الموضوع: عروستي....!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع بعنوان....(عروستي)!!!!
طبعا العنوان قد يبدو غريبا... لكن كلام النصراني الذي سانقله لكم في السطور القادمة لا يستحق الا هذا العنوان..
واترككم الان مع كلام النصراني المتفلسف وهو يتكلم عن الاقانيم ويشرحها... يقول هذا النصراني:

اقتباس

عندما نقول اقنوم فنحن نقصد اصطلاح يوصف صفة معينة و لكنها ليست كاي صفة فهي في عين الذات نفسها و هي تعتبر الذات نفسها هذة الصفة لا تتجزا عن مثيلاتها ولا تنفصل و مع ذلك لا نؤمن انها اتحدت اولا لكي لا تنفصل فالله لا تركيب و لا اتحاد فية فهو واحد وحيد فريد

ونقول مرة اخرى

طبيعة الهية واحدة وحيدة فريدة
هذة الطبيعة تتسم بصفات فعلية عادية يتصف بها ذات فعلها او عرفها الانسان من خلال تعامل الطبيعة الالهية معة مثل العدل و الرحمة و الحكمة و العلم .. كلها صفات غير مادية و غير ملموسة و غير موجودة كشى لة كيان
و تتسم ايضا بصفات عين هذة الطبيعة ذاتها التي هي عين كيانها و هي الوجود الكينوني (( لة كيان هو كيان الله نفسة فالله وجودة في كينونتةالموجودة حقا فهو موجود و هنا ليست كالصفات الفعلية كالرحمة و العدل بل انها عين الذات الالهية من ناحية وجودها الكينوني و تتصف بكل الصفات الفعلية التي يتسم بها فعل الالة لانها هي الله في كينونتة ... فالوجود الكينوني الالهي هو نفسة الله الموجود
و تطبيقا و بنفس النهج على العقل الالهي الناطق فهو في عين ذاتة الله العاقل في نطقة فالكلمة الالهية المنطوقة في عين الذات الالهية فالله عاقل بنطقة و يتسم هذا النطق العاقل او العقل الناطق بكل الصفات الفعلية العادية فهو رحيم و عادل و قوي و حكيم و خالق فهو الله العاقل
و ايضا بنفس النهج على الروح الالهية فهي غير مادية نعم و لكنها موجودة و لها كينونة هي ذات كينونة الله فروح الله هو نفسة الله الحي و تتسم الروح الالهية بكل الصفات الفعلية من رحمة و محبة و عدل و حكمة الخ
هذة الصفات الثلاثة القائمة في عين الذات نفسها و التي هي في جوهرها االلة نفسة استحقت ان تكون اقانيما
الله واحد في جوهرة مثلث في صفاتة الذاتية التي هي عين ذاتة نفسها و هي نفسة (الله ) في الجوهر و الطبيعة
اصطلاح الاقنومية لا يطلق للتجزئة ابدا بل لتعبير عن صفة او اقنوم بمعنى اصح في عين الذات هي نفسها قائمة قيام الذات الالهية في وجودها و عقلها و روحها لا تجزئي ولا انفصال و لاتركيب بل هو الله ذاتة
عندما نطلق لفظ الاقنوم هو للتعبير عن جانب الصفة الالهيةالثبوتية الاساسية ذاتها فقط من حيث هذة الصفة و كما قلنا انها هي الله ذاتة في جوهرة
فالوجود الالهي هو نفسة الله الموجود و هو ليس كاي صفة فعلية عادية مثل العلم او القدرة و الا فالله غير موجود لان مثل هذة الصفات ليس لها كينونة بل صفات تطلق على فعل و الفعل ايضا في حد ذاتة ليس لة كينونة
العقل الالهي هو نفسة الله العاقل في عين ذاتة و ليس كاي صفة فعلية و الا فهذة الروح الموجودة الالهية غير عاقلة و نعيد انها ليست كمثل الصفات الفعلية الاخري بل هي عين الذات الالهية نفسها في كينونتها
و بالمثل الروح الاهية او روح الله هو نفسة الله الحي و هذة ليست كمثل الصفات الفعلية العادية و الا فالله ليس حيا لانة كما قلنا من قبل الصفات الفعلية ليست لها كينونة ولا وجود ابدا بل تطلق على تصرف معين اذن فليس موجودا فهي عين الذات الالهية قائم عليها عين الذات فهي في جوهرها الله الحي

حد فهم حاجة؟؟؟؟

يا جماعة الموضوع بسيط جداً

الرجل ده شامم ميرون , فلبسه الروح القدس , فأصبح يتكلم بالألسنة

صعب عليك أن ترفس مناخس ولا أن "تنصب شماسي" يا كموندو

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d

يا جماعة الموضوع بسيط جداً

الرجل ده شامم ميرون , فلبسه الروح القدس , فأصبح يتكلم بالألسنة

صعب عليك أن ترفس مناخس ولا أن "تنصب شماسي" يا كموندو

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اقتباس

فأصبح يتكلم بالألسنة

احدي مواهب الروح القدس
كباب السماء

حاولت أفهم هذا الكلام بصعوبة

فاستنتجت أنه بطريقة عجيبة وغريبة يقوم هذا المسيحي بتجزأة الله سبحانه وتعالى الى ذات و عقل و روح

طبعا لا أدري من أين استنتج هذه التقسيم

لا توجد نصوص تدعم هذه الفرضية الأغريقية

ويقول أن الصفات تطلق على أفعال الله سبحانه و أن تعطيل هذه الصفات تعطيل للذات الالهية

أوافق أن لله سبحانه وتعالى صفات واسماء حسنى يرضى الله سبحانه أن يدعوه الناس بها وأنه لا يجوز لأي انسان ان يعطل هذه الصفات، لكني لا أوافق على التقسيم (الذات، العقل، الروح)

لأن ليس لمخلوق أن يعرف عن جوهر الذات الهية

ولا توجد إخبار أو وحي من الله سبحانه يخبر بها عن ذاته

بل أخبرنا عن صفاته

و منها أنه "أحد" أي واحد لا شريك له ولا يتجزأ

فلا داعي لتسويق هذا الكلام الأغريقي الفلسفي الذي يصف آلههة الأغريق

لأننا نتعامل هنا مع وحي وليس مع فلسفة

مع الوضع بعين الاعتبار أن الوحي يشترط به دقة النقل

فالكتاب المقدس عند "المسيحيين" لا يراعي دقة النقل عن الوحي

وهو من وجهة نظري كتاب مرفوض لأن نسخته الاصلية ضائعة وغير موجودة

كما به الكثير من الافكار الفريسية الضالة.

والله الراجل ده ماهو فاهم حاجة زيي كدة بالظبط
بس حلوة عاجباني كينونة دي لا بجد حلوة

العجل فى بطن امه
صح اوعى تقول غلط

اقتباس

صعب عليك أن ترفس مناخس

وماذا تريد ان افعل يااخ سعد؟؟

اقتباس

احدي مواهب الروح القدس
كباب السماء

اقتباس

العجل فى بطن امه
صح اوعى تقول غلط