تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    المشاركات
    43
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-11-2019
    على الساعة
    01:18 AM

    افتراضي تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع

    دوما يسال النصارى سؤال نقلا عن القمص بسيط يقولون



    مــــــن حــــــرف الكتــــــــاب المقـــــــــدس ؟

    الاجابه

    النســــــــــــــــــاخ




    (( هناك رغبة لدي كثير من نساخ المخطوطات في تحريف النصوص لتدعيم فكر عقائدى بخصوص الوهيه يسوع ))




    لذاك



    لا نَستغرب ان المسيحيين يستدلون



    * ببعض النصوص المزوره*



    لدعم فكر عقائدى لاهوتى باطل .



    هنكلم عن احد النصوص اللى بيستخدموها رغم تَزويرها لتدعيم فكر لاهوتى بـــــــــــــــــاطل
    لدينا نص وجدنا تلاعب وتعمد بعض النساخ لتغيير الكلام لتاكيد فكر لاهوتى باطل
    النص موضع البحث




    يوحنا 1_عدد

    13


    هناك بعض المخطوطات جعلت النص يتكلم عن يسوع لدعم لاهوته مثال




    (((((اَلَّذِي #ولد لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ)))))




    طبعا النص دا بيكلم عن المسيح ودا بيوضح ان الولاده للمسيح هى ولاده فريده تجعله الها _
    طيب تعالوا نقرا مع بعض النص دا




    العربيه المشتركه (ترجمه نقديه )




    يوحنا 1_عدد
    13


    ((((١٣اَلَّذِينَ #وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.)))))
    اى دا بقى




    ياترى احنا بقينا الهه ولا اى ؟ الحكايه ؟




    الاختلافات . بين الكلمه ( اللذى وُلد__اللذين وُلدوا )



    الذي ولد تنطق___ *هوس اوك *




    ὃς οὐκ






    (((
    ὃς οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος )))




    الذين ولدو____تنطق ****هوى اوك***οἳ οὐκ
    "(






    οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος




    الفرق بين حرفين ( سٍيجما ς وال اٍيوتا ))




    طبعا هنكلم عن الادله




    طبعا هناك المخطوطات اليونانيه القديمه اتى اللفظ فيها ( اللذين ولدوا )) كصيغه كلاميه تخص الجميع كصفه للمؤمنين




    لكن المفــــــــــــاجأأأأأأأأأأأأأأاه



    1_الدلـــــــــــــــــــــــــــــيل الاول



    نسخه ال usccb الكاثوليكيه النقديه



    http://r.search.yahoo.com/…/RK=0/RS=HxH3v56Tufjd0uUR9Gis5OW…

    http://www.usccb.org/bible/jn/1:13#51001013

    http://www.usccb.org/bible/john/1#51001013-j




    . The variant “he who was begotten,” asserting Jesus’ virginal conception, is weakly attested in Old Latin and Syriac versions.
    الترجمه




    الاختلاف ** اللذى ولد** تؤكد ميلاد يسوع العذروى ضعيفه فى المخطوطات اللاتينيه القديمه والسريانيه




    2_الدلـــــــــــــــــــــــــــــــيل الثانـــــــــــــــــــــــــى________________





    #بروس_متزجر




    Textual Guide to the Greek New Testament

    Bruce M. Metzger’s Textual commentary





    المصدر قمت بتصوير الصفحه من كتابه لان الكتاب عندى بصيغه



    pdf

    الاســـم:	bruce1.jpg
المشاهدات: 239
الحجـــم:	82.2 كيلوبايت


    Several ancient witnesses, chiefly Latin, read the singular
    number. “[He] who was born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God.” The singular would refer to Jesus’ divine origin. The Curetonian Syriac and six manuscripts of the Peshitta Syriac read the plural “those who” and the singular verb “was born.”
    All Greek manuscripts, as well as the other versional and patristic witnesses, have the plural number, which refers to people who become children of God as a result of God’s initiative. (Several minor variant readings occur within the verse: a couple of manuscripts omit the article οἳ, thus leaving the verse without grammatical connection with the preceding sentence. Other variants in the verse are mentioned in the following entry.)
    A number of modern scholars have argued that the singular number is original. But the overwhelming agreement of all Greek manuscripts favors the plural reading, which, moreover, agrees with the characteristic teaching of John. The singular number may have arisen from a desire to make the Fourth Gospel allude explicitly to the virgin birth or from the influence of the singular number of the immediately preceding pronoun αὐτοῦ. The singular number is adopted in the Jerusalem Bible (1966), but not in the New Jerusalem Bible (1985) nor in the 1998 revision of the Jerusalem Bible).

    الاســـم:	bruce2.jpg
المشاهدات: 230
الحجـــم:	84.2 كيلوبايت


    الترجمـــــــــــــــــــــــه



    بعض الشواهد القديمة وتحديدا اللاتينية تقرأ النص بالقراءة الفردية



    * الذي ولد لا من دم ولا مشيئه جسد ولا مشيئه رجل لكن من الله ))))))



    الصيغه للمفرد تشير الى تاصيل الوهيه يسوع



    السريانيه الكيوريتونيانوس وست مخطوطات للبيشطا السريانيه بها قراءه الجمع *اللذين* مع الفعل بالإفراد***ولد****







    كل المخطوطات اليــــــــــــــــــــونانيه حوت قرات الجمع لا الافراد اللتى تصف المؤمنين

    مخطوطتين أزالتا الاسم الموصول " الذين" وتركتا النص بدون اسم موصول___



    بعض العلماء يؤصلون ل قراءه الافراد **ولد**

    ولكن الاغلبيه يفضلون ب قراءه المخطوطات اليونانيه للجمع




    سبب ظهور قراءه الافراد هى رغبه الناسخ فى ابراز الميلاد العذروى وهذه القراءه ظهرت فى نسخه Jerusalem Bible سنة 1966 لكن أزيلت منها في نسخة سنة 1985 ))))))))))))))))




    ________________________________



    3_الدليــــــــــــــــــــل التالـــــــــــــــــــــــت




    ويلكر ******
    willker



    المصدر



    http://www.willker.de/wie/TCG/TC-John.pdf


    الاقتباسات





    (
    Tertullian, who has this reading, wrote that the Valentinians have made the change


    ترتليانوس اللذى كان يعرف ويقرا بهذه القراءه كتب وقال بأن فالنتينوس سبب التغيير




    بمعنى ان ترتليانوس كان يصرح بان القراءه الصحيحه هى (اللذى ولد) واتهم فالنتينوس بانه غيرها الى (قراءه الجمع اللذين ولدوا)) كما قال بذلك بروس متزجر وبارت ايرمان واخرين



    يعنى ترتليانوس دا ممن غيروا قراءه الجمع الى قراءه المفرد واتهم فالنتينيوس انه حرف الافراد للحمع :)
    نبذه مختصره (ترتليانوس من اباء القرن الثانى الميلادى اول من استعمل لفظ #ثالوث مكنش فيه خزعبلات ولا الفاظ ثالوث ولا غيره الا لما اطلق العنان لهذا اللفظ ترتليانوس المبتدع هذا للمزيد انظر المصدر




    http://r.search.yahoo.com/…/RK=0/RS=IlS3WC7NmktgFXoMTFGz9cE



    ترتليانوس يسبق الآباء الغربيين في استعمال لفظ الثالوث باللاتينية:




    * لقد سبق ترتليانوس غيره من الآباء الغربيين إلى استعمال لفظ الثالوث باللاتينية ووفق في انتقاء غيره من الألفاظ التي لاقت استحسانًا كبيرًا في الأوساط الإكليريكية العلمية، فراجت رواجًا كبيرًا، ولا تزال تستعمل حتى يومنا هذا



    لكنه كفر بالمسيحيه




    مما يعنى ان مؤسس لفظ ثالوث وابتدع تاليه المسيح كفر بالمسيحيه كلها انظر نفس المصدر




    http://r.search.yahoo.com/…/RK=0/RS=jHn6Vb1BBm0svqPy2ymAQhd…




    للأسف ما بين سنتي 202، 205 م. سقط في بدعة المونتانيين Montanism، إذ ادعى مونتانيوس أنه البارقليط الموعود به في الإنجيل paraklhton (وكانوا يحرمون الزواج واللحم وخلافه)؛ ولا نعرف إن كان قد رجع إلى الكنيسة الجامعة مرة أخرى قبل وفاته أم لا.

    __



    نرجع لحديثنا



    من نفس المصدر نرى قول بارت ايرمان

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	فليكر2.png 
مشاهدات:	174 
الحجم:	45.3 كيلوبايت 
الهوية:	16299


    B. Ehrman: "what we have here is not a heretical tampering with the text, but an orthodox one. The corruption serves to locate the orthodox notion of Jesus' birth in a passage that otherwise lacked it.



    بيقول نحن لسنا مع تحريف فى النص هرطوقى إنما تحريف أرثوزوكسي للبرهنه على ميلاد يسوع في فقرة تفتقر إليه


    ودافع عن هذه القراءة كلا من Blass, Boismard, Burney, (Harnack), Loisy, Menge1st ed., Resch, Zahn




    يعنى قراءه الافراد راى بها هذا الجمع من العلماء مما يعنى انهم راوا ان النص يدعم لاهوت المسيح وخالفوا قراءه المخطوطات اليونانيه اللتى تدعم قراءه الجمع لان النص يصف المؤمنين بالله




    Harnack thinks that the complete verse 13 is secondary, probably an early gloss on kai. o` lo,goj sa.rx evge,neto from the Johannine community. He notes:





    هارناك يعتقد ان الجمله كامله النص 13 ثانوى وواحتمال تزويره ولمعانه فى وقت مبكر
    Harnack thinks that all the problems with this sentence can only be solved by



    declaring it secondary. It has a Johannine flavor




    هارنيك يعتقد ان النص غير حامل انسسجاممع السياق ويحمل النكهه اليوحناويه




    J. Schmid agrees with Harnack that the words are a secondary insertion by the author into an original early Hymn.




    وشيمد يتفق مع هارنيك ان الكلمات مجرد ادراج وادخال الى الاصل فى وقت مبكر من قبل المؤلف
    A. Pallis (Notes, 1926) writes: "The true position is represented by o]j ... evgennh,qh, by which in accordance with sense it is to Jesus alone that an immaculate birth is attributed.




    Rating: - (indecisive)




    باليس يرى ان الوضع الحقيقى والطبيعى هو تقديم قراءه ((اللذى ولد))) ليتطابق المعنى مع ولاده يسوع الطاهره
    التقدير النهائى ليس جازم او حاسم




    ______________
    4_الدلــــــــــــــــيل الرابـــــــــــــــــــــع




    الخبورس الاراميه




    https://archive.org/search.php









    ((((هذا اللذى ليس من دم ولحم ))



    الخلاصه




    لطالمـــــــــــــا النســــــــــــاخ منهم من حرف فى المخطوطات النص لتحويل قراءه الجمع الى الافراد لتاصيل العقيده المسيحيه فى صوره(الالوهيه نظرا للميلاد العذروى )

    يتحتم ان نعيد النظر فى كل نصوص الكتاب المقدس اللتى يتم تاؤيلها لتلائم ترسيخ عقيده الوهيه ايسوس
    هذه القراءه استعملها ترتليانوس من القرن الثانى واوريجانوس من القرن الرابع واخرين مما يؤكد ان هذه الافكار الاولى للزمن الاول كانت تستند فى انتشار عقيده الثالوث لاوهام لا اسس صحيحه لها تؤصلها وبهذا كل افكار الصلب والفداء والالوهيه للانسان والثالوث والخطيئه الخ اصبحت فى خطر شديد
    اسال الله ان ينفع بما علمنا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه



    اخيكم ماتركس(قايماز الذهبى)__اثناسيوس الباحث المسلم


  2. #2
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,288
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-11-2019
    على الساعة
    01:04 AM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا و بارك الله فيك
    هو تحريف عن عمد لدعم فكرة ألوهية المسيح
    و هذا غيض من فيض و هناك أمثلة أخرى كثيرة مثل ما تفضلت بذكره
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    المشاركات
    43
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-11-2019
    على الساعة
    01:18 AM

    افتراضي

    جزاكم الرحمن كل خير


    نعم هناك اضافات وحذف يتم دوما لتاصيل عقيده الالوهيه والافكار الاخرى


    وباذن الله سنظل نثبت التزوير والتحريف من قبل النساخ لعلهم يهتدون

تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تحريف أقوال يسوع ... من حرَّف الكتاب المقدس ولماذا ؟" للدكتور بارت إيرمان
    بواسطة ابوغسان في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 23-06-2016, 02:49 PM
  2. أخطاء النساخ في العهد القديم
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 23-10-2013, 02:47 AM
  3. استراتيجية لدعم العلاقة الزوجية
    بواسطة ebnat fatima في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-05-2011, 03:54 PM
  4. خجل النساخ من النصوص المقدسة Euphemisms
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 19-09-2010, 04:42 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-06-2010, 10:29 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع

تحريف النساخ لدعم الوهيه يسوع