اقتباس
أحسنت! فالسند المتصل هو أهم من حفظ كتاب الله، خاصة وأن السند المتصل لا يتخلله إلا المعصومون من البشر!
والحق يُقال إن الطعن في شخص واحد تنسف كل ذلك السند، ثم هذه الدعوى بحاجة إلى دليل فأين هو الدليل الذي لا يقبل الشك؟
نحن بانتظار الطعن الذي سينسف هذا السند
فهل ستاتي لنا به يا ديكارت؟
انا شخصيا في انتظارك
واليك اسانيد القراء العشرة الي الصحابه
1 - قراءة نافع بن عبد الرحمن الْمدني:
عن ستة من الصحابة هم: عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عياش وأبي هريرة .
2 - قراءة عبد الله بن كثير الْمكي :
عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن السائب .
3 - قراءة أبي عمرو البصري :
عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عياش وعبد الله بن السائب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبي هريرة .
4 - قراءة عبد الله بن عامر الشامي :
عن عثمان بن عفان وأبي الدرداء .
5 - قراءة عاصم بن أبي النجود :
عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وأبي بن كعب .
6 - قراءة حمزة بن حبيب الزيات :
عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود والحسين بن على بن أبي طالب .
7 - قراءة علي بن حمزة الكسائي :
عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عياش وأبي هريرة والحسين بن علي بن أبي طالب .
8 - قراءة أبي جعفر يزيد بن القعقاع :
عن زيد بن ثابت، وأبي بن كعب وابن عباس وعبد الله بن عياش وأبي هريرة .
9 - قراءة يعقوب بن إسحاق الحضرمي :
عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عياش وعبد الله بن السائب وأبي هريرة .
10 - قراءة خلف بن هشام البزار :
عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وأبي بن كعب والحسين بن على بن أبي طالب .
[QUOTE]إنه كتاب جميل، ولكن هذه الكتب قد ظهرت حديثاً، أما الكتب التي تتناول مشكل إعراب القرآن فهي كثيرة ومنوَّعة، منها القديم ومنها الحديث، مما يعني أن المشكلة قديمة، وما زالت مستمرة، خاصة وأنها تمس بلاغة القرآن في الصميم[/QUOTE]
مشكله المشاكل ان النصاري لا يفهمون ما يجدونه في الكتب الاسلاميه
فنحن نضع لهم الردود ومع ادعائهم بانهم علماء ونوابغ لا يفهمون محتوي الرد وتظهر اجاباتهم بالشكل السابق
انظروا ماذا يقول
[QUOTE]إنه كتاب جميل، ولكن هذه الكتب قد ظهرت حديثاً، أما الكتب التي تتناول مشكل إعراب القرآن فهي كثيرة ومنوَّعة، منها القديم ومنها الحديث، مما يعني أن المشكلة قديمة، وما زالت مستمرة، خاصة وأنها تمس بلاغة القرآن في الصميم[/QUOTE]
اذا يا ديكارت وجود كتاب لمنسي يوحنا اسمه " حل مشاكل الكتاب المقدس " يعني انه قد ظهرت الان مشكله عويصه اغفلها الاباء الاولين ولم يصنفوا فيها لحلها
الامر الذي ادي لكتابه منسي لهذا الكتاب لحل تلك المشكله التي تقول عنها
اليس كذلك؟؟؟
واعيد عليك مره اخري ، عملا بالمقوله التي تقول التكرار يعلم الشطار بدلا من جحش الفرا
قال السيوطي في الاتقان
النوع الحادي والأربعون في معرفة إعرابه
المفضلات