موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على الزعم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توفي ولم يترك للمسلمين قرآنا مدونا » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | مناظرة الاستاذ محمد سني مع الشتام أبو سل أبو جهل » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | كتاب مخطوطات القرآن الكريم ومخطوطات العهد الجديد ..مقارنة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | زاد المسحور والممسوس جمع وترتيب ابو محمد الفاتح الدمياطى » آخر مشاركة: ابو ياسمين دمياطى | == == | اعترافات اباء الكنيسة بتحريف الكتاب المُقدس ( مراجع مسيحية مصورة ) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال محرج لكبيرة مشرفي منتدى تنصيري ! » آخر مشاركة: نيو | == == | مجموعة من فتاوى أهل العلم في حكم مسألة الاستعانة بالجن لابى مجمد الفاتح الدمياطى » آخر مشاركة: ابو ياسمين دمياطى | == == | مجموعة من فتاوى أهل العلم في حكم مسألة بالجن الاستعانة لابى مجمد الفاتح الدمياطى » آخر مشاركة: ابو ياسمين دمياطى | == == | جامع فتاوى ومقالات العلماء في حكم النشرة " تجميع وترتيب ابو مجمد الفاتح الدمياطى » آخر مشاركة: ابو ياسمين دمياطى | == == | الأمراض العضوية والنفسية من صنع الجن الساحر لابى محمد الفاتح الدمياطى » آخر مشاركة: ابو ياسمين دمياطى | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    المشاركات
    43
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-11-2019
    على الساعة
    01:18 AM

    افتراضي موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف

    موقف من حياه ناسخ للمخطوطات


    هكذا حال النســــــــــــــــــــــــاخ فى تلاعبهم ب وحى الرب


    الناس دى مكنتش مفكره ان هيجى فتره هيقدر اللى بيقرأ انه يكتشف انهم تلوثت ايديهم بالتسجيل زورا وتحريفهم هينكشف لكل شخص وانهم هيبقوا سبب فى اثبات ان مفيش عصمه للكتاب المقدس وانا اقرا فى رسالــــــــــــــــــــــــه بولس لاهل غلاطيــــــــــه اصحاح 4 عدد
    7

    غل 4-7: إِذاً لَسْتَ بَعْدُ عَبْداً بَلِ ابْناً، وَإِنْ كُنْتَ ابْناً فَوَارِثٌ لِلَّهِ بِالْمَسِيحِ.


    تفسير االقمص تادرس يعقوب ملطي



    (((هكذا الإنسان البعيد عن السيد المسيح، الخاضع تحت الناموس يُحسب قاصرًا، ينال ميراثه في المستقبل. مثل هذا الإنسان لا يفضل عن عبد، ليس بمقدوره أن يرث ما وُعد به. هنا يتحاشى القديس بولس وصف الناس خارج المسيح كعبيد للناموس))



    محاوله من الارثوذكس المتبعين لنص نسخه الفاندايك (النص المستلم ) ان يجعلوا المسيح هو الله ومن خلال النص هذا نجدهم جعلوا الله يورث بالمسيح فجعلوا الله اداه ووسيط ( الى المسيح)) حيث بغير المسيح لن ينفعك ان تعبد الاب وستحصل على الاب ان اتخذت المسيح الها لك (حسب ايمانهم)



    لانهم لن يفهموا ابدا النص ان المسيح نبى الله ولكم يشمئز العقل من لفظتهم وارثين لله وكان الله يورث والمعنى فى حقه والتشبيه لا يجوز


    لكنهم قوم لا يفقهون



    لكن من خلال قراءه النصوص وجدنا ان هذا النص به مشكله نصيه متعدد القراءات حيث لم يرد كلمه المسيح فى النص اصلا طبقا للنص النقدى فهذه الكلمه محذوفه من اقدم الشواهد المخطوطيه كما سنرى


    فنسالهم لماذا اضافها النساخ المتاخرون فى بعض المخطوطات المتاخره زمنيا ؟ ما الغايه ؟


    بعض الترجمات العربيه كتبت النص هكذا


    العربيه المشتركه والكاثوليكيه (( وإذا كُنتَ ابنًا فأنتَ وارِثٌ بِفَضلِ اللهِ. ))


    الحياه ((وَمَادُمْتَ ابْناً، فَقَدْ جَعَلَكَ اللهُ وَرِيثاً أَيْضاً.))


    البوليسيه((وإِذا كُنتَ ابنًا فأَنتَ أَيضًا وارِثٌ ((بِنعمةِ)) الله.


    الادلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه


    النسخ النقديه ذكرت النص بدون زياده لفظ المسيح


    1_
    الNestle GNT

    2_
    الWestcott and Hort 1881
    3_
    الTischendorf 8th Edition

    ذكروا النص هكذا



    (καὶ κληρονόμος διὰ Θεοῦ)


    ((وارثا بفضل الله ))



    لكن النسخ النص المستلم ذكرت زيادات كالاتى



    1_البيزنطيه ونص الاغلبيه (

    RP Byzantine Majority Text 2005


    2_
    ال
    Scrivener's Textus Receptus 1894

    3_ال
    Greek Orthodox Church 1904

    ذكروه كالاتى



    καὶ κληρονόμος θεοῦ διὰ χριστοῦ وارث الله بالمسيح :)



    1_بروس متزجــــــــــــــــــــــر
    كتابه


    A Textual Commentary on the Greek New Testament صفحه رقم
    595

    of the several variant readings the unusual and unexpected expression κληρονόμος διὰ Θεοῦ. which is supported by by early and diversified witnesses(P46 _ℵ*_A_B_C*_33_ITg_vg_cop_clement al)


    يقول بروس متزجر من القراءات الغير معتاده المختلفه المتعدده والتعبيرات الغير متوقعه (( وارثا بالله )) المدعومه بواسطه شواهد مبكره مثل السينائيه(النص بها محذوف منها كلمه الله ) وتمت اضافه كلمه الله من قبل ناسخ متاخر من القرن السادس :) الصوره وضعت عليها علامه اليد باشاره للكلمه (( كتب المصحح من القرن السادس حرف ال ثيتا θ وجنبه حرف يوبيسلون ῦ.لتكون كلمه الله __ووضع ايضا حرف ال كاى χفوق حرف ال ثيتا ((θ)) ليؤكد قراءه اخرى


    [*: δια θεου / C2: θεου δια χριστου]___وارث بالله وبالمسيح



    دى قراءه اخرى تم تعديل النصوص من قبل ناسخ معجبوش الكلام :) ف السينائيه يبقى يقول متزجر النص دا بالقراءه دى كمان ليس لها تواجد فى المخطوطه السكندريه والفاتيكانيه وبعض المخطوطات الاخرى مثل الفولجاتا وكليمنتاريوس حذفوا كلمه (وارث لله)




    seems to account best for the origin of the others readings in the context one would expect that διὰ would be followed by the genitive of χριστου as the mediator

    rather than Θεοῦ.as the source of the inheritance


    ويبدو ان اوريجانوس يفضصل قراءه اضافه (من خلال)) متبوعه بالمضاف اليه (المسيح) كوسيط بدلا من (الله) كمصدر للميراث




    (never the less on occasion paul does use δια with Θεοῦ.

    the less frequent expression was altered by copyists in various ways


    حيث لم يستعمل بولس مطلقا فى اى مناسبه كلمه وارث بالله))

    وتم تغيير هذا التعبير من قبل نسختين مختلفتين



    a) θεου (an heir of god) 1962_arm _eth



    وارث الله ((هذه القراءه لمخطوطات اثيوبيه قرن سادس ومخطوطات -من القرن العاشر يونانيه



    b)δια θεου (an heir on account of god Ggr 1881)



    وارثا بفضل الله او بسبب الله وتدعم القارءه هذه المخطوطات لجورجيه المتاخره



    c)δια χριστου (an heir through christ )81_630_syr


    وارثا من خلال المسيح ((تدعم القراءه هذه مخطوطات سريانيه قرن سادس



    d)δια Ιησοῦ χριστου) (an heir through jesus christ)1739



    وارثا من خلال يسوع المسيح(تدعمها مخطوط يونانى قرن عاشر



    e)θεοῦ διὰ Χριστοῦ)an heir of god through christ



    thE textus receptus following ℵ*(c2)__C2_K_D_P_88_104_614_BYZ_goth al) وارثا الله بالمسيح(( النص المستلم يتبع (قراءه الاضافه للسينائيه حيث اللفظ فيها محذوف اصلا واضافها ناسخ من القرن السادس :) والسكندريه مصحح متاخر ايضا اضاف اللفظ ومخطوطات من قرن تاسع وعاشر وبعض المخطوطات البيزنطيه المتاخره



    f)μεν θεοῦ σῦγκληρονομος δε χριστου)))an heir of god and fellow heir with christ ))1985_Φ

    __

    هنا بقى الكارثه :) (( وريثا لله ورفيقه وريثا مع المسيح )) تدعهما مخطوطه قرن سادس بيزنطيه



    _________________________



    2_ال
    NET Bible
    https://bible.org/netbible/gal4_notes.htm#412



    he unusual expression διὰ θεοῦ (dia qeou, “through God”) certainly prompted scribes to alter it to more customary or theologically acceptable ones such as διὰ θεόν (dia qeon, “because of God”; F G 1881 pc)



    تعبير غير عادى ( خلال الله)


    بالتاكيد دفع النساخ لتغييره للمسايره اللاهوتيه مثل((بسبب الله))



    تدعهما مخطوطات قرن سادس الخ



    , διὰ Χριστοῦ (dia Cristou, “through Christ”; 81 630 pc sa), διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ (dia Ihsou Cristou, “through Jesus Christ”; 1739c)



    بواسطه المسيح__بواسطه يسوع المسيح ((مخطوطه قرن عاشر ))



    , θεοῦ διὰ Χριστοῦ (“[an heir] of God through Christ”; א2 C3 D [P] 0278 [6 326 1505] Ï ar sy), or κληρονόμος μὲν θεοῦ, συγκληρονόμος δὲ Χριστοῦ (klhronomo" men qeou, sugklhronomo" de Cristou, “an heir of God, and fellow-heir with Christ”; Ψ pc [cf. Rom 8:17])
    .

    وارثا الله بالمسيح كما وجد((فى السينائيه المصحح اضافها ف القرن السادس كانت محذوفه __وبعض المخطوطات المتاخره قرن تامن وعاشر



    (( وريثا لله ورفيقه وريثا مع المسيح )) تدعهما مخطوطه قرن سادس بيزنطيه

    Ψ

    Although it is unusual for Paul to speak of God as an intermediate agent (cf. Gal 1:1; 1 Cor 1:9). Nevertheless, Gal 4:7 is the most direct statement to this effect. Further testimony on behalf of διὰ θεοῦ is to be found in external evidence: The witnesses with this phrase are among the most important in the NT (Ì46 א* A B C* 33 1739*vid lat bo Cl
    )

    على الرغم من أنه من غير المعتاد أن يتحدث بولس عن الله كعامل وسيط _____________



    3_الNovum Testamentum Graece
    العهد الجديد ل تشيندروف مكتشف السينائيه صفحه رقم 611
    نفس الكلام


    https://archive.org/details/bub_gb_QyxbMbtSJVQC



    4_ال UBS الجهاز النقدى الاشهر



    ارفقت الصوره ونفس الكلام



    #الخلاصه



    محاوله النساخ من القرون المتاخره بدايه السادس ان يتلاعبوا بالنصوص لتدعيم فكر لاهوتى باطل نشهدها فى النص دا حيث لدينا قراءات قديمه بالمخطوطات الاقدم والشواهد الاقدم ((تقرا النص هكذا:)



    ( وإذا كُنتَ ابنًا فأنتَ وارِثٌ )



    واخرى قديمه تقرا النص



    ( وإذا كُنتَ ابنًا فأنتَ وارِثٌ بِفَضلِ اللهِ. )

    ولكن لما ظهر نساخ تلاعبوا فى المخطوطات دى واضافوا من عندهم قراءات اخرى حسب هواهم كما راينا تعددت القراءات المؤديه لمعنى لاهوتى باطل


    منها(((وارثا لله بالمسيح)(وارثا بالله وبالمسيح) (وارثا بالله وزميله المسيح) (وارثا من خلال يسوع المسيح )
    كلها قراءات لا تمت للواقع والحق بصله


    من هنا هنقولهم لزومها اى الدخله دى يارفاعى يادسوقى


    من هنا سنظل نشكف تحريف الكتاب المقدس وكيف يتلاعب النساخ بالمسيحى البسيط اللذى لا يقرا ولن يقرا لان هناك اخر يقرا ويفكر له ))


    نسل الله السداد والتوفيق من لدنه

    والحمد لله رب العالمين


    اخيكم
    مـــــــــــاتركــــــــس

    قايماز الذهبى



  2. #2
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    4,109
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2019
    على الساعة
    12:24 AM

    افتراضي

    تسلم ايدك يا ماتركس
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    1,745
    آخر نشاط
    15-12-2019
    على الساعة
    09:43 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا اخي الكريم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    المشاركات
    43
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-11-2019
    على الساعة
    01:18 AM

    افتراضي

    جزاكم الرحمن كل خير اساتذتنا اجمعين

موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أليس هدا ناسخ ومنسوخ
    بواسطة mdt_سفيان صدوقي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-04-2014, 01:15 AM
  2. شيخ الغرباء(قصه حياه العالم الجليل الشيخ الحسيني مصطفى الريس)
    بواسطة الناصح في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-12-2013, 10:26 PM
  3. ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-04-2012, 01:21 AM
  4. ناسخ يسوع ومنسوخه
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-06-2008, 04:23 PM
  5. موقع هام للمخطوطات
    بواسطة golder في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-03-2006, 07:58 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف

موقف من حياه ناسخ للمخطوطات والتحريف