الموضوع: الرد على : كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه

اقتباس

حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أنسا ‏ ‏ر‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في ‏ ‏الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بيا‏وقال ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏دعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ورفع يديه ‏ ‏ورأيت بياض إبطيه ‏

الرد بالمـرفقات

الصفحة الرئيسية

.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


جزاكم الله خيرا اخي الكريم أصبت وهي من حيث الاصل ليست شبهه بفضل الله الا في ظن متوهم ومتهوك

ولكن توضيح بسيط كي لا يلتبس الامر علي البعض فيفهم حكماء فقهيا علي غير فهمه الصحيح
فان النبي صلي الله علية وسلم كان يرفع يدية في كل الدعاء من حيث الاصل - ولكن لم يكن يرفع وهو يخطب في الجمعه بل كان يشير باصبعه صلي الله علية وسلم -
ولكن قول سيدنا انس هنا يقصد ما رائيت النبي صلي الله علية وسلم يرفع يدية بتلك المبالغة الا في دعاء الاستسقاء
وفي هذا يقول صاحب نظم المتناثر

فقول أنس في الصحيح كان لا يرفع يدية في شي من دعائة إلا في الاستسقاء فإنه يرفع يديه حتى يرى بياض أبطيه يتعين تأويله وأنه أراد أنه لا يرفعهما في شيء من الدعاء رفعا بليغا حتى يرى بياض أبطيه إلا في الاستسقاء وإلا عارض الأحاديث الكثيرة الصحيحية كحديث البيهقي عن أنس أنه رفعهما في القنوت ومسلم عن عائشة أنه رفعهما في دعائه لأهل البقيع وعن عمر أنه رفعهما في دعائه يوم بدر والبخاري عن ابن عمر أنه رفعهما في دعائه عند الجمرة الوسطى وعن أنس أنه رفعهما صبح خيبر والبخاري ومسلم أنه رفعهما في دعائه لأبي موسى الأشعري والبخاري في جزء رفع اليدين من حديث عائشة وأبي هريرة وجابر وعلى أنه رفعهما في مواطن قال البخاري وهي صحيحة إلى غير ذلك

قلت ذلك فقط كي لا يفهم احدهم ان الاصل عدم رفع اليد في الدعاء وانت بالقطع لم تقل ذلك ولكن قد يفهم البعض ذلك فقط لذا لزم التوضيح


فائدة

الحديث في صحيح ولا يعلة وجود قتادة في سندة لانه صرح بالسماع في رواية المسند وصحيح مسلم وكذا ابو يعلي عند البخاري

جزيت خيرا وتقبل الله منا ومنكم اللهم امين

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .