رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | دونالد ترامب.. خلفيات و وعود.. بقلم: د. زينب عبد العزيز » آخر مشاركة: دفاع | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    06-11-2013
    على الساعة
    12:24 AM

    رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هل تذكرون الموضوع الذى فتحته هنا فى المنتدى بعنوان كاتب التكوين نسى ان اسماعيل كان عمره أكثر من 16 سنه

    هل نسي كاتب التكوين أن اسماعيل قد بلغ 16 سنة ؟

    كنت قد نقلت هذا البحث من موقع المسيحيه فى الميزان و كان الموقع قبل ذلك قد أخطأ فى البحث و قالوا ان اسماعيل كان عمره 14 عام و اكتشفوا الخطأ و صححوه إلى 16 بعد اكتشاف نقطة فطام إسحاق و قد كنت نقلت البحث القديم الى موقع الجامع

    http://www.aljame3.com/forums/index....topic=2501&hl=

    و كان للنصارى رد على البحث القديم و الذى يبين ان اسماعيل كان عنده 14 عام او اكثر
    و سأسرد لكم إن شاء الله أهم الأشياء المضحكه التى ردوا بها علينا

    يقول المعترض من أحد أهم مواقع النصارى:

    أن أطوال الرجال والنساء في الزمن السابق كانت ستون ذراعا من بدء خلق آدم ثم أخدت تنقص على مدار الزمن حتى وصل الضعف إلى ما نحن فيه الآن

    الجامع الصغير
    لجلال الدين السيوطي



    3928- خلق الله آدم على صورته، وطوله ستون ذراعا، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك النفر - وهم نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فذهب فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه "ورحمة الله" فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون ذراعا، فلم تزل الخلق تنقص بعده حتى الآن
    ["خلق الله آدم على صورته": أي على صورة آدم التي كان عليها من مبدأ فطرته إلى موته، لم تتفاوت قامته ولم تتغير هيئته، بخلاف بنيه فإن كلا منهم يكون نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ... وقيل الضمير (راجع) لله تعالى، بقرينة رواية "خلق آدم على صورة الرحمن (أي أعطاه من الصفات ما يوجد مسماها عند الله عز وجل، كالموت والحياة والعلم والكلام والرحمة، والتي لم تعط بمجموعها للحيوان ولا للملائكة ولا للجن، وإن كان الاشتراك فقط في مسميات هذه الصفات وليس في عينها، حيث أن المشترك بين قدرة العبد وقدرة الخالق هو الاسم فقط، وهكذا بشأن جميع الصفات، فقدرة الله غير مخلوقة وغير محدودة، بينما قدرة العبد مخلوقة، محدودة، تحتاج على الدوام إلى الحي القيوم، الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه)]ـ
    التخريج (برموز السيوطي): (حم ق) عن أبي هريرة
    التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه [البخاري ومسلم] عن أبي هريرة
    تصحيح السيوطي: صحيح‏

    فهل لو افترضنا أن طول هاجر كان وقتها ثلاثين أو خمسا وثلاثين ذراعا وبالتالي بنية عضلاتها التي يمكن أن تملأ كل هذا الطول العملاق ، وجئنا لها ببطل العالم في كمال الأجسام في العصر الحالي أو حتى بأثقل رجل وزنا على الأرض ترى هل تستطيع أن تحمله أم لا بناء على وجهة نظر الإسلام نفسه ؟


    و يبدو من سفاهة عقل هذا النصرانى انه نسى انه اذا سلمنا ان طول هاجر كان خمسا و ثلاثين ذراعا فالباتالى سيكون طول ابنها كطولها او اكثر لانه يبلغ من العمر 14 عاما(على حسب البحث القديم)
    أم أن هذا النصرانى يعتقد أن هاجر كانت فى عصر الثلاثون قدم و إسماعيل من عصرنا حتى تحمله بكل هذه السهوله؟
    أعتقد أن الجواب بنعم لانه يقول فهل لو افترضنا أن طول هاجر كان وقتها ثلاثين أو خمسا وثلاثين ذراعا وبالتالي بنية عضلاتها التي يمكن أن تملأ كل هذا الطول العملاق ، وجئنا لها ببطل العالم في كمال الأجسام في العصر الحالي أو حتى بأثقل رجل وزنا على الأرض ترى هل تستطيع أن تحمله أم لا بناء على وجهة نظر الإسلام نفسه ؟

    و من هذا يتضح جهل هذا النصرانى الذى استأنف كلامه قائلا
    فإذا كنتم لا تصدقون أن تحمل امرأة طولها ثلاثون أو عشرون ذراعا ابنها المراهق ، وتجدونه امرا غير منطقي وغير معقول ، فكيف تصدقون أن يعيش إنسان ألف عام ؟

    و كان يقصد هنا نوحا عليه السلام
    و أنا لا أعلم ما علاقة عمر سيدنا نوح بهذه القصه و نعود و نسأل كيف لامرأه تحمل ابنها المراهق الذى هو بالتأكيد فى حجمها او اكثر قليلا؟!

    لقد وضع هذا النصرانى نفسه فى إحراج كبير و مغالطه كبيره و يبدو انه احس بذلك فتراجع عن معنى كلمة الحمل و قال:
    وتفسيري الشخصي هو أن كلمة احمله لا تعني أن احملك كلك من على الأرض لأرفعك تماما على كتفي
    ولكن عندما أقول أن صديقي أغمي عليه فحملته على كتفي وذهبت به إلى المستشفى المجاورة فهذا يعني أن وضعت يده على رقبتي ورأسه على كتفي ، وعندما أقول لك اني حملت فلانا وتوجهت به إلى المستشفى فيأتي شخص ليقول لك أني كاذب فقد أسندته علي فقط ولم أحمله فكيف تكون نظرتك إلى هذا الشخص ؟ هل تقول عنه أقل من أنه تافه ومهذار ؟


    و نقول لهذا الساذج ما قاله كاتب البحث : تكوين 21 : 14 - 20 : " فبكر ابراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها و الولد و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع " ( ترجمة الفاندايك )

    والنص في الترجمة الكاثوليكية هكذا : " فبكر إبراهيم في الصباح وأخذ خبزاً وقربة ماء فأعطاهما هاجر وجعل الولد على كتفها ، وصرفها "

    وهو بحسب الترجمة العربية المشتركة هكذا : " فبكر ابراهيم في الغد وأخذ خبزاً وقربة ماء ، فأعطاهما لهاجر ووضع الصبي على كتفها وصرفها "

    و هنا صراحة ان الولد وضع على كتفها و نسأل هل كان اسماعيل يشعر بالتعب مثلا قبل ان يرحلوا حتى تسنده هاجر على كتفها؟
    و إذا كان الجواب بلا فهذا يكذب قول النصرانى الساذج
    و إذا كان بنعم فنقول انه اذا كان الامر كذلك لانتظرت هاجر و لم تهاجر حتى يكون ابنها بصحه جيده و هذا ما يقوله العقل و المنطق كما ان هؤلاء ليس عندهم دليلا واحدا بان اسماعيل كان متعبا قبل قيام هذه الرحله

    و الآن انا كمسلم اتعجب من ان النصارى غيروا رايهم من ان اسماعيل كان رضيعا بمجرد ان المسلمون اثبتوا غير ذلك

    و الادهش انهم قالوا انه كان عنده 14 عام عندما قرءوا البحث القديم و لكن البحث الجديد اثبت ان اسماعيل كان عنده 16 عام و النصارى لم يلحظوا هذا و إذا قرأوها سيغيروا رأيهم
    فهم يغيروا كلامهم كلما اثبت بطلانه

    انهم حقا سفهاء
    لا يدركوا ما يقولون
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    اسجل مروري واعجابي
    والله يعين الصادق بناتهم
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  3. #3
    الصورة الرمزية EvA _ 2
    EvA _ 2 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    623
    آخر نشاط
    12-03-2009
    على الساعة
    10:44 PM

    افتراضي

    رائع اخي الفاضل علي جلال
    سفر التكوين مليء بالمفارقات المضحكه

    فهو اول الكتاب
    يجب ان يكون حسن بادئه

    ولكنه في اول السطور تجد العجب العجاب و التحريف الواضح

    ففي الاصحاح الاول عندما تبدأ بالقراءه

    انظر اخي الفاضل
    و سأجعل التحريف باللون الاحمر










    1: 1 في البدء خلق الله السموات و الارض

    1: 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه

    1: 3 و قال الله ليكن نور فكان نور

    1: 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة

    1: 5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا

    1: 6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه

    1: 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك

    1: 8 و دعا الله الجلد سماء و كان مساء و كان صباح يوما ثانيا

    1: 9 و قال الله لتجتمع المياه تحت السماء الى مكان واحد و لتظهر اليابسة و كان كذلك

    1: 10 و دعا الله اليابسة ارضا و مجتمع المياه دعاه بحارا و راى الله ذلك انه حسن

    1: 11 و قال الله لتنبت الارض عشبا و بقلا يبزر بزرا و شجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض و كان كذلك

    1: 12 فاخرجت الارض عشبا و بقلا يبزر بزرا كجنسه و شجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه و راى الله ذلك انه حسن

    1: 13 و كان مساء و كان صباح يوما ثالثا

    1: 14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنين


    1: 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك

    1: 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم

    1: 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض





    في اليوم الثالث خلق الله النور و الاعشاب و المياه
    و بعدها خلق الشمس
    فمن أين اتى النور ؟؟







    اما لو انتقلت للاصحاح الثاني
    ربهم القدير
    يتعب


    2: 2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل



    و سنتركه الان لنذهب للاصحاح الرابع

    نجد ان قابيل ذهب الى عدن .. بينما كان له اخت ... و اخت اخيه الذي مات " هابيل "
    حيث كان البشريه 6 في ذاك الوقت
    ولكن من اين اتت هذه المرأه ؟؟
    ولماذا لم يتم ذكر من اين أتت في الكتاب المقدس ؟
    و ابنه ايضا تزوج من امرأه مجهوله


    4: 17 و عرف قايين امراته فحبلت و ولدت حنوك و كان يبني مدينة فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك

    4: 18 و ولد لحنوك عيراد و عيراد ولد محويائيل و محويائيل ولد متوشائيل و متوشائيل ولد لامك

    4: 19 و اتخذ لامك لنفسه امراتين اسم الواحدة عادة و اسم الاخرى صلة

    4: 20 فولدت عادة يابال الذي كان ابا لساكني الخيام و رعاة المواشي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    06-11-2013
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكما الله خيرا على المرور و المشاركه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التحريف فى كتاب سفر التكوين
    بواسطة البريق في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-05-2008, 08:51 PM
  2. هندسة وراثية في سفر التكوين .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-09-2007, 01:54 PM
  3. مصيبة سوداء على رأس سفر التكوين
    بواسطة إكليل الذهب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 23-06-2007, 09:30 PM
  4. أبو الآدميين فى سفر التكوين
    بواسطة على جلال في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 18-08-2005, 08:23 PM
  5. هل نسي كاتب التكوين أن اسماعيل قد بلغ 16 سنة ؟
    بواسطة على جلال في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 23-07-2005, 06:59 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين

رد حبايبنا الحلوين على تناقض سفر التكوين