حوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 6 7
النتائج 61 إلى 63 من 63

الموضوع: حوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق

  1. #61
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    إنتهى الحوار لأنني أكتفي برده في هذه المشاركة (انقر هنا)
    .
    هو يقول بالحرف :

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة

    كلمة اقنوم
    موجوده فى الكتاب المقدس وكلمة جوهر ايضا وكانت معروفه للتلاميذ والرسل
    وفى نقطه مهمه فى حاجه اسمها تسليم الرسولى
    وهو تعاليم شفاهيه ومكتوبه
    اولا كلمه اقنوم

    ذكر كلمة الاقنوم في مواضع كثيرة في الكتاب المقدس
    26 لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته.(يو 5: 26).

    كلمة ذاته ف الكتاب المقدس ترجمته السريانيه هى اقنوم
    ايضا كلمة جوهر الله
    .
    - (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 1: 3) الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ


    هذا معناه

    الذات = أقنوم

    وبالطبع الثالوث الأقدس هو ثلاثة أقانيم

    القاعدة الإيمانية تقول : الجوهر = الذات = الكيان = الطبيعة

    إذن الذات = الجوهر = الطبيعة = الكيان = أقنوم

    بهذا كشف لنا المحاور أن الإله الذي يعبده ثالوث الجوهر وثالوث الذات وثالوث الكيان وثالوث الطبيعة وليس ذو جوهر واحد
    .
    فليسمح لي المشرف على الحوار إعداد الرد النهائي على هذا الحوار الذي إنتهى بإعتراف المحاور (الحق الحق) بأنه يعبد إله ذو ثلاثة جواهر وثلاثة أشخاص كلا منهم رب وإله .. بالدليل والبرهان من خلال مشاركاته التي تكتبها بأصابع يده مرفقة باللنك ليتأكد باننا لم نُفبرك حرف ... وايضا سأقوم بسرد كلمات رجال الكهنوت في هذا الصدد باللنك والذين أكدوا بالحرف أنهم يعبدون أكثر من إله وأن من يؤمن بتلك العقيدة ليس بإنسان طبيعي .

    لكن دعني أولاً أكشف للمحاور (الحق الحق) من هم رجال الكهنوت في العقيدة المسيحية وأهميتهم ودورهم في المجتمع الكنسي وأن كل من يرفض أقوالهم ولا يأخذ بها فهو شخص مغضوب عليه من الله وحتى وإن لم يجهر بالنية .
    .

    .
    يتبع
    .
    التعديل الأخير تم بواسطة الصارم الصقيل ; 30-04-2016 الساعة 09:44 PM

  2. #62
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
    صدق الله العظيم
    .
    .
    يقول حلمي القمص يعقوب في الباب العشرون ” هل عقيدة التثليث عقيدة فلسفية وثنية من ابتداع التلاميذ؟” : عقيدة التثليث هي فوق مستوى العقل، ويستحيل على الإنسان الطبيعي أن يصدقها .. (المصدر)
    .

    قبل البداية أحب أن أنوه بأنني لست شخص إستغلالي أو إنتهازي لأستغل جهل محاور بعقيدته والأخطاء الفادحة العقائدية التي وقع فيها لُأعلن إنتصاري .. فأنا لست في حالة حرب أو تحدي بل أنا أخاطب شعب مسيحي كامل يؤمن بعقيدة وثنية زينها رجال الكهنوت لهم على أنه دين سماوي وعقيدة راسخة وأنهم يعبدون إله واحد وكل نصوص الكتاب المقدس تؤكد ذلك ، ولكن ، كما قال البابا شنودة : حين نقول "نعبد إله واحد الذي هو في الثالوث" يدخل بعد ذلك (قانون الإيمان)"انتهى"(المصدر) .... فمن (قانون الإيمان) تظهر الوثنية في العقيدة المسيحية .
    .
    العضو (الحق الحق) حاول إثبات عبادته لإله واحد لا ثاني له رغم أنه أعلن وأعترف بدون أن يدري بأنه يعبد ثلاثة أشخاص وكل شخص منهم رب وإله وأنهم وحدة واحدة ، ولأن لهم جوهر واحد قيل هم إله واحد .
    .
    تونيه : كيان الجوهر هو الثالوث .. وهذا ما أكده القمص صليب حكيم والقس عوض سمعان (المصدر) (المصدر2)

    .
    يقول
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة


    انا اعلم ماذا اقول
    .
    للأسف يا عزيزي .. أنت أثبت بأنك لا تعرف شيء البتة .. فأخطاءك في العقيدة المسيحية فادحة
    .
    1- الذات معناه أقنوم .... (المصدر)
    2- أقنوم الجوهر ....(المصدر)
    3- التوحيد توحد اشياء تشير لتعدد .... (المصدر)
    4- حتى معنى تعدد الآلهة لا تعرفه .... (المصدر)
    5- حتى معنى كيان الجوهر فشلت في الرد من المشاركة 32 حتى المشاركة 59
    تخيل معي : 27 مشاركة تمت وحضرتك تلف وتدور بلا رد ... فضيحة .... (المصدر)
    .
    .
    تقول
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة


    راجع رابط الى وضعته سابقا واعرف معانى الكلمات جيدا
    http://st-takla.org/books/helmy-elko...ty/divine.html
    .
    يا عزيزي ، لو رجعت لمشاركتي رقم 24 (انقر هنا) ستكتشف بأننى طرحت عليك الرابط أولاً .. وايضا احب أن ألفت نظر جنابك بأن كتاب "التثليث والتوحيد: هل ضد العقل؟ - أ. حلمي القمص يعقوب" أنا قرأته من قبل حرف حرف وكلمة كلمة وقمت بتفنيده هنا (اضغط هنا)
    .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة


    انا اعلم ماذا اقول
    .
    هل تعلم بأنك إعترفت بالتعددية الإلهية في الإله الذي تعبده والمهم ان يكونوا آلهة متشابهين لا مختلفين .. تعالى إقرأ كلامك وبالمصدر
    .
    1- كلام الاباء الى حضرتك بتستشهد بيه يقولون ان الله واحد .. له ثلاث اقانيم (أشخاص) كل منهم هو الله (المصدر)
    2- بمعنى ان كلمة الله هى الله نفسه وليس اله اخر .. وان الروح القدس هو الله نفسه وليس اله اخر .. والاب الاله نفسه وليس اله اخر عن الاقانيم (المصدر)
    3- نعم اؤمن بالله الواحد ثلاث اقانيم(أشخاص) كل منهم هو نفسه الاله الواحد .. (المصدر)
    4- انا اعبد الاله الواحد له ثلاث اقانيم(أشخاص) كل منهم هو نفسه الاله الواحد .. وليس الهين اخرين او ثلاثه كل منهم له صفه اخرى عن الثانى .. بل صفات واحده للاله الواحد (المصدر)
    5- يبدو ان عند حضرتك لبس فى مفهوم كيف يكون كل من الاقانيم الثلاثه هو اله ورب كامل ... وتعتقد فى تفكيرك او ذهنك انهم ثلاث الهه لان كل من الاقانيم هو اله كامل ورب كامل ... معنى ان كل من الاقانيم الثلاثه هو رب كامل واله كامل ... الاب والابن والروح كل منهم هو الله لانهم من نفس الجوهر .(المصدر) .
    6- الله الكائن بذاته فهو من حيث الجوهر الالهى او الكيان الالهى هو الاله .. كلمته الابن من حيث جوهر الالهى هو الاله .. والروح القدس من حيث الجوهر الالهى هو الله .. لان الله واحد لا يتجزء فكل من اقانيمه الذاتيه هو الاله .. (المصدر) .
    7- كلمة ذاته ف الكتاب المقدس ترجمته السريانيه هى اقنوم .. (المصدر) ... (دي مصيبة لوحدها)
    .
    .
    الأقانيم الثلاثة إله واحد .. فهل واحد (رقمي) أم (وحدة) ؟ وأنت كشفت أن "واحد" ليست رقما حسابيا بل "وحدة" بقولك : روحك ونفسك واحد !!!! وان روحك ليس هى نفسك او كلمتك !!!!! (المصدر) (المصدر2)
    .
    القاعدة الثابتة في "الوحدة الواحدة" هو التطابق والتشابه اللامحدود .. إلا أن المحاور (الحق الحق) كشف لنا أنه حتى (الجوهر الواحد) أكذوبة كبيرة بقوله : القديس أثناسيوس: (إن صفات الآب هى بعينها صفات الابن إلا صفة واحدة وهى أن الآب آب والابن ابن..) .. إذن سقطت قاعدة (إله واحد جوهر واحد) لأن الأقانيم إختلفت جوهريا وأقنوميا .. وهذا ما اكده الشماس اسبيرو جيور على موقع أرثوذكس أون لاين (المصدر) (المصدر2).
    .
    ..............................................
    .
    كل ما تم سرده ليس له علاقة بي بل هو كلام العضو (الحق الحق) حرفيا بمصدره ... فإن كان العضو مازال ينكر بأنه يعبد ثلاثة آلهة متشابهة داخل إله واحد .. فإنه لا يمكن أن ينكر بأنه يعبد إله مؤلف ومكون من ثلاثة أشخاص كلا منهم رب وإله ... وفين ودنك يا جحا .
    .
    الآن نأتي للسؤال الأهم الذي طرحه المحاور (الحق الحق) وهو :
    .
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة


    اريد نص واحد يقول انه يوجد تعدد الهه فى المسيحيه او اى شخص مسيحى يقول انه بيؤمن بتعدد الالهه ... اين فى كلام أى شخص مسيحى يقول ذلك !!!!
    .
    .
    يتبع .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 01-05-2016 الساعة 02:38 PM

  3. #63
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    .
    تعالوا الآن نحسب عدد الآلهة

    .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة


    اريد نص واحد يقول انه يوجد تعدد الهه فى المسيحيه او اى شخص مسيحى يقول انه بيؤمن بتعدد الالهه ... اين فى كلام أى شخص مسيحى يقول ذلك !!!!
    .
    1- يقول المؤرخ / عزت اندراوس (أنسكلوبيديا ؛ موسوعة تاريخ أقباط مصر): هل الله الذى نعبده هو إله المسيحيـــة؟ .
    في العهد القديم :
    باللغة العربية : “فى البدء خلق الله السموات والأرض” (تكوين 1:1)
    باللغة العبرية : براشيت برى أيلوهيم آت هشميم فات هارص”ها إرتس” (تكوين 1:1)
    والتى تعنى باللغة العربية «في البدء خلق (ألوهيم) السموات والأرض» (تكوين 1:1) .
    اإيلوهيم …. وتنقسم الكلمى إلى إيلوه بمعنى إله ويم تفيد الجمع معناه الحرفي الالهة .
    يُستعمل إلوهيم بعض المرات ليدلّ على كائنات إلهيّة أو تخص الله وبلاطه أو تقيم بقرب الله
    هل هناك خطأ فى الترجمة الإنجليزية؟
    Genesis 1:1 When God began to create heaven and earth
    وهكذت نجد أن الترجمة الإنجايزية أصح بحيث ترجمت إيلوهيم إلى إله God والترجمة الإنجليزية صحيحة من حيث المعنى الأول من الجزء الأول فقط لكلمة أيلوهيم = إيلوه (إله)+ يم (جمع) ولأن كلمة إيلوهيم تعنى أكثر من إلهين وترجمتها فى الأنجليزية ليست صحيحة تماماً تعنى إله واحد فقط حيث يعتمد المسيحيين على أثبات الثلاثة أقانيم الآب والأبن والروح القدس من كلمة إيلوهيم والتى تعنى أكثر من إله إشترك فى خلق الأرض أو إيجاد شئ من العدم ولهذا يجب أن تكون gods وليس god…. (المصدر).


    .
    2- كيف تفسر الثالوث : الله ثالوثي، والمصطلح يأتي من “Tri” والتي تعني ثلاثة، “Unity” والتي تعني وحدة واحدة، ويكون بالتالي Tri+Unity= Trinity أي ثلاثة + وحدة واحدة= ثالوث. وهذه وسيلة للإقرار بما يكشفه الكتاب المقدس لنا عن شخص الله؛ بأن الله هو ثلاثة “أشخاص” لهم الجوهر الإلهي ذاته ..إن الله الابن (يسوع) هو تماماً الله بالكامل، والله الآب هو تماماً الله بالكامل، والله الروح القدس هو تماماً الله بالكامل، ومع ذلك الله واحد. من الصعوبة بمكان أن ندرك الثالوث من خلال خبرتنا البشرية المحدودة في عالمنا المادي .. (المصدر) .
    .
    3- دائرة المعارف الكتابية لدير القديس العظيم الانبا بيشوى بوادى النطرون تقول : أميالا البرهان الأساسي لحقيقة أميالا الله مثلث الاقانيم(الأشخاص)، يقدمه لنا الإعدام الأساسي للثالوث واقعيا، أي في تجسد الله الابن وانسكاب الله الروح القدس…. يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد، وان الروح القدس أقنوم الهي، هو دليل على صحة عقيدة الثالوث، وأننا عندما نرجع عنه ليس في التلميحات المتفرقة فحسب ــ مع تنوعها ووضوحها ــ بل نبحث عنه أساسا في الأدلة الكثيرة التأييد يقدمها لنا العهد الجديد على إلهيين الابن، وأقنومية الروح القدس. وهذا يعني أميالا كل العهد الجديد هو دليل على الثالوث، فالعهد الجديد زاخر بالأدلة على إلهيين المسيح واقنومية الروح القدس. ….. كان المبدأ الأساسي الذي يحكم كل صياغة هو التعبير بدقة عن مفهوم العلاقة بين الله الأب، والله الابن، والله الروح القدس من ناحية، ووحدانية الله من الناحية الآخر، وكذلك عن إلهيين الابن وألوهية الروح القدس، وتميز كل اقنوم. وبقولنا هذه الحقائق الثلاث، أي انه لا يوجد الإشارات اله واحد، وان الأب هو الله، والابن هو الله، والروح القدس هو الله، وان كلا من الأب والابن والروح القدس، اقنوم متميز، نكون قد عبرنا عن عقيدة الثالوث في كمالها.. (المصدر) .
    .
    4- البابا شنودة قال بالحرف : إن كل واحد من الأقانيم الآلهة رب وإله .. (المصدر).
    .
    5- يقول القس عوض سمعان في كتابه “اللّه ذاتهُ وَنوع وَحدَانيته” : إن اللّه ليس أقنوماً (شخص) واحداً بل أقانيم (أشخاص) [متى ٣: ١٦، ١٧ ومرقس ١: ٩-١١، ولوقا ٣: ٢١، ٢٢]… (المصدر) .
    .
    6- يقول العلامة الإيغومانس ميخائيل مينا مدير كلية اللاهوت بحلوان في كتابه ” موسوعة علم اللاهوت” الجزء الأول ، برعاية حضرة صاحب الغبطة الأنبا يوساب الثاني بابا وبطريرك الكرازة المرقسية: [في البدء خلق الله السماوات والأرض] اما كلمة (الله) فواردة في الأصل العبراني (ألوهيم) ومعناها (الآلهة) بالجمع ، ومن ثم يشير هذا صراحة إلى تثليث أقانيم الله ووحدة جوهره ، لأنه بقوله (الآلهة) بصيغة الجمع يشير إلى الأقانيم الإلهية الثلاثة . وقوله (خلق) بضمير المفرد يشير إلى وحدة الجوهر … نعم وإن كان إستعمال اسم (الله) بصيغة الجمع لا يدل على ثلاثة فقط . بل قد يدل على أكثر من ذلك كما هو معلوم .. (المصدر) .
    .
    7- يقول البابا شنودة في كتابه “قانون الإيمان” الباب (15) : إله حق من إله حق : أي أنه إله حق مولود من الآب الذي هو ايضا إله حق ، فكلاً من الآب والابن إله حقيقي له كل صفات الألوهية ..(المصدر).
    .
    8- دائرة المعارف الكتابية لدير القديس العظيم الانبا بيشوى بوادى النطرون تقول : في مشهد المعمودية ــ الذي يسجله كل البشيرين في بداية خدمة يسوع ــ نرى الاقانيم الثلاثة في صورة درامية تؤكد إلهيين كل اقنوم بشدة …. فمن السماء المفتوحة، ينزل الروح القدس في هيئة منظورة، ” وصوت من السموات : ” أناسا أبني الحبيب الذي به سررت ” . ويبدو أميالا تنتمي قصد واضح في أميالا يكون مجي الابن هو الوقت المناسب لإعلان الله المثلث الاقانيم، لا يؤدي يهيئ ــ بايسر سبيل ــ عقول الناس للتكيف مع متطلبات الفداء الآلهة، الذي كان فأماته طريقه إلى الإتمام…(المصدر) .
    .
    9- جاء في نشرة مطرانية جبل لبنان بموقع أرثوذكس أون لين : نعترف بأن طبيعة اللاهوت موجودة كلها باكملها في كل من أقانيمه: كلها في الآب، وكلها في الابن، وكلها في الروح القدس… لذلك، الآب إله كامل، والابن إله كامل، والروح القدس إله كامل .. (المصدر) .
    .
    10- القديس غريغوريوس الثيؤلوغوس قال : أقنوم الآب هو الإله ..، أقنوم الابن هو الإله.. ، الروح القدس كان أقنوم الروح هو الإله. فكل واحد من الخواص الثلاثية أعني الأقانيم الثلاثة هو الله .. (المصدر) .
    .
    11- المعلم الحكيم الأب صفرونيوس مدير الرهبان بدير والدة الإله في كتابه “الثالوث القدوس توحيد وشركة وحياة” ردا على رسائل كنائس مصر الأرثوذكسية له قوله :- هكذا ندرك التوحيد ونحياه ونتمسك به .. وهو توحيد لا يمكن أن يكون صحيحا بدون الثالوث المقدس ؛ لأن نقل الإنسان من عبدوية الطبيعة والموت والخطية لا يمكن أن يتم بواسطة إله واحد وأقنوم واحد ، بل ثالوث واحد وثلاثة اقانيم (أشخاص).. (المصدر) .
    .
    12- يقول الأبّ هَنري بُولاد اليَسُوعيّ مدير منظمة كاريتاس في مصر : نحن نؤمن بإله واحد ولا نؤمن بإله وحيد. نحن نؤمن بوحدانيّة الله ولا نؤمن بوحدته. نرفض أنْ يكون الله كائنًا منعزلاً منفردًا. … فكيف نستطيع أنْ نوفّق بين وحدانيّة الله التى لاتقبل شريكًا ومحبّته التي تتطلّب طرفًا آخر ، الحلّ لهذا المأزق الحرج هو فى الثنائيّة في داخل الذات الإلهيّة، ولا في خارجها، هذه الثنائيّة عبارة عن قطبَيْن متميّزين – وفي الوقت نفسه متّحدَين – حتّى إنَّهما يمثّلان ذاتًا إلهيّة واحدة.. (المصدر) .
    .
    13- بعد إعترافات آباء الكنيسة رجال الكهنوت بعبادة ثلاثة آلهة قالوا ايضا : الثالوث كلمة غير موجودة بالكتاب المقدس ..(المصدر) ،(المصدر2)…الثالوث إختراع بشري وليس للمسيح شأن به.. (المصدر) … فترتليان هو أول من استخدم كلمة الثالوث وأقنوم في المسيحية والمصيبة انه صاحب بدعة .. (المصدر) … والآباء الأولين لم يستخدموا تلك المصطلحات اللاهوتيّة السائدة اليوم ..(المصدر) .
    .
    ننتهي من هذا الحوار بسؤال لكل مسيحي عاقل رشيد باحث عن الحق ، تائه في ظلمات الجهل والتخلف : يقول الإيغومانس ميخائيل مينا (1) ؛ والقس حلمي القمص يعقوب (2) ؛ والقديس العظيم الانبا بيشوى(3) : يستحيل على الإنسان الطبيعي أن يُصدق هذه العقيدة .

    .
    .
    فهل أنت إنسان طبيعي ؟
    .
    ملحوظة : كل ما تم سرده هو كلام رجال الكهنوت بالمصدر وليس لي شأن أو دخل به ، فأنا مجرد ناقل فقط .. ولو كان هناك تعارض فكري أو عقائدي بين ما تؤمن به أنت وبين ما جاء عنهم فهذا شأنك وشأنهم ، فيمكنك التواصل معهم والإعتراض ، فأنا ليس لي شأن بهذه الإختلافات .
    .
    سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك .

    .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 03-05-2016 الساعة 08:32 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 6 7

حوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق


LinkBacks (?)

  1. 13-06-2016, 05:49 AM
  2. 29-03-2016, 05:22 PM
  3. 23-03-2016, 01:15 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار ثنائي بين السيف العضب والعضو محب حبيب
    بواسطة Doctor X في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 23-01-2011, 01:37 AM
  2. حوار بين السيف البتار والعضو مرجان2010
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 14-10-2010, 10:48 PM
  3. للتعليق على حوار بين السيف البتار والعضو مرجان 2010
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 126
    آخر مشاركة: 08-10-2010, 01:03 AM
  4. حوار بين السيف البتار والعضو مسيحي الحمدلله
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 18-07-2010, 08:59 PM
  5. السيف الحق على رقبة المسمى الفرقان" الحق"
    بواسطة ismael-y في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-12-2005, 03:18 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق

حوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق