سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص

  1. #1
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص

    لأخوه المتابعين والمشتغلين بالبحث في الكتب المعتبره:
    أولا: ثابت تاريخيا أن السيده عائشة رضي الله عنها ولدت عام البعثه
    ثانيا هاجر الرسول بالسنةالثالثة عشره من البعثه
    ثالثا: دخل بها(أي تزوجها) بالسنة الرابعه من الهجره،
    فبالحساب يا عقلاء 13+4=17 سنه أي تزوجها وهي ابنة 17 عاما،،، ومن له عقل فليفكر،
    أما ما هو بالتوراة والأناجيل الحالية من أقوال عن زنا الأنبياء والرسل من ما تشيب له الولدان فمعلهش؟؟؟ عادي؟؟؟ ماشي؟؟؟ سبحان الله في خلقه


    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  2. #2
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    برك الله بك اخي الحبيب على ما تقدم لنا
    ولكن هل لك ان تثري الموضوع أكثر بأن تضع كل مرحلة بدليل من السنة بارك الله بك

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  3. #3
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    أخي الكريم

    جزاكم الله خيرا

    معنا الدليل الصريح القاطع أن سن السيدة عائشة كان 9 سنوات حين تزوجها الرسول صلي الله عليه وسلم بأمر من الله سبحانه وتعالي

    صحيح البخاري - (ج 12 / ص 282)
    3605 - حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ
    تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي فَوَفَى جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا لَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لَأُنْهِجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ

    ...........

    ولماذا تزوجها الرسول صلي الله عليه وسلم في هذه السن المبكرة

    لأن الله سبحانه وتعالي أمره بذلك وانتهت المسألة

    صحيح البخاري - (ج 12 / ص 283)
    3606 - حَدَّثَنَا مُعَلًّى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ

    ...............

    صحيح البخاري - (ج 16 / ص 14)
    4688 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَأَكْشِفُهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ


    .............

    صحيح البخاري - (ج 21 / ص 377)
    6495 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُكِ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ مَرَّتَيْنِ رَأَيْتُ الْمَلَكَ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَقُلْتُ لَهُ اكْشِفْ فَكَشَفَ فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَقُلْتُ إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ثُمَّ أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَقُلْتُ اكْشِفْ فَكَشَفَ فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَقُلْتُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  4. #4
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    صحيح البخاري - (ج 12 / ص 282)
    3605 - حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ
    تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي فَوَفَى جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا لَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لَأُنْهِجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ
    وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ



    نعم والحديث ليس فقط صحيح
    بل في اعلي درجات الصحه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #5
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    هذا الموضوع تم دراسته من قبل بكل جوانبه هنا
    فض الجدل في زواج السيدة عائشة
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #6
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    أعتقد بأن الموضوع قد درس في هذا الرابط

    فض الجدل في زواج السيدة عائشة



    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  7. #7
    الصورة الرمزية مسلم
    مسلم غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    15
    آخر نشاط
    03-03-2008
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dresseur مشاهدة المشاركة
    لأخوه المتابعين والمشتغلين بالبحث في الكتب المعتبره:
    أولا: ثابت تاريخيا أن السيده عائشة رضي الله عنها ولدت عام البعثه
    ثانيا هاجر الرسول بالسنةالثالثة عشره من البعثه
    ثالثا: دخل بها(أي تزوجها) بالسنة الرابعه من الهجره،
    فبالحساب يا عقلاء 13+4=17 سنه أي تزوجها وهي ابنة 17 عاما،،، ومن له عقل فليفكر،
    أما ما هو بالتوراة والأناجيل الحالية من أقوال عن زنا الأنبياء والرسل من ما تشيب له الولدان فمعلهش؟؟؟ عادي؟؟؟ ماشي؟؟؟ سبحان الله في خلقه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    هدانا الله وإياك
    ليست هكذا تورد الأبل ولا حول ولا قوة إلا بالله

    لك مني سؤال

    الثابت في الصحيح - وغيرة - أن النبي صلي الله علية وعلي ىلة وصحبة وسلم تزوج بالسيدة عائشة وهي بنت ست وبني بها وهي بنت تسع سنين

    فما ترد علي الحديث
    هل تضعف الحديث أم تصرف معناة .؟ فأن كانت الأولي فافصح لنا عن علة التضعيف هل في سند أم متن ( يجوز أن تظنها في المتن للنكارة في ظنك - وهو غير ذلك - او للشذوذ - وهو غير ذلك أيضا ) ولو كانت الثانية فابنها وأوضحها

    ولك مني نصيحة من أخ محب - يعلم الله ذلك -
    عندما تتحدث عن صحيح البخاري أو مسلم لابد أولا ان تكون محيطا بعلم الحديث اي تكون علي الاقل أخذته عن علم ثقة ولا تكون معرفتك بة هو البحث فقط عن أحاول الرواة من المكتبة الشاملة مثلا واتصالهم من عدمة ببعضهم , فهذا وربي لشي عظيم

    ولي رسالة في الأمر - لعل الله ييسر لي طرحها - وهي كانت للرد علي الشيخ سامي العربي في لمزة بتضعيف حديث ابن عباس في البخاري من تزوج النبي صلي الله علية وسلم في إحرام
    بينت فيها انه وقبل ان تخرج علينا بتضعيف حديث في الصحيح ان تغلق علي نفسك وتبحث سنين وتجد ثم تتكلم ولا يكون الامر بتلك الصورة
    وكذا
    قول أهل العلم في الطعن في الصحيح يكون علي حالين
    الأول هو ان تطعن في حديث يكون طعن علية أهل السلف من قبل مثل الدارقطني والذي تناول فقط 80 حديثا في البخاري و114 في مسلم - ليس منها هذا الحديث - ولم يضعفها كلها بل بعضها وقال عن الباقي انها صحيحة ولكن تخالف شروطهما - وتكون بقولك هذا ملت لكلام الدراقطني مثلا او ابن عبد الهادي
    الثاني ان تخرج علينا بطعن في حديث تناولته الامة كلها بالقبول وهذا هو الأجماع وهذا لا يجوز لعالم - فضلا عنا واصلت تلك المسألة التي بينها الشريف حاتم جزاة الله خيرا

    ختام القول لا تدفعك شبهه واهية الي ان تضعف حديثا او تصرف معناة بغير مقتضي

    خلاصة القول

    هل تضعف الرواية - وما السبب
    ام انك تصرف معناها - وما علة الصرف للمعني وليس علة عدم قبول الخبر مثلا

    انتظر قولك لكي اعلق عليك باذن الله

    ولا تغضب من قولي فيعلم الله أنه من أخ محب لك يخضي عليك

    ولكنه نقطة مهمة

    إن أختلاف أهل العلم حاصل ومقبول ولكن هو أختلاف أهل العلم وليس غيرهم الا ان تكون متبع لقول احدهم

  8. #8
    الصورة الرمزية Abou Anass
    Abou Anass غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,058
    آخر نشاط
    01-03-2014
    على الساعة
    12:51 AM

    افتراضي

    هذا مجرد معلومة أعطاني إياها أخ في الإسلام.
    الحديث اللذي أتَيْتَ به صحيح و لا أطعن فيه. و لكن يمكن أن السيدة عائشة تكلمت عن سنها وفق التقاليد فكان الحديث في سياق التقاليد بحيث يصغر الناس سنهم. أما ما كتبته يمكن أن يكون السن الحقيقي وفقا للحسابات. و على حسب معلوماتي الشخصية فإن الرسول ص لم يخبرنا بلسانه عن سن عائشة رضي الله عنها.

    والله أعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة Abou Anass ; 03-03-2008 الساعة 05:04 AM

    كيف اُمِرَ الرّسول بقتال النّاس؟
    قول الله تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا

  9. #9
    الصورة الرمزية مسلم
    مسلم غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    15
    آخر نشاط
    03-03-2008
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dresseur مشاهدة المشاركة
    هذا مجرد معلومة أعطاني إياها أخ في الإسلام
    في صحيح الإمام مسلم أنه صلي الله علية وسلم قال " كفي بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع "

    فلا يصح النقل هكذا خاصاً وأنه أمراً خطيرا يتلقفة اعداء هذا الدين العظيم من مستشرقين وروافض فهم أنفقوا الكثير من جهدهم وعمرهم - وما زالوا - من أجل الطعن في الصحيح
    لا تغضب من أخيك ولكنه صدقني إنه أمراً عظيما , ليس البخاري حجة أو غيرة ولكن قبول الأمة للصحيح هو الحجة ووردهم علي كل من ضعف فية حديثاً
    ولا أنكر أن هناك من انتقد أحاديث في الصحيح - منهم شيخ الإسلام أبن تيمية وابن حزم وكلاهما ليس بعالم في الحديث - رغم علمهم الجم والنافع - وهناك من انتقد احاديث في الصحيح من اهل الحديث مثل الدارقطني والحافظ ابن عبد الهادي وكلاهما رد أهل العلم عليهم في حينه وبتتبع كل ما تم نقلهم عنهما تجدة بإذن الله غير صحيح وجل من لا يخطئ

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dresseur مشاهدة المشاركة

    الحديث اللذي أتَيْتَ به صحيح و لا أطعن فيه. و لكن يمكن أن السيدة عائشة تكلمت عن سنها وفق التقاليد فكان الحديث في سياق التقاليد بحيث يصغر الناس سنهم. أما ما كتبته يمكن أن يكون السن الحقيقي وفقا للحسابات.
    إذا أنت لم تطعن علي الحديثا متناً أو سنداً بل صرفت المعني الي هذا القول الغريب العجيب المشين في ذات الوقت فهل السيدة عائشة تكذب , لا تقل لي تقاليد لان الكذب هو قول غير الحقيقة واضاف بعضهم - واظنه حسب ذاكرتي العظيم آبادي - رغبة إدخال الغش وهو قول غير صحيح فحاشي لله ان تتبع السيدة عائشة تقاليد - إن صح ان هناك تقليد بهذا المعني من حيث الاصل - أقول حاشي لله أن تكذب السيدة عائشة في قول تتبعاً لعادة قومها
    وأقول لك صرفك للمعني غير صحيح بل وباطل

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dresseur مشاهدة المشاركة

    و على حسب معلوماتي الشخصية فإن الرسول ص لم يخبرنا بلسانه عن سن عائشة رضي الله عنها.

    والله أعلم

    تلك نقطة لا افهمها مطلقا وما غرضك من تلك العبارة وما معناها؟ انا لا أود ان امعن كلامك لان كافة المحامل التي لدي ليست طيبة مطلقا فالكلمة خطيرة أخي الكريم للغاية حفظك الله من الزلل


    -----

    وختاما فاوضح لك أخي الكريم ان الثابت بإذن الله من الحديث الصحيح متناً وسنداً أنه صلي الله علية وسلم تزوج بالسيدة عائشة وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع وكل قول يعارض هذا هو قول غير صحيح وليتقي الله قائلة وليتثبت قبل قولة من أهل العلم

    والله المستعان
    التعديل الأخير تم بواسطة مسلم ; 03-03-2008 الساعة 06:57 AM

  10. #10
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا يا اخوتي الاحباء
    فالموضوع واضح ولله الحمد
    جزاكم الله خيرا
    ولا كلام بعد كلام الاخوه الكرام جزاهم الله خيرا
    جزاكم الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فض الجدل في زواج السيدة عائشة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 04-03-2017, 12:03 AM
  2. هل قام الرسول (صلي الله عليه وسلم ) بمفاخذة السيدة عائشة ؟
    بواسطة معجزة في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 53
    آخر مشاركة: 06-09-2016, 03:21 AM
  3. الرد المفحم على زواج السيدة عائشة
    بواسطة bahaa في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-10-2012, 12:28 PM
  4. تعقيب على موضوع عمر السيدة عائشة
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-10-2008, 07:12 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص

سِنْ السيدة عائشة لما تزوجت الرسول ص