقول :

    " فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ: الْوَقْتُ مُنْذُ الآنَ مُقَصَّرٌ لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ لَهُمْ نِسَاءٌ كَأَنْ لَيْسَ لَهُمْ وَالَّذِينَ يَبْكُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَبْكُونَ وَالَّذِينَ يَفْرَحُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَفْرَحُونَ وَالَّذِينَ يَشْتَرُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَمْلِكُونَ وَالَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا الْعَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَعْمِلُونَهُ. لأَنَّ هَيْئَةَ هَذَا الْعَالَمِ تَزُولُ".

    وفي رسالته الأولى الى مؤمنى تسالونيك 4 :13-18 يقول :

    " ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ. لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ، فَكَذَلِكَ الرَّاقِدُونَ بِيَسُوعَ سَيُحْضِرُهُمُ اللهُ أَيْضاً مَعَهُ. فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هَذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ. لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً. ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعاً مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهَكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ. لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِهَذَا الْكَلاَمِ."

    فيتضح ان بولس كان يعتقد انه سيعيش وسيشهد مجئ المسيح الثانى , وليس هو فقط بل وبعض تلاميذ المسيح , وبعض الذين كتب لهم هذه الرسالة من المؤمنين .

    ولقد مات بولس وجميع معاصريه منذ ما لا يقل عن 1900 عام ولم يحدث ما توهمه .

    وكاتب سفر الرؤيا كان يعتقد ان المسيح سيعود قريبا وان الذين قاموا بطعنه اثناء الصلب , الجنود الرومانيين , سيكون منهم من على قيد الحياة عند مجئ المسيح مع ملائكته فى السحاب قبل انتهاء العالم .

    الرؤيا 1 :7

    هوذا ياتي مع السحاب و ستنظره كل عين و الذين طعنوه و ينوح عليه جميع قبائل الارض نعم امين

    ولقد مات الجنود الذين طعنوه اثناء الصلب ولم يعد لهم وجود !!

    ان العهد الجديد يجعل – دون ان يقصد – يسوع من الكاذبين , او من الانبياء الكذبة

    جعله نبيا كاذبا تنبأ بنهاية العالم وحدد موعد هذه النهاية بان جعلها فى زمن بعض المعاصرين له , وبناء عليه اعتقد كتبة الاسفار المسيحية بصدق هذه النبؤة وسجلوا فيها ان منهم من سيشهد تحقق هذه النبؤات فى زمنهم

    ولقد رحل يسوع , ورحل معاصريه جميعا بما فيهم تلاميذه منذ اكثر من 1900 سنة , ولم يحدث ما زعمه العهد الجديد !!........ منقول

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يا سيدي على علم الآلهة .

    شجرة التين
    يسوع يفضح نفسه علناً

    لوقا 13: 6
    و قال هذا المثل كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه فاتى يطلب فيها ثمرا و لم يجد 7 فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين اتي اطلب ثمرا في هذه التينة و لم اجد اقطعها لماذا تبطل الارض ايضا 8 فاجاب و قال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها و اضع زبلا 9 فان صنعت ثمرا و الا ففيما بعد تقطعها

    ولكن يسوع دمر شجرة التين من أول وهلة

    مت 21:19
    فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال

    علماً بانه كان يعرف أنه ليس موسم التين ولكنه طمع (لعله يجد فيها شيء) .

    مرقس 11: 13
    فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين


    وعلماً بأنه يعرف أن موسم جني الثمار في الصيف بقوله :

    لوقا 21: 29
    و قال لهم مثلا انظروا الى شجرة التين و كل الاشجار 30 متى افرخت تنظرون و تعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب .

    فهل هذا جهل من يسوع أم إتلاف في نعم الله ؟ الكبرياء ياسادة يولد الكفر .

    معلش أصل برستيج يسوع إتبهدل فلم يجد شيء يحفظ ماء وجهه إلا إفساد وتخريب الطبيعة ، لعله كانت قد تفيد فقيراً أو عابر سبيل ولكن ليسوع رأي آخر ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    كلامي لا يزول

    مت 24:35
    السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول

    الأمثال 7
    16 بالديباج فرشت سريري بموشى كتان من مصر 17 عطرت فراشي بمر و عود و قرفة18 هلم نرتو ودا الى الصباح نتلذذ بالحب 19 لان الرجل ليس في البيت ذهب في طريق بعيدة


    مت 24:35
    السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول

    العدد 31
    17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات .

    هوشع4: 14
    لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين

    مت 21:31
    الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


    هل هذا هو الكلام الذي لا يزول ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع يجهل الغيب

    متى 24: 36
    و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا ملائكة السماوات الا ابي وحده

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحاح الخامس والعشرون

    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #36
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح الخامس والعشرون


    الحور العين بشهادة يسوعكم

    متى 25
    1 حينئذ يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى اخذن مصابيحهن و خرجن للقاء العريس 2 و كان خمس منهن حكيمات و خمس جاهلات 3 اما الجاهلات فاخذن مصابيحهن و لم ياخذن معهن زيتا 4 و اما الحكيمات فاخذن زيتا في انيتهن مع مصابيحهن 5 و فيما ابطا العريس نعسن جميعهن و نمن 6 ففي نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل فاخرجن للقائه 7 فقامت جميع اولئك العذارى و اصلحن مصابيحهن 8 فقالت الجاهلات للحكيمات اعطيننا من زيتكن فان مصابيحنا تنطفئ 9 فاجابت الحكيمات قائلات لعله لا يكفي لنا و لكن بل اذهبن الى الباعة و ابتعن لكن 10 و فيما هن ذاهبات ليبتعن جاء العريس و المستعدات دخلن معه الى العرس و اغلق الباب .

    فهل يجوز لعاقل أن يستخدم تشبيه ليس له وجود في الكون ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ملكوت الظلم والإستعباد

    متى 25
    24 ثم جاء ايضا الذي اخذ الوزنة الواحدة و قال يا سيد عرفت انك انسان قاس تحصد حيث لم تزرع و تجمع حيث لم تبذر 25 فخفت و مضيت و اخفيت وزنتك في الارض هوذا الذي لك 26 فاجاب سيده و قال له ايها العبد الشرير و الكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع و اجمع من حيث لم ابذر 27 فكان ينبغي ان تضع فضتي عند الصيارفة فعند مجيئي كنت اخذ الذي لي مع ربا 28 فخذوا منه الوزنة و اعطوها للذي له العشر وزنات 29 لان كل من له يعطى فيزداد و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه 30 و العبد البطال اطرحوه الى الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء و صرير الاسنان

    فقد عرف عن سيّده بالقسوة والظلم ، وها قد صدقت معرفته بظلم سيده .. فرد الأمانة فرض على كل عبد .. وها ذا الوزنة الواحدة رد الأمانة كما هي ولم يلجأ للربا أو المحرمات ، ولكن يسوع يعلن لنا أن الربا حلال وكان على صاحب الوزنة الواحدة أن يتاجر بالربا لينال الربح ويزداد كيله من وزنة إلى عدة أوزان أخرى كما فعل صاحب الخمسة وزنات وصاحب الوزنتين ، ولكن صاحب الوزنة الواحدة كان أكثرهم حرصاً على تجنب الحرام فنال الظلمة ولهيب النار وصرير الإنسان ... ففي العُرف المسيحية "من رد الأمانة كما هي صار في النار لأنه رفض أن يعطيها للصيارفة لتزيد بالربا " ... فإذا كان حالة الأمين الذي رد الأمانة يكون مصيره جهنم ! فماذا لو جاء صاحب الوزنة الواحدة وأعلن فقدانها ؟

    ولكن في الإسلام عندما يلتزم الناس بالأمانة يتحقق لهم الخير، ويعمهم الحب، وقد أثنى الله على عباده المؤمنين بحفظهم للأمانة بفوزهم بالفردوس الأعلى ، فقال تعالى: {والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون} [المعارج: 32]. وفي الآخرة يفوز الأمناء برضا ربهم، وبجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.

    وفي الربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله آكل الربا وموكله ... رواه مسلم

    لذلك لعن الله يسوع كما أشار بولس بقوله :

    غل 3:13
    المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا .

    فمن الذي لعن الإله يسوع ؟ وهل يُعبد ملعون ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    إله الكنيسة جاء للسخرية منه

    متى 25
    27 يا رب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك 38 و متى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك 39 و متى رايناك مريضا او محبوسا فاتينا اليك .

    * رايناك جائعا فاطعمناك (لو 24:42)
    * عطشانا فسقيناك (يو 2:3)
    * غريبا فاويناك (لو 2:7)
    * عريانا فكسوناك (يو 13:4) و (مت 27:35) و (مت 26:65) و (مر 14:63) و (متى 27: 28) .
    * رايناك مريضا (27 متي 29-30-31-34) و (يوحنا 19: 34)
    * محبوسا فاتينا (يوحنا 19: 38) .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    اليسوع جاء ليغفر الخطايا!من؟

    متى 25
    41 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس و ملائكته 42 لاني جعت فلم تطعموني عطشت فلم تسقوني 43 كنت غريبا فلم تاووني عريانا فلم تكسوني مريضا و محبوسا فلم تزوروني 44 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا و لم نخدمك

    فما قيمة الخلاص والفداء والإيمان بيسوع طالما هناك مِن المسيحيين مَن هم سيدخلون النار الخالدة الأبدية .؟

    ولكن رحمة الله في الإسلام هي من قال لااله الا الله دخل الجنه اي انه لا يخلد في النار ولكنه لن ينجو من الحساب .


    قال الإمام محمد عبده
    لو كانت الجنة لليهود لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة موسى عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسيحي لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة عيسى ابن مريم عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسلمين فلن يخلدها يهودي أو مسيحي لعد إيمانهم برسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحاح السادس والعشرون
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 01-06-2008 الساعة 12:53 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #37
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح السادس والعشرون


    وانعدمت الأخلاق والقيم

    متى 26
    6 و فيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص 7 تقدمت اليه امراة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه و هو متكئ


    فيلم سكس

    يسوع كان دمية في أيدي العاهرات ، فمنهم من دهنت جسده بالطيب ومنهم من دهنت رأسه بالطيب ومنهم من دهنت أرجله بالطيب ومنهم من قبلت أرجله بقبلات ساخنة أضعفت من سيطرته على نفسه فقضت له شهواته فأخذت تدهن أرجله من أعلى إلى أسفل وكأننا نشاهد منظر مقذذ لزير نساء يتوسط عاهرات على سرير المتعة تحت الأضواء الحمراء.

    مت 26:12
    فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني . ..... كله والـلا حتى منه ؟


    مر 14:8
    عملت ما عندها . قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين . ... هل يسوع كان بدون عورة ليقول "جسدي" أي جسده كله .

    لو 7:38
    ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب .... دا اسمه إيه دا بقى ؟ تعاليم العفة والطهارة ؟

    لو 7:46
    بزيت لم تدهن راسي . واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ . .... ياسيدي ياسيدي .. طيب لو قال قدمي لقلنا الجزء الأسفل ... ولكن رجلي تعني من مفصل الحوض إلى أطراف أصابعه .. ياسلام على التعاليم إالـلي تشرف

    يو 12:3
    فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها . فامتلأ البيت من رائحة الطيب . ... واضح إن مريم المجدلية كانت عمل شغل كبير مع يسوعك

    يو 12:5
    لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء ... يسوعك تدلكه العاهرات بـطيب فاخر سعره 300 دينار ويلعن أبو الفقراء علشان ندلك جسد يسوعك لنكبح شهواته

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

    التلاميذ تشمئز من يسوع

    متى 26: 8
    فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

    وحي البايبل سكران

    * التلاميذ طالبوا يسوع ببيع الطيب والتصدق بثمنه للفقراء مع ملاحظة صيغة الجمع في الفقرة :-

    متى 26
    8 فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير و يعطى للفقراء


    * علماً بأن إنجيل يوحنا اشار إلى أن القائل هو يهوذا الاسخريوطي وليس التلاميذ عامة مع ملاحظة صيغة المفرد في الفقرة :-

    يوحنا 12
    4 فقال واحد من تلاميذه و هو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه 5 لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار و يعط للفقراء 6 قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا و كان الصندوق عنده و كان يحمل ما يلقى فيه 7 فقال يسوع اتركوها انها ليوم تكفيني قد حفظته 8 لان الفقراء معكم في كل حين و اما انا فلست معكم في كل حين


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع يتكبر على الفقراء

    يشوع بن سيراخ 3:20
    ازدد تواضعا ما ازددت عظمة فتنال حظوة لدى الرب


    بل يسوع فجر وتجاهل فقر الفقراء وبدا يستخدم السلع الاستفزازية أمامهم

    يو 12:5
    لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء

    مت 26:9
    لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء

    فأين هي المحبة ييسوع ؟ ففاقد الشيء لا يُعطيه .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع يحرم الصدقات على الفقراء
    عنصرية

    متى 26
    10 فعلم يسوع و قال لهم لماذا تزعجون المراة فانها قد عملت بي عملا حسنا 11 لان الفقراء معكم في كل حين و اما انا فلست معكم في كل حين

    هل هذه هي المحبة التي تهلهل لها الكنيسة ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    العاهرات تقضي شهوات يسوع الجنسية

    متى 26: 12
    فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني

    إن الأعضاء الجنسية والتناسلية هي جزء لا يتجزأ من الجسد .. لذلك كان يسعد يسوع والعاهرات تسكب الطيب على جسده لتدلكه لتقضي له شهواته .

    لو 22:15
    وقال لهم شهوة اشتهيت

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    كرازة السكس والجنس

    متى 26: 13
    الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها

    بعد أن سرد كاتب إنجيل متى قصة يسوع والعاهرات والطيب المسكوب على جسده والنساء تدلك جسده كنبوّة عن تكفينه أعلن يسوع بأن هذه هي البشارة ، وهي بشارة الجنس وتحليل الحرام والنساء تدلك للرجال أجسادهم بالطيب ، فعندما يشعر المسيحي أنه سيموت فعليه أن يأتي بامرأة مسيحية غريبة عنه وتسكب على جسده بالطيب غالي الثمن وتدلك جسده بالطريقة التي تروق له ليعلن لمن حوله أنه قارب على الموت .

    يا لها من عقول !

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من هو (فلان) ؟

    متى 26: 18
    فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان و قولوا له المعلم يقول ان وقتي قريب عندك اصنع الفصح مع تلاميذي

    من هو (فلان) ؟ ام أن هناك شخص أسمه "فلان" في هذا الزمن ؟

    فكلنا نعلم أن إنجيل متى كُتب لليهود ؟ فكيف استوعب اليهود هذا الكلام ؟ .

    هل لعدم معرفتهم لطلاسم هذا الإنجيل كتبوا التلمود ليعبروا فيه عن رأيهم في المسيحية ويسوعها ؟ !

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يهوذا يتعجب من أحوال يسوع

    متى 26: 24
    و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد

    الكنيسة تدعي أن يسوع جاء للصلب والفداء وهو كان يعلم ذلك ، والكنيسة قالت أن اليهود لم يتمكونوا من القبض على يسوع عدة مرات وكان يختفي من بينهم لأن ميعاد الصلب من يحن بعد ، والآن نجد يسوع يلعن يهوذا مسلمه ويتوعد له بالجحيم لأنه سيسلمه !!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله .

    فهل يهوذا الاسخريوطي سيدخل النار ويَصدق يسوع ، أم سيحمل يسوع خطاياه ، وكذب يسوع حين قال (ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان)؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    تدليس يسوعي بحت

    متى 26: 22
    فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب

    متى 26: 25
    فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت

    فالتلاميذ جميعاً قالوا (هل أنا) كما جاء في (متى 26: 22) .. فماذا كان رد يسوع عليهم ؟ (انت قلت)!!!! ، ولماذا لم يذكر كاتب الإنجيل رد يسوع عليهم ؟ ولما اختص كاتب الإنجيل رد يسوع على يهوذا فقط ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    شكر من ؟

    متى 26: 27
    و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم

    تقول الكنيسة أن يسوع إله ! ، فهل يُعقل أن هناك إله يشكر نفسه ؟

    فلو قلنا أن الابن يشكر الأب وهم إله واحد ، فكيف يتساوى الابن بالأب ؟

    فالمشكور أعلى من الشاكر .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع يُبيح الخمور

    متى 26
    27 و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم 28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا

    ولكن يوحنا المعمدان اكثر كرامة وإيمان وعظمة من يسوع

    لوقا 1: 15
    لانه يكون عظيما امام الرب و خمرا و مسكرا لا يشرب


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    خمور في ملكوت يسوع

    متى 26: 29
    و اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي

    منقوم الصُرم الذي كان يشربه يسوع وتلاميذه سيكون بوفرة في ملكوت يسوع .


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    بطرس شيطان ومنافق وكاذب

    متى 26
    33 فاجاب بطرس و قال له و ان شك فيك الجميع فانا لا اشك ابدا 34 قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات

    تعهد وأقسم بانه لن يشك في يسوع ولكنه كاذب

    مرقس 14: 29
    فقال له بطرس و ان شك الجميع فانا لا اشك 30 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات 31 فقال باكثر تشديد و لو اضطررت ان اموت معك لا انكرك و هكذا قال ايضا الجميع

    مرقس 14: 71
    فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه 72 و صاح الديك ثانية
    علماً بأن يسوع منع القسم (الحلف) وقال من فعل ذلك فهو شرير ووحش وحيروح النار .

    فهل أنكر بطرس يسوعه لأنه علم أن المقبوض عليه ليس هو يسوع أم أن بطرس كاذب؟!!!!!

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    بطرس والديك

    .
    أعلن يسوع بنبوءة كاذبة أن بطرس الشيطان وهو أحد تلاميذه سينكر يسوع ثلاثة مرات والدليل على ذلك سنجد في الإنكار الثالث صياح الديك .

    متى 26
    33 فاجاب بطرس و قال له و ان شك فيك الجميع فانا لا اشك ابدا 34 قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات



    في إنجيل مرقس الذي سبق الأناجيل الثلاثة أعلن بأن الديك صاح في الإنكار الأول ، وبعد صياح الديك سئل مرتان وانتهى .

    مرقس 14
    67 فلما رات بطرس يستدفئ نظرت اليه و قالت و انت كنت مع يسوع الناصري 68 فانكر قائلا لست ادري و لا افهم ما تقولين و خرج خارجا الى الدهليز فصاح الديك 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم 70 فانكر ايضا و بعد قليل ايضا قال الحاضرون لبطرس حقا انت منهم لانك جليلي ايضا و لغتك تشبه لغتهم 71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه .

    لاحظ أن يسوع قال لبطرس : قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات ... والديك صاح بعد الإنكار الأول وبعد الصياح أنكر بطرس يسوع مرتان علماً بأن يسوع قال أن بطرس ينكره ثلاثة مرات قبل صياح الديك ولكن إنجيل مرقس أشار أنه بعد الإنكار الأول صاح الديك ثم أنكر بطرس يسوع مرتان بعد الصياح .


    فلو جئنا بإمتحان في أي مدرسة أو جامعة لاهوتية وسألنا سؤال مضمونه : هل صدق "رب المجد يسوع" في نبوءته وصاح الديك بعد الإنكار الثالث لبطرس ام الثاني أم الأول ؟

    فأيهم نعتبرها إجابة صحيحة ؟

    1) صاح الديك في الإنكار الأول طبقاً لإنجيل مرقس............... صواب ام خطأ
    2) صاح الديك في الإنكار الثالث ........ صواب ام خطأ


    فمن إذن الكاذب ؟
    *هل نبوءة يسوع كاذبة ؟... أكيد
    *هل الوحي كاذب ؟..... أكيد
    *هل كتبة الأناجيل مساطيل ؟.... طبعاً
    *هل الخطأ في الترجمة ؟.... براءة في هذه النقطة فقط

    .
    لي رأي بسيط وسهل ويريح جميع الأطراف وهو : توجيه التهمة للديك لأن الديك لم يحترم نبوءة يسوع وبذلك يتم ذبحه .
    .
    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع كان يُصلي ويسجد لله

    متى 26: 36
    حينئذ جاء معهم يسوع الى ضيعة يقال لها جثسيماني فقال للتلاميذ اجلسوا ههنا حتى امضي و اصلي هناك


    لوقا6: 12
    و في تلك الايام خرج الى الجبل ليصلي و قضى الليل كله في الصلاة لله

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    إله مكتئب وحزين

    متى 26: 37
    ثم اخذ معه بطرس و ابني زبدي و ابتدا يحزن و يكتئب

    الكنيسة تقول أن المعبود لديها هو رب المجد يسوع الإله المكتئب .. فيا لها من عقول .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    المعبود الجبان

    متى 26: 39
    ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت


    يسوع يحاول جاهداً أن يهرب من الصلب لأنه خائف ومكتئب وكان يصلي ... فلا نعرف هل كان يصلي على نفسه أم كان يصلي لمن هو أعلى منه ؟

    لوقا6: 12
    و في تلك الايام خرج الى الجبل ليصلي و قضى الليل كله في الصلاة لله

    فلو كان يسوع هو الإله ، فهل يُعقل أن نجد إله يُصلي على نفسه؟ (مرقص3:21) .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    التلاميذ لا تحترم يسوع

    متى 26: 40
    ثم جاء الى التلاميذ فوجدهم نياما فقال لبطرس اهكذا ما قدرتم ان تسهروا معي ساعة واحدة41 اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة اما الروح فنشيط و اما الجسد فضعيف 42 فمضى ايضا ثانية و صلى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك 43 ثم جاء فوجدهم ايضا نياما اذ كانت اعينهم ثقيلة 44 فتركهم و مضى ايضا

    واضح جدا أن التلاميذ يكرهون الصلاة ويهتموا بالنوم أكثر لعدم إيمانهم .. فكيف تؤمن الكنيسة بهذه الأناجيل ؟ انظروا إلى أفعال التلاميذ واحكموا انتم .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    اليسوع وتلاميذه فتوات العهد الجديد

    الذين يحاولوا أن يظهروا العفة والمحبة وأنهم ناصري الحق والإسلام ظالم... فتعالى نرى قصة من قصص ربهم وتلاميذه وحملهم السيوف وقطع أطراف واجزاء مِن أجساد مَن يحاول أن يقف أمامهم .

    قال لهم ربهم :

    لوقا 22
    36 فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا 38 فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي

    فعندما واجهنا اهل الصليب بهذا الكلام قالوا : يرى القديس أمبروسيوس أن السيف الذي طلب السيد من تلاميذه أن يقتنوه هو "كلمة الله" التي تُحسب كسيفٍ ذي حدين. فليس المقصود هو السيف كسيف بل المقصود أن السيف هو كلمة الله

    فقالنا إن كان كلامكم صدق ... فهل كلمة الله تقطع الأذن 

    لوقا :22
    49 فلما راى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف 50 و ضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى

    فالقديس أمبروسيوس مخطأ وكلامه باطل

    فقالوا : طيب ؛ يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن هذين السيفين لم يكونا سوى سكينين كبيرين كانا مع بطرس ويوحنا

    قلنا : ومنذ متى يطلق على السكين سيف ؟ هل لديكم دليل من العهد القديم يشير إلى أن السكين سيف ؟

    فها هو العهد القديم يثبت كذب القديس يوحنا :

    تك 22:10
    ثم مدّ ابراهيم يده واخذ السكين ليذبح ابنه

    فلو كان السكين سيف فلماذا لم يذكر بقول : ثم مدّ ابراهيم يده واخذ السيف ليذبح ابنه ؟


    ومنذ متى شراء السكاكين يتسبب في بيع الثوب ؟ هل السكين غالي الثمن بهذا الشكل ؟ ياأخي رحم الله امرء عرف قدر نفسه

    قالوا : مقصد القديس يوحنا الذهبي الفم أن هذين السكينين كانوا للأستخدام لعيد الفصح ؟

    قلنا : هذا هراء لأن عيد الفصح لا يحتاح سكاكين لأن الطعام خبز لاغير ... ولا احتياج لسكاكين حادة الشفرة لتقطيع هذا الخبز .

    قالوا : الأب ثيؤفلاكتيوس قال بلا شك وجود سيفين في أيدي أثنى عشر صيادًا لا يساويان شيئًا أمام جماهير اليهود وجنود الرومان القادمين للقبض عليه

    قلنا : اثبتوا على رأي واحد ... السيفان سيوف مادية ام روحية ؟

    قالوا : لا ؛ هي سيوف مادية استخدم بطرس واحد منها فضرب "ملخس" عبد رئيس الكهنة وقطع أذنه اليمنى.

    فقلنا : دقة متناهية .. الأذن اليمنى ؟ ولماذا اليمني ؟

    قالوا : الأذن اليسرى تعني السماع المادي ، واليمنى تعني الروحي .

    قلنا : ده زي السيف المادى والسيف المعنوي ؛؛ جديدة

    قلنا :
    * ولماذا كان يحمل التلاميذ سيوف ؟ أليس هذا بعلم يسوع ربهم ؟
    * لماذا أخذ التلميذ الإذن بالضرب قبل الضرب ؟ أليس هذا المتفق عليه سابقاً ؟
    * وإن لم ينتظر التلميذ أخذ الإذن من يسوع بالضرب ؛ فلماذا أخذ الإذن ؟
    * لماذا ضرب تلميذ يسوع امام يسوع عبد رئيس الكهنة وقطع اذنه بهذه الدقة المتناهية علماً بأن الأذن ليست هدف سهل للسيف او السكين ؟ أليس هذا دليل على دقة التصويب وكشف انهم محترفين حمل السيوف ؟
    * هل من السهل قطع الأذن بهذه السهولة ام أن المسك بها وقطعها هو الأصح ؟ فهل سمح عبد رئيس الكهنة بأن تُمسك أذنه لتقطع ام أن دقة استخدام السيف هي التي كانت مفاجئة ؟
    * أين هي مقولة يسوع "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الآخر"؟
    * ما الذنب الذي فعله عبد رئيس الكهنة ليكون مصيره قطع آذنه ؟


    فقالوا : يسوع رد للعبد آذنه مرة أخرى ونهر التلميذ بسبب فعلته وطلب منه رد سيفه .

    قلنا : إن كان هذا صدق : لماذا لم يأمر يسوع التلميذ برد سيفه فور إخراجه بدلاً من الأنتظار لقطع الآذن ؟ ولماذا لم يأمر يسوع التلميذ برد السيف لحظة أخذ الإذن بالضرب ؟

    قالوا : ربما لم يسمع بطرس الإِجابة إذ كان قد أُمتص كل فكره بالمنظر المثير، أو لعله كان لم يستيقظ تمامًا من النوم .

    قلنا : الأمر أصبح ظاهر الآن للجميع .. لأن النائم لا يمكن أن يحدد مكان موضع سكين ... واستخدام سيف أو سكين في هذه الحالات يعتبر فتونه ... وهذا يدل على أنها سيوف وكان التلاميذ يحملونها . والموقف لا يحتمل مبررات بقول ان بطرس لم يسمع ربه فالكل يستمع ويترقب الخطوة التالية لأن الجميع سمع بطرس وهو يأخذ الإذن ، ولماذا نسى وحي لوقا أن يوضح للوقا أن يسوع نهر بطرس ولكن بطرس لم يسمعه ؟

    * هل الوحي تذكر القصة بالكامل ونسى ما ذكره يسوع لبطرس ؟

    مبرارات ساقطة والجريمة واضحة وضوح الشمس في الظهيره

    إذن فمقولة : و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا تثبت أن السيف المقصود سيف مادي وليس سيف معنوي .


    *هل ما فعله التلميذ يوحي بأن التلاميذ من العُصاه ولا يحترموا ربهم ؟
    * وإذا اخذ يسوع علاج عبد رئيس الكهنة برد آذنه مرة أخرى ... هل هذا ينفي حمل التلاميذ السيوف وينفي ما حدث وينفي أن الكتاب المدعو مقدس كشف أنهم عصابة تحمل السيوف وتستخدمها ضد الأخرين بظلم وعدوان ... وإلا:

    ماذا فعل عبد رئس الكهنة لقطع آذنه ؟
    ماذا فعل عبد رئس الكهنة لقطع آذنه ؟
    ماذا فعل عبد رئس الكهنة لقطع آذنه ؟


    وأين مقولة "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الآخر

    هؤلاء هم فتوات العهد الجديد

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    التلاميذ هربوا

    متى 26: 56
    تركه التلاميذ كلهم و هربوا

    هؤلاء هم تلاميذ يسوع ... لا تظهر معادن الرجال إلا في الشدائد .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    لماذا صُلب يسوع ؟

    متى 26: 62
    فقام رئيس الكهنة و قال له اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هذان عليك

    إن كان هناك قصة للصلب كما اشارت إليها الأناجيل نجد أن يسوع طمع في الملك ونَصب نفسه ملكاً لليهود ورفض دفع الجزية طمعاً في مال الجزية لنفسه ... وهذا ما أشارت به الأناجيل .

    يوحنا 19: 19
    و كتب بيلاطس عنوانا و وضعه على الصليب و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود ................. و كان عنوان مكتوب فوقه باحرف يونانية و رومانية و عبرانية هذا هو ملك اليهود (لوقا 23: 38)

    لو 23:2
    وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك


    يو 19:12
    من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    رئيس الكهنة لا يعرف يسوع .

    متى 26: 63
    و اما يسوع فكان ساكتا فاجاب رئيس الكهنة و قال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله

    إذا كان رئيس الكهنة شخصياً يستحلف يسوع ليقول له إن كان هو اليسوع أم لا !!!! فكيف تم القبض عليه ، وكيف تأكدوا أن المصلوب هو المسيح ؟ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم (النساء157) .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    معبود الكنيسة بلبوص

    متى 26: 65
    فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا قد جدف ما حاجتنا بعد الى شهود ها قد سمعتم تجديفه

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    زن على قفا يسوع

    متى 26
    67 حينئذ بصقوا في وجهه و لكموه و اخرون لطموه 68 قائلين تنبا لنا ايها المسيح من ضربك

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    بطرس بين نارين

    متى 26
    69 اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار فجاءت اليه جارية قائلة و انت كنت مع يسوع الجليلي 70 فانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين .. 74 فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك

    هل بطرس كاذب أم أن المقبوض عليه ليس يسوع ؟ فإن كان بطرس كاذب ، فشكراً على الإضافة التي كنا نريد أن نقرأها منكم .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    بطرس لا يحترم يسوع

    متى 26: 74
    فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك

    هل كان بطرس يلعن نفسه أم يلعن يسوع ام يلعن اليوم الذي جمعه بيسوع ؟

    وكيف كان بطرس يحلف ويسوع أعلن بأن كل من حلف فهو شرير

    مت 5:34
    واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة .... 37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا . وما زاد على ذلك فهو من الشرير .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحاح السابع والعشرون
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  8. #38
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح السابع والعشرون


    يهوذا يكشف المستور

    متى 27: 3
    حينئذ لما راى يهوذا الذي اسلمه انه قد دين ندم و رد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة و الشيوخ 4 قائلا قد اخطات اذ سلمت دما بريئا فقالوا ماذا علينا انت ابصر

    لماذا رد يهوذا المبلغ ؟ هل لأنه علم أن المقبوض عليه بريء لأنه ليس يسوع الحقيقي كما أشار في العدد الرابع (اذ سلمت دما بريئا)؟ ولو كان يهوذا شعر بخيبة الأمل حول يسوع ، فلماذا استشعر بأنه سلم دما بريئا الآن ؟ هل للشيطان دور في ذلك ؟ فهل الشيطان الذي سكن جسده بواسطة يسوع عندما ألقمه اللقمة (يو 13:27) قد خرج من جسده بمفرده أم أن يسوع أمر الشيطان بان يخرج من جسده فور القبض عليه وبذلك عاد يهوذا لوعيه؟! طيب : كيف خرج الشيطان من جسد يهوذا ! ؟ ومنذ متى والشياطين التي تسكن الأجساد تخرج دون معالج ؟ ... كل هذه الأسئلة تثبت بما لا يدع مجالاً للشك بأن يسوع كان يستخدم ببعلزبول رئيس الشياطين ، وقد تكلمت عن هذا الأمر باستفاضة في تفنيد إنجيل متى الإصحاح 12العدد 24

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    كيف مات يهوذا ؟


    متى 27
    1 ولما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب على يسوع حتى يقتلوه.2 فاوثقوه ومضوا به ودفعوه الى بيلاطس البنطي الوالي 3 حينئذ لما رأى يهوذا الذي اسلمه انه قد دين ندم وردّ الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة والشيوخ 4 قائلا قد اخطأت اذ سلمت دما بريئا.فقالوا ماذا علينا.انت ابصر.5 فطرح الفضة في الهيكل وانصرف.ثم مضى وخنق نفسه.

    من هنا نفهم ان يهوذا ندم علي فعلته و رد الأموال الي الكهنة و شنق نفسه

    أما نهاية يهوذا في اعمال الرسل:

    وفي تلك الايام قام بطرس في وسط التلاميذ.وكان عدّة أسماء معا نحو مئة وعشرين.فقال

    الإصحاح الأول:
    16 ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلا للذين قبضوا على يسوع.
    17 اذ كان معدودا بيننا وصار له نصيب في هذه الخدمة.
    18 فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها.
    19 وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم.

    ومن هنا نفهم ان يهوذا لم يرد الأموال الي الكهنة بل اشتري بها حقلا من اجرة الظلم وصار ذلك معلوما عند اهل اورشليم و اما نهايته فهي متناقضة تماما مع رواية متي

    فمتي يقول انه شنق نفسه اما كاتب اعمال الرسل فيقول انه سقط على وجهه و خرجت أمعاؤه


    فما هذا التناقض

    ومع هذا التناقض ياتي لنا القديس بابياس أسقف هيرابوليس في آسيا و ما ادراك مابابياس هو من اباء الكنيسة الاوائل و يقول :


    Judas walked about in this world a sad example of impiety; for his body having swollen to such an extent that he could not pass where a chariot could pass easily, he was crushed by the chariot, so that his bowels gushed out.


    ولقد أصبح يهوذا مثال سيء في عدم التقوى في هذا العالم , فلقد تضخّم جسده حتى أنّه لم يكن بمقدوره المرور حيث يمكن أن تمرّ عربة حنطور بسهولة , ولقد دُهس بعربة حنطور حتّى انسكبت أحشاؤه خارجاً .

    ( Fragments of Papias – chapter3 )


    وهذا دليل علي ان بابياس لم يكن في عهده ولا انجيل متي و لا سفر الاعمال لانه اتي برواية متاقضة تماما .

    أما تبريرات الكنيسة بقول : ذكر متى مجرد انتحار يهوذا وشنق نفسه، وذكر أعمال الرسل الأمر بتفصيل، فإنه علق نفسه وشنقها على طرف هوة في وادي هنوم، فانقطع الحبل به فسقط,مما ادى انشقاق البطن وخروج أمعائه منها..... كلام فارغ لأن سفر أعمال الرسل قال : أن يهوذا لم يرد المبلغ واشترى به حقلاً .......... وإنجيل متى قال أن يهوذا رد المبلغ .
    وسفر أعمال الرسل قال أن يهوذا لم يشنق نفسه بل سقط على الأرض ، اما إنجيل متى قال أن يهوذا شنق نفسه ولم يسقط على الأرض .
    وسفر أعمال الرسل اعلن بأن يهوذا هو الذي اشترى حقلاً بالمبلغ الذي قبضه لتسليمه يسوع ، أما إنجيل متى قال بأن الكهنة والشيوخ هم الذي اشتروا الحقل بالمال الذي رده يهوذا لهم (متى 27: 7) .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    لماذا كذب يسوع ؟

    متى 27: 11
    فوقف يسوع امام الوالي فساله الوالي قائلا اانت ملك اليهود فقال له يسوع انت تقول

    المعلوم أن الرومان ليس لديهم قانون يحاكم كل من إدعى نبوة .. ولكن لديهم قانون لكل من نسب لنفسه ملك وبذلك أصبح قد تعرض لشخص الملك قيصر .

    العجيب أن يسوع انكر أنه لقب نفسه ملك لليهود ولم يعترف بذلك حيث قال : أنت تقول ، وهذا يعني أنه كذب مخافة الوالي ، فهل هذا شخص يستحق أن يكون إله يعبد ؟

    لكن الصليب فضح يسوع حيث وجد مكتوب عليه ملك اليهود (مت 27:37) .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع مصلوب بسبب أموال الجزية

    متى 27
    21 فاجاب الوالي و قال لهم من من الاثنين تريدون ان اطلق لكم فقالوا باراباس 22 قال لهم بيلاطس فماذا افعل بيسوع الذي يدعى المسيح قال له الجميع ليصلب

    لا يوجد ناموس لدى الرومان يعاقب عن كون يسوع يدعي أنه المسيح ، ولكن لديهم قانون يعاقب كل من نَصَب نفسه ملكاً طامعاً في أموال الجزية .


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ ..... هل القتل تم قبل الصلب ؟


    القتل هو إزهاق الروح ..... أما الصلب فالغرض منه ليس القتل بل التجريس و الفضيحة أو التمثيل بالشخص المقتول ......

    و حاضر لدينا قصة صلب الطاغية الحجاج الثقفى للصحابى الجليل عبد الله بن الزبير بعد مقتله و تركه على إحدى الطُرق عبرة لغيره من الخارجين على سلطة الدولة الأموية ..... و فيه أطلقت أسماء بنت أبى بكر كلمتها الشهيرة للحجاج : أما آن للراكب أن ينزل ! ..... أى إنزاله من على الصليب ..... و الصلب هو ما كان يُشفق منه عبد الله بن الزبير قبل ذهابه لمُحاربة الأمويين ..... و عندما ذكر هذا لأمه اسماء بنت ابى بكر ، قالت فى ذلك كلمتها الخالدة : لا يُضير الشاه سلخها بعد ذبحها !

    إذن فالصلب عقوبة تختلف عن القتل و قد تكون تكميلية للقتل .....

    و هذا الترتيب ...... و ما ذكره اخوينا سعد و السيف البتار يؤكذ أن القتل قد تم قبل الصلب ......

    و نجد إختلافاً بيناً بين الأناجيل فى ذكر هذه الحادثة:

    متى 27 : 31 - 34
    31وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب 32وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه.
    33ولما أتوا الى موضع يقال له جلجثة وهو المسمى موضع الجمجمة 34اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب. ولما ذاق لم يرد ان يشرب.


    مرقس 15 : 20 - 23
    20وبعدما استهزأوا به نزعوا عنه الارجوان والبسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه.21فسخّروا رجلا مجتازا كان آتيا من الحقل وهو سمعان القيرواني ابو ألكسندرس وروفس ليحمل صليبه.22وجاءوا به الى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة.23واعطوه خمرا ممزوجة بمرّ ليشرب فلم يقبل.



    لوقا 23 : 26 - 33
    26ولما مضوا به امسكوا سمعان رجلا قيروانيا كان آتيا من الحقل ووضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع.27وتبعه جمهور كثير من الشعب والنساء اللواتي كنّ يلطمن ايضا وينحن عليه.28فالتفت اليهنّ يسوع وقال. يا بنات اورشليم لا تبكين عليّ بل ابكين على انفسكنّ وعلى اولادكنّ.29لانه هوذا ايام تأتي يقولون فيها طوبى للعواقر والبطون التي لم تلد والثدي التي لم ترضع.30حينئذ يبتدئون يقولون للجبال اسقطي علينا وللآكام غطينا.31لانه ان كانوا بالعود الرطب يفعلون هذا فماذا يكون باليابس.32وجاءوا ايضا باثنين آخرين مذنبين ليقتلا معه 33ولما مضوا به الى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينه والآخر عن يساره.


    فمن الواضح أن المصلوب لم يستطع أن يحمل صليبه بنفسه ...... فجاءوا بسمعان القيروانى ليحمله عنه !

    ثم هذا التضارب بين يوحنا ..... و بين باقى تلك الأناجيل ..... إذ يقول يوحنا أن المصلوب هو الذى حمل الصليب بنفسه إلى موضع الصلب أو الجمجمة!

    يوحنا 19 : 16 - 18
    16فحينئذ اسلمه اليهم ليصلب فأخذوا يسوع ومضوا به.17فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة 18حيث صلبوه وصلبوا اثنين آخرين معه من هنا ومن هنا ويسوع في الوسط


    فالنتيجة هنا 3 إلى 1 ..... فمن حمل الصليب ..... سمعان أم اليسوع ؟ ..... و نجد هنا أن يوحنا يُصر أنه حمل (هو.... أى اليسوع) الصليب إلى موضع الجمجمة ...... بينما فى الأناجيل الأخرى .... فحامل الصليب هو سمعان القيروانى !

    و نجد هذا اليسوع ، المُساق كسجين للصلب و المحكوم عليه بالإعدام ...... و الذى لا يقوى على حمل صليبه فى ما أوردناه من إستشهادنا فى لوقا ..... يلتفت إلى النائحين الباكين من حوله و يُلقى فيهم خطبة عصماء إستغرقت ثلاث آيات (من 28 إلى 31) ...... و كأنه كان ما زال فيه نَفَس لكى يُلقى خطبته العصماء تلك و يُهدد و يتوعد الجميع بالويل و الثبور و عظائم الأمور ! .... هل يُمكن لأحد أن يُصدق هذا الكلام ..... ألم يلكزه جندى رومانى من الحرس المُرافق له ليستحثه على السير بدلاً من أن يستموت فيها !!!! و لا يقوى على حمل صليبه ......و مع ذلك لديه الوقت و المجهود لكى يُلقى خطبته تلك فى أولئك الجموع المُتحلقة من حول موكبه الدامى !

    إذن فمنطقياً و عقلياً ..... و بحساب الأغلبية .... نرفض أقوال يوحنا فى حادثة الصلب لأنه يختلف مع باقى الأناجيل ...... و نرفض أقوال لوقا لأنه يفتعل خطبة عصماء لم يكن مُمكناً لها أن تحدث و لا فى الخيال من ميّت مضروب حتى الموت و معدوم العافية ، ثم يقف ليُلقى خطبة عصماء فى الحشود المُلتفة من حوله!

    و نجد هذا التطابق الغريب بين مُرقس و متى ...... مما يؤكد أن كاتبهما إما واحد ..... أو أن أحد الكاتبين إستقى من الآخر !

    إذن ...فالمصلوب لم يقوى على حمل الصليب ..... إما لأنه قد مات بالفعل ..... أو أنه فاقد للوعى .... و هذا يتضح من مُحاولة الإفاقة التى حاولها معه المُرافقون بإعطاءه الخل (متى) أو الخمر (مرقس) الممزوج بالمُر ...... و هذا فضح آخر للتضارب بين إنجيلين من المُفترض أن كاتبهما واحد أو مُتحدى المصدر أو الإقتباس .... فهل المشروب خل أم خمر ...... و الفرق كبير ..... فنحن كمُسلمين نتناول الخل .... فهو حلال .... و لقد أوصى به الرسول (عليه الصلاة و السلام) حين أوصى به كإدام قائلاً : خير الإدام الخل ...... أما الخمر فهى حرام قطعياً ..... و لا حُجة فى الخلط بينهما فى الإنجيلين .... بأن مصدرهما واحد ، و هو عصير العنب ..... فهناك فرق كبير بين نبات الأفيون مثلاً و الجرجير أو السريس و كلهم نباتات أو أعشاب !!!!

    قصة صلب اليسوع قصة معروفة ومدونة بالعهد الجديد كما يؤمن المسيحيين بأنه تم القبض على اليسوع ثم تعذيبه ثم صلبه ثم قتل أو مات .

    لكنني اليوم أرفع الستار عن نقطة مهمة جداً وهي :

    هل صُلب المصلوب ثم مات على الصليب أم قتل ثم صُلب ؟

    هذه نقطة مهمة جداً ويجب أن نعي لها .

    نجد في القرآن قول الحق سبخانه وتعالى بسورة النساء آية 157

    { وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا }

    فلنلاحظ الدقة في قول : وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ

    وقد وجه النصارى سؤال عجيب لهذه الآية وضح من خلال هذا السؤال أمر خطير جداً ... وهو :

    أليس من المنطقي أن الصلب يسبق القتل؟ فكان الأصوب أن يقول وما صلبوه وما قتلوه ؟

    وبالحث بالعهد القديم وجدت بسفر التثنية :

    21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة

    ------------------------------------

    سفر يشوع
    8: 23 و اما ملك عاي فامسكوه حيا و تقدموا به الى يشوع
    8: 24 و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف

    ثم بعد ضربه بحد السيف { أي قُتل }

    8: 29 و ملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء

    -------------------------------------

    استير 9
    10 عشرة بني هامان بن همداثا عدو اليهود قتلوهم ولكنهم لم يمدوا ايديهم الى النهب

    ثم

    13 فقالت استير ان حسن عند الملك فليعطى ايضا لليهود الذين في شوشن ان يعملوا كما في هذا اليوم ويصلبوا بني هامان العشرة على الخشبة.

    ------------------------------------

    إذن من خلال ما جاء بالعهد القديم وقوانين الصلب نجد أنه لا يُصلب أحد إلا بعد قتله أولا

    وبهذا فكل النصوص والفقرات الواردة عن قصة صلب اليسوع باااااااااااااطلة .

    لأنه لا يصلب أحد إلا بعد قتله أولاً

    العجيب أن قصة الصلب تقول أن المصلوب لم يبقى على الصليب ساعات قليلة ومات ، وهذا مخالف للعقل ... فهل هذه مدة كافية تأثر على شخص ليموت ؟ وماذا عن اللصان ؟

    فالسؤال الذي يحدد الزمن الكافي لكي يموت مصلوب على صليبه هو : متى مات اللصان اللذان صلبا مع يسوع ؟ وما هو موقفهما تجاه سبت الفصح ؟ لو 23:54 وكان يوم الاستعداد والسبت يلوح ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من حمل الصليب ؟

    يسوع حمل الصليب
    يوحنا 19: 17
    فخرج و هو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة و يقال له بالعبرانية جلجثة

    ولكن في إنجيل متى وجدنا أن الذي حمل الصليب هو شخص يدعى سمعان

    متى 27: 32
    و فيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    متى كتبت الأناجيل ؟

    مرقس 15: 21
    فسخروا رجلا مجتازا كان اتيا من الحقل و هو سمعان القيرواني ابو الكسندرس و روفس ليحمل صليبه

    على الرغم بأن إنجيل يوحنا اشار بأن يسوع هو الذي حمل الصليب وليس سمعان القيرواني كما ذكرت الأناجيل الثلاثة الاخرى ، وعلى الرغم من حجم تضارب هذا الحدث الذي يكشف زيف هذه الأناجيل إلا أنني أسأل :

    ماذا نعرف عن قيروان ؟

    فعندما لجأت لقاموس الكتاب المقدس وجدته مضلل للقارئ لأنه يقول على مدينة قيروان اسمها الحالي هو ((شحات)). واسمها القديم كورينيا .

    فهل كورينيا = قيروان

    وبالرجوع لمعرفة تفاصيل أكثر عن مدينة ((شحات)) علمت بأن اسمها (قورينة) وليس كورينيا .

    فبالتحليل نجد بأنه لا وجود لمدينة اسمها ((كورينيا)) بل {شحات} هي (قورينة) .

    بل ((كورينيا)) هو اسم لأحد انواع البكتريا وهي نوع خاص ينتج اللايسين .


    انقر هنـــــا


    وبالمطابقة مع جنسية سمعان نجد أنه قيرواني وليس قوريني ولا حتى كورينيي .

    وبالبحث وجدنا تاريخ القيروان يرجع إلى عام 50 هـ / 670 م، عندما قام بإنشائها عقبة بن نافع.

    انقر هنــــــــا


    فهذا دليل على أن الأناجيل كتبت بعد القرن السابع الميلادي أي بعد ظهور الإسلام .

    فالخلاف الآن محصور بين ... مدينة قيروان التي بناها عقبة بن نافع بتونس وبين {شحات} التي هي (قورينة) أو ( قوريني أو كيريني) بليبيا .

    لاحظ ما جاء بإنجيل لوقا حيث يقول : 23:26

    ترجمة كتاب الحياة قالت : وَفِيمَا هُمْ يَسُوقُونَهُ (إِلَى الصَّلْبِ)، أَمْسَكُوا رَجُلاً مِنَ الْقَيْرَوَانِ




    ولاحظ كذلك ما جاء بإنجيل مرقس حيث يقول : 15:21

    ترجمة كتاب الحياة قالت : وَسَخَّرُوا وَاحِداً مِنَ الْمَارَّةِ لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ، وَهُوَ سِمْعَانُ مِنَ الْقَيْرَوَانِ





    حتى الترجمات المعتمدة للأناجيل لدى الطائفتان الأرثوذكسية والبروتستانية تقول : سمعان القيرواني وليس سمعان قوريني أو كيريني .............. فلاحظ هنا اختلاف في الحروف بين كلمة (قيرواني) و (قوريني) وهذا بخلاف النطق .

    ولا توجد مدينة في العالم يطلق عليها "قيروان" إلا مدينة "قيروان" بتونس التي بناها عقبة بن نافع .

    والدليل الأخير لديَ هو أن كَتبت الأناجيل تعمدت أن تضع ترجمة للبلاد التي لها اسماء يونانية أو آرامية أو العبرية مثل :

    يو 19:17
    فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة

    ويمكن مراجعة هذه النصوص المشابهة : (يو 5:2) ؛ (يو 19:13 ) ؛ (رؤ 9:11) .

    ولكن "القيروان" ليست لها ترجمة ، وهذا يؤكد بأنها بلد عربية الأصل .

    أما من ادعى بأنها {شحات} الموجودة بليبيا ، فلا توجد فقرة واحدة بالأناجيل تثبت ذلك وقاموس الكتاب المقدس قام بفبركة الدليل علماً بأن كل الأدلة وفقرات الأناجيل تثبت على أن البلد المذكورة هي "قيروان" بتونس وليست "كورينيا" ولا "قورينة" ولا "قوريني" ولا "كيريني" بليبيا............... علماً بأن التسمية بــ"القيروان" تستجيب للغرض الأصلي من تأسيسها فهي كلمة معربة عن اللّغة الفارسية وتعني المعسكر أو القافلة أو محط أثقال الجيش وقد تكلّمت بها العرب قديما حيث جاء في شعر امرؤ القيس:

    وغارة ذات قيروان : كأن أسرابها الرعال

    .
    إذن فكلمة "القيروان" ليست إغريقية ولا يونانية ولا رومانية ولا بيزنطية .

    فمدينة ((شحات)) الليبية والتي هي (قورينة) قد مرت هذه المدينة بمراحل تاريخية على النحو الاتي :
    1- العصر الملكي ما بين 631 – 440 ق.م.
    2- العصر الجمهوري ما بين 440- 323 ق.م.
    3- العصر الهللينيستي – البطلمي ما بين 323 – 96 ق.م.
    4- العصر الروماني – البيزنطي ما بين 96 ق.م. – 642 م .

    اسمها باليوناني : Kurene ، وهو اسم وثني ومقصود به "حفيدة الإلهِ النهريِ Peneus"

    إذن لو كان المقصود بها هي "قورينة" بليبيا لذكرت الأناجيل معناها بقول : أي "حفيدة الإلهِ النهريِ بينيس" كما حدث بـ مر 15:22 بقوله : (جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة) أو ما جاء بـ مت 27:33 بقوله : (جلجثة وهو المسمى موضع الجمجمة) ، ولكن هذا لم يحدث .

    فأين هو التطابق بين كلمة "القيروان" والتي جاءت بالأناجيل وبين "قورينة" التي هي بليبيا ؟


    إذن ليس هناك دليل واحد يؤكد صدق قاموس الكتاب المقدس لأنه مخالف لما جاء بفقرات الأناجيل كما كشفتها ترجمة كتاب الحياة وكذا النسخة المعتمدة لدى الطائفة الأرثوذكسية والبروتستانية .

    وبالرجوع الى الموسوعة الحرة لاحظت تدليس واضح وصريح محاولين عبثا إقناع القاريء بأن قورينا هي القيروان فنلاحظ القول الأتي في الموسوعة الحرة ..


    اقتباس
    اقتباس
    ذكرت شحات (قورينة) في النسخة العربية من الانجيل باسم القيروان: مرقس 15-21 "فسخّروا رجلا مجتازاً كان آتيا من الحقل وهو سمعان القيرواني أبو ألكسندرس وروفس ليحمل صليبه". كما ذكرت في التوراة في سفر المكابيين
    وإني أتسائل ؟ لماذا يكيل النصارى بمكيالين ؟؟ ألم ينكرون علينا قول النصارى لأنهم يقولون أن يسوع من مدينة الناصرة ؟ وكان من باب أولى أن نقول ناصري وليس نصراني ؟؟

    بنفس المكيال نقول لهم لا أيها النصارى مدينة قوريني ليست هي القيروان ... والسبب بسيط للغاية ..

    فلو ألصقنا ياء النسبة لسمعان الذي هو من مدينة قورينه بزعمهم لكان خرج النص بهذه الشكلية ..

    مرقس 15-21
    "فسخّروا رجلا مجتازاً كان آتيا من الحقل وهو سمعان القوريني

    وليس القيرواني كما تزعم الموسوعة الحرة .. اذن الخلاصة .

    نقول سمعان القيرواني ينتمي الى مدينة القيروان بتونس التي تأسست بعد البعثة النبوية الكريمه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم .. وهذا ان دل على شيء فإنما يدل على التحريف على الأقل ان لم نؤكد كلام السيف الكريم البتار أن الأناجيل كتبت بعد البعثة المحمدية .

    فأصبح أمامنا أمرين هما :

    1- أن تكون المخطوطات اليونانية ذكرت اسم البلد بطريقة أخرى غير التي عبر عنها النسخ العربية

    2- أن يكون ترجمة قيروان تونس الحبيبة إلى اليونانية هي كورينا مثلما تنطق الإسكندرية أليكساندريا... انتهى

    فأعتقد ان محاولة اللبس مقصودة هنا بنسبة قورينا الى القيروان وشتان بين تأسيس مدينة القيروان في تونس وبين قورينه وهي مدينة شحات في ليبيا ..

    فهنا تؤكد الموسوعة الحرة أن المدينة التي ينتسب اليها سمعان في الكتاب المقدس تسمى القيروان .!!! فلو كان الأمر كما هو في البنقطة الأولى لكان من باب أولى ألا تقول الموسوعة أن مدينة قورينة ورد اسمها في النسخة العربية من الانجيل بإسم القيروان فبكل تأكيد قد رجعت الموسوعة الى ترجمة النسخ على الأقل ؟ اليس كذلك ؟

    وحتى إن كانت النسخه العربية بها أخطاء ؟ الا يكفينا هنا ان نقول بالتحريف أو بمعنى أخر التبديل ؟؟

    إذن
    نحن لسنا لنا شأن للبحث من خلال كلمة آرامية أو يونانية ، فنحن لسنا أكثر علماً من مترجمين الكتاب المدعو مقدس .. فهم أكثر دارية به .

    فالنسخة المعتمدة لدى الطائفة الأرثوذكسية أشارت إلى أن يوسف من بلد اسمها : قيروان .

    وترجمة كتاب الحياة أعلن بالحرف بأن يسوع من مدينة : قيروان .

    أما قاموس الكتاب المقدس فخالف نصوص الأناجيل وآتى باسم بمدينة (كورينيا) وهي تخالف ما جاء بالأناجيل من ناحية النطق وترتيب الحروف ومن ناحية الموقع الجغرافي .

    ولو اتبعنا أقوال الكنيسة نجد أن اسم المدينة هو اسم علم منسوب لإمرأة واسماء العلم لا تترجم بل تُعرب .>>> وهذا هو سبب تسمية هذه المدينة .

    Cyrene
    by Micha F. Lindemans
    The daughter of the naiad Creusa and the mortal Hypseus, king of the Lapiths, and granddaughter of the river god Peneus. This myth has Cyrene wrestling a lion which was attacking her father's sheep. The god Apollo, passing by, saw this and immediately fell in love with her. He carried her off to Africa, where he built her a city (called Cyrene, on the coast of North Africa). The region Cyrenaica is also named after her. Aristaeus is her son by Apollo
    .

    http://www.pantheon.org/articles/c/cyrene.html


    فإن كان هناك خطأ .. فهذا الخطأ يُسأل عليه مترجمين العهدين للغة العربية رغم تعدد أزامنهم ، فإن أخطأ مترجمي نسخة الأرثوذكس فكيف أخطأ مترجمي نسخة كتاب الحياة ، وكيف أخطأ مترجمي نسخة فاندايك ، وكيف أخطأ مترجمي النسخة البولسية.؟

    فالنسخة العربية تتعبد بها الكنيسة وليست مثل ترجمات القرآن لغرض الشرح فقط .

    فإن كانت هناك مدينة يطلق عليها (القيروان) في زمن يسوع ، فليأتوا بالدليل .

    غير ذلك .. فلا صعوبة في ترجمة أي لغة للعربية بل الصعوبة في ترجمة اللغة العربية لأي لغة أخرى .

    فإن كان الخطأ في الترجمة فهي فضيحة كنسية وقس على ذلك باقي كلمات العهدين ـ وإن صدق قولي (وهو الأرجح) فهي فضيحة أخرى .

    إذن أي رد من الطرف المسيحية سيعترب كارثة هبطت على الكتاب المدعو مقدس .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    كتب أم لم يكتب !

    يوحنا 19: 19
    و كتب بيلاطس عنوانا و وضعه على الصليب و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود

    قال كاتب إنجيل يوحنا أن بيلاطس كتب (ملك اليهود) ، وبعد ذلك قال أن بيلاطس قال أنه لم يكتب شيء .. فكيف قال الوحي أن بيلاطس كتب كلمة (ملك اليهود) ، والوحي قال أن ما جاء على لسان بيلاطس نفى ذلك .

    يوحنا 19: 22
    اجاب بيلاطس ما كتبت قد كتبت

    وإنجيل متى يقول أن الجند هم الذين كتبوا (ملك اليهود) .

    متى 27: 37
    و جعلوا فوق راسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من الأصدق ؟

    لوقا 23: 39
    و كان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه

    لكن الأمر كاتب إنجيل مرقس ومتى اختلفوا مع كاتب ووحي إنجيل لوقا .

    مرقس 15: 32
    و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه

    متى 27: 44
    و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    بذل ابنه لنسخر منه


    متى 26: 56
    حينئذ تركه التلاميذ كلهم و هربوا

    متى 26: 65
    فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه

    متى 26
    67 حينئذ بصقوا في وجهه و لكموه و اخرون لطموه 68 قائلين تنبا لنا ايها المسيح من ضربك

    متى 27: 2
    فاوثقوه و مضوا به و دفعوه

    متى 27: 26
    حينئذ اطلق لهم باراباس و اما يسوع فجلده و اسلمه ليصلب

    متى 27: 28
    فعروه و البسوه رداء قرمزيا (الجنود تشاهد عورة معبود الكنيسة من الأمام والخلف)

    متى 27: 29
    و ضفروا اكليلا من شوك و وضعوه على راسه و قصبة في يمينه و كانوا يجثون قدامه و يستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود

    متى 27: 30
    و بصقوا عليه و اخذوا القصبة و ضربوه على راسه

    متى 27: 31
    و بعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء و البسوه ثيابه و مضوا به للصلب

    متى 27: 34
    اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب

    متى 27: 35
    و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها (الجنود والمشاهدين للحادثة يشاهدون عورة معبود الكنيسة من الأمام والخلف)

    متى 27: 39
    و كان المجتازون يجدفون عليه

    متى 27: 41
    و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ

    متى 27: 48
    و للوقت ركض واحد منهم و اخذ اسفنجة و ملاها خلا و جعلها على قصبة و سقاه

    متى 27: 50
    فصرخ يسوع

    متى 27: 50
    و اسلم الروح

    في حالة الموت تنحل العضلات القابضة لفتحة الشرج والعضو الذكري ليتبول وليتبرز الميت تلقائي

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع لا يعرف الغيب

    مت 27:34
    اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب . ولما ذاق لم يرد ان يشرب

    هل كان يسوع يحتاج للتذوق ليتعرف على نوع المشروب ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    إيليا رب يسوع

    متى 27: 46
    و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني 47 فقوم من الواقفين هناك لما سمعوا قالوا انه ينادي ايليا .

    لنقارن بين يسوع والأخرين لنرى هل هو أفضل منهم ام هم الأفضل منه .
    .
    نعلم ان اليسوع مولود وله ام وله أب ومات وانضرب بالجزم وبصق عليه وركب على حمار وطافوا به بالمدينة و..و..و.. إلخ.
    .
    لنقارن :
    .
    ملكي صادق أفضل من يسوع لأنه بلا نسب فلا اب ولا ام ولا بداية ولا نهاية
    .
    ملكي صادق
    3 بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ. ( العبرانيين 7 )
    .
    ولكن يسوع مولود
    لوقا 2: 7
    فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل
    .
    اليسوع انضرب بالجزم :
    مت 26:67 حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه . وآخرون لطموه
    .
    ملكي صادق لم يموت ويسوع مات
    ملكي صادق
    3 بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ. ( العبرانيين 7 )
    .
    اليسوع مات وشبع موت
    لوقا 23: 53
    و انزله و لفه بكتان و وضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط
    .
    ملكي صادق افضل من يسوع لأن المشبه به افضل من المشبه.
    .
    ملكي صادق (المشبه به) ويسوع (المشبه)
    .
    ملكي صادق
    3 بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ. ( العبرانيين 7 )
    .
    اليسوع شُبه بملكي صادق
    عب 6:20
    حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد

    .
    فالمشبه لا يمكن بأي حال من الأحوال ان يطابق المشبه به في كل الوجوه.
    .
    فإذن ملكي صادق أفضل من اليسوع .
    .
    .
    أخنوخ لم يموت كما مات يسوع .
    تك 5:24
    وسار اخنوخ مع الله ولم يوجد لان الله اخذه
    .
    إذن : أخنوخ افضل من يسوع
    .
    القديسين قاموا من الموت كما قام يسوع (على حسب الإيمان المسيحي)
    متى27
    50 فصرخ يسوع ايضا بصوت عظيم و اسلم الروح51 و اذا حجاب الهيكل قد انشق الى اثنين من فوق الى اسفل و الارض تزلزلت و الصخور تشققت 52 و القبور تفتحت و قام كثير من اجساد القديسين الراقدين 53 و خرجوا من القبور بعد قيامته و دخلوا المدينة المقدسة و ظهروا لكثيرين.

    من هو الأفضل ؟ إيليا ام اليسوع ؟
    .
    قال منيس عبد النور
    في عام 875 ق.م ظهر إيليا (إلهي يهوه) ولا يُعرف له نسب ولا ام ولا أب ولا بداية ولا نهاية .
    .
    ثبت من اسم إيليا انه هو الرب (يهوه) ، فإيليا (إلهي يهوه) ويسوع معناه ("الله يخلص")، فمن هو يهوه ؟ (إلهي يهوه) أم (الله يخلص) ؟ بالطبع ما اطلق على اسمه (إلهي يهوه).
    .
    فكان أول ظهور له بسفر الملوك الأول وهو يحمل المعجزات
    .
    17: 1 و قال ايليا التشبي من مستوطني جلعاد لاخاب حي هو الرب اله اسرائيل الذي وقفت امامه انه لا يكون طل و لا مطر في هذه السنين الا عند قولي
    .
    فايليا كان يامر والكل سمعاً وطاعاً لأنه رجل الله فامر بزول النار من السماء فنزلت بامره .
    .
    مل 1:12
    فاجاب ايليا وقال لهم ان كنت انا رجل الله فلتنزل نار من السماء وتأكلك انت والخمسين الذين لك . فنزلت نار الله من السماء وأكلته هو والخمسين الذين له
    .
    فكان إيليا يصلى كما كان يسوع يصلي :
    .
    يعقوب
    5: 17 كان ايليا انسانا تحت الالام مثلنا و صلى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين و ستة اشهر
    5: 18 ثم صلى ايضا فاعطت السماء مطرا و اخرجت الارض ثمرها
    .
    ويسوع كان يصلي ساجداً على الأرض برأسه :
    .
    متى 26: 39
    ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت
    .
    فأكتفي بهذا القدر من المقارنة بين إيليا ويسوع ولكن أنتهي بهذه الفقرة لتثبت أن إيليا هو إله اليسوع .. فيقول إنجيل متى
    .
    متى27
    46 و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني47 فقوم من الواقفين هناك لما سمعوا قالوا انه ينادي ايليا

    .
    وهذا يكشف لنا أن اليسوع كان يقصد إيليا عندما كان يعوي بحنجرته (ايلي ايلي) أي (الهي الهي) لأن إيليا هو(إلهي يهوه) لأن كل الواقفين علموا لمن كان ينادي اليسوع بقوله (ايلي ايلي) ... فقالوا :
    .
    متى 27: 47
    فقوم من الواقفين هناك لما سمعوا قالوا انه ينادي ايليا .
    .
    أما زلتم تؤمنوا بأن اليسوع هو الله وهناك من هم أفضل منه وهناك من كشف بأن قول اليسوع (ايلي ايلي) كان يقصد بها إيليا ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع

    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 02-06-2008 الساعة 02:54 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  9. #39
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي


    معبود الكنيسة عطشان يا ناس

    متى 27: 48
    و للوقت ركض واحد منهم و اخذ اسفنجة و ملاها خلا و جعلها على قصبة و سقاه

    شمشون أفضل من يسوع

    قض 15: 18
    فحل عليه (شمشون) روح الرب ... ثم عطش جدا فدعا الرب و قال انك قد جعلت بيد عبدك هذا الخلاص العظيم و الان اموت من العطش و اسقط بيد الغلف ، فشق الله الكفة التي في لحي فخرج منها ماء فشرب

    ولكن يسوع عطش فشرب خل .

    مت 27:48
    واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه ، وللوقت ركض واحد منهم واخذ اسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه

    فشمشون شرب ماء من فك حمار ويسوع عجز أن يخلق قطرة ماء .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    إله يتبول ويتبرز على نفسه كالأطفال الرضع

    متى 27: 50
    و اسلم الروح

    في حالة الموت تنحل العضلات القابضة ليتبول وليتبرز الميت تلقائي .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    قيام الموتى ليس بمعجزة يا يسوع

    متى 27
    52 و القبور تفتحت و قام كثير من اجساد القديسين الراقدين 53 و خرجوا من القبور بعد قيامته و دخلوا المدينة المقدسة و ظهروا لكثيرين

    تهلل الكنيسة بأن يسوع قام بعد ثلاثة أيام من القبر وكأنها معجزة لم تحدث من قبل أو من بعد ، فها هم القديسين تقوم من قبورها وتسير بين الناس ، ولكن يسوع لم يسير بين الناس إلا متخفي وخائف من اليهود .. فهل سمعتم من قبل بإله يخاف ؟

    وعظام اليشع أحيت الميت بمجرد اللمس فقط (سفر الملوك الثاني 13: 21) و (سفر الملوك الثاني 4:32) .. فهل نعبد إليشع .

    وفي القرآن أثبت الله عز وجل لكل من يشك أو يطمئن بأن الله قادر على أن يحيي الموتى ، نجد الله عز وجل يعطي للبشر علم إحياء الموتى بأيديهم .

    قال تعالى :
    وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)
    البقرة

    قال تعالى :
    وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)
    البقرة

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من كفن المصلوب ؟

    متى 27: 59
    فاخذ يوسف الجسد و لفه بكتان نقي


    بالصف الأول الثانوى ســؤال فى دين النصارى يقول

    فقلت فى نفسي .. ابحث عن الإجابة لعلك تجد شئ سليم فى الكتاب المقدس يشفع للنصارى فى يوم من الأيام
    ولكنني وكالعادة لم أجد إلا تناقضات تناقضات تناقضات ... ولا أعرف كيف يتغاضى النصارى عن هذه التناقضات .... فلا يحاول أن يقنعنى مسيحي أنه لم يلفت نظره لتناقضات الكتاب المقدس.

    وقبل أن أدخل فى الموضوع أحب أن أحكي موضوع
    كانت لإبنتى زميله مسيحية فى المدرسة ، وقد توفى جدها ... فبالمصادفة تقابلت زوجتي مع أم التلميذة المسيحية .. فعزتها ... وفجأة وبدون مقدمات قالت أم التلميذه وهى بنت المُتوفي .. تصدقي ده كان بابا رجل تقي وصالح ومُتدين جداً لدرجة أنه أكتشف خطأ بالكتاب المقدس .. فعندما آتى القس صديق بابا بالمنزل فذكر له الخطأ ... فصدقه القس وأوضح له أن هذا دليل على صدق إيمانك
    ... أليس شئ مضحك؟

    فنستشف من هذا أن الله عز وجل يظهر الحق لكل ضال لينفي له الحُجة يوم القيامة

    لنعود الى من الذى كفن الرب يسوع !!

    في أعمال الرسل ، الذين دفنوا المسيح هم من اتهمه وتسببوا في قتله :

    أعمال الرسل 13: 27
    فَإِنَّ أَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ .. إِذْ حَكَمُوا عَلَى يَسُوعَ بِالْمَوْتِ.. طَلَبُوا مِنْ بِيلاَطُسَ أَنْ يَقْتُلَهُ. 29وَبَعْدَمَا نَفَّذُوا فِيهِ كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ، أَنْزَلُوهُ عَنِ الصَّلِيبِ، وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرٍ.

    لكن الأناجيل الأربعة لا تقر بذلك ، فنجد أن الذي دفن المسيح كان تلميذه يوسف والرجل الصالح البار:

    لوقا 23: 50
    وَكَانَ فِي الْمَجْلِسِ الأَعْلَى إِنْسَانٌ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَهُوَ إِنْسَانٌ صَالِحٌ وَبَارٌّ 51لَمْ يَكُنْ مُوَافِقاً عَلَى قَرَارِ أَعْضَاءِ الْمَجْلِسِ وَفِعْلَتِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الرَّامَةِ إِحْدَى مُدُنِ الْيَهُودِ، .. 53ثُمَّ أَنْزَلَهُ (مِنْ عَلَى الصَّلِيبِ) وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ

    متّى 27: 57
    وَلَمَّا حَلَّ الْمَسَاءُ، جَاءَ رَجُلٌ غَنِيٌّ مِنْ بَلْدَةِ الرَّامَةِ، اسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ أَيْضاً تِلْمِيذاً لِيَسُوعَ. .. 59فَأَخَذَ يُوسُفُ الْجُثْمَانَ، وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانٍ نَقِيٍّ، 60وَدَفَنَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ حَفَرَهُ فِي الصَّخْرِ؛ وَدَحْرَجَ حَجَراً كَبِيراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ.

    [الدفن يُفهم أنه كان ليلاً،رغم أن الدفن غير مسموح به ليلة السبت ، لذا يزعم النصارى أن الدفن كان قبيل غروب يوم الجمعة.رغم أن المساء قد حلّ كما قال مرقص،والمسيح ما زال على الصليب].

    مرقص 15: 42
    وَإِذْ كَانَ الْمَسَاءُ قَدْ حَلَّ،.. 43جَاءَ يُوسُفُ .. فَتَجَرَّأَ وَدَخَلَ إِلَى بِيلاَطُسَ، وَطَلَبَ جُثْمَانَ يَسُوعَ.

    ـ ورواية وضع الحجر الثقيل على القبر والحراس لحراسته ، رغم سذاجتها ، فهدفها بسيط ، وهو إبطال القول أن خلو القبر من الجثة كان بسبب سرقتها [ المسيح لم يُدفن أصلاً،لأنه لم يُقتل]،لذلك تأفّك الرواة قصة الحجر الثقيل ووضع حراس للقبر لإبطال ذلك،وتأكيد أن خلو القبر من الجثة سببه خروج المسيح من القبر بنفسه بعدما قام .

    مرقص 15: 46
    وَإِذِ اشْتَرَى يُوسُفُ كَتَّاناً وَأَنْزَلَ الْجُثْمَانَ، لَفَّهُ بِالْكَتَّانِ، وَدَفَنَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ قَدْ نُحِتَ فِي الصَّخْرِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ.

    متّى 27: 64
    فَأَصْدِرْ أَمْراً بِحِرَاسَةِ الْقَبْرِ بِإِحْكَامٍ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ، لِئَلاَّ يَأْتِيَ تَلاَمِيذُهُ وَيَسْرِقُوهُ،.. 66فَذَهَبُوا وَأَحْكَمُوا إِغْلاَقَ الْقَبْرِ، وَخَتَمُوا الْحَجَرَ، وَأَقَامُوا حُرَّاساً.

    ورواية الحجر الثقيل والحُرّاس يُضعفها خبر الحنوط ،الذي أحضرنه النسوة اللاتي شاهدن عملية الدفن، وقد تنبّه الكتبة فيما بعد لمشكلة الحجر الثقيل الذي يحول دون دخول النسوة
    [مرقص 16: 3
    وَكُنَّ يَقُلْنَ بَعْضُهُنَّ لِبَعْضٍ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ مِنْ عَلَى بَابِ الْقَبْرِ؟»]، وحلّ المشكلة ،يُبيّن لنا بوضوح كيف ظهرت قصة الملكين بالقبر .

    ولـــــــــــــــــــــــــــــهذا

    من الكاذب ؟
    أما أن بولس والملقب بالرسول بولس ..... وإما أن متى ولوقا ومرقص كذبه
    فى الحالتين ........ مُــــــــــصِـــــــــيــــِـــــبَــــــة
    بــــــــــــل ......... فــَــــــــضـــِـــــــــــحَـــــــــة

    والسؤال الذى سيطرح نفسه فى هذا الأمر
    ماذا ستكون إجابة الطالب المسيحي ؟
    هل سيكتب ما جاء بأعمال الرسل ؟ بأنهم أَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ
    هل سيكتب ما جاء بمتى ولوقا ومرقص ؟ أنه يوسف والرجل الصالح البار.
    المصدر

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    الكفن المكذوب


    كفن المسيح المزعوم :

    يعتقد بعض الناس أن الكفن المقدس المعلن انه كفن السيد المسيح هو بالفعل الكفن الذي تم تكفين السيد المسيح به.

    ومع البحث تظهر لنا مشاكل كثيرة , فإن تجاهلنا التحليل الكربوني الذي تم في عام 1988 واثبت أن عمر هذا الكفن لا يتعدى 600 أو 700 سنة على الأكثر , ونحن نقر أن للتحليل الكربوني أحيانا نتائج عجيبة لهذا لن نستخدمه كدليل لإثبات عمر الكفن المدعى .

    وهنا نعرض لما يظهر على هيئة هذا الكفن من دلائل تثبت أو تنفي صحة هذا الكفن والذي يظهر به وجه السيد المسيح , ونورد الأدلة فيما يلي :

    1- مذكور صراحة بالإنجيل ومعروف من تقاليد الدفن اليهودية , أن التكفين يتم بعدة قطع من القماش وليس بقطعة واحدة كبيرة يلف بها الجسم , وهذا ما حدث مع السيد المسيح .

    ففي إنجيل يوحنا 20-7:5 أنهم وجدوا قطعاً متفرقة من القماش قد أحاطت برأس السيد المسيح , فكيف انطبعت صورة الوجه على قطعة واحدة من القماش هي تلك القطعة المزعزمة .

    2- ذكر بالإنجيل أن السيد المسيح قد تم لف جسدة في أشرطة من الكتان وليس في قطعة واحدة من القماش العادي , يوحنا 40-19

    3- النصوص المعتمدة لموت السيد المسيح , ودفنه , ثم قيامته , في جميع الأناجيل لم تذكر شيئاً بالمرة عن هذا الكفن المزعوم .

    4- البروفيسور والتر سي ماكرون رئيس معهد شيكاغوا للأبحاث والمتخصص في إثبات صحة أصول التحف الفنية القديمة شارك مع ثلاثين متخصص آخرين في عام 1970 لتحليل قطعة من هذا الكفن المزعوم فوجد بقعة موجودة على قماش هذا الكفن متشربة بالجيلاتين وهي غير واضحة بل باهتة اللون وبالتحليل وجد بها جزيئات صغيرة من مادة كيميائية لونها أحمر .

    من المفترض أن يكن على هذا الكفن المزعوم بموضع الجروح بقعاً من الدم ولكن وجد الباحثون بقعاُ من مادة صناعية تم مزجها بدلاً من بقع الدم المفترض تواجدها .

    يقول البروفيسور : إن استعمال هذه الطريقة من الألوان على القماش بدأت في القرن الثالث عشر ثم انتشرت وذاعت بين الرسامين في القرن الرابع عشر يتوصل البروفيسور مما سبق إلى أن أحد رسامي القرن الرابع عشر هو من قام بتلفيق واصطناع هذا الكفن المزعوم .

    5-الآية التي تذكر أن السيد المسيح قد كفن في قطع من الكتان توجد في : متى 59:27 , ومرقص 46:1, ولوقا 53:23 , ويوحنا 40:19 وتبعاً لقاموس فينيس , ودراسة الأناجيل أن الكلمات اليونانية التي استعملت في انجيل متى ومرقس ولوقا تعني أنه لف أو تم لفه مما يعني اللف بإحكام بشريط أو شرائط وليس بقطعة واحدة من القماش .

    فإذا قلنا أنه تم لف والتكفين بقطعة واحدة من القماش فسيتعارض متى ومرقص ولوقا مع يوحنا , والكلمة ذكرت واضحة باللغة الاغريقية .

    مما سبق يتبين أن كتاب الأناجيل الأربعة يبلغوننا أن المسيح قد تم تكفينه في شريط طويل من الكتان حتى لو ثبت أن عمر هذا الكفن المزعوم 2000 سنة – وهو ليس كذلك – لهذا وجب التحذير بشدة من قبول الزعم القائل أن هذا هو كفن السيد المسيح .

    انتهت ترجمة المقال

    والان نقول :

    نفترض جدلاً أنه قد ثبت بأي طريقة من طرق البحث قدم هذا الكفن وأنه ينتسب الى فترة المسيح عليه السلام , فما أدراكم أنه كفن المسيح وقد كان الصلب عقاباً منشرا وقتها ؟؟؟

    ثم نفترض جدلاً أنكم أثبتم تاريخ هذا الكفن باليوم والساعة والدقيقة ( جدلاً ) فما أدراكم أنه كفن المسيح وكان قد صلب معه لصين في نفس الوقت والساعة ؟

    فلو كان هذا الكفن عائداً الى أحد اللصين فهل تتقربون الى الله بكفن لص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    واليكم بعض صور الكفن المزعوم :










    الكفن المكذوب
    http://www.ebnmaryam.com/alkafan/alkafan.htm

    مرفق مصدر تقرير البروفيسور Dr. Walter McCrone

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    هل تنطبق نبوءة يونان مع المصلوب ؟

    قال يسوع :

    مت 12:40
    لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال

    وكشفت الأناجيل أن يسوع لم يُدفن في قلب الأرض .

    لوقا 23: 53
    و انزله و لفه بكتان و وضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط

    متى 27: 60
    و وضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر و مضى

    فكيف استشهد يسوع بآية يونان علماً بأنه دُفن داخل مقبرة منحوت وليس في باطن الأرض ؟ والعجيب أنه سب الناس وطعن في شرفهم بسبب آية يونان !!!

    مت 12:39
    فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي

    أفلا تعقلون
    ياعبدة يسوع والصليب ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ثلاثة أيام وثلاثة ليالي

    متى 27: 63
    قائلين يا سيد قد تذكرنا ان ذلك المضل قال و هو حي اني بعد ثلاثة ايام اقوم

    مدة الدفن طعنت آية يونان

    لوقا23: 54
    و كان يوم الاستعداد و السبت يلوح

    لوقا24: 1
    ثم في اول الاسبوع اول الفجر اتين الى القبر حاملات الحنوط الذي اعددنه و معهن اناس

    فعلى حسب آية يونان علينا أن نحسب من لحظة دخول الجسد للقبر إلى لحظة الخروج وليس من لحظة الصلب .... فإنجيل لوقا يوضح لنا أن "يوم السبت يلوح" وهذا يعني أن هذه اللحظة كانت ليلة السبت ولا دخل لها بيوم الجمعة لأن اليهود كانت تعتبر اليوم من لحظة شروق الشمس إلى لحظة الغروب ، وكانت تعتبر الليلة هي من لحظة الغروب إلى لحظة الشروق .. لذلك :

    فدُفن المصلوب ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد ... ولم نحسب الأحد لأنه قال أن النساء ذهبوا أول الفجر ، وهذا يعني أنه قام قبل الفجر أي في ليلة الأحد .

    إذن المصلوب بقى : يوم وليلتان

    ولو اعتبرنا أن المصلوب قام فجر الأحد .... إذن المصلوب بقى : ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد + يوم الأحد

    إذن المصلوب بقى : يومان وليلتان

    ولو خالفنا آية يونان وحسبنا الحدث من لحظة موته نقول :

    يوم الجمعة + ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد + يوم الأحد

    إذن المصلوب بقى : ثلاثة أيام وليلتان

    فأين الليلة الثالثة ؟

    مت 12:40
    لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال



    مناظرة(كم يوم وليلة للمصلوب في قبره)السيف البتار ونيومان / منقول من منتدى مسيحي
    فضيحة للقس عبد المسيح ابو الخير



    وهناك من قال أن هذه الفترة كان هناك سبتان .. فأول سبت كان يوم الخميس ، فتم الصلب يوم الأربعاء .. لذلك :

    لو تم الدفن يوم الأربعاء والقيامة فجر الأحد نقول :

    يوم الأربعاء + ليلة الخميس + يوم الخميس + ليلة الجمعة + يوم الجمعة + ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد + يوم الأحد

    إذن المصلوب بقى : خمسة أيام + أربعة ليالي

    ولو تم الدفن يوم الأربعاء والقيامة قبل فجر الأحد نقول :

    يوم الأربعاء + ليلة الخميس + يوم الخميس + ليلة الجمعة + يوم الجمعة + ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد

    إذن بقى المصلوب : أربعة أيام + أربعة ليالي


    ولو تم الدفن ليلة السبت الأول التي هي ليلة الخميس " لوقا23: 54 والسبت يلوح " نقول :

    ليلة الخميس + يوم الخميس + ليلة الجمعة + يوم الجمعة + ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد + يوم الأحد

    إذن المصلوب بقى : أربعة أيام + أربعة ليالي

    ولو قام المصلوب قبل فجر الأحد نقول :

    ليلة الخميس + يوم الخميس + ليلة الجمعة + يوم الجمعة + ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد

    إذن بقى المصلوب : ثلاثة أيام + أربعة ليالي


    فأين هي آية يونان الذي تحجج بها يسوع عندما طلب منه اليهود آية : {لو 11:29 "وفيما كان الجموع مزدحمين ابتدأ يقول . هذا الجيل شرير . يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي"} ... فمن هو الشرير يا يسوع ؟

    فالإيمان المسيحي باطل كما قال بولس

    1كو 15:14
    وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم .

    1كو 15:17
    وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم . انتم بعد في خطاياكم


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يتبع
    الإصحاح الأخير
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #40
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الإصحــــــــــاح الثامن والعشرون

    الرب يهوة رب الجنود بعدما أمر بالمذابح الجماعية وقتل النساء والأطفال قرر التوبة .... نعم .... لقد تذكر أقواله


    [ الاخبار السارة ]-[ Hos:13:16 ]-[ أذنبت السامرة وتمردت على الله، فبالسيف يسقط شعبها. أطفالها ينسحقون وتنشق بطون الحوامل. ]


    [ الاخبار السارة ]-[ Sm1:15:3 ]-[ فاذهب الآن واضرب بني عماليق، وأهلك جميع ما لهم ولا تعف عنهم، بل اقتل الرجال والنساء والأطفال والرضع والبقر والغنم والجمال والحمير)). ]


    [ الاخبار السارة ]-[ Jos21 ]-[ وقتلوا بحد السيف إكراما للرب جميع ما في المدينة من رجال ونساء وأطفال وشيوخ، حتى البقر والغنم والحمير. ]

    بدأ الرب يسوع بتذكر أوامره وهو يأمر المؤمنين به قائلا :

    [ الاخبار السارة ]-[ Ez:9:6 ]-[ اقتلوا الشيوخ والشبان والشابات والأطفال والنساء حتى الفناء، ولكن لا تمسوا كل من على جبينه علامة. ابتدئوا من هيكلي)).. ]

    وبدأ يفكر كيف يكفر عن سيئاته في قتل لا الرجال المحاربين له وحسب ولكن قتل النساء والأطفال والرضع بإسمه


    [ Ps:137:8 ]-[ يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا. طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ]


    تذكر كل هذا وأبتدأ يشعر بالندم وانه ليس برب جيد

    [ Ex:32:14 ]-[ فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. ]

    بل أحيانا كان يحزن ويتمنى أنه ما خلق الإنسان أصلا بالمرة

    [ Gn6 ]-[ فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض.وتأسف في قلبه. ]

    ماذا يفعل ماذا يفعل ؟!!

    يقول الأطباء النفسيين أن هذه الحالات من الندم الشديد ربما تؤدي للإنتحار !!!

    نعم لقد فكر الرب يسوع بالإنتحار ......... وكيف ينتحر ولماذا وأين ؟
    لقد فكر الرب يسوع ودبر لكي ينتحر إنتحارا يمحو عنه كل ذنوبه التي فعلها في حق مخلوقاته ويموت مرتاح البال قرير النفس أن خلقه باتوا راضيين عنه

    لقد تذكر الرب يسوع قوله :
    [ Nm:31:17 ]-[ فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات. ]
    [ الاخبار السارة ]-[ Hos:13:16 ]-[ أذنبت السامرة وتمردت على الله، فبالسيف يسقط شعبها. أطفالها ينسحقون وتنشق بطون الحوامل. ]

    فنزل ليولد طفلا ذكرا من إمرأة لكي يعوض النساء أبنائهن الرضع الذي أمر بقتلهم مرارا وتكرارا


    لقد تذكر الرب يسوع قتله للحيوانات البريئة بدون ذنب وبدون شفقة:
    [ Jos21 ]-[ وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. ]

    فنزل ليولد في مزود البقر بين الحيوانات


    وعاش حياته يرفق بالحيوانات التي دائما كان يأمر بقتلها


    لقد تذكر الرب يسوع قوله :

    [ Jl:3:10 ]-[ اطبعوا سكّاتكم سيوفا ومناجلكم رماحا. ]
    فقال :
    اشعياء 2 :4 "فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكاً وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لاَ تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفاً وَلاَ يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ"


    لقد تذكر الرب يسوع قوله
    [ Ex:15:3 ]-[ الرب رجل الحرب.الرب اسمه. ]

    فسمى نفسه إله السلام والمحبة وأصبح بدلا من رجل الحرب اسبح "الرب محبة"
    رومية 15 :33 "ِالَهُ السَّلاَمِ مَعَكُمْ أَجْمَعِينَ. آمِينَ. "


    تذكر الرب قتله للأبرياء من النساء والأطفال وشق بطون الحوامل وقتل الرضع والبهائم فضاقت عليه نفسه وقرر أن يجعل البشر يفعلون به شيئا مما فعل بهم

    فأخذوه وعروه وأستهزئوا به وألبسوه رداء قرمزيا ... وضربه على قفاه قائلين له حزر فزر يا ملك اليهود !!
    وعذبوه ووضعوا تاج الشوك فوق رأسه

    ثم دقوا المسامير في يديه ......... ومات الرب يسوع مكفرا عن خطاياه العديدة

    مات مرتاح البال قرير النفس بعدما أزال عن كاهله ظلم البشر وتاب منه توبة نصوحة وأعطى لنفسه جزائه

    فأعطى الرب يسوع بذلك مثالا يحتذى به أنه مهما كان الإنسان سيئا وشريرا فأنه لو أراد أن يتغير للأفضل فأنه سوف يتغير ....!

    قنوات التنصير الشيطانية - تقرير


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ملاك كشمشون الجبار

    متى 28
    1 و بعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية و مريم الاخرى لتنظرا القبر 2 و اذا زلزلة عظيمة حدثت لان ملاك الرب نزل من السماء و جاء و دحرج الحجر عن الباب و جلس عليه

    إن كان الملاك هو الذي دحرج الحجر ، فهذا يعني أن الملاك هو الذي فتح القبر ليسوع فجر الأحد قبل أن تحضر مريم المجدلية ....... وهذا يعني أن يسوع خرج من القبر فجر الأحد .

    فلو صلب المصلوب يوم الجمعة إذن المصلوب بقى : ثلاثة أيام وليلتان
    ولو صلب المصلوب يوم الأربعاء وتم الدفن ليلة السبت الأول التي هي ليلة الخميس " لوقا23: 54 والسبت يلوح " نقول :

    إذن المصلوب بقى : أربعة أيام + أربعة ليالي

    ولكن السؤال المحير : كيف خرج يسوع من كفنه المحكم؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    يسوع الهزيل

    متى 28: 2
    و اذا زلزلة عظيمة حدثت لان ملاك الرب نزل من السماء و جاء و دحرج الحجر عن الباب و جلس عليه

    معبود الكنيسة لم يقدر على الخروج من قبره فاستعان بمعين وهو ملاك من أبطال كمال الأجسام .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    أين الحراس ؟

    متى 28: 4
    فمن خوفه ارتعد الحراس و صاروا كاموات

    أين الحراس ؟ ما معنى ساروا كاموات ؟ هل الحراس بقوا أمام القبر أم رحلوا ام ماتوا ؟

    متى 28: 11
    و فيما هما ذاهبتان اذا قوم من الحراس جاءوا الى المدينة و اخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان

    كيف ذهب الحراس إلى المدينة وكانوا كاموات ؟ هل كانت لديهم القدرة والقوة على الذهاب بسرعة إلى المدينة علماً بأنهم كانوا كالأموات ؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    حيلة غبية ولا تدخل عقل .

    متى 28
    12 فاجتمعوا مع الشيوخ و تشاوروا و اعطوا العسكر فضة كثيرة 13 قائلين قولوا ان تلاميذه اتوا ليلا و سرقوه و نحن نيام 14 و اذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه و نجعلكم مطمئنين 15 فاخذوا الفضة و فعلوا كما علموهم

    حيلة غبية جداً يوهمنا بها كاتب إنجيل متى ، لأن إن فعل الحراس ذلك سيتم قتلهم بسبب الإهمال لأنهم ناموا خلال فترة الحراسة ، فكيف غفل كاتب إنجيل متى قانون الحراسة .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    ملاك أم اثنين ؟

    متى 28
    2 و اذا زلزلة عظيمة حدثت لان ملاك الرب نزل من السماء و جاء و دحرج الحجر عن الباب و جلس عليه 3 و كان منظره كالبرق و لباسه ابيض كالثلج 4 فمن خوفه ارتعد الحراس و صاروا كاموات 5 فاجاب الملاك و قال للمراتين

    لوقا 24: 4
    و فيما هن محتارات في ذلك اذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من القائل ؟

    متى 28: 10
    فقال لهما يسوع لا تخافا اذهبا قولا لاخوتي ان يذهبوا الى الجليل و هناك يرونني

    لكن بإنجيل لوقا نجد أن الملكان هما اللذان قالا للنسوة بإخبار التلاميذ للذهاب إلى الجليل .

    لوقا 24
    5 .. قالا لهن لماذا تطلبن الحي بين الاموات 6 ليس هو ههنا لكنه قام اذكرن كيف كلمكن و هو بعد في الجليل

    ولكن بإنجيل مرقس نجد أن ملاك واحد هو الذي تحدث مع النسوة

    مرقس 16
    5 و لما دخلن القبر راين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فاندهشن 6 فقال لهن

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    من دخل القبر أولاً ؟

    إنجيل مرقس يقول النساء دخول القبر ولم يجدوا جثة الميت

    مرقس 16
    1 و بعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوطا لياتين و يدهنه ...... 5 و لما دخلن القبر راين شابا جالسا


    ولكن إنجيل يوحنا قال أن بطرس والتلميذ الذي كان يحبه يسوع هما اللذان دخلا القبر للبحث عن جثة الميت وليست النساء .

    يوحنا 20
    3 فخرج بطرس و التلميذ الاخر و اتيا الى القبر 4 و كان الاثنان يركضان معا فسبق التلميذ الاخر بطرس و جاء اولا الى القبر 5 و انحنى فنظر الاكفان موضوعة و لكنه لم يدخل 6 ثم جاء سمعان بطرس يتبعه و دخل القبر و نظر الاكفان موضوعة .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    لمست أم لم تلمس ؟

    يوحنا 20
    16 قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي

    يسوع قال لا تلمسيني .. ولكن في إنجيل متى نجد النساء مسكن بأرجل يسوع

    متى 28: 9
    و فيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه اذا يسوع لاقاهما و قال سلام لكما فتقدمتا و امسكتا بقدميه و سجدتا له

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس

    متى 28: 19
    فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس

    على ماذا يدل هذا النص اذا افترضنا انه حقيقى ؟؟؟

    لو طلبت من شخص او اشخاص ان يذهبوا الى منتدى السلفيين مثلا و يدعوا اعضائه باسم برسوم و حليمو و مروان مثلا الى الانضمام الى هذا المنتدى هل معنى ذلك ان هؤلاء الثلاثة واحد؟؟؟ طبعا الاجابة بالنفى انهم ثلاثة مختلفين لكن متحدين فى الهدف و الغاية و وحدة الهدف لا تتطلب اتحاد الاشخاص و نص متى لا ينص ابدا على انهم واحد و لا ينص كذلك على انهم متساويون . و كلمة باسم لا تعنى ايضا ان لهم اسم واحد بل لكل منهم اسم و كونها مفرد لا يدل على انهم واحد ابدا بل هى لغة متداولة و المقصود" باسم كل منهم" .

    و العبارة على ذلك لا تفيد ادنى دلالة على فهم النصارى من ان الله الواحد الاحد هو ثلاثة اقانيم بل صريحة فى ان كل واحد من هذه الثلاثة هو غير الاخر تماما لان العطف يفيد المغايرة و المعنى السليم للنص هو عمدوهم باسم كل واحد من هذه الثلاثة المتغايرة :

    الاب هو الله تعالى و هو اب لكل الانبياء والمرسلين بل لعموم المؤمنين كما هو مصرح عندهم.

    و الابن و المراد به المسيح هنا و اطلق ايضا على اسرائيل و داود و على ادم كما اطلق على كل صالح و هذا مذكور فى الانجيل .

    و الروح القدس هو الوحى الذى ينزل على الانبياء منهم المسيح عليه السلام و ليس خاص بالمسيح فقط .

    و يكون معنى العبارة( اذا كانت صحيحة ) علموا الامم وحدانية الله الواحد و رسالة المسيح الذى ارسله الله ( هو و غيره من الانبياء) و الرسالة او الوحى الذى انزله الروح القدس .

    و المذكور فى متى هو فى احسن اوضاعه صيغة للتعميد لا علاقة لها بالتثليث على الاطلاق ولا تدل على اى طبيعة للاله و اقانيمه المزعومة و علاقتها ببعضها البعض .

    ثم بالعودة الى النص نجد ان الصيغة الثلالثية مقحمة على السياق انظر من العدد 17
    ولما رأوه سجدوا له ولكن بعضهم شكّوا .18 فتقدم يسوع وكلمهم قائلا .دفع اليّ كل سلطان في السماء وعلى الارض .19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس .20 وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به .وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر .آمين

    العدد 17 يتحدث عن المسيح و السجود له و شك البعض و فى العدد 18 يقول دفع لى كل سلطان و فى العدد 20 يطلب منهم ان يحفظوا وصاياه و انه معهم كل الايام هذا هو السياق تجد بلا اى تعسف ان صيغة التثليث محشورة و مقحمة بفعل فاعل فى العدد 19 بطريقة لا تناسب السياق و خاصة ان هذه الصيغة لم تستخدم فى اى موضع فى العهد الجديد اطلاقا و لكنه قال باسمى فى اكثر من موضع مثل مرقص 9 : 37 و 39 و مرقص 16 : 17 و يوحنا 14 : 14 و يوحنا 15 : 16 و يوحنا 16 : 23 فالاحتمال الاكبر ان النص الاصلى هو باسمى كما سنرى بعد قليل و فى كورنثوس 1 : 13 نرى بولس يقول :
    13 هل انقسم المسيح.ألعل بولس صلب لاجلكم.ام باسم بولس اعتمدتم.

    و هى تدل كذلك على ان التعميد باسم المسيح هو الذى يجب ان يكون و بولس لا يعرف شىء عن الصيغة الثلاثية . و النصوص كثيرة لعلماء نصارى تؤكد ان التعميد يجب ان يكون باسم يسوع . و فى يوحنا 14 : 26
    26 واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلّمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم

    و فى اعمال الرسل 8 : 12
    ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء.

    هل وضحت الان الفكرة باسم يسوع هو الذى تكرر اكثر من مرة اما باسم الثلاثى هى مرة واحدة مقحمة على السياق و بالتحليل المنطقى يجب ان يتم التعميد باسم يسوع و كتبة هذه النصوص لا يعرفوا صيغة التعميد الثلاثية هذه .

    و اليك نص واضح اخر فى غلاطية 3 : 27
    27 لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.

    الا تدل كل هذه النصوص على ان نص متى دخيل و غير متناسق مع باقى الاعداد التى ذكرتها

    و هل عمد اى من التلاميذ بعد كلمة المسيح اى احد و لو مرة واحدة باسم الاب و الابن و الروح القدس ؟؟؟ لم يحدث ابدا و هل نريد احدا ان يخبرنا ان التلاميذ تجاهلوا كلمة المسيح و عمدوا بصيغة اخرى ام انهم نسوها و هى اهم و اخر كلمة قالها قبل صعوده ؟؟؟؟ و ما هذا الدين الذى لا يستطيع اتباعه الثبات على جملة واحدة يذكرها الجميع و يتفقوا عليها !!! وهم الذين تؤيدهم الروح القدس .!!!

    و انظر هنا ايضا فى اعمال الرسل 2 : 38
    38 فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس.

    ايضا اسم يسوع و لغفران الخطايا و مربوط بقبول عطية الروح القدس وهناك نصوص كثيرة جدا ستذكر بعد قليل لكن المهم الان ان يعيد النصارى التفكير فى النص و تفسيره على ضوء الافكار التى ذكرتها لعل الامور تتضح لهم .

    ثانيا : يوحنا قام بتعميد المسيح عليه السلام وكثير من اليهود فما هى الصيغة التى استعملها مع الاسف لم يذكر كتبة الاناجيل هذه الصيغة المهمة و لكن لن نبعد عن الحق اذا اكدنا انها لم تكن ثلاثية الابعاد ابدا و الا لما قبلها اليهود و قد قال يوحنا عن المسيح وانا لم اكن اعرفه. لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس.

    فهل معنى هذه العبارة ان المسيح كان يعمد بالروح القدس كلا طبعا لم يحدث ذلك ابدا ام هل يعمدهم باسم الروح القدس و النار كما يقول متى فى 3 : 11 :
    11 انا اعمدكم بماء للتوبة .ولكن الذي يأتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه .هو سيعمدكم بالروح القدس ونار .

    و من الواضح ان كلام يحيى عليه السلام لا ينطبق ابدا على المسيح عليه السلام لان المسيح لم يعمد بالماء بل تلاميذه هم الذين قاموا بالتعميد و لكن بدون ذكر الصيغة الواجب قولها فى هذا الموقف انظر يوحنا 4 : 2
    2 مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه.

    و اذا كان الكلام السابق له معنى مترابط فان كلمات يوحنا المعمدان معناها ان التعميد سوف يستمر بالماء حتى رسول معين فيصبح التعميد عندئذ بالروح و النار هذا هو المنطق الوحيد لتفسير النص فى متى الاصحاح الثالث و استمرار الكنيسة فى التعميد بالماء حتى الان امر يحتاج الى تفسير و اؤكد هنا ان يوحنا كان يقصد الرسول عليه الصلاة و السلام و لكن هذا موضوع اخر .

    سؤال اخر فى مرقص 1 : 4
    كان يوحنا يعمد في البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا .
    5 وخرج اليه جميع كورة اليهودية واهل اورشليم واعتمدوا جميعهم منه في نهر الاردن معترفين بخطاياهم .

    لاحظ شهادة مرقص ان التعميد فى نهر الاردن يغفر الخطايا وهذا يعنى ان معمودية يحيى كانت كافية لغفران الخطايا فلا معنى للقول بان حمل (خروف) الله يتحمل خطايا العالم (يوحنا 1 :29 ) و اذا كانت مياه نهر الاردن فعالة لدرجة شفاء نعمان بواسطة النبى اليسع كما فى الملوك الثانى 5 : 10
    10فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَلِيشَعُ رَسُولاً يَقُولُ: [\ذْهَبْ وَاغْتَسِلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي \لأُرْدُنِّ فَيَرْجِعَ لَحْمُكَ إِلَيْكَ وَتَطْهُرَ].

    و تمتد قوة نهر الاردن الى غفران خطايا الجماهير الغفيرة بالتعميد فما هو المبرر لسفك دماء الاله لاجل نفس الغرض و هو غفران الخطايا ؟؟؟؟؟؟
    هناك نص فى اعمال الرسل يثبت ان التعميد كان باسم يسوع و هو 8 : 16
    للذين لما نزلا صلّيا لاجلهم لكي يقبلوا الروح القدس.
    16 لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم. غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع.
    17 حينئذ وضعا الايادي عليهم فقبلوا الروح القدس.
    18 ولما رأى سيمون انه بوضع ايدي الرسل يعطى الروح القدس قدم لهما دراهم
    19 قائلا اعطياني انا ايضا هذا السلطان حتى اي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس

    و الغريب فى هذا النص و لكى تزيد اللخبطة اسم يسوع لا يكفى للتعميد بل يجب وضع الايدى ليقبلوا الروح القدس او لتملئهم و اكمل النص تجد سيمون اعجبته لعبة وضع الايدى هذه فطلب ان يتعلمها و اشتراها بعدة دراهم !!!!!! و محاولة استخراج اى قاعدة ثابتة فى هذه السخافات لا تصمد دقائق لانك سوف تجد نص اخر يثبت شيئا مختلفا و الله المستعان .

    بقيت كلمة اخرى عن التعميد اللص الذى كان على يمين المسيح فى حادثة الصلب المزعومة غفرت له كل خطاياه و اصبح من المبشرين بالجنة السماوية بل هو اول من يدخل الجنة !!!بدون تعميد (و لا وجع دماغ) هذه نقطة اعتراضية و نعود لموضوعنا .

    الان نثبت تحريف هذا العدد و بطلانه لمن لم يقتنع بما سبق وهل ممكن ان يكون المسيح قد قال ذلك حقا ؟؟؟

    لا يعرف اى احد من الحواريين و التلاميذ حتى بولس نفسه هذه الصيغة بل الصيغة فى اعمال الرسل هى فى 2 : 38
    38 فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس.

    و كذلك فى اعمال 8 : 16
    16 لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم. غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع.

    و الصيغة فى مرقص 16 : 15 على سبيل المثال ايضا لا تذكر الثلاثة اقانيم المزعومة
    15 وقال لهم اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها .

    هنا ملحوظة اعتراضية الجزء الاخير من مرقص مضاف و مفبرك بشاهدة الجميع الان و لكن هذه قصة اخرى حتى فى ذلك الجزء المفبرك لم يذكر صيغة التثليث ابدا .

    والمسيح على زعمهم قال هذه العبارة امام الاحد عشر تلميذ على الجبل فيما يمكن ان نسميه خطبة الوداع او اخر ما قاله المسيح على زعم كاتب انجيل متى و من الصعب ان نتخيل ان الاحد عشر تلميذ نسوا هذا القول المهم و الاساسى و لم يذكره احد بالمرة بعد ذلك اطلاقا .

    هل تصدق عزيزى القارىء جملة واحدة لم يستطع التلاميذ حفظها بل اهم جملة و اخر ما نطق به المسيح و لم ينفذها ايا واحد من ثلاميذه اطلاقا ؟؟؟ .

    و الخلاصة الصيغة لا تظهر فى العهد الجديد كله ابدا وكل كتبة الاناجيل و الرسائل و اعمال الرسل ليس عندهم علم بهذه الصيغة و لا توجد هذه الصيغة الا فى انجيل متى فقط مقحمة على السياق كما وضحت .

    والكنيسة الاولى فى القرن الاول و حتى نهاية القرن الثانى لم تستعمل هذه الصيغة فى التعميد ابدا بل كان التعميد باسم المسيح فقط .

    وفى كتاب تعليقات بيك على الانجيل و هو من اشهر كتب الشروح عندهم يقول بالحرف الواحد ما معناه : معظم المعلقين يشكوا ان صيغة التثليث هذه كانت اصلية عند هذه النقطة فى انجيل متى حيث انها لاتوجد فى اى مكان اخر من العهد الجديدالذى لا يعرف هذه الصيغةو يصف التعميد انه يتم باسم المسيح . كما فى اعمال 2 : 38 و 8 : 16 .

    و هناك ادلة كثيرة لاقواال علماء كثيرين موجودة و لكن نحتفظ بها حتى يرد احدهم او حتى اجمع الثلاث حلقات فى مقال واحد شامل .

    و اقوال العلماء هذه ليست من فراغ لكن لها دراسة مستفيضة تسمى نقد داخلى و خارجى سنذكرها بايجاز فى السطور القادمة و بداية التساؤل عندما قال بطرس فى اعمال الرسل تعمدوا باسم يسوع المسيح مباشرة بعد صعود المسيح هل نسى الصيغة التى قالها المسيح امامهم جميعا قبل صعوده هذا لا يمكن قبوله اطلاقا فى امر اساسى فى العقيدة مثل التعميد لا يمكن ان يتجاهله الحواريون بعد ان سمعوه من المسيح و لا ينفذوا امره بالتعميد باسم الثالوث و يعمدوا هم و بعدهم الى اكثر من قرنين باسم يسوع فقط .

    ولنا ان نسال ببساطة شديدة ايهما يجب ان يتبع النصارى فى التعميد صيغة المسيح ام صيغة بطرس و مرقص السابق ذكرهما و لا حظ ان موضوع التثليث توارى قليلا لان كل هذه النصوص لا تثبت شيئا او تنفيه فى موضوع التثليث هذا و لاحظ ان مرقص هوالذى يعتبر المرجع لمتى من هنا ترجحت صيغة مرقص التى لا تذكر الثلاثة اقانيم . و حتى تزيد اللخبطة تأمل النص التالى كولوسى 3 : 17
    17 وكل ما عملتم بقول او فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به

    هل فهمت شيئا العمل باسم يسوع الرب شاكرين الله و الاب به هل الله هو الاب ام الرب يسوع ام كلاهما و اين الورح القدس التى دائما مهملة لاهوتيا اريد من يفسر لى عبارة شاكرين الله و الاب من هما و لاحظ ان الجملة بها ثلاثة الهة الرب يسوع و الله و الاب يعنى ثلاثة اخرى غير المعتادة هل من مفسر ؟؟؟

    و اليك اقوى دليل على ان هذه الصيغة مقحمة على النص الاصلى و يسمى دليل يوسيبيوس

    و من هو يوسيبيوس هو ابو المؤرخين النصارى و اهمهم على الاطلاق ولد حوالى 260 و مات 340 و و كان فى قيصرية التى بها اعظم مكتبة مسيحية فى ذلك العصر التى جمعها اورجانيوس (اوريجين ) و بامفيلس و فى هذه المكتبة تحت يد يوسيبيوس كان هناك نسخ من الاناجيل اقدم بمئتى عام عن الموجود عندنا الان و يقال انه كان بها النص الاصلى للانجيا المنسوب الى متى و قرا يوسيبيوس العدد فى متى 28 : 19 و استشهد به فى كتبه الكثيرة التى كتبها فى الفترة من 300 الى 336 و منها تعليقات و شروح على المزامير و على اشعيا و كتابه الشهير تاريخ الكنيسة و كتابه فى مدح الامبراطور قسطنطين اقول ذكر يوسيبيوس هذا العدد فى متى اكثر من مرة و للدقة ذكره 18 مرة و فى كل هذه المرات كان النص كالتالى
    "فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسمى " و لم يذكر الصيغة الثلاثية و لا مرة واحدة بل لم يتكتفى باالاستشهاد فقط بل وضح فى كتابه الذى يسمى Demonstratio Evangelica

    و شرح فيه كيف انه لم يطلب منهم فقط ان يتلمذوا جميع الامم و يعمدوهم بل باسمه و يشرح معنى وجود اسمه فى هذه العبارة . ومن الواضح بلا جدال ان كل النسخ الموجودة و التى كانت فى متناول يد يوسيبيوس و كلها غير موجودة الان لا يوجد بها الصيغة الثلاثية التى اضيفت فيما بعد .

    و بالنسبة الى اوريجين و كليمنت لا يوجد اى اشارة لصيغة التثليث ايضا و الغريب ان هذا المقطع عند اوريجين كان يتوقف دائما عند كلمة الامم .!!!!
    و المرة الوحيدة التى ذكر فيها نص متى الثالوثى فى اعمال كليمنت السكندرى و لكن ليس كنص من الانجيل بل كقول قاله مبتدع روحى اسمه ثيودوتس و لا يشير الى النص القانونى و ربما ببحث اكثر يتضح ان ثيودوتس هذا هو الذى اخترع النص و بدأ ياخذ طريقه الشيطانى حتى وصل الى الكتاب المسمى مقدس .

    و هناك شاهد اخر ليس بقوة الشهود السابقين و لكنه يدعم الفكرة انه افرااتيز الاب السريانى وكتب بين اعوام 337 و 345 و كان نص متى عنده كالتالى : "فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وسوف يؤمنوا بى " و هذا قرينة اخرى تضاف للدلائل التى ذكرتها .

    و الان ماذا يوجد فى التفسير الحديث للكتاب المقدس طبعة دار الثقافة يقول فى تفسير انجيل متى صفحة 462 يقول بالحرف" ان المعمودية فى عصور العهد الجديد بحسب ما جاء فى مصادرنا كانت تمارس باسم يسوع و هو امر غريب اذ ان يسوع وضع لنا صيغة ثالوث واضحة قبل صعوده .... و قيل ان هذه الكلمات لم تكن اساسا جزء من النص الاصلى لانجيل متى لان يوسيبيوس اعتاد فى كتاباته ان يقتبس متى 28 : 19 فى صيغتها المختصرة " اذهبوا و تلمذوا جميع الامم باسمى " اى ان تفسيرهم لعدم وجود النص فى كتابات يوسيبيوس انه يقول صيغة مختصرة و هذا غير منطقى لانها صيغة لا يجوز اختصارها من اى شخص حتى لو كان يوسيبيوس هذا .

    http://www.baladynet.net/Balady/chri...th/tafneed.htm
    http://www.ebnmaryam.com/eeww2000/eeww2/eeww2.htm


    وقد أعلنت مواقع مسيحية أن السيد المسيح أرسل لبني اسرائيل فقط




    فالاعتراف سيد الأدلة .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

    أخيراً

    أرى أن كتبة الأناجيل كانوا في قمة الذكاء والحنكة ولكن للأسف لم يفطن لهم أحد .

    إن كتبة الأناجيل هم فئة كانت مُسخرة لتدين العقيدة المسيحية بذكاء بارع وكأنها تقول لمن يقرأ الأناجيل .. أن شخصية يسوع هي شخصية لا ترقى للأحترام وأن جميع تلاميذ يسوع هم عار ، وأن الأحداث المذكورة لتعلوا من قدر يسوع هي أحداث تقلل من قدر يسوع .. ولكن الأمر يحتاج لعقول تفطن للنصوص بذكاء وتقرأ ما بين السطور .

    ولقد انتهيت بالفعل من تفنيد الأناجيل بطريقة جديدة وأكثر دقة وشفافية وحيادية ووجدت أن الأناجيل تُدين يسوع كما تُدين العقيدة المسيحية ولا يمكن أن نقول أن كتبة هذه الأناجيل كان غرضهم توعية المسيحي بل غرضها إفاقته من الغيبوبة التي يعيشها داخل الكنائس تحت رحمة القساوسة والرهبان ولكن للأسف المسيحي لا يقرأ الأناجيل ولم يسأل نفسه سؤال واحد وهو : لو أحببت أن تكتب كتاب عن محبوب لك وتذكر تصرفاته وما يقوله عنه الأخرون ، فهل ستكتب عنه كما كتبت كتبة الأناجيل عن يسوع ؟


    سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ - وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لتحميل الملف على برنامج الوورد

    http://ebnmaryam.com/web/modules.php...cat=3&book=462




    لقائنا القادم مع
    إنجيل مرقس



    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 3 4

تفنيد إنجيل متى


LinkBacks (?)

  1. 09-07-2011, 05:22 PM
  2. 23-03-2011, 08:48 PM
  3. 27-11-2010, 09:47 PM
  4. 22-05-2010, 11:21 AM
  5. 16-02-2010, 09:10 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تفنيد إنجيل مرقس
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 18-02-2010, 03:28 PM
  2. تفنيد إنجيل لوقا
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 14-06-2009, 12:02 PM
  3. تفنيد إنجيل متى الأصحاح الأول
    بواسطة حفيد ديدات في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-11-2007, 07:17 PM
  4. تفنيد النبؤة الثانية متى 2 : 4 – 6
    بواسطة ismael-y في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-09-2006, 06:07 PM
  5. تفنيد النبؤة الثانية متى 2 : 4 – 6
    بواسطة ismael-y في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 24-12-2005, 08:57 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تفنيد إنجيل متى

تفنيد إنجيل متى