النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1

  1. #1
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    نبدأ في هذه السلسله موضوعات جديدة من نوعها ولأول مرة باللغة العربية عن النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي .

    ونبرز فيها ان إن شاء الله جانب من مباحثات ونقاشات بين حاخاميم اليهود حول شخصية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

    نتنائيل الفيومي :

    محمد صلي الله عليه وسلم رسول حقاً من عند الله ولكن ليس لكل البشر، وإنما للعرب فقط
    هذا ما نص عليه علامه يهود اليمن نتنائيل الفيومي في كتابه " بستان العقول " .


    ترجمة [1] مختصرة لنتنائيل الفيومي


    هو رئيس حاخاميم اليمن وقائد الطائفه اليهوديه هناك، ولد عام 1090 م وتوفي عام 1165 وهو عالم شريعه وفيلسوف يهودي اشتهر في حقبه العصر الوسيط ، وهو والد يوسف بن نتنائيل الفيومي امام اليهود في صنعاء ، وهو الذي ارسل له موسي بن ميمون رسالته الشهيره المسماه بالرسالة اليمنيه نسبه الي يهود اليمن الذي كتب ابن ميمون هذه الرساله له بإيعاذ من يوسف بن نتنائيل الفيومي لتثبيت اليهود على دينهم هناك بعد توسع وانتشار الاسلام والدعوة الاسلاميه في ذلك الوقت بين صفوف اليهود، وقد خص ابن ميمون نتنائيل الفيومي بالذكر والثناء في بدايه رسالته لاهل اليمن[2] اذ قال :
    الاســـم:	m2n_wm.jpg
المشاهدات: 331
الحجـــم:	184.7 كيلوبايت





    الترجمه : الي الاستاذ الموقر والعظيم والتقي يعقوب والحكيم الذكي الكريم العالي والمحترم ابن الاستاذ الموقر العظيم والتقي نتنائيل الفيومي الزعيم المصطفي لليمن رئيس طائفتها وقائد شعبها .

    ماذا قال الفيومي عن النبي صلى الله عليه وسلم :

    اقر الفيومي في كتابه المذكور بنبوءة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كنبي حق من عند الله ولكنه ليس للناس جميعاً وإنما خص رسالته في العرب فقط، اذ قال :


    Even before the revelation of the Law He sent prophets to the nations, as our sages of blessed memory explain, "Seven prophets prophesied to the nations of the world before the giving of the Torah: Laban, Jethro, Balaam, Job, Eliphaz, Bildad, and Zophar." And again after its revelation nothing prevented Him from sending to them whom He wished that the world might not remain without religions ..... It is further said, "God desireth to declare these things unto you and direct you according to the ordinances of those who have gone before you."^ That indicates that Mohammed was a prophet to them but not to those who preceded them in the knowledge of God .... A proof that He sends a prophet to every people according to their language is found in this passage of the Koran, "We sent a prophet only according to the language of His people. Consequently has He sent a prophet to us He would have surely been on our language .... and again, had He been for us why did God say to him, *'Lo thou art one of the apostles sent to warn a people whose fathers Have not warned."^ He meant the people who served at-Lat and al-Uzzah. As for us, behold our fathers were not without warnings throughout an extended period, and likewise prophets did not fail them. But Mohammed's message was to a people whose fathers had not been warned and who had no Divine Law through which to be led aright, therefore he directed them to his law since they were in need of it

    [3]


    الترجمة :


    حتي من قبل انزال التوراه قد ارسل الله الانبياء للامم كما نقل الينا علماؤنا " ارسل الله سبعه انبياء الي الامم قبل انزال التوراه وهم لابان وشعيب وبلعام وايوب واليفاز وبلدد وصوفر " ولا يوجد اي مانع بعد انزال التوراه من ان يرسل الله رسل ان كان الناس بلا دين ...... ويقول القران ايضا " يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " وهذا يشير الي ان محمد كان نبيا فقط لاولئك الناس وليس لاولئك الذين سبقوهم في معرفه الله .... ودليل على ان الله يرسل انبياء لكل الناس وفقا للغتهم فهذا يوجد في القران " وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ " وبناءا عليه فقد بعث لنا نبيا يتحدث بنفس لغتنا .... ومرة اخري يبين لنا لماذا قال الله له : " لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أُنذِرَ آبَآؤُهُمْ " فهو يقصد الناس الذين كاوا يعبدون اللات والعزى اما بالنسبه لنا فقد كان اباؤنا ياتيهم الرسل طوال فترات طويله ولم ينقطعوا عنهم لكن رساله محمد كانت لهؤلاء الناس الذين لم ياتيهم نذير من قبل الذين لم تاتيهم شريعه لتقودهم للطريق الصحيح ولذلك بعث لهم هذه الشريعه التي اتي بها محمد حينما احتاجوا لها .

    وهذا هو ايضا مذهب بن ميمون صاحب الرسالة اليمنيه، فهو لم ينكر ان هناك انبياء من خارج بني اسرائيل، بل انه من الممكن ان يكون هناك نبي من عند الله ليس من نسل اسرائيل، فيقول في الرسالة [4] :




    الترجمة :
    واما كوننا لا نصدق بنبوءة عمرو وزيد فليس ذلك لاجل من كونهم من غير اسرائيل كما يظن العوام كي نلجأ لتأويل قوله " من وسطك من اخوتك " وذلك لان ايوب وزوفار وبلدد والفاز واليهو كلهم انبياء عندنا برغم انهم ليسوا من اسرائيل وكذلك فان حنانيا بن عزور نبي كاذب برغم انه من اسرائيل وانما نحن نصدق النبي او نكذبه من جهه دعواه وليس من جهه بيان نسبه .

    فلا مانع عند ابن ميمون من مجيء نبي من خارج بني اسرائيل والفيصل هنا دعواه وشريعته هي من تحكم عليه، وهو ما اقره نتنائيل الفيومي وصدق علي نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم وان كان حصرها في العرب فقط .

    وإلي اللقاء في حلقات قادمه بإذن الله

    والله غالب على امره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

    tarek.ahmed.ezzeldin@gmail.com

    _____________________________________________

    [1]
    Sirat, Colette. A History of Jewish Philosophy in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge UP, 1985. Print.


    [2]

    רבי משה בן מימון: אגרת תימן: הקדמה

    [3]
    Fayyumi, Nathanael Ben, Yosef Kafaḥ, and Manṣur Suleiman Dhamārī. Sefer Gan Ha-śekhalim. Ḳiryat Ono: Mekhon Mishnat Ha-Rambam, 2000. Print.

    [4]
    רבי משה בן מימון: אגרת תימן: הטענה מהפסוק "נביא מקרבך"

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #2
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    5,748
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    01:50 AM

    افتراضي


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    وعليكم السّلام ورحمة الله تعالى وبركاته .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    حتي من قبل انزال التوراه قد ارسل الله الانبياء للامم كما نقل الينا علماؤنا " ارسل الله سبعه انبياء الي الامم قبل انزال التوراه وهم لابان وشعيب وبلعام وايوب واليفاز وبلدد وصوفر " ولا يوجد اي مانع بعد انزال التوراه من ان يرسل الله رسل ان كان الناس بلا دين
    بوركتم أستاذنا و أخونا الحبيب ،،

    في السّياق ذاته ،،

    الرّاباي David rosen يقول :

    اليهودية تعترف سواء صراحة أو تلميحا بوجود أنبياء أمَمـِيــّين- من غير جنس اليهود -
    بصفتي راباي يهودي أرى أنّ النبيّ محمد [ ] هو واحد من أعظم الأنبياء الأمميين .











    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  3. #3
    الصورة الرمزية الفضة
    الفضة غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    777
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    11-11-2017
    على الساعة
    02:09 AM

    افتراضي

    تسجيل متابعة ، جزاكم الله خيرا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    254
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-09-2016
    على الساعة
    04:38 PM

    افتراضي

    موضوع اكثر من رائع بارك الله فيك.. منتظرين التكملة

  5. #5
    الصورة الرمزية نيو
    نيو متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    4,182
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    12:58 AM

    افتراضي

    للرفع..................
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-02-2016, 12:50 AM
  2. نبوءات بشرت بظهور النبي محمد صل الله عليه وسلم في الرسالات السماوية السابقة عليه
    بواسطة ابوغسان في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-10-2010, 12:49 AM
  3. عفو النبي صلى الله عليه وسلم
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-02-2010, 02:00 AM
  4. صفة صوم النبي صلي الله عليه وسلم
    بواسطة المايسترووو في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-08-2009, 02:10 PM
  5. التراث المسيحي اليهودي وكريستوفر كولومبوس .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-07-2007, 03:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1

النبي صلى الله عليه وسلم في التراث اليهودي | ج1