هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

إسلاموفوبيا : شرطية أميركية مسلمة تتلقى تهديدا بالقتل ! » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | الإعجاز في قوله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروج : حقيقة أم أسطورة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!

  1. #1
    الصورة الرمزية أكرم حسن
    أكرم حسن غير متواجد حالياً مناظر
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    444
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    05:33 PM

    افتراضي هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!

    هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!


    مِنَ الشبهاتِ التي لا وزن لها، والتي تدل على جهل مثيرها باللغةِ العربيّة وضعف المكانة العلمية...
    زعمهم أنّ القرآنَ أتهم مريمَ بالكذبِ، وذلك لأنّها نذرت أن تصوم ثم أكلت مِنَ الرطب الجني (التمر)؛ أي أنّها كذبت...

    واعتمدوا على ذلك بقولِه : فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا(22) فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا(23) فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا(24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا(25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإمّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إنّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا(26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا(27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا(28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا(29) (مريم).


    الردُّ على الشبهةِ


    أولًا: كما قلتُ: شبهةٌ لا وزن لها، وتدلُ على جهلِ مثيرها باللغةِ العربيّة وغيرها...لأنّ الصومَ في اللغة ليس فقط الإمساك عنِ الطعام والشراب؛ بل أيضا الامتناع عنِ الكلامِ، والنكاحِ، والعملِ...
    يدلّلُ على ذلك ما جاءَ في الآتي:


    1- قاموس لسان العرب ما نصُّه: " صام الرجل يصُوم صَوْمًا وصِيَامًا أمسك عنِ الطعام والشراب والكلام والنكاح والسير سواءً كان للعبادة أم غيرها. وأصلهُ في الإمساك والسكون عنِ الفعل ". اهـ

    2- كتاب الفقه على المذاهبِ الأربعةِ: معنى الصيام في اللغة مطلق الإمساك عنِ الشيء فإذا أمسك شخص عنِ الكلام أوِ الطعام فلم يتكلم ولم يأكل فإنّه يُقال له في اللغة: صائم ومِن ذلك قولُه : { إنّي نذرت للرحمن صوما } أيْ: صمتا وإمساكا عنِ الكلام. اهـ

    إذًا: الصوم في اللغةِ هو الامتناع عنِ الشيء فحينما يقولُ عاملٌ: " إنّني صائمٌ عنِ العمل ".
    المعنى: أنّه ممتنعٌ عنِ العمل.

    وحينما يقولُ الخطيبُ:" إنّني صائمٌ عنِ الخطبةِ ".
    المعنى: ممتنعٌ عن أداءِ الخطبةِ...

    فمريم -عليْها السلام- لما قالت: إنّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا المعنى: أنّها صامت عنِ الكلام فقط؛ أيْ: أمتعت عنه، فإذا أكلت مِنَ الرطبِ بأمرِ اللهِ فهذا لا يُعد كذبًا بخلاف ما فهم المعترضون....

    ويدلّلُ على ذلك أيضًا أنّها لما أتت قومَها، واتُهمت(بالزنا) كانت صائمةً عنِ الكلامِ لا عنِ الطعامِ، والشرابِ بدليل أنّها -عليْها السلام- أشارت إليه(المسيح) دون كلامٍ؛ يقولُ اللهُ : فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا(27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا(28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا(29) (مريم).

    ألخصُ القول: إنّ اللهَ أمرها أن تصوم(تمتنع عنِ الكلام) لا عنِ الطعامِ...
    هذا واضحٌ مِنَ الآيةِ بأكملها: فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإمّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إنّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا(26) (مريم).
    فلا يقتطع منها مثلًا: َفقُولِي إنّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا دون بقيةِ الآيةِ... وهذا يشبه ما يفعله المدلسون كما في قولِه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ أي : لا تصلوا يا مسلمون... وحينما نكمل الآية نفهم المُرادَ منها فهمًا صحيحًا...

    الآيةُ بأكملها تقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إنّ اللهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا(43) (المائدة). لا تعليقُ!


    ثانيًا: إنّني أفترض جدلًا أنّها نذرت الصومَ عنِ الطعامِ، والشرابِ، وليس الكلام(وهذا بعيد جدًا).
    يبقى السؤالُ الذي يطرحُ نفسَه هو: هل كذبت مريم، أعني: هل أكلت بعد النذر أم قبله؟

    الجوابُ: إنّ الآياتِ الكريماتِ تذكر أن أنّها أكلت وشربت قبل النذر، وقبل ملاقاة قومها هذا واضحٌ جدًا مِنَ الآياتِ الكريمات التي تقولُ: فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإمّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إنّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا(26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا(27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا(28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا(29) (مريم).

    وعلى هذا الافتراض البعيد أكون قد أغلقت محاولتَهم وعقولهم عن أي تشكيكٍ مزيد....

    كتبه / أكرمُ حسن مرسي
    نقلًا عن كتابي : ردّ السهام عن الأنبياءِ الأعلام، بعد المراجعة
    التعديل الأخير تم بواسطة أكرم حسن ; 05-10-2016 الساعة 06:29 PM

هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل أساءَ القرآنُ إلى مريمَ أم المسيح - عليْها السلام- بكلمة (فرجها)؟!
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-10-2016, 02:45 PM
  2. هل ذكر القرآنُ أن محمدًا كان ضالًا ؟!
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-02-2016, 06:10 AM
  3. رد شبهة : نبيٌّ يتزوج النساء في الجنةِ منهن مريمَ ابنة عمران !
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-08-2015, 01:01 AM
  4. هل أخطأ القرآنُ في ترتيب نعم اللهِ على الإنسان؟!
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-02-2014, 01:36 PM
  5. هل أساء القرآنُ إلى مريمَ أم المسيح - عليها السلام- ؟!
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-05-2013, 04:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!

هل أتهمَ القرآنُ مريمَ بالكذبِ؟!